Умбандадағы Bahia туралы көбірек біліңіз!

Умбанда - емдеуге, құдайдың эволюциясына және кеңесшілердің жердегі мақсатына көмектесетін әдемі құрылымдарды әкелетін афро-бразилиялық дін. Субъектілер сызықтарға бөлінген және Байанос сызығы әділеттілік пен естуді қажет ететін шындықтарды естуге қатысты дін ішінде ең көп сұралатындардың бірі болып табылады.

Байанос - кеңесшілері мен медиаторларымен өте шыдамды және түсінетін тұлғалар. , өйткені олар өздерімен бірге Жердегі өмірдің күрделі тарихын алып келеді және рухани эволюция үшін қабылдануы керек жолды түсінеді.

Осы себептерге байланысты бахиандықтардың Бразилияның Умбанда орталықтарында сенушілер легиондары бар. Тарихы, Байанос жолдары және т.б. туралы көбірек біліңіз!

Умбандадағы бахиандықтармен танысу

Байанос желісі - умбанда дініндегі ең сүйікті тармақтардың бірі. , күштің, махаббаттың, қуаныш пен еңбектің синонимі. Байано сызығы би билеп келеді және оның жұмысында бұл сипатты таппау қиын, ол террейроға күш әкеледі, ол жерде бүкіл қоршаған орта өзгеріп жатқандай сезім тудырады.

Байанос сызығының тербелісі мен күші әкеледі. адамдарға қызмет ету және тыңдау кезінде үлкен сүйіспеншілікке ие болатын террейроға жаңа энергия. Сүйіспеншілікті олардың күрес, азап пен төзімділік тарихы арқылы түсінуге боладыorixá Xangô-ны сәулелендіріп, бұл ұйым өз ұсыныстарын карьерлерде алады және түстер сары және қоңыр болуы мүмкін. Олар әрқашан өз орталарына қыңырлық, батылдық пен күштің энергиясын жеткізуге тырысады. Олар мақсат пен басшылықтың беріктігін береді.

Шимон

Шимон балықшы болған, ол Исаны ағасы Әндір арқылы кездестірді және сол кезде оған бұдан былай балықшы болмайтынын айтты. бірақ еркектерден. Кейінірек, Исаның қызметі кезінде Шимон есімі Кефа/Кефа (Петір деп аударылған) болып өзгертілді.

Бұл жаңа есімнің мағынасы кейінірек Петірге берілген миссияға тікелей қатысты, ол тас болатын ( негізі) Мәсіхтің шіркеуі салынуы керек.

Сондықтан, Байано Педро да Бахия үшін жоғарыда келтірілген сипаттамаларды осы жұмыс бағытына жатқызуға болады, олар әртүрлі фалангтар, дегенмен бірдей өріспен. қызметі мен жұмысының ерекшеліктері.

Мария до Росарио

Байанастағы Мария-ду-Росариодағы бұл фаланга Қара кемпірлер Vó Maria do Rosário-ға ұқсайды. Бұл нысандар Иеманжа мен Оксум сызығында көрінеді. Олар ұрпақ пен махаббат энергиясында жұмыс істейтін субъектілер. Оның түстері сары, қызғылт немесе ашық көк болуы мүмкін және табиғаттың күшті нүктелері жағажайлар мен сарқырамалар болуы мүмкін.

Осы күштерде жұмыс істейтін нысандар туралы айтатын болсақ, олар әдеттеана болумен байланысты, жүктілік кезінде немесе ұрпақта болсын, жүкті болғысы келетін әйелдердің жағдайлары, балалары үшін қиналған аналардың жағдайлары және т.б. Байана Мария до Росарио қарарға көбірек назар аударады.

Байана до Балаио

Мараньяо, Пиауи, Пара және басқа қалаларда қолданылатын Тамбор де Мина ұлттық культінде өте танымал. Амазонка, афро-бразилиялық дін. Baiana do Balaio бастапқыда умбандадан шыққан, негізінен шөптер арқылы емдейтін білімі үшін сұранысқа ие.

Бұл Байана Иансанның күшімен сәулеленеді, бірақ бірнеше Иабаның (әйел орисаларының) энергиясында жұмыс істейді. әрбір нысан үшін өте нақты. Оның түсі сары, қызғылт және қызыл болуы мүмкін, ал оның құрбандықтарын ашық алқаптарға, сарқырамаларға және карьерлерге қоюға болады. Қуанышы мен биімен Байана до Балайо террейро, орталар мен кеңесшілерді түсіріп келеді.

Мария Квитериа

Сұранысты бұзу, қара магияны жою және теріс рухтарды бағыттау үшін жұмыс істейтін өте күшті Бахия әйелі. Мария Квитериа ұйымы жел ханымы Иансанның күшімен жұмыс істейді, оның тыныс алу күші бар, кеңесшінің немесе орталардың өмірінде болуы мүмкін барлық зұлымдықты жою, тазарту.

Кейде ол өзін қарт қара әйел ретінде көрсете алатын, сонымен қатар бақсы ретінде көрінетін, өйткені ол үлкен білім иесі.сиқырда. Сары, қызғылт сары және қызыл сияқты жылы түстерді ұнатады, сіздің ұсыныстарыңызды ашық жерлерде, карьерлерде және жолдарда жасауға болады.

Виториноның досы

Бұл сызық умбандадағы Байаностың бөлігі болып табылатын фаланга. Олар террейрода қозғалатын, отбасылық мәселелерге көмектесетін және төмен сиқырды бұзатын көңілді тұлғалар. Әрқашан консультанттар мен медиаторларға өте пайдалы, олар өз жұмысын сол жердегі адамдарды және адамдарды рухани көтеру арқылы жасайды.

Олар шынымен де талаптарды бұзуды ұнатады. Амиго до Виторино фалангасының субъектілері кокос сүтін ішеді және Бахия асханасынан әдеттегі тағамдарды жейді. Олардың түсі ақ немесе сары. Және олардың киімдері, әдетте ақ киім және былғары пальто. Олар сабан немесе былғары қалпақ киеді. Сіздің ұсынысыңызды ашық жерлерде және карьерлерде жасауға болады.

Мария Бонита

Мария Бонита - фаланга, ол басқа да бірнеше жолдарда көрінеді, әрқашан үлкен сеніммен. Бұл orixá Оксумның сәулеленуінде жұмыс істейтін тұлға.

Оксум - махаббаттың, алтынның және сұлулықтың, Байаналардың жұмысының ханымы. Бұл жұмыста бұл адамдарға өмірлерінде сүйіспеншілікті теңестіруге, гүлденуді тартуға, сондай-ақ өмір туралы түсінікке көмектесуге бағытталған жұмыс.

Бразилиялық фольклорда белгілі әйел Мария Бонита, күш-қуат беруді білдіреді, әйелдің күші мен өміршеңдігі. Әйелдерге әсіресе өсуге және болуға көмектесуқиянатқа немесе қорлауға жол бермей дамыту. Бұл күшті ұйым, шоғырланған, жанды және өте ынталы. Сіздің тартуларыңыздың орны сарқырама болуы мүмкін және оның түсі сары немесе қызғылт болуы мүмкін.

Lampião

Lampião ретінде белгілі нысандар Байанос тегінің ішіндегі ішкі сызықты білдіреді. Ол арнайы тазалау және немқұрайлылық жұмыстарымен айналысады. Бұл желі әдетте umbanda ішіндегі консультацияларға шақырылмайды. Бұл Iansã orixá энергиясының аясында жұмыс істейтін салыстырмалы түрде жаңа желі. Оның түсі сары және қызыл болуы мүмкін және оның ұсынылатын жері ашық алқаптар мен карьерлерде болуы мүмкін.

Бұл жолдың мақсаты - жұмыс барысында көмектесу, орта мен кеңесшіге өзіне деген сенімділік пен нығайту. психикалық. Айта кету керек, кангасейроның бұл сызығы Lampião сияқты топтардың мүшелерін, осы жолда өздерін көрсететін рухтарды біріктірмейді, олар мұны кангачоға жақындығы арқылы жасайды, сондықтан олар сол аймақтың өкілдері болып табылады.

Зе да Пейшейра

Зе да Пейшейра фалангасы ориса Огунмен сәулеленеді және онымен бірге орисаның реттеуші күші мен кесу күшін әкеледі. Бахиандықтардың жұмыс істеудің және сұранысты азайтудың өзіндік тәсілі бар, миронгалар мен мандингалар.

Бұл ұйым адал, сенімді және мейірімді, өте менсінбейтін және шоғырланған. Бұл сызық өзімен бірге ұзақ уақыт бойына күш беретін Бахияның күшін әкеледіБір кездері оны бірнеше культтер пайдаланды және Бахиядан шыққан алғашқы белгілі кандомбле үйі емес.

Умбандадағы бахиандықтар туралы басқа ақпарат

Бұл нысандардың өзіндік ерекшеліктері мен жеке басы бар. Әрқайсысы өзінің фалангында және әр рухтың сипаттамасында өзгереді, өйткені әрбір болмыс әртүрлі тәжірибелері бар рух.

Байано гидтер адамдар арасында бір жердің мәдениетінің жақындығын анықтау үшін пайда болды, олар бірнеше ілімдер болып табылады. бұл субъектілер негізінен күшті оң энергияны алып жүргендіктен өтеді. Олар өзін-өзі тануды, бейбітшілікті, сүйіспеншілікті, денсаулықты, қорғауды және оларды іздейтіндердің барлығының өмірі үшін гүлденуді білдіреді. Төменде толығырақ қараңыз.

Байанос күні

Синкретизм және біздің Бонфим Иемізге берілгендік үшін Байаностарды еске алу күні umbanda түбірі бойынша 2 ақпан болып табылады. Олардың апта күні әр дәстүрге сәйкес дүйсенбі, сейсенбі немесе жұма арасында өзгереді.

Байаностың түстері

Әрбір Байано өзімен бірге өзінің қызмет саласын басқаратын ориксаны әкеледі, сондықтан бұл кәдімгідей, Бахиандықтар өз жұмысында әртүрлі түстерді пайдаланады. Дегенмен, барлық бахиандықтар үшін «әмбебап» түс бар, ол сары.

Бахиялықтарға тарту

Бахиандықтарға тарту үйде немесе әртүрлі табиғи күш нүктелерінде жасалуы мүмкін. Барлығы сол болмыс пен оның басқарушы ориксасына байланысты боладымақсаты. Ұсыныста келесі элементтердің барлығы болуы міндетті емес және қол жеткізу қажеттілігіне байланысты өзгеруі мүмкін, бірақ төменде Baianos желісіндегі umbanda толық ұсынысы берілген:

Сүлгі немесе сары және ақ мата; сары және ақ шамдар; сары және ақ ленталар; сары және ақ сызықтар; сары және ақ пембас; жемістер (кокос, хурма, ананас, жүзім, алмұрт, апельсин және манго); гүлдер (гүлдер, қалампыр және пальмалар); тағам (акараже, жүгері торты, фарофа, пісірілген және пияз қосылған кептірілген ет); сусындар (кокос жаңғағы, жержаңғақ смузи).

Умбандадағы Бахия шөптері

Умбандадағы шөптер ванналар мен темекі шегу үшін қолданылады, комбинациялар үшін бірыңғай ереже жоқ, бұл жағдайда әрбір нысанды белгілі бір мақсаттарға арналған арнайы шөптер жиынтығын жіберіңіз.

Біз бахиандықтардың энергиясына қосылу үшін пайдалануға болатын шөптер жинағын бөлдік. Ванна кезінде немесе темекі шегу кезінде сіз осы заттардың болуын және күшін сұрай аласыз. Шөптер: эвкалипт, лейтенант ағашы, мастика, ру, розмарин, солтүстік розмарин, крест жүзім, ангелика, мақта. Дәстүрге арналған, бірақ ең көп таралғандары:

- "Saravá os Baianos";

- "Сарава ретінде Байанас",

- "Сарава барлық Бахия халқы";

- "Баияны құтқарыңыз";

- "Баиядағыларды құтқарыңыз" ".

Понто де Баия

Кейбір нүктелерБайано мен Байана ән айтады:

Байана бұйырады және бұйырмайды/Талаптан қорықпайды/Байана жасайды және бұйырмайды

Талаптан қорықпайды/Сиқыршы Байана/Қызы Наго

Пемба ұнтағымен жұмыс істейді/Бабалаоға көмектесу үшін

Байана иә/Байана келеді/Мандинганы пальма майымен сындырыңыз

Байана иә/Байана келіңіз/Мандинганы алақанмен сындырыңыз мұнай

___________________________________________________

О, о, о, менің Бонфим мырзам / Valei-me São Salvador

Сәлеметсіз бе, менің халқымды сауықтырайық / Бахия халқы бар келді

Баия , Бахия, Сан-Сальвадор / Баияда ешқашан болмаған болсаңыз, Раббымыздан сұраңыз.

________________________________________

Жақсы Бахиялар/Жақсы Бахиялар/Жақсы Бахиялар жұмыс істеуді білетіндер болып табылады

Жақсы Бахиан/Бұл кокос ағашына өрмелейтін адам/Кокос жаңғағын алып, суды ішіңіз

Ал кокос жаңғағын орнында қалдырыңыз

______________________________________

Баиядан келгенде жолды көрмедім

Баиядан келгенде жолды көрмедім

Әр жол қиылысында шам мен жаққан

Әр ennc шамның жанынан өтіп бара жатып, мен оны жағып қойдым

Кокинью Кокиньо Байано, Баиядан келген Кокиньо

Кокиньо Сенхора да Гуиамен сотта жеңіске жетті

Байаносқа дұға

 «Бонфим Иемізге сәлем айтыңыз, Бахия халқына сәлем!

Мен барлық әділетсіздікке қарсы жасалуын сұраймынМен, оның көзінше, жойылыңыз. Маған немесе менің үйіме әсер етуі мүмкін кез келген теріс энергия мен талапты бұзуды, жоюды және өзінің лайықты орнына жіберуді сұраймын.

Сәтсіздіктер мен қателіктерім үшін кешірім сұраймын және енді қателеспеу үшін маған бағыт-бағдар беріп, менімен бірге жүруді жалғастыруыңызды сұраймын.

Құдайдың атымен, Санта-Крус, аумин. Сарава барлық Бахия халқына."

Умбандадағы бахиандар бақытты халықты бейнелейді!

Байанос - жағымды тербеліс пен қуатқа толы өте әдемі жаратылыстар.

Тіпті оның кеңесшілерінде қиындықтар немесе қайғылы болып көрінсе де, Умбандадағы байаностармен байланысқаннан кейін ол бірден оның ішіндегі тыныштық пен қуаныш ағынын сезінеді.

Әрқашан өте пайдалы және күлкілі, олар адал легионды жеңеді , жеңілдікті және өз жолындағы мәселелерді шешу қабілетін іздейтіндер, мысалы, бахиандар.

Умбандадағы Бахия субъектілерінің тарихы

Умбандадағы Байанос тегі Сеу Зе Байано, Зе до Коко, Байано Мандингейро және т.б. сияқты әртүрлі құрылымдарға жақсы таныс. 1940, 1944 және 1945 жылдардағы алғашқы зерттеулерде Умбандада 40-шы жылдары алғашқы байанос пен байананың пайда болғаны айтылады.Бұл солтүстік-шығыс халқының оңтүстік-шығысқа қоныс аударуымен байланысты.

Алайда бар. 1920-шы жылдардың соңына дейін баратын кейбір ән нүктелері, мысалы, Во Джоана да Бахиа нүктесі. Егер сіз мұқият байқасаңыз, кейбір Претос Велхос қазірдің өзінде Баия тарихын террейросқа әкелді, осылайша Байанос пен Байанас болып табылатын бақытты және бақытты адамдарды таныстырудың осы формасына негіз дайындады.

Әнде. Тенда-де-Сан Хорхенің ішіндегі нүкте (1908 жылы Умбанданы жер бетіндегі ұшақта жариялаған Кабокло дас 7 Энкрузилхадас негізін қалаған 7 террейроның бірі) олар ән айтты: «Егер ол Баиядан болса, ол Баиядан террейродан», бұл нүктесі 1930 жылдардың басына жатады, яғни Байано сызығы Умбандада көрінгенге дейін, басқа желілер оның келуінің материалдық жоспарын дайындап қойған.

Умбанданың кейбір аспектілері Лине Байанос Кабокло немесе Прето Велхо болу үшін жеткілікті эволюциялық дәрежесі болмаса, ата-баба әкелері мен әулие аналарының көрінісі үшін жасалған.олардың рухани жазықтықта саяхатын жалғастыру үшін террейро ішінде өздерін көрсетуге кеңістігі болды.

Осылайша, осы рухтарды орналастыру қажеттілігін ескере отырып және солтүстік-шығыс халқы жасаған ұлы көштің құрметіне оңтүстік-шығыс, өте ауырып жатыр. Осы келісімдер арқылы Умбандадағы Байанос сызығы дүниеге келді.

Умбандадағы бахиан гидінің сипаттамалары

Умбандадағы Байанос сызығы - бұл сызба болып табылмайтын сызық. әділетсіздікке төзеді. Егер Байано әділетсіздікке ұшыраған кеңесшіге көмектессе, ол ауыртпалықты өз мойнына алады және мәселе шешілмейінше сол адамның жанынан кетпеуді талап етеді.

Үлкен сүйіспеншілік пен қуаныштың әкелік инстинкті болғанына қарамастан, бұл болмыс әдетте «тілінде нүкте» болмайды және сұраушы естуі керек шындықты айтады. Егер ол кеңесшінің өміріндегі мәселенің өзінен туындап жатқанын көрсе, ол жауапкершілікті өз мойнына алып, өз жолын бағыттау үшін оны шайқаудан тартынбайды.

Ешбір рухани болмысқа өтірік айтпау керек, бірақ бахиандар. өтірікке төзімсіз. Ол кеңесшінің немесе медиатордың өтірік айтып жатқанын көргенде, ол үнемі «сен менің ұлым ба?» деп сұрайды, ал өтірік растаған кезде ол адамның оянуы үшін қажетті құлақты тартып алады.

Байано. Бұл жалқауларға да ұнамайды. Егер ол оған лайық екенін көрсе, ол барлық сезімдерін оятуға тырысадықалауын білдіріп, сұраушы жеңін түріп, шайқасқа барады, бірақ егер ол адамның жалқау екенін көрсе, ол өз жолымен қалағандай жүруге мүмкіндік береді.

Умбандадағы бахиандықтардың әрекеті

Жұмыс істеуді ұнатпайтын бахиандықтар туралы айтылған арандатушылық пен әзілдерге қарамастан, бұл құрылымдар көп жұмыс істейді. Олар бал мен ара сияқты шайқастан ләззат алатын рухтар. Бұл рухтар өздерінің орталары мен кеңесшілеріне көмектесу үшін күш-жігерді өлшемейді, теріс талаптар мен энергияны бұзады.

Бұл ұйымның профилі бақытты, еңбекқор, оған лайықтыларды қорғау үшін шайқасқа кіруден бас тартпайды және әрқашан дерлік жеңіспен кетеді. Бұл Умбандадағы Байанос желісінің шығармаларына тән қасиет.

Бахия сызығы Бахия халқын білдіреді ме?

Аймақтықты өзінің көріністерінде көбірек көрсететін сызықтардың бірі ретінде, белді екпінмен сөйлейтін, кокос жаңғағы сияқты аймақтық элементтерді пайдаланбайтын немесе жасайтын Байаноны умбанда көрмеу қиын болады. Бонфим мырзасы немесе тіпті Падим Сичо фигурасы сияқты әулиелерге ұнамайды. Бұл элементтердің барлығы солтүстік-шығыс халқының құрметі мен өкілдігінде.

Умбанда ұзақ уақыт бойы езгіде және маргиналдалған аймақтық халықтардың мәдениетін әкелу сипатына ие және бұл құрмет пен күш-қуат террейроның ішінде оңай көрінеді. , рухтарыменҮндістер, қара құлдар, бағындырылған әйелдер, сығандар мәдениеті және қоғамның маржасына ие болған тағы басқалар.

Умбандадағы Бахиядан келген әр түрлі адамдар

Умбанда - көптік дін, тік командалық құрылымсыз, сондықтан әрбір аймақтың немесе тіпті әрбір террейроның өзіндік ерекшелігі бар. оның культтері. Байано сызығы жердегі жазықтыққа негізделе бастаған кезде, кейбір түсіндірмелер мен оған табыну жолдары пайда болды және әр аймақтың, бұл жағдайда Рио-Сан-Паулу осінің ғибадат ету жолына негізделген екі негізгіге бөлінді.

Мәні бойынша субъектілердің жұмыс істеу тәсілі өзгермейді, тек жұмыс бағытын түсінуде ғана айырмашылық бар. Көптеген жылдар бойы рухани жазықтыққа негізделген түсінік, осылайша күмәнді жойып, бүгінгі күні бұл сызықты түсінуді біртекті етеді. Төменде осы жолдардың кейбірін табыңыз.

Сан-Паулудағы бахиандықтардың сызықтары

Ой сызығы бахиандықтарды солтүстік-шығыстан Рио-Сан-Паулу осіне қарай келетін иммигранттарға құрмет көрсету желісі ретінде ұсынады. , 60-шы жылдары. Ол кезде сол аймақтан келген барлық иммигранттар бахиандықтар деп аталды, кейде тіпті кемсітушілікпен де аталды.

Мегаполистің өсуі кезінде бұл иммигранттар азаматтық құрылыста, тазалауда, табыс табуда жұмыс күшін көрсетті. аз және көп жұмыс істейді. онжылдықта70, Бразилия экономикалық дағдарысқа ұшыраған кезде, бұл иммигранттар жағымсыз нәрселермен байланысты болумен қатар, жұмыс орындарының жоқтығы мен қалалардың толып кетуіне байланысты көптеген теріс пікірге ұшырай бастады.

Иммигранттарға құрмет көрсетуді түсінетіндер Линха де Байаносты Умбанда жұмыстарының жаңа желісі ретінде, өзіндік және тәуелсіз құрылымы мен негіздерімен құрды.

Рио-де-Жанейродағы бахиандықтардың линиясы

Бахиан тегінің қалыптасуына қатысты екі негізгі ой желісі бар, Рио-де-Жанейро және Сан-Паулу.

Рио-де-Жанейро террейросында өте кең тараған бірінші жол Байанос желісі қара рухтардан, ұлы сиқыршылардан, кандомбленің ежелгі дәуіріндегі әулиелердің әкелері мен аналарынан, африкалық салт-дәстүрлермен байланыста болған ұлы адамдардан тұрады және олардан тұратынын айтады. мандингалар мен талаптарды білу.

Бүгінгі таңда қайырымдылық жасау және басқа адамдарға көмектесу қажет екенін түсінетін бұл адамдардың барлығы Байанос желісіне назар аударады.

Басқа жерлердегі бахиандықтардың қатары

Қазіргі таңда бахиандықтардың тегі жақсы қалыптасқан және діннің ішінде тамырланған және оның культі мен негізі бүкіл елде дерлік әмбебап болып табылады. басында ойлаған, уақыт пен руханияттың арқасында, бұл сызықтың құпиясын түсіну болдышешілген.

Умбандадағы құрылымдық сызық бірегей және оны басқа дінде көру мүмкін емес, бірақ бұл біз бұл субъектілердің басқа культтерде көрінетінін немесе тіпті басқа культтерден келетінін көре алмаймыз дегенді білдірмейді. the umbanda.

Мысалы, ұзақ уақыт бойы Бахия тегінің ішінде көрінген және бүгінде өзінің жұмыс бағыты бар ұйым, Seu Zé Pilintra. Юрема шеберлерінің культінің шығу тегі - катимбо деп аталады.

Катимбо - солтүстік-шығыс культі, еуропалықтардың бразилиялық үндістермен және африкалықтармен кездесуінің нәтижесі. Ұлттық шамандық культ деп есептелетін катимбо олар қожайын деп атайтын рухтардың қосылуын пайдаланады.

Бұл рухтардың кейбіреулері бірте-бірте умбанда пайда болды, ал ең бастысы - Сеу Зе Пилинтра. Байанодан шыққан гиралар және бүгінгі күні Линха дос Маландрос деп аталатын өз линиясы бар.

Умбандадағы бахиандықтардың кейбір жалпы атаулары

Умбанда жетекшілері бола отырып, рухтар фаланкс иерархиялық шақыруына қосылады. Фалангтарды бір немесе бірнеше ориксалар басқарады және басқа орисалардың күшімен жұмыс істей алады. Субъектілердің атаулары туралы айтқанда, біз жеке тұлғаны, белгілі бір тұлғаны емес, сол тұлға жататын фалангты айтамыз.

Осы себепті екі немесе одан да көп болуы қалыпты жағдай. аттас бір террейродағы нысандар.Бұл ұйым бір уақытта 3 адамды қамтиды дегенді білдірмейді. Бұл сол 3 ортада әртүрлі рухтар бар, бірақ олар бір фаланганың бөлігі болып табылады дегенді білдіреді.

Бұл рухтар жұмыс әдісіне сәйкес келетін жақындығы мен энергиясы бойынша фалангаға қосылады, төменде біз Байанос пен кейбір атауларды көреміз. ішінде олар қандай жұмбақтан әрекет етеді.

Джоао до Коко

Осы жолда өздерін көрсететін рухтар орикса Ксангомен басқарылады және Оксала сызығында әрекет етеді. Бұл болмыс әртүрлі жолдармен көрінеді, бірақ оның әрекеті сеніммен байланысты әділеттілікте, яғни бір нәрсе немесе біреу сіздің сеніміңізге шабуыл жасап, сізге әділетсіздік тудырса, Байаностың бұл фалангасы көмектесе алады.

Олар әдетте қабылдайды. олардың карьерлердегі және ашық алқаптардағы ұсыныстары және олардың шамдары Байанос тұқымынан шыққан сары түстен тыс өзгеруі мүмкін және Ксанго мен Оксалаға байланысты қоңыр немесе ақ болуы мүмкін.

Зе Байано

Зе Байано өз жұмысында келеңсіз жұмыстарды бөлшектеуге, кеңесшілер мен олардың орталарына жол ашуға және қорғауға ие. Бұл orixá Ogum басқаратын субъект, сондықтан оның әрекеті ұрыс далаларында көп орындалады.

Оларға жасалған құрбандықтарды «жолдарда», жолда, жолдарда орындауға болады. пойыз желісі. Ең дұрысы, бұл А нүктесін В нүктесіне қосатын ұзын жол болуы керек. Бұл нысанға ұсынылатын шамқара көк болыңыз.

Бұл ұйымның орталары адал және шынайы болуға бейім, әділетсіздікті ешбір жолмен мойындамайды, әрқашан ең әлсіздер үшін күреседі, олар ұрысты жақсы көреді, бірақ негізінен жақындарын қорғау үшін. Олар үлкен шытырман оқиғаларды, әсіресе сүйетіндерді өмір сүру үшін отбасынан кетуге бейім.

Маноэль ду Факао

Маноэль до Факао - өте көңілді және өте қатал Бахиан. Сізді ойландырып, ой елегінен өткізетін де сол Байано. Ол Огумның сәулеленуі және оның бір әңгімесіндегі мораль туралы жұмыс істейді, оның кім екенін көрсетеді: «Сұр аспан астындағы бақытты ақымақ болғанша, көк аспан астындағы қайғылы ақымақ болғанша».

Маноэль до Факао қиындықтарға қарамастан, біз оларға қалай әрекет етуді таңдаймыз, сіз бәріне шағымданатын ақымақ бола аласыз, бірақ ештеңе жақсы емес немесе сіз оған жол бермейтін бақытты ақымақ бола аласыз деген ілімді қалдырады. Қиыншылықта өзін төмен түсірді, өйткені бұл сізді өсіретінін білесіз.

Педро да Бахия

Педро Бахиа болмысы Ксанго орисасының энергиясын көрсетеді және өзімен бірге әкеледі. Олар өте сабырлы және қалыпты, фактілерді өте мұқият таразылайды және әрқашан өздерінің орталары мен кеңесшілері үшін әділдік іздейді.

Олар тікелей субъектілер және кейде олар тіпті дөрекі болып көрінуі мүмкін, бірақ олардың жалғыз мақсаты - бағыт беру және бағыттау. осылайша сіз өз өміріңіздің шешімдерін елестете аласыз.

Мүмкіндігіңіз үшін