Upoznajte glavne legende amazonske prašume!

Amazonske legende su usmene priče koje su obično rezultat popularne mašte i ostaju žive tijekom vremena, zahvaljujući drevnim narodima koji su prenosili svoje priče s koljena na koljeno.

U ovom U članku će biti predstavljene glavne legende amazonske prašume, kao što su, na primjer, legenda o Botou, koji se u noćima punog mjeseca pretvorio u lijepog čovjeka, legenda o Uirapuru, prekrasnoj ptici koja je htjela živjeti uz svoju voljenu ili legendu o Vitóriji Régiji, prekrasnoj Indijki koja je željela biti zvijezda kako bi živjela pored mjeseca.

Također, shvatite što je legenda, kako legende mogu utjecati na djecu i roditelje odrasle , i kako je konstruiran amazonski kulturni identitet. Kako biste saznali više, pročitajte ovaj članak do kraja!

Razumijevanje amazonskih legendi

Jeste li znali da legenda i mit nisu isto? Usput, što je legenda? Zatim, razumite ova pitanja i naučite o kulturnom identitetu države Amazonas i kako legende utječu na djecu i odrasle. Provjerite u nastavku.

Što je legenda?

Legenda je obično popularna činjenica ispričana na maštovit način. Te se priče prenose usmeno i prenose s koljena na koljeno. Međutim, te su priče pomiješane s povijesnim i nestvarnim činjenicama. Nadalje, ista legenda može patitimunje i gromovi, i zemlja se otvorila i sve životinje su otišle.

Vode su se raspršile i zidovi su počeli nicati iz zemlje i dizali su se sve dok su oblaci mogli dotaknuti. Tako je rođena planina Roraima. I danas se vjeruje da iz kamenja planinskog izviru suze koje oplakuju ono što se dogodilo.

Legenda o rijekama Xingu i Amazon

Najstariji Indijanci otkrivaju da su tamo gdje postoje rijeke Xingu i Amazon bile suhe i da je samo ptica Juriti imala svu vodu u regiji, zadržavajući je u tri bubnja . Jako žedni, tri sina šamana Cinãe otišli su tražiti vode za pticu. Ptica je odbila i upitala djecu zašto im njihov moćni otac nije dao vode.

Vrlo tužni, vratili su se i njihov otac ih je zamolio da ne idu i traže vodu od Jurutija. Nezadovoljni odbijanjem, dječaci su se vratili i razbili tri bubnja i sva voda je počela teći, a ptica se pretvorila u veliku ribu. Riba je progutala jednog od sinova, Rubiatá, ostavljajući mu samo noge da vire.

Riba je počela loviti drugu braću koja su trčala što je brže moguće, šireći vodu i stvarajući rijeku Xingu. Otrčali su do Amazone i uspjeli uhvatiti Rubiatá, koji je već bio beživotan, prerezali su mu noge i ispuhali krv zbog čega je uskrsnuo. Zatim su vodu izbacili u Amazonu stvarajući široku rijeku.

Legenda o Victoria Régia

Indijanci su je zvali Jaci (mjesec), a postala je strast Naiáe, jedne od najljepših Indijanki njezina plemena. Kad god bi vidjela prekrasan i blistav mjesec kako odražava njezinu sliku u rijeci, Naiá ga je željela dotaknuti, postati zvijezda i otići živjeti s njom na nebo.

Nakon nekoliko pokušaja da dotakne Jaci, Naiá sa njom nevinost je mislila da je mjesec sišao u rijeku okupati se i kada je pokušala prići, pala je i utopila se. Sažalivši se nad mladom Indijkom, mjesec je, umjesto da je pretvori u zvijezdu, odlučio da ona zasja u rijeci. Stvorio je prekrasan cvijet koji se otvara u noćima obasjanim mjesečinom, Victoria Régia.

Amazona ima ogromnu etničku i kulturnu raznolikost!

Poznata po svojoj bioraznolikosti i, uglavnom, po utočištu najveće šume na svijetu, poznate kao "pluća svijeta", Amazona je kulturno bogata, zahvaljujući svojoj etničkoj raznolikosti.

Amazonske legende, koje se tradicionalno prenose usmeno, primjer su kako ovjekovječiti kulturu s generacije na generaciju. Širenje priča, običaja i narodnih mudrosti iznimno je važno kako bi djeca i mladi mogli naučiti odakle su došli i tako nastavili održavati svoj narod na životu.

Stoga amazonske legende igraju temeljnu ulogu, ne samo u širenju njihove maštovite priče pune misterija, ali, da, kroz njih formirati građanesvjesniji i svog porijekla i očuvanja sredine u kojoj žive.

Na taj način, svaka legenda ima različite karakteristike, u skladu sa svojim narodom i regijom. Kako se stanovništvo obnavlja, priča se povećava, čineći je sve razrađenijom, što se može nazvati narodnim ili urbanim legendama. Međutim, legende nemaju znanstvenih dokaza.

Razlika između legendi i mitova

Možda se čini da su legende i mitovi sinonimi, međutim, razlikuju se. Legende su usmene i izmišljene pripovijesti. Te se priče s vremenom mijenjaju i miješaju s istinitim i nestvarnim činjenicama. Međutim, oni se ne mogu dokazati.

Mitovi se, s druge strane, sastoje od priča stvorenih da razjasne činjenice koje se ne mogu razumjeti. Stoga koriste simbole, likove heroja i polubogova s ​​ljudskim karakteristikama kako bi objasnili, primjerice, podrijetlo svijeta i opravdali određene događaje za koje znanost nije sposobna.

Amazonski kulturni identitet

Konstrukcija amazonskog kulturnog identiteta je složena jer je više čimbenika učinilo toliko bogatim da se obnavlja do danas. Mješavina autohtonih, crnačkih, europskih i drugih naroda donijela je svoje običaje, tradiciju i društvenu raznolikost.

Osim toga, religije koje dolaze iz ovih naroda, poput katoličanstva,umbanda, protestantizam i znanje Indijanaca transformirali su amazonsku kulturu tako raznoliku i tako pluralnu.

Utjecaj legendi na djecu i odrasle

Održavanje legendi na životu je temeljno, jer bez priča koje prolaze kroz vrijeme i generacije, kultura i identitet naroda mogu biti izgubljeni.

Legende imaju moć pozitivnog utjecaja na djecu jer potiču čitanje i šire njihovu maštu. Osim toga, legende pomažu da ljudi postanu svjesni svoje kulture i očuvaju prirodu i prirodne resurse, budući da mnoge od tih priča imaju likove koji štite šume i životinje.

Kod odraslih, legende se legende nastavljaju, jer osim šireći priče koje su naučili kao djeca, pomažu u očuvanju kulture, identiteta i običaja, poput, primjerice, jedne od najpoznatijih legendi u Brazilu, one o Boi Bumbi, koja je dobila na vidljivosti i raznolikosti godišnjim predstavljanjem Parintinske svečanosti.

Glavne brazilske amazonske legende

U ovoj temi bit će prikazane glavne brazilske amazonske legende koje još uvijek bude maštu ljudi. Ovo je slučaj legende o Matinti Pereiri, vještici koja može prokleti i proganjati ako joj netko ne da ono što je obećano. U nastavku pogledajte ove i druge legende.

Legenda o Ćurupiri

Legendado Curupira se pojavio preko domorodačkih naroda koji su ispričali da je postojao nizak dječak, crvene kose i stopala okrenutih unatrag. Curupira je zaštitnik šuma i okrenut je nogama da prevari lovce i da ga oni ne zarobe. Priča se da ovo stvorenje trči tako brzo da ga je nemoguće sustići.

Kako bi spriječio pustošenje šume, proizvodi zaglušujuću buku kako bi otjerao zlotvore. No, kad Curupira shvati da ljudi ne štete šumi, on samo bere plodove da preživi, ​​ne čini zlo nikome.

Legenda o Iari

Još jedna legenda autohtonog podrijetla je o Iari ili majci vode - indijanskoj ratnici koja je izazvala zavist svoje braće. Kad su pokušali protiv njezina života, Iara je ubila svoju braću kako bi se obranila, a njezin otac, Pajé, kao oblik kazne, bacio ju je na sastanak Rio Negra i Solimõesa.

Riba ju je spasila, uzevši Iara na obalu, površina rijeke u noći punog mjeseca, pretvarajući je u pola ribu i pola ženu, to jest, od struka naviše imala je žensko tijelo, a od struka naniže riblji rep. Tako se pretvorila u prekrasnu sirenu.

Tako se počela kupati u rijeci i svojom prekrasnom pjesmom zavodila muškarce koji su tuda prolazili. Iara je privukla te muškarce i odvela ih na dno rijeke. Oni koji su uspjeli preživjetiludi i, samo uz pomoć Pajéa, vratili su se u normalu.

Legenda o dupinu

Čovjek odjeven u bijelo, sa šeširom iste boje i ugodnog izgleda uvijek se pojavljuje u noći da zavede najljepšu djevojku na balu. On je odvede na dno rijeke i oplodi. U zoru se ponovno pretvara u ružičastog dupina, ostavljajući djevojku da se sama brine za sebe.

Ovo je legenda o Botu, priča koju pričaju domorodački narodi. U njoj se ružičasta životinja u noćima punog mjeseca pretvara u zgodnog muškarca, kako bi zavela jednu djevojku tijekom mjeseca lipnja, kada se održavaju lipanjske svečanosti. Ova priča se priča kad god žena zatrudni, a ne zna se tko je otac djeteta.

Legenda o Matinti Pereiri

Kada noć provodi u kućama, zlokobna ptica ispušta reski zvuk, a da zaustavi zvižduk, stanovnik mora ponuditi duhan, ili nešto drugo. Sljedećeg jutra pojavljuje se starica koja nosi kletvu Matinte Pereire i zahtijeva ono što je obećano. Ako se obećanje ne održi, starica proklinje sve ukućane u kući.

Legenda kaže da kada je Matinta Pereira trebala umrijeti, ona pita ženu: “Tko to želi? Tko to želi?" Ako odgovore "Želim to", misleći da je to novac ili dar, kletva prelazi na osobu koja je odgovorila.

Legenda o Boi Bumbá

Francisco i Catarina su parrobovi koji čekaju dijete. Kako bi zadovoljio želju svoje žene da jede goveđi jezik, Chico odlučuje ubiti jednog od volova svog gospodara, farmera. Nesvjesno je ubio najdražeg vola.

Nakon što je pronašao mrtvog vola, farmer je pozvao šamana da ga oživi. Kad se vol probudio, kretao se kao da slavi, a njegov vlasnik odlučio je s cijelim gradom proslaviti njegovo ponovno rođenje. Tako je započela legenda o Boi Bumbá i također je započeo jedan od najtradicionalnijih festivala u Amazoniji.

Legenda o Caipori

Legenda kaže da žena ratnica, niskog rasta, crvene kože i kose i zelenih zuba, živi kako bi zaštitila šumu i životinje. Zove se Caipora, ima neobičnu snagu i svojom okretnošću lovac se ne može obraniti.

Osim toga, ispušta zvukove i postavlja zamke kako bi zbunio one koji pokušavaju nauditi šumi. Caipora također ima dar, onaj da uskrsava životinje. Da biste ušli u šumu, potrebno je zadovoljiti Indijanca, ostavljajući dar, poput smotka duhana naslonjenog na drvo.

Međutim, ako zlostavljate životinje, osobito trudne ženke, ona nema milosti i osvećuje se nasiljem nad lovcima.

Legenda o Velikoj kobri

Velika kobra, koja se također naziva Boiúna, ogromna je zmija koja je napustila šumu kako bi živjela u dubinama rijeka.Kada odluči izaći na kopno, puže i ostavlja svoje brazde u zemlji, koje postaju igrepés.

Legenda kaže da se Cobra Grande pretvara u čamce ili bilo što drugo kako bi progutala ljude koji prelaze rijeku . Neke autohtone priče govore da je Indijanka zatrudnjela s Boiúnom i kada je rodila blizance, bacila ih je u rijeku, zbog svog velikog nezadovoljstva.

Rođena su djeca zmije: dječak po imenu Honorato, koji je nikome ništa nije učinio, a djevojka po imenu Maria. Vrlo perverzna, činila je zlo ljudima i životinjama. Zbog njezine okrutnosti brat ju je odlučio ubiti.

Legenda o Uirapuruu

Nemoguća ljubav između ratnika i kćeri poglavice plemena natjerala je čovjeka da moli boga Tupãa da ga pretvori u pticu, Uirapuru, kako bi ne napuštati blizinu svoje voljene i svojim je pjevanjem usrećiti.

Međutim, legenda otkriva da je poglavica bio toliko zadivljen prekrasnim pjevom ptice te ju je odlučio potjerati tako da je Uirapuru pjevala bi samo za njega. Ptica je tada pobjegla u šumu i izlazila samo noću kako bi pjevala djevojci, želeći da ona shvati da je ptica ratnik, da konačno budu zajedno.

Legenda o Mapinguarima

Legenda o Mapinguarima govori da je vrlo hrabar i neustrašiv ratnik poginuo tijekom bitke. Zbog svoje snage, majka-priroda ga je odlučila uskrsnuti, pretvorivši ga u čudovište kako bi zaštitilo šumu od lovaca.

Najstariji kažu da je bio velik, dlakav, s okom nasred čela i ogromnim ustima na trbuhu . Osim toga, Mapinguari je emitirao zvuk koji se mogao zamijeniti s vriskom lovaca i, tko god bi se javio, bio je oboren.

Legenda o Pirarucu

Mladi Indijanac, po imenu Pirarucu, pripadao je domorodačkom plemenu Uaiás. Unatoč svojoj snazi ​​i hrabrosti, imao je ponosnu, arogantnu i podlu stranu. Pindorô, poglavica plemena, bio je njegov otac i bio je ljubazan čovjek.

Kada njegov otac nije bio u blizini, Pirarucu je ubijao druge Indijance bez razloga. Uznemiren ovim barbarstvom, Tupã ga je odlučio kazniti te je pozvao Polo, munju i božicu bujica, Iururaruaçu, kako bi se mladi Indijanac mogao suočiti s najgorim olujama kada bude išao pecati u rijeci Tocantins.

Čak ni s potopom koji ga je obrušio, Pirarucu se nije prestrašio. Dok mu je jaka munja pogodila srce, Indijanac je, još živ, pao u rijeku, a bog Tupã ga je pretvorio u strašnu ogromnu ribu, crnu i crvenog repa. I tako on živi sam u dubinama vode i nikad ga više nitko nije vidio.

Legenda o Guaraná

Boreći se da imaju djecu, par iz plemena Maués zamolio je boga Tupãa da im da njima piće. Zahtjev je prihvaćen i rođenprekrasan dječak. Postao je zdravo, ljubazno dijete, volio je brati plodove u šumi, a osim toga, cijelo ga je selo jako obožavalo, osim Juruparija, boga tame, sposobnog činiti strašne stvari.

Kao vrijeme prošao je vrijeme, počeo je zavidjeti djetetu. I u trenutku rastresenosti, dok je dijete bilo samo u šumi, Jurupari se pretvorio u zmiju i svojim smrtonosnim otrovom ubio dječaka. U tom trenutku, bijesan, Tupã je bacio munje i gromove nad selo, kako bi upozorio što se dogodilo.

Tupã je zamolio majku da posadi djetetove oči, na mjesto gdje je pronađeno i tako je zahtjev bio granted prihvaćen. Ubrzo je rođena guarana, ukusno voće čije sjeme nalikuje ljudskim očima.

Legenda o planini Roraima

Legendu o planini Roraima ispričali su Macuxi, domorodačko pleme u južno od Brazila americana koji žive u državi Roraima. Najstariji govore da su zemlje bile ravne i plodne. Svi su živjeli u izobilju: bilo je dosta hrane i vode, raj na Zemlji. Međutim, primijećeno je da se rađa drugo voće, stablo banane.

Šamani su tada odlučili da je to voće sveto, te da ga se stoga ne smije dirati. Svi Indijanci su poštovali odluku, sve dok jednog jutra nisu primijetili da je stablo banane posječeno i prije nego što su uspjeli pronaći krivca, nebo se zamračilo i odjeknulo