Spoznajte glavne legende amazonskega deževnega gozda!

Amazonske legende so ustne pripovedi, ki so na splošno plod ljudske domišljije in so ostale žive skozi čas zaradi starodavnih ljudstev, ki so svoje zgodbe prenašala iz roda v rod.

V tem članku bodo predstavljene glavne legende amazonskega gozda, kot so na primer legenda o Botu, ki se je v nočeh, ko je bila luna polna, spremenil v lepega moškega, legenda o Uirapuru, lepi ptici, ki je želela živeti poleg svoje ljubljene, ali legenda o Victorii Regii, lepi Indijanki, ki je želela postati zvezda in živeti poleg lune.

Razumite tudi, kaj je legenda, kako lahko legende vplivajo na otroke in odrasle ter kako se oblikuje amazonska kulturna identiteta. Če želite izvedeti več, preberite ta članek do konca!

Razumevanje amazonskih legend

Ali ste vedeli, da legenda in mit nista isto? Kaj je pravzaprav legenda? V nadaljevanju razumite ta vprašanja in spoznajte kulturno identiteto države Amazonas ter kako legende vplivajo na otroke in odrasle. Preverite spodaj.

Kaj je legenda?

Legenda je navadno ljudsko dejstvo, ki se pripoveduje na domišljijski način. Te zgodbe se prenašajo ustno in iz roda v rod. Vendar so te zgodbe pomešane z zgodovinskimi in neresničnimi dejstvi. Poleg tega se lahko ista legenda sčasoma spremeni, kar še bolj razburka domišljijo ljudi.

Tako ima vsaka legenda drugačne značilnosti glede na ljudstvo in regijo. Z obnavljanjem prebivalstva se zgodba ponavadi povečuje, zato postaja bolj zapletena, kar lahko imenujemo folklorne ali urbane legende. Vendar pa legende nimajo znanstvenih dokazov.

Razlika med legendami in miti

Legende in miti se morda zdijo sinonimi, vendar se med seboj razlikujejo. Legende so ustne in domišljijske pripovedi. Te zgodbe se s časom spreminjajo in se mešajo z resničnimi in neresničnimi dejstvi. Vendar jih ni mogoče dokazati.

Miti so po drugi strani zgodbe, ustvarjene za pojasnitev dejstev, ki jih ni bilo mogoče razumeti. Zato uporabljajo simbole, junake in polbogove s človeškimi lastnostmi, da bi na primer pojasnili nastanek sveta in upravičili nekatere dogodke, ki jih znanost ne more pojasniti.

Amazonska kulturna identiteta

Oblikovanje amazonske kulturne identitete je zapleteno, saj jo je obogatilo več dejavnikov, ki se obnavljajo še danes. Mešanica avtohtonih, črnskih, evropskih in drugih ljudstev je prinesla svoje običaje, tradicije in družbeno raznolikost.

Poleg tega so religije, ki so izhajale iz teh ljudstev, kot so katolicizem, umbanda, protestantizem in znanje Indijancev, preoblikovale amazonsko kulturo, ki je tako raznolika in pluralna.

Vpliv legend za otroke in odrasle

Ohranjanje legend je temeljnega pomena, saj se brez zgodb, ki presegajo čas in generacije, lahko izgubita kultura in identiteta ljudstva.

Legende lahko pozitivno vplivajo na otroke, saj spodbujajo branje in širijo njihovo domišljijo. Poleg tega legende pomagajo oblikovati ljudi, ki se bolj zavedajo svoje kulture ter ohranjajo naravo in naravne vire, saj so v mnogih zgodbah liki, ki varujejo gozdove in živali.

Pri odraslih se legende ohranjajo, saj poleg tega, da širijo zgodbe, ki so se jih naučili kot otroci, pomagajo ohranjati kulturo, identiteto in običaje, kot je na primer ena najbolj znanih legend v Braziliji, legenda o Boi Bumbá, ki je postala prepoznavna in raznolika z vsakoletnimi predstavitvami praznovanj Parintins.

Glavne brazilske amazonske legende

V tej temi vam bomo predstavili glavne brazilske amazonske legende, ki še vedno burijo domišljijo ljudi, kot je legenda o Matinti Pereiri, čarovnici, ki lahko preklinja in straši, če ji kdo ne da obljubljenega. Te in druge legende si oglejte spodaj.

Legenda o Curupiri

Legenda o Curupiri izvira od domorodcev, ki so pripovedovali o majhnem dečku z rdečimi lasmi in stopali, obrnjenimi nazaj. Curupira je zaščitnik gozdov in ima obrnjena stopala, da bi prevaral lovce in ga ti ne bi ujeli. Pravijo, da to bitje teče tako hitro, da ga je nemogoče ujeti.

Da bi preprečil opustošenje gozda, povzroči oglušujoč hrup, da bi pregnal zlobneže. Ko pa Curupira ugotovi, da ljudje ne škodujejo gozdu, temveč le nabirajo sadje, da bi preživeli.

Legenda o Iari

Druga legenda avtohtonega izvora govori o Iari ali vodni materi - indijanski bojevnici, ki je vzbudila zavist svojih bratov. Ko so ji hoteli vzeti življenje, je Iara v svojo obrambo ubila brate, njen oče Pajé pa jo je za kazen vrgel v sotočje rek Rio Negro in Solimões.

Ribe so jo rešile tako, da so Iaro v noči polne lune odnesle na gladino reke in jo spremenile v pol ribo in pol žensko, tj. od pasu navzgor je imela žensko telo, od pasu navzdol pa ribji rep. Nato se je spremenila v čudovito morsko deklico.

Zato se je začela kopati v reki in s svojo lepo pesmijo zapeljevala moške, ki so šli mimo. Iara je te moške pritegnila in jih odpeljala na dno reke. Tisti, ki jim je uspelo preživeti, so pobesneli in le s pomočjo Pajéja so se vrnili v normalno stanje.

Legenda o delfinu

Moški, oblečen v belo, s klobukom iste barve in prijetnega videza, se vedno pojavi ponoči, da bi zapeljal najlepše dekle na plesu. Odpelje jo na dno reke in jo oplodi. Ob zori se spet spremeni v rožnatega rečnega delfina, dekle pa prepusti njeni usodi.

To je legenda o Botu, zgodba Indijancev, v kateri se rožnata žival v nočeh polne lune spremeni v lepega moškega, da bi zapeljala neporočeno dekle v mesecu juniju, ko potekajo junijske prireditve. To zgodbo pripovedujejo vedno, ko ženska zanosi in oče otroka ni znan.

Legenda o Matinti Pereiri

Ko se nad hišo zgrne noč, zlovešča ptica začne spuščati grozljiv zvok, in da bi ustavila piskanje, mora prebivalec ponuditi dim ali kaj drugega. Naslednje jutro se pojavi starka s prekletstvom Matinta Pereire in zahteva obljubljeno. Če obljuba ni izpolnjena, starka prekleje vse prebivalce hiše.

Legenda pravi, da ko Matinta Pereira umre, vpraša žensko: "Kdo hoče? Kdo hoče?" Če odgovori "Hočem", misleč, da gre za denar ali darilo, prekletstvo preide na osebo, ki je odgovorila.

Legenda o Boi Bumbá

Francisco in Catarina sta suženjski par, ki pričakuje otroka. Da bi zadovoljil ženino željo po uživanju volovskega jezika, se Chico odloči ubiti enega od gospodarjevih volov, kmeta. Ne da bi vedel, je ubil najbolj ljubljenega vola.

Ko je kmet ugotovil, da je vol mrtev, je poklical šamana, da bi ga oživil. Ko se je vol prebudil, je delal gibe, kot da praznuje, in njegov lastnik se je odločil, da bo njegovo ponovno rojstvo proslavil s celotnim mestom. Tako se je začela legenda o Boi Bumbá in tudi eden najbolj tradicionalnih festivalov v Amazoniji.

Legenda o Caipori

Legenda pravi, da majhna indijanska bojevnica z rdečo kožo in lasmi ter zelenimi zobmi živi zato, da varuje gozd in živali. Imenuje se Caipora, ima nenavadno moč in z njeno okretnostjo se lovec ne more braniti.

Poleg tega oddaja zvoke in izdeluje pasti, s katerimi zmede tiste, ki želijo škodovati gozdu. Caipora ima tudi dar oživljanja živali. Za vstop v gozd je treba Indijanko razveseliti tako, da ji pustimo darilo, na primer zvitek dima, prislonjen na drevo.

Če pa grdo ravna z živalmi, zlasti z brejimi samicami, ne pokaže usmiljenja in se nasilno maščuje lovcem.

Legenda o veliki kači

Cobra Grande, imenovana tudi Boiúna, je velikanska kača, ki je zapustila gozd in živi v globinah rek. Ko se odloči oditi na trdno zemljo, se splazi in v zemlji pusti brazde, ki postanejo igarapés.

Legenda pravi, da se Cobra Grande spremeni v čolne ali kaj drugega, da bi pogoltnila ljudi, ki prečkajo reko. Nekatere indijanske zgodbe pripovedujejo, da je indijanska ženska zanosila z Boiúno in ko je rodila dvojčka, ju je zaradi velikega nezadovoljstva vrgla v reko.

Rodila sta se kačja otroka: deček Honorato, ki ni nikomur ničesar storil, in deklica Marija. Zelo zlobna, zlobno je ravnala z ljudmi in živalmi. Zaradi njene krutosti se je njen brat odločil, da jo ubije.

Uirapuru Legenda

Zaradi nemogoče ljubezni med bojevnikom in hčerko poglavarja plemena je moški prosil boga Tupãa, naj ga spremeni v ptico Uirapuru, da ne bi zapustil svoje ljubljene in jo s pesmijo osrečil.

Vendar legenda razkriva, da je bil kačika tako navdušen nad ptičino čudovito pesmijo, da se je odločil, da jo bo preganjal, da bi Uirapuru pela samo zanj. Ptica je nato pobegnila v gozd in prišla ven samo ponoči, da bi pela dekletu, saj si je želela, da bi spoznala, da je ptica bojevnik, da bi bila lahko končno skupaj.

Legenda o Mapinguari

Legenda o Mapinguariju pripoveduje, da je med bitko umrl zelo pogumen in neustrašen bojevnik, ki ga je mati narava zaradi njegove moči obudila in ga spremenila v pošast, da bi zaščitil gozd pred lovci.

Starejši pripovedujejo, da je bil velik, poraščen, z enim očesom sredi čela in velikimi usti na trebuhu. Poleg tega je Mapinguari oddajal zvok, ki bi ga lahko zamenjali s kriki lovcev, in kdor se je odzval, je bil ustreljen.

Legenda o Pirarucu

Mladi Indijanec, imenovan Pirarucu, je pripadal domorodnemu plemenu Uaiás. Kljub svoji moči in pogumu je imel ponosno, arogantno in zlobno plat. Pindorô, poglavar plemena, je bil njegov oče in prijazen človek.

Ko očeta ni bilo v bližini, je Pirarucu brez razloga ubijal druge Indijance. Tupã je bil nezadovoljen s temi barbarskimi dejanji, zato se je odločil, da ga bo kaznoval, in priklical Pola, strelo in boginjo hudournikov Iururaruaçu, da bi se mladi Indijanec, ko je lovil ribe v reki Tocantins, soočil z najhujšo nevihto.

Pirarucu se ni ustrašil niti ob potopu, ki ga je zajel. Indijanec je še živ padel v reko, bog Tupã pa ga je spremenil v strašno veliko ribo, črno in z rdečim repom. Tako je živel sam v globinah voda in nikoli več ga ni nihče videl.

Guarana Legenda

Zakonca iz plemena Maués sta imela težave z otroki, zato sta prosila boga Tupãa, naj ju obdaruje z otrokom. Njuna prošnja je bila sprejeta in rodil se je čudovit deček. Postal je zdrav otrok, nežen, rad je nabiral sadje v gozdu in vsa vas ga je oboževala, razen Juruparija, boga teme, ki je sposoben grozljivih stvari.

Čez čas je postal zavisten na otroka in v trenutku nepozornosti, ko je bil otrok sam v gozdu, se je Jurupari spremenil v kačo in s svojim smrtonosnim strupom ubil dečka. Tedaj je Tupã, besen, vrgel strelo in grom nad vas, da bi opozoril, kaj se je zgodilo.

Tupã je prosil mater, naj na mestu, kjer so jo našli, posadi otrokove oči, in prošnja je bila izpolnjena. Kmalu se je rodila guaraná, okusen sadež, njegova semena pa so podobna človeškim očem.

Legenda o gori Roraima

Legendo o gori Roraima pripovedujejo Macuxi, južnoameriško avtohtono pleme, ki živi v državi Roraima. Starejši pripovedujejo, da je bila zemlja ravna in rodovitna. Vsi so živeli v izobilju: bilo je veliko hrane in vode, raj na zemlji. Vendar so opazili, da se je rodil drugačen sadež - bananovec.

Šamani so nato sklenili, da je ta sadež svet, zato se ga ne smejo dotakniti. Vsi Indijanci so odločitev spoštovali, dokler nekega jutra niso opazili, da je bananovec posekan, in preden so našli krivca, je nebo potemnelo, odjeknila sta strela in grom, zemlja se je odprla in vse živali so odšle.

Voda se je razpršila, iz zemlje pa so začele izraščati stene, ki so se dvigale do oblakov. Tako se je rodila gora Roraima. Še danes verjamejo, da iz skal gore prihajajo solze, ki obžalujejo, kaj se je zgodilo.

Legenda o rekah Xingu in Amazonka

Najstarejši Indijanci pripovedujejo, da sta bili reki Xingu in Amazonka suhi in da je vso vodo v regiji imela le ptica Juriti, ki jo je hranila v treh bobnih. Zelo žejni trije otroci šamana Cinãa so šli prosit ptico za vodo. Ptica je zavrnila in vprašala otroke, zakaj jim njihov mogočni oče ne da vode.

Zelo žalostni so se vrnili in oče jih je prosil, naj ne hodijo prosit za vodo za Jurutija. Nezadovoljni z zavrnitvijo so se fantje vrnili in razbili tri bobne, vsa voda je začela teči in ptica se je spremenila v veliko ribo. Enega od sinov, Rubiatá, je riba pogoltnila, zunaj pa so mu ostale le noge.

Ribe so začele preganjati druge brate, ki so tekli, kolikor hitro so mogli, in razširili vode ter ustvarili reko Xingu. Tekli so do Amazonke in uspeli ujeti Rubiatája, ki je bil že brez življenja, odrezali so mu noge in mu pustili kri, ki ga je vrnila v življenje. Nato so vrgli vodo v Amazonko in ustvarili široko reko.

Legenda o kraljevi zmagi

Indijanci so ga imenovali Jaci (luna) in je postal strast Naiá, ene najlepših Indijank v njenem plemenu. Kadar koli je videla čudovito, sijočo luno, ki je odsevala svojo podobo v reki, se je Naiá hotela dotakniti lune, postati zvezda in živeti z njo na nebu.

Po več poskusih, da bi se dotaknila Jaci, je Naiá v svoji nedolžnosti mislila, da se je luna prišla kopat v reko, in ko se ji je poskušala približati, je padla in se utopila. Ker ji je bilo žal za mlado Indijanko, se je luna, namesto da bi jo spremenila v zvezdo, odločila, da bo sijala v reki. Ustvarila je čudovito rožo, ki se odpre ob mesečnih nočeh, Victoria Regia.

Amazonija je narodnostno in kulturno zelo raznolika!

Amazonija je znana po svoji biotski raznovrstnosti, zlasti po največjem gozdu na svetu, ki je znan kot "pljuča sveta", zaradi etnične raznolikosti pa je tudi kulturno bogata.

Amazonske legende, ki se tradicionalno prenašajo ustno, so primer, kako ohraniti kulturo iz roda v rod. Širjenje zgodb, običajev in ljudskih modrosti je izjemno pomembno, da se otroci in mladi lahko naučijo, od kod prihajajo, in tako še naprej ohranjajo svoje ljudstvo živo.

Zato imajo amazonske legende temeljno vlogo ne le pri širjenju svojih domišljijskih in skrivnostnih zgodb, temveč tudi pri oblikovanju državljanov, ki se bolje zavedajo svojega izvora in ohranjanja okolja, v katerem živijo.