Coinnich ri prìomh uirsgeulan coille-uisge an Amazon!

Is e sgeulachdan beòil a th’ ann an uirsgeulan Amazonianach a tha mar as trice mar thoradh air mac-meanmna mòr-chòrdte agus a mhaireas beò thar ùine, air sgàth nan seann daoine a thug seachad an sgeulachdan bho ghinealach gu ginealach.

Anns an seo artaigil, thèid prìomh uirsgeulan coille-uisge an Amazon a thaisbeanadh, leithid, mar eisimpleir, uirsgeul an Boto, a thionndaidh gu bhith na dhuine brèagha air oidhcheannan na gealaich slàn, uirsgeul an Uirapuru, eun brèagha a bha ag iarraidh gus a bhith beò taobh do leannan neo uirsgeul Vitória Régia, Innseanach brèagha a bha ag iarraidh a bhith na rionnag airson a bhith beò ri taobh na gealaich.

Cuideachd, tuig dè a th’ ann an uirsgeul, mar a bheir uirsgeulan buaidh air clann agus pàrantan inbhich , agus mar a tha dearbh-aithne chultarail Amazonian air a thogail. Airson tuilleadh fiosrachaidh, leugh an artaigil seo gu deireadh!

A’ tuigsinn uirsgeulan Amazonianach

An robh fios agad nach e uirsgeulan agus uirsgeulan an aon rud? Co-dhiù, dè a th’ ann an uirsgeul? An ath rud, tuig na ceistean sin agus ionnsaich cuideachd mu dhearbh-aithne chultarail Stàit Amazonas agus mar a tha uirsgeulan a’ toirt buaidh air clann is inbhich. Thoir sùil air gu h-ìosal.

Dè a th’ ann an uirsgeul?

Mar as trice tha an uirsgeul air a h-innse ann an dòigh shunndach. Tha na sgeulachdan sin air an sgaoileadh gu beòil agus air an toirt seachad bho ghinealach gu ginealach. Ach, tha na sgeulachdan sin measgaichte le fìrinnean eachdraidheil agus neo-fhìor. A bharrachd air an sin, faodaidh an aon uirsgeul fulangdealanaich agus tairneanach, agus dh'fhosgladh an talamh, agus dh'fhalbh na h-ainmhidhean uile.

Chriothnaich na h-uisgeacha, agus thoisich na ballachan ri teachd a mach as an talamh, agus dh'eirich iad cho fada 's a b' urrainn do na neoil. Mar sin, rugadh Beinn Roraima. Fiù 's an-diugh, thathas a' creidsinn gu bheil deòir a 'tighinn a-mach à clachan na beinne, a' caoidh na thachair.

Uirsgeul mu aibhnichean Xingu agus Amazon

Tha na h-Innseanaich as sine a’ nochdadh far a bheil aibhnichean Xingu agus Amazon, gu robh iad tioram agus nach robh ach an t-eun Juriti aig an robh an t-uisge gu lèir san sgìre, ga chumail ann an tri drumaichean. Gu math tartmhor, chaidh triùir mhac an t-samhain Cinãa a dh’iarraidh uisge airson an eun. Dhiùlt an t-eun agus dh'fhaighnich e dhan chloinn carson nach tug an athair cumhachdach uisge dhaibh.

Gu math brònach, thill iad agus dh'iarr an athair orra gun a dhol a dh'iarraidh uisge air Juruti. Gu mì-riaraichte leis an diùltadh, thill na gillean agus bhris iad na trì drumaichean agus thòisich an t-uisge gu lèir a’ sruthadh agus thionndaidh an t-eun na iasg mòr. Chaidh fear dhe na mic, Rubiatá, a shlugadh leis an iasg, agus e a’ fàgail nach robh ach a chasan a’ stobadh a-mach.

Thòisich an t-iasg air tòir nam bràithrean eile a ruith cho luath sa b’ urrainn, a’ sgaoileadh nan uisgeachan agus a’ cruthachadh Abhainn Xingu. Ruith iad chun an Amazon agus fhuair iad air Rubiatá a ghlacadh, mar-thà gun bheatha, gheàrr iad a chasan agus shèid iad fuil a thug air aiseirigh. An uairsin chuir iad an t-uisge a-steach don Amazon a 'cruthachadh abhainn fharsaing.

Uirsgeul na Victoria Régia

Air a h-ainmeachadh Jaci (a’ ghealach) leis na h-Innseanaich, thàinig e gu bhith na dhealas aig Naiá, fear de na h-Innseanaich as àille san treubh aice. Nuair a chunnaic i a’ ghealach bhrèagha shoilleir a’ nochdadh a h-ìomhaigh san abhainn, bha Naiá airson suathadh rithe, a bhith na rionnag agus a dhol beò còmhla rithe anns an iarmailt.

Às deidh grunn oidhirpean air suathadh ri Jaci, Naiá còmhla rithe bha neo-chiontach a’ smaoineachadh gun robh a’ ghealach air a dhol sìos anns an abhainn a dh’ionnlaid agus nuair a bha i a’ feuchainn ri tighinn faisg, thuit i agus bhàth i. A 'gabhail truas ris an nighean òg Innseanach, cho-dhùin a' ghealach, an àite a bhith na rionnag, gum biodh i a 'deàrrsadh san abhainn. Chruthaich e flùr àlainn a bhios a’ fosgladh air oidhcheannan gealaich, an Victoria Régia.

Tha iomadachd cinneachail is cultarail mòr aig an Amazon!

Aithnichte airson a bhith-iomadachd agus, sa mhòr-chuid, airson a bhith a’ caladh na coille as motha san t-saoghal, ris an canar “sgamhain an t-saoghail”, tha an Amazon beairteach gu cultarach, ri linn iomadachd cinnidheach.

Tha na h-uirsgeulan Amazonian, a tha air an sgaoileadh gu beòil gu traidiseanta, nan eisimpleir air mar as urrainn dhut an cultar a chumail suas bho ghinealach gu ginealach. Tha sgaoileadh sgeulachdan, cleachdaidhean agus gliocas mòr-chòrdte air leth cudromach gus an ionnsaich clann agus daoine òga cò às a thàinig iad agus mar sin cumail orra a’ cumail an cuid dhaoine beò.

Mar sin, tha àite bunaiteach aig uirsgeulan Amazonian, chan ann a-mhàin ann an sgaoileadh na sgeulachdan èibhinn aca làn de dhìomhaireachd, ach, tha, troimhe gus saoranaich a chruthachadhnas mothachaile an dà chuid air an tùs agus air an àrainneachd sa bheil iad a’ fuireach a ghleidheadh.

San dòigh seo, tha feartan eadar-dhealaichte aig gach uirsgeul, a rèir a dhaoine agus a sgìre. Mar a bhios an sluagh ag ùrachadh, tha an sgeulachd buailteach a dhol am meud, ga dhèanamh nas mionaidiche, ris an canar uirsgeulan dùthchail no bailteil. Ach, chan eil fianais saidheansail aig na h-uirsgeulan.

Eadar-dhealachadh eadar uirsgeulan agus uirsgeulan

Dh’ fhaodadh eadhon a bhith coltach gu bheil uirsgeulan agus uirsgeulan co-chosmhail, ge-tà, tha iad diofraichte. Tha uirsgeulan nan aithris beòil agus mac-meanmnach. Bidh na sgeulachdan sin ag atharrachadh thar ùine agus a’ measgachadh le fìrinnean fìor agus neo-fhìor. Ach, chan urrainnear an dearbhadh.

Tha uirsgeulan, air an làimh eile, a’ gabhail a-steach sgeulachdan a chaidh a chruthachadh gus fìrinnean nach gabhadh a thuigsinn a shoilleireachadh. Mar sin, bidh iad a’ cleachdadh samhlaidhean, caractaran ghaisgich agus demigods le feartan daonna gus mìneachadh, mar eisimpleir, tùs an t-saoghail agus gus tachartasan sònraichte nach urrainn saidheans a choileanadh.

Dearbh-aithne chultarach Amazonian

Tha togail dearbh-aithne chultarail Amazonian iom-fhillte, leis gu bheil grunn nithean ga dhèanamh cho beairteach agus gu bheil e air ùrachadh gus an latha an-diugh. Thug am measgachadh de dhaoine dùthchasach, dubha, Eòrpach agus eile an cleachdaidhean, an traidiseanan agus an iomadachd sòisealta.

A bharrachd air an sin, bha na creideamhan a thàinig bho na daoine sin, leithid Caitligeachd,Dh'atharraich umbanda, Pròstanachd agus eòlas nan Innseanach an cultar amazonian cho eadar-mheasgte agus cho iomarra.

Buaidh uirsgeulan do chloinn is do dh’inbhich

Tha cumail beò uirsgeulan bunaiteach, oir às aonais na sgeulachdan a tha a’ dol thairis air ùine is ginealaichean, faodar cultar agus dearbh-aithne dhaoine a chall.

Tha cumhachd aig uirsgeulan buaidh mhath a thoirt air clann, oir tha iad a’ brosnachadh leughadh agus a’ leudachadh am mac-meanmna. A bharrachd air an sin, bidh uirsgeulan a’ cuideachadh gus daoine a dhèanamh nas mothachail air an cultar agus a’ gleidheadh ​​nàdur agus stòrasan nàdarra, leis gu bheil caractaran aig mòran de na sgeulachdan sin a tha a’ dìon choilltean is bheathaichean.

Ann an inbhich, bithear a’ cumail suas uirsgeulan, oir a bharrachd air a’ sgaoileadh nan sgeulachdan a dh’ ionnsaich iad mar chloinn, bidh iad a’ cuideachadh le bhith a’ gleidheadh ​​a’ chultair, na dearbh-aithne agus na cleachdaidhean, leithid, mar eisimpleir, aon de na h-uirsgeulan as ainmeil ann am Brasil, sin Boi Bumbá, a fhuair faicsinneachd agus iomadachd le taisbeanaidhean bliadhnail an Làithean-saora Parintins.

Prìomh uirsgeulan Brazilian Amazonian

Anns a’ chuspair seo, thèid na prìomh uirsgeulan Brazilian Amazonian a tha fhathast a’ togail mac-meanmna dhaoine a shealltainn. Is e seo cùis an uirsgeul Mattinta Pereira, bana-bhuidseach as urrainn mallachadh agus tathachadh mura toir cuideigin dhi na chaidh a ghealltainn. Thoir sùil orra sin agus uirsgeulan eile gu h-ìosal.

Uirsgeul Curupira

An Uirsgeuldo nochd Curupira tro na daoine dùthchasach a dh'innis gu robh gille goirid ann, le falt ruadh agus casan air an tionndadh air ais. Is e an Curupira dìonadair na coille agus tha a chasan air tionndadh gus na sealgairean a mhealladh agus gun a bhith air an glacadh leotha. Thathar ag ràdh gu bheil an creutair seo a' ruith cho luath 's gu bheil e eu-comasach grèim fhaighinn air.

Gus casg a chur air a' choille a bhith air a sgrios, bidh i a' toirt a-mach fuaim bodhar gus na h-aingidh a dhìon. Ach, nuair a thuigeas an Curupira nach eil daoine a 'dèanamh cron air a' choille, chan eil e ach a 'togail mheasan airson a bhith beò, chan eil e a' dèanamh cron air duine sam bith.

Uirsgeul Iara

Tha uirsgeul eile mu thùs dùthchasach mu Iara no màthair uisge - gaisgeach Innseanach a thog farmad ri a bràithrean. Nuair a dh'fheuch iad an aghaidh a beatha, mharbh Iara a bràithrean gus i fhèin a dhìon agus thilg am Pajé a h-athair, mar pheanas, a-steach don choinneamh Rio Negro agus Solimões i.

Shàbhail an t-iasg i, a' gabhail Iara gu cladach, uachdar na h-aibhne air oidhche làn ghealach, ga tionndadh gu bhith na leth iasg agus na leth-bhoireannach, is e sin, bhon mheadhan suas bha corp boireannaich aice agus bhon mheadhan sìos, earball èisg. Mar sin, thionndaidh i na maighdeann-mhara àlainn.

Mar sin, thòisich i air ionnlaid anns an abhainn agus le a h-òran àlainn mheall i na fir a bha a' dol seachad. Tharraing Iara na daoine seo agus thug e gu bonn na h-aibhne iad. An fheadhainn a fhuair air a bhith beòcraicte agus, le cuideachadh bho Pajé, thill iad dhan àbhaist.

Uirsgeul an Leumadair

Duine ann an eideadh geal, le ad den aon dath agus coltas tlachdmhor air an-còmhnaidh a’ nochdadh air an oidhche gus an nighean as àille aig a’ bhàl a mhealladh. Bheir e gu bonn na h-aibhne i agus cuiridh e a-steach i. Aig briseadh an latha, tionndaidhidh i air ais gu bhith na leumadair pinc, a’ fàgail a’ mhaighdeann a’ coimhead air a son fhèin.

Seo uirsgeul a’ Bhoto, sgeulachd a dh’ innis na daoine dùthchasach. Ann, tha am beathach pinc air a thionndadh air oidhcheannan na gealaich slàn gu bhith na dhuine eireachdail, gus aon nighean a mhealladh rè mìos an Ògmhios, nuair a bhios fèisean an Ògmhios a’ gabhail àite. Tha an sgeulachd seo air a h-innse nuair a dh'fhàsas boireannach trom agus chan eil fios cò a th' ann an athair na pàisde.

Uirsgeul Mattinta Pereira

Nuair a bhios e a’ cur seachad na h-oidhche ann an taighean, bidh eun ominous a’ sgaoileadh fuaim làidir agus, gus stad a chuir air an fhìdeag, feumaidh an neach-còmhnaidh tombaca, no rudeigin eile a thabhann. An ath mhadainn, nochdaidh cailleach a bhios a’ giùlan mallachd Matinta Pereira agus i ag iarraidh na chaidh a ghealltainn. Mura tèid an gealladh a chumail, bidh a’ chailleach a’ mallachadh luchd-còmhnaidh an taighe gu lèir.

Tha an t-uirsgeul ag ràdh, nuair a tha Matinta Pereira gu bhith a’ bàsachadh, tha i a’ faighneachd do bhoireannach: “Cò a tha ga iarraidh? Cò a tha ga iarraidh?" Ma fhreagras iad "Tha mi ga iarraidh", a' smaoineachadh gur e airgead no tiodhlac a th' ann, thèid am mallachd air an neach a fhreagair.

Uirsgeul Boi Bumbá

Francisco agus Catarina tha dhà dhiubhtràillean a tha an dùil ri leanabh. Gus miann a mhnà a bhith ag ithe teanga feòil-feòil, tha Chico a' co-dhùnadh aon de dhaimh a mhaighstir, an tuathanach, a mharbhadh. Gun fhios aige, mharbh e an damh a bu ghràdhaiche.

Nuair a lorg e an damh marbh, ghairm an tuathanach air shaman airson a thoirt air ais. Nuair a dhùisg an daimh, rinn e gluasadan mar gum biodh e a’ comharrachadh agus cho-dhùin an sealbhadair aige ath-bhreith a chomharrachadh leis a’ bhaile air fad. Mar sin thòisich uirsgeul Boi Bumbá agus thòisich e cuideachd air aon de na fèisean as traidiseanta san Amazon.

Uirsgeul a' Chaipora

Tha an t-uirsgeul ag ràdh gu bheil gaisgeach boireann, le inbhe ghoirid, le craiceann dearg is falt is fiaclan uaine, beò gus a' choille agus na beathaichean a dhìon. Canar Caipora ris, tha neart neo-àbhaisteach aice agus leis cho sùbailteachd 's a tha e chan urrainn dhan t-sealgair e fhèin a dhìon.

A bharrachd air an sin, bidh e a' cur a-mach fuaimean agus a' suidheachadh ribeachan gus an fheadhainn a dh'fheuchas ri cron a dhèanamh air a' choille a chur troimhe-chèile. Tha tiodhlac aig Caipora cuideachd, tiodhlac a bhith ag aiseirigh bheathaichean. Gus a dhol a-steach don choille, feumar na h-Innseanaich a thoileachadh, a 'fàgail tiodhlac, mar rola tombaca a' lùbadh an aghaidh craoibh.

Ach, ma tha thu a 'dèanamh droch dhìol air beathaichean, gu h-àraidh boireannaich a tha trom le leanabh, chan eil tròcair sam bith aice agus a' gabhail dìoghaltais le fòirneart air na sealgairean.

Uirsgeul a' Chobra Mhòir

'S e nathair mhòr a th' anns a' Chobra Mhòr, ris an canar cuideachd Boiúna, a thrèig a' choille airson fuireach ann an doimhneachd aibhnichean.Nuair a cho-dhùnas e a dhol a-mach air talamh tioram, bidh e a’ snàgail agus a’ fàgail a claisean anns an talamh, a thig gu bhith na igarapés.

A rèir beul-aithris, bidh an Cobra Grande a’ tionndadh gu bàtaichean no rud sam bith eile gus daoine a shlugadh tarsainn na h-aibhne. . Tha cuid de sgeulachdan dùthchasach ag innseadh gun do dh'fhàs Innseanach trom le Boiúna agus nuair a rug i càraid, thilg i dhan abhainn iad, air sgàth cho mòr 's a bha i.

Rugadh clann nathair: Balach dom b' ainm Honorato, a rinn cha d'rinn cailin do neach air bith, agus nighean d'am b'ainm Maria. Gu math cas, chleachd i olc dha daoine agus beathaichean. Air sgàth a cruaidh-chàs, chuir a bràthair romhpa a marbhadh.

Uirsgeul Uirapuru

Thug gaol do-dhèanta eadar gaisgeach agus nighean Ceann-cinnidh an treubh air an duine guidhe air Dia Tupã a thionndadh gu bhith na eun, an Uirapuru, gus gun a fàgail faisg air a leannain agus, leis an t-seinn aige, ga dèanamh toilichte.

Ach, tha an uirsgeul a' nochdadh gun robh an t-òran bòidheach aig an eun cho measail air a' cheann-cinnidh agus chuir e roimhe a dhol às a dhèidh gus an Uirapuru chanadh e ach air a shon. Theich an t-eun an uairsin a-steach don choille agus cha tàinig e a-mach ach air an oidhche a sheinn don nighinn, a’ guidhe gun tuigeadh i gur e an t-eun an gaisgeach, gus a bhith còmhla mu dheireadh.

Uirsgeul a' Mhapinguari

Tha uirsgeul a' Mapinguari ag innse gun do bhàsaich gaisgeach gun eagal agus treun ann am blàr. Air sgàth a neart, tha màthair-chuir nàdar romhpa aiseirigh a dhèanamh air, agus thionndaidh e gu bhith na uilebheist gus a' choille a dhìon bho shealgairean.

Tha an tè bu shine ag ràdh gu robh e mòr, faltach, le sùil ann am meadhan a' mhaoil ​​agus beul mòr air a bhroinn . A bharrachd air an sin, chuir am Mapinguari a-mach fuaim a dh’ fhaodadh a bhith air a mheasgadh le sgreuchail nan sealgairean agus, ge bith cò a fhreagair e, chaidh a losgadh sìos.

Uirsgeul Pirarucu

Bhuineadh Innseanach òg, air an robh Pirarucu, do threubh dhùthchasach nan Uaiás. A dh'aindeoin a neart agus a ghaisgeachd, bha taobh pròiseil, àrdanach agus ciallach aige. 'S e athair a bh' ann am Pindorô, ceann-cinnidh nan treubh, agus 's e duine còir a bh' ann.

Nuair nach robh athair mun cuairt, mharbh Pirarucu na h-Innseanaich eile gun adhbhar sam bith. Air a bhuaireadh leis na barbarachdan sin, chuir Tupã romhpa a pheanasachadh agus ghairm e Polo, an dealanach, agus ban-dia nan torran, Iururaruaçu, gus am faigheadh ​​na h-Innseanaich òga aghaidh air na stoirmean a bu mhiosa nuair a chaidh e a dh’ iasgach air Abhainn Tocantins.

Eadhon leis an tuil a thuit air, cha robh Pirarucu fo eagal. Le dealanach làidir a’ bualadh air a chridhe, thuit na h-Innseanaich, fhathast beò, dhan abhainn agus dh’atharraich an dia Tupã e gu bhith na iasg mòr uamhasach, dubh agus le earball dearg. Agus mar sin tha e a’ fuireach leis fhèin ann an doimhneachd nan uisgeachan agus chan fhacas a-riamh tuilleadh e.

Uirsgeul an Guaraná

A’ strì ri clann a bhith aca, dh’iarr a’ chàraid à treubh Maués air an dia Tupã a bhuileachadh deoch dhaibh. Chaidh gabhail ris an iarrtas agus rugadh ebalach àlainn. Dh'fhàs e na leanabh fallain, caoimhneil, bha e dèidheil air measan a bhuain anns a' choille agus a bharrachd air sin, bha am baile gu lèir a' dèanamh adhradh dha gu mòr, ach a-mhàin do Jurupari, dia an dorchadais, comasach air rudan uabhasach a dhèanamh.

Ri àm an deigh dol seachad, thoisich e air farmad a dheanamh ris an leanabh. Agus ann am mionaid de bhuaireadh, fhad ‘s a bha an leanabh leis fhèin sa choille, thionndaidh Jurupari gu bhith na nathair agus mharbh e am balach leis a phuinnsean marbhtach. Aig an àm sin, le feirg, thilg Tupã dealanach is tàirneanach thairis air a' bhaile, gus rabhadh a thoirt mu na thachair.

Dh'iarr Tupã air a mhàthair sùilean an leanaibh a chur, anns an àite far an deach a lorg agus mar sin, chaidh an t-iarrtas air a ghabhail ris. Ann an ùine ghoirid, rugadh guarana, measan blasda agus a sìol coltach ri sìol dhaoine.

Uirsgeul Beinn Roraima

Tha uirsgeul Beinn Roraima air a h-innse leis na Macuxis, treubh dhùthchasach anns an Eilean Sgitheanach. deas air Brazil, americana a tha a' fuireach ann an Stàit Roraima. Tha an fheadhainn as sine ag innse gun robh am fearann ​​rèidh agus torrach. Bha a h-uile duine a 'fuireach ann am pailteas: bha biadh agus uisge gu leòr, pàrras air an Talamh. Ach, thugadh an aire gun robh measan eile ga bhreith, a’ chraobh bhanana.

Cho-dhùin na shamans, ma-thà, gun robh an toradh sin naomh, agus, mar sin, nach bu chòir suathadh ris. Bha na h-Innseanaich gu lèir a’ toirt spèis don cho-dhùnadh, gus aon mhadainn, mhothaich iad gun deach a’ chraobh bhanana a ghearradh agus mus d’ fhuair iad lorg air an neach a bha ciontach, bha an speur air a dhorchachadh agus air mac-talla.