Για ποιο λόγο χρησιμοποιούνται τα αντικείμενα macumba;

Πολλοί άνθρωποι είχαν την ευκαιρία να βρουν μικρές προσφορές σε μέρη όπως σταυροδρόμια, στο δρόμο, στο νεκροταφείο, δίπλα στη θάλασσα ή το ποτάμι και πολλά άλλα. Δημοφιλώς, αυτό ονομάζεται macumba.

Υπάρχουν πολλά αντικείμενα macumba που είναι εντελώς άγνωστα στο κοινό και άλλα που είναι πιο διαδεδομένα. Κατανοήστε καλύτερα ποιες είναι αυτές οι θρησκείες, τα όργανα και οι πρακτικές, για να μπορέσετε να χρησιμοποιήσετε τον όρο macumba με μεγαλύτερη ακρίβεια και ευπρέπεια.

Κατανόηση της θρησκείας

Πριν τους απαγάγουν και τους φέρουν ως σκλάβους στη Βραζιλία, οι άνθρωποι ζούσαν στα χωριά τους, ο καθένας με τις δικές του αξίες και πεποιθήσεις. Η θρησκεία ήταν πολύ συγκεκριμένη και συνήθως λάτρευαν κάποια θεότητα που σχετιζόταν με την ιστορία τους ή με τη φύση.

Τότε, κάθε έθνος είχε τη δική του Orixá, αλλά οι δοξασίες αναμείχθηκαν και συγχωνεύτηκαν στη Βραζιλία, με την ένωση πολλών διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Από τότε άρχισε να διαμορφώνεται το αφρικανικό πάνθεον, δημιουργώντας τις αφροβραζιλιάνικες θρησκείες.

Σωστό όνομα

Στην πραγματικότητα, το macumba είναι το όνομα ενός δέντρου και ενός κρουστού οργάνου που προέρχεται από την Αφρική. Είναι επίσης μια γενική ονομασία για τις θρησκείες της αφρικανικής μας μήτρας. Ωστόσο, οι άνθρωποι έχουν συνδέσει εδώ και πολύ καιρό το όνομα με τη μαγεία, τις προσφορές ή τα ξόρκια.

Αν και δεν είναι ο πιο σωστός όρος, έχει γίνει πολύ διαδεδομένος, καθώς χρησιμοποιείται υποτιμητικά ακόμη και μεταξύ των πιστών των θρησκειών αφρικανικής προέλευσης. Αυτό που συνήθως ονομάζεται macumba μπορεί να είναι μία από αυτές τις επιλογές:

Θρησκευτική μισαλλοδοξία

Οι προσφορές και άλλα "macumbas" είναι τόσο συνηθισμένα όσο και τα φίλτρα που φτιάχνονται από τους Δρυίδες ή οι προσφορές στους βωμούς των θεών στις παγανιστικές θρησκείες. Όπως ο οικοδεσπότης αντιπροσωπεύει το σώμα του Χριστού και το κρασί το αίμα του, έτσι και άλλα τρόφιμα μπορεί να έχουν άλλες παραστάσεις σε άλλες θρησκείες.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι πρακτικές αυτές απαγορεύονταν από την εκκλησία σε μια προσπάθεια να εξαναγκάσει τους πιστούς της. Πολλοί πέθαναν καίγοντας στην πυρά και η μισαλλοδοξία παραμένει μέχρι σήμερα, αλλά αυτή τη φορά οι φλόγες καταστρέφουν τα terreiros.

Η θρησκευτική μισαλλοδοξία δεν είναι απλώς άγνοια, είναι έγκλημα, αλλά ασκείται ακόμη και στην υποτιθέμενη εποχή της πληροφορίας. Η macumba είναι μια εκδήλωση πίστης, ένα αίτημα, μια ευχαριστία προς έναν συγκεκριμένο Θεό/Ορίξα. Η κατανόηση είναι προαιρετική, αλλά ο σεβασμός είναι θεμελιώδης.

Ιστορία της Umbanda

Η Umbanda γεννήθηκε από την ένωση του πνευματισμού με τις θρησκείες της αφρικανικής μήτρας, όπως η Candomblé, και ενσωμάτωσε επίσης ορισμένα στοιχεία σαμανισμού, που συνδέονται με τους αυτόχθονες λαούς μας, με αποτέλεσμα να γίνει μια εκλεκτική και αρκετά πολύπλοκη θρησκεία, με πιστούς σε όλη τη χώρα.

Σε αυτήν, οι Orixás και οι φάλαγγές τους είναι εξαιρετικά εξελιγμένες οντότητες, οι οποίες προσπαθούν να οδηγήσουν την ανθρωπότητα προς την ειρήνη και την ευημερία. Υπάρχει μόνο μία ανώτερη οντότητα, η οποία μπορεί να ονομάζεται Θεός, Olorum, Nzambi ή όπως εσείς νομίζετε.

Στην Umbanda, δεν υπάρχει καμία θυσία ζώων για κανενός είδους εργασία, είτε πρόκειται για ebó, despacho ή οτιδήποτε άλλο. Υπάρχουν 9 κύριοι Orixás που παίρνουν μαζί τους τις φάλαγγές τους μέσα στις 7 γραμμές, όπου η οντότητα ενσωματώνεται στο μέσο για να εργαστεί, είτε πρόκειται για θεραπεία, είτε για άνοιγμα μονοπατιών, είτε για ανακούφιση από τον πόνο.

Ιστορία του Candomblé

Η Candomblé είναι επίσης ένα μείγμα θρησκειών, που γεννήθηκε από την ένωση διαφόρων θρησκειών που προέρχονται από την Αφρική. Πολύ περισσότερο συνδεδεμένη με τη φύση και τα στοιχεία, πιστεύει ότι οι Orixás έχουν ζήσει ανάμεσά μας και ότι είμαστε όλοι απόγονοί τους, με χαρακτηριστικά προσωπικότητας που είναι καλά χαραγμένα σε κάθε Orixá.

Έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο και είναι γνωστή με άλλα ονόματα σε άλλες χώρες, αλλά η βάση του συστήματος πίστης είναι η ίδια. Στη Βραζιλία, το Candomblé εκπροσωπείται από 3 έθνη, το Ketu, του οποίου ο Θεός είναι ο Olorum, το Bantu, με τη θεότητα NZambi, και το Jeje, με τον Θεό Mawu.

Στο Candomblé είναι αποδεκτό να χρησιμοποιούνται ζώα σε θυσίες, αλλά ακολουθώντας αυστηρά πρωτόκολλα. Συχνά τα ζώα αυτά χρησιμοποιούνται ως πηγή τροφής για τους ντόπιους. Ο αριθμός των Orixás στο Candomblé είναι μεγαλύτερος, περίπου 16 θεότητες.

Διαφορά μεταξύ Umbanda και Candomblé

Παρόλο που και οι δύο θρησκείες έχουν τις ρίζες τους στην Αφρική, η Candomblé και η Umbanda έχουν σημαντικές διαφορές. Για παράδειγμα, ενώ στην Candomblé οι orixás είναι ανθρώπινοι πρόγονοι, στην Umbanda είναι οντότητες.

Άλλα σημεία διαφοράς είναι ο αριθμός των Orixás, η παρουσία της ενσωμάτωσης του μέσου, η οποία συμβαίνει στην Umbanda αλλά όχι στην Candomblé και η παρουσία των θυσιών ζώων, που είναι συνηθισμένες σε ορισμένα terreiros της Candomblé αλλά απαγορεύονται στην Umbanda.

Αντικείμενα που χρησιμοποιούνται στην Umbanda

Τόσο η Umbanda όσο και η Candomblé χρησιμοποιούν ορισμένα αντικείμενα για να βοηθήσουν στην κατεύθυνση της πρόθεσης και στη σχέση με τους Orixás και τις οντότητες. Μεταξύ αυτών είναι ο οδηγός, τα κεριά, η pemba, οι εικόνες και η καμπάνα.

Οδηγός

Η Guia είναι ένα είδος τελετουργικού περιδέραιου που ενισχύει τον δεσμό του μυημένου με τον Orixá του. Πρέπει να φτιαχτεί από το ίδιο το παιδί, ώστε να εμποτιστεί με το axé του (τη δική του ενέργεια, για να ενισχυθεί ο δεσμός). Στη συνέχεια, ο οδηγός πλένεται με τα ειδικά βότανα του επικεφαλής Orixá και παραδίδεται κατά τη μύηση.

Ο οδηγός πρέπει να είναι φτιαγμένος με φυσικά στοιχεία, ώστε να μεταδίδει την ενέργεια. Πρέπει επίσης να ακολουθεί τα χρώματα και τις ποσότητες που υποδεικνύονται για την Orixá, με το κατάλληλο μήκος για τη φάση του μυημένου. Ο τρόπος που φοριέται, είτε σταυρωτά, είτε στον καρπό, είτε γύρω από το λαιμό, έχει επίσης τη σημασία του.

Κεριά

Είτε στην Umbanda είτε σε οποιαδήποτε άλλη θρησκεία που ασχολείται με την ενέργεια, μέσω της μετατροπής της φωτιάς, σε συνδυασμό με την πρόθεση, τα κεριά θα είναι παρόντα. Χρησιμοποιούνται στο Congá (βωμός με τις εικόνες των Orixás), για τα χαραγμένα σημεία των Orixás, τις προσφορές και οτιδήποτε αφορά κάποιο είδος ενέργειας.

Τα χρώματα αντιπροσωπεύουν όχι μόνο στοιχεία της φύσης ή προθέσεις, αλλά ακόμη και τα orixás, για παράδειγμα:

Pemba

Η pemba δεν είναι τίποτε άλλο από ασβεστολιθική κιμωλία, πιο άκαμπτη από τη σχολική κιμωλία και με πιο στρογγυλεμένο σχήμα. Χρησιμοποιείται τόσο ως ραβδί όσο και ως τριμμένη σκόνη. Πριν εκπληρώσει το ρόλο της στο terreiro, πρέπει να καθαγιαστεί, δίνοντάς της έτσι ενεργειακή αξία.

Χρησιμοποιείται κυρίως για το ξύσιμο της κουκκίδας - που είναι σχέδια που γίνονται για να σταθεροποιήσουν μια συγκεκριμένη πρόθεση, είτε πρόκειται για απαλλαγή είτε για την άφιξη κάποιας οντότητας, η πέμπα δεν πρέπει να χρησιμοποιείται από οποιονδήποτε. Η κονιοποιημένη εκδοχή της φυσάει για να δημιουργήσει μια αύρα προστασίας, τόσο στο σπίτι όσο και για το μέσο.

Εικόνες

Οι εικόνες είναι αναπαραστάσεις των θεοτήτων οποιασδήποτε θρησκείας και αυτό δεν θα ήταν διαφορετικό στην Umbanda. Πρόκειται για φιγούρες από τα πιο διαφορετικά υλικά, που αναπαριστούν τους Orixás, με τα άμφια και τα ιερά τους όργανα. Μπορούν να κοσμούνται με οδηγούς, κοχύλια κοχύλια και άλλα στολίδια.

Είτε για να συνθέσετε την Conga, είτε για κάποια συγκεκριμένη εργασία είτε για να την έχετε στο βωμό του σπιτιού σας, η εικόνα της Orixá είναι θεμελιώδης. Εξάλλου, αντιπροσωπεύει όχι μόνο την πίστη σας, αλλά και τα μαθήματα που πρέπει να μάθετε από αυτήν. Βοηθά επίσης να κατευθύνετε την πρόθεσή σας, έχοντας καλύτερα αποτελέσματα.

Bell

Η καμπάνα που χρησιμοποιείται στις λειτουργίες Umbanda ονομάζεται Adjá, Adjarin, Ajá ή Aajá. Μπορεί να έχει από μία έως τρεις καμπάνες μαζί, είναι κατασκευασμένη από μέταλλο, με λαβή από το ίδιο υλικό ή από ξύλο. Εκτός από την αναγγελία της έναρξης των εργασιών, η Ajá χρησιμοποιείται επίσης για να βοηθήσει το μέσο.

Ο υπεύθυνος του terreiro είναι αυτός που φροντίζει το Adjá, και μπορεί επίσης να είναι κάποιος που έχει οριστεί από αυτόν. Εκτός από το ότι βοηθάει στη διαδικασία ενσωμάτωσης, εξαλείφει επίσης κάθε πυκνότερη ενέργεια στο χώρο, που χρησιμοποιείται ακόμη και στην εκχύλιση των βοτάνων και στο amaci.

Αντικείμενα που χρησιμοποιούνται στο Candomblé

Όπως η Umbanda, έτσι και η Candomblé έχει αντικείμενα που χρησιμοποιούνται στις λειτουργίες της. Αυτά σχετίζονται με τις πεποιθήσεις της και το καθένα έχει μια ιστορία και έναν λόγο για τον οποίο χρησιμοποιείται. Μάθετε περισσότερα για τις χάντρες, τα atabaque, τα agogô και τα alguidar.

Επίσης, εδώ εξηγούνται τα κοχύλια καουριού, η quartinha, τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται και τι είναι οι οικισμοί. Κατανοήστε επίσης τι είναι οι xere, Adjá, Aquidavi και mariô, απομυθοποιώντας πολλές από τις λανθασμένες πεποιθήσεις για τη θρησκεία.

Κορδόνι από χάντρες

Η χορδή χαντρών (ilekés), όπως και ο οδηγός που χρησιμοποιείται στην Umbanda, είναι μοναδική και φτιάχνεται από τον ασκούμενο. Αρχικά, οι χορδές χαντρών ήταν φτιαγμένες από στοιχεία της φύσης, όπως σπόροι, πέτρες, μέταλλα, δόντια ή κέρατα. Σήμερα, βασίζεται σε στοιχεία όπως κομμένες πέτρες ή χάντρες από ξύλο, γυαλί ή ακόμη και πλαστικό (λιγότερο συνιστάται).

Υπάρχουν διάφοροι τύποι χαντρών, όπως:

Atabaque

Το atabaque είναι ένα ιερό όργανο, αποτελούμενο από ένα ψηλό, στενό τύμπανο καλυμμένο με δέρμα. Η πνευματική του χρησιμότητα είναι πολύ ευρεία, χρησιμεύοντας κυρίως για την προσέλκυση του axé της οντότητας ή της orixá, με ορισμένες δονήσεις που συνάδουν με αυτά τα όντα του φωτός.

Είναι επίσης σημαντικό να επισημανθεί ότι τα αταβάκια παίζουν επίσης κεντρικό ρόλο στο terreiro, εξασφαλίζοντας την ομοιομορφία της ενέργειας των παρευρισκομένων. Το παίξιμο αυτού του οργάνου χρησιμεύει στη διατήρηση της καλής ενέργειας των μέσων, εξασφαλίζοντας τη σταθερότητα των δονήσεών τους, γεγονός που ευνοεί τη διαδικασία σύνδεσης με την οντότητα.

Agogo

Χρησιμοποιείται επίσης στην καποέιρα και θεωρείται ως το πρώτο μουσικό όργανο της σάμπα, το agogô είναι πολύ σημαντικό στα terreiros. Το όργανο αυτό αποτελείται από δύο σιδερένια κομμάτια που είναι συνδεδεμένα και πρέπει να χτυπηθούν με ένα κομμάτι ξύλο για να βγάλουν ήχο.

Ακόμα και το agogô είναι το μουσικό όργανο που αφιερώνεται στην orixá Ogum, διαθέτοντας ένα ισχυρό axé όταν προετοιμάζεται σωστά. Η προετοιμασία αυτού του οργάνου συνίσταται σε ένα προηγούμενο λουτρό βοτάνων και μπορεί επίσης να απαιτεί την αφιέρωση λαχανικών σε αυτό, προκειμένου να συντονιστεί το axé του με αυτό της orixá.

Alguidar

Το alguidar είναι ένα πήλινο μπολ που χρησιμοποιείται για την αποθήκευση τροφίμων, την επεξεργασία κρέατος και πολλές άλλες λειτουργίες. Για την Candomblé και την Umbanda, είναι επίσης ένα σημαντικό εργαλείο, καθώς είναι απαραίτητο για την αποθήκευση του περιεχομένου των προσφορών προς τις orixás ή τις οντότητες.

Αυτό το σκεύος είναι τόσο διάσημο και παραδοσιακό που, μέχρι σήμερα, οι Πορτογάλοι αποκαλούν συνήθως τα φαρδιά αγγεία "alguidar". Σήμερα, έχουν περιπέσει σε αχρηστία στην καθημερινή ζωή πολλών σπιτιών, αλλά εξακολουθούν να έχουν πολύ σημαντική θέση στο terreiro, καθώς είναι απαραίτητα για τις δραστηριότητες που γίνονται εκεί.

Τρίμηνο

Πρόκειται για ένα ιερό αντικείμενο στην Umbanda, ένα είδος αγγείου που μπορεί να έχει ή να μην έχει λαβές.

Επομένως, η quartinha είναι ένα δοχείο αφιερωμένο στο ον του φωτός, που φέρει όλα τα axé του. Για το λόγο αυτό, συνιστάται να είναι βαμμένο στο χρώμα της orixá ή της οντότητας για την οποία προορίζεται, ή λευκό.

Αξίζει να επισημανθεί ότι το υγρό στο εσωτερικό του quartinha πρέπει πάντα να ανανεώνεται και να μην μπορεί να στεγνώσει. Επιπλέον, είναι απαραίτητο το άτομο να πλένει αυτό το αντικείμενο μία φορά την εβδομάδα, αλλάζοντας το υγρό. Στο εσωτερικό του quartinha, το άτομο μπορεί επίσης να τοποθετήσει πέτρες και άλλα σύμβολα που αντιπροσωπεύουν τον orisha ή την οντότητα.

Buzios

Τα κοχύλια καουριού είναι ένας συγκεκριμένος τύπος κοχυλιού που χρησιμοποιείται στα παιχνίδια με κοχύλια καουριού στο Candomblé και στην Umbanda. Ο στόχος της χρήσης αυτών των σκευών επικεντρώνεται στις προβλέψεις για το μέλλον και στη μαντεία γενικότερα, απευθυνόμενος επίσης στο παρελθόν και στο παρόν. Αξίζει να αναφερθεί ότι μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για την ανακάλυψη της προσθήκης ή του μπροστινού orixá του ατόμου.

Πριν χρησιμοποιηθούν, τα κοχύλια καουριού πρέπει να περάσουν από έναν ενεργειακό καθαρισμό, που περιλαμβάνει προσευχές, σε διάφορες τελετουργίες που εκτελούνται από κάποιον που ανήκει στο candomblé. Γενικά, οι προσευχές αυτές απευθύνονται στους Exu, Oxum, Ifá και Oxalá, εκτός από το γεγονός ότι μόνο κάποιος που ανήκει στη θρησκεία μπορεί να διαχειριστεί το παιχνίδι των κοχυλιών καουριού.

Εργαλεία

Τα εργαλεία στο Candomblé σχετίζονται με τους Orixàs και μπορούν να θεωρηθούν με δύο τρόπους, ως σύμβολο του terreiro ή των ίδιων των Orixàs. Στην πρώτη περίπτωση, το εργαλείο στέκεται στην είσοδο του τόπου και, φτιαγμένο από σίδερο, αντιπροσωπεύει τον Orixà που φυλάει το σπίτι.

Τα εργαλεία μπορούν επίσης να κατανοηθούν ως τα όργανα που αντιπροσωπεύουν κάθε Orixá. Για παράδειγμα, η Iemanjá είναι γνωστή από τον καθρέφτη της, η Xangô από το δίκοπο τσεκούρι, η Exu από την τρίαινα, η Ogum από το δόρυ και την ασπίδα ή τα σπαθιά, η Iansã από το σπαθί και το eruexim κ.ο.κ.

Διακανονισμοί

Είναι απαραίτητο να υπάρχουν οικισμοί στα terreiros, καθώς αποτελούν περιοχή εκφόρτισης ενέργειας, προστασίας και ακτινοβολίας του axé κάποιου orixá ή οντότητας για τη δημιουργία καλών ενεργειών στο περιβάλλον. Ως εκ τούτου, πρόκειται για ιερή περιοχή στην Umbanda ή Candomblé.

Για την προετοιμασία του οικισμού, είναι σημαντικό να καθαριστεί η περιοχή σωματικά και πνευματικά. Μετά από αυτό, τοποθετούνται ιερά στοιχεία που παραπέμπουν σε ορισμένες orixás ή οντότητες. Τα στοιχεία αυτά κυμαίνονται από πέτρες μέχρι μορφές σε σχήμα αγάλματος.

Xere

Αποτελείται από μια μακριά, στενή κολοκύθα και είναι κατασκευασμένο από μέταλλα όπως χαλκό ή ορείχαλκο. Το Xere είναι αφιερωμένο στον orixá Xangô, άρχοντα της δικαιοσύνης και του κεραυνού, και αποτελεί σύμβολο ορθολογισμού και μεγαλοπρέπειας. Για το λόγο αυτό, είναι πάντα παρόν στις τελετές candomblé με τον Xangô, χρησιμεύοντας για να τιμήσει αυτόν τον orixá και όλους τους άλλους, εκτός από τον Omolu.

Στα ιτάν, ο Xangô είναι επίσης πολύ κοντά στο Xere, με αποτέλεσμα να έχει προκαλέσει σύγκρουση με τη μητέρα του εξαιτίας αυτού του εργαλείου. Στο συγκεκριμένο ιτάν, αυτός ο orixá συλλαμβάνει τη μητέρα του, κατηγορώντας την ότι έκλεψε αυτό το εργαλείο.

Ωστόσο, ο Xangô έμαθε ότι την είχε κατηγορήσει άδικα και πήγε να ζητήσει τη συγχώρεσή της στη φυλακή, βρίσκοντάς την νεκρή. Όταν το είδε αυτό, έκλαψε και ταρακούνησε τον Xere, ανασταίνοντας τη μητέρα του, η οποία τον έβαλε να υποσχεθεί ότι δεν θα ξανακάνει αδικίες.

Adjá

Βασικά, το adjá αποτελείται από ένα μικρό μεταλλικό κουδούνι, το οποίο μπορεί επίσης να συνοδεύεται από ένα άλλο κουδούνι και ακόμη και από δύο ακόμη κουδούνια. Επομένως, το εργαλείο αυτό μπορεί να αποτελείται από 3 κουδούνια και πρέπει να τοποθετείται γύρω από το λαιμό του ιερέα του Candomblé.

Η καμπάνα αυτή μπορεί να είναι κατασκευασμένη από χαλκό ή από χρυσά και ασημένια μέταλλα. Σε κάθε περίπτωση, η χρησιμότητά της είναι να συντονίζει την ενέργεια του orixá σε τελετουργίες, γιορτές ή προσφορές. Διευκολύνει επίσης την ύπνωση του μέντιουμ, ώστε να μπορεί να συνδεθεί ευκολότερα με τους σκοπούς του.

Aguidavi

Στο Candomblé Queto, χρησιμοποιείται ένα είδος ραβδιού για να παίζουν τα αταμπάκες, σε αντίθεση με το έθνος της Αγκόλας, το οποίο χρησιμοποιεί τα ίδια του τα χέρια. Το συγκεκριμένο ραβδί ονομάζεται Aguidavi και περιβάλλεται από σεβασμό από τους πιστούς αυτής της θρησκείας, καθώς χρησιμοποιείται για να παίζουν τις αταμπάκες που είναι ιερές.

Το Aguidavi φτιάχνεται από δέντρα που θεωρούνται ιερά από το Candomblé, όπως η γκουάβα και το araçazeiro.

Mariô

Το mariô είναι το φύλλο dendê, αφιερωμένο στην orixá Ogum. Αντιπροσωπεύει την προστασία, κυρίως σε σχέση με τα eguns, τα οποία είναι ασώματα πνεύματα. Ως εκ τούτου, σχετίζεται επίσης με την orixá Iansã, με την ιδιότητα Oiá Ibalé, η οποία συνδέεται με τη λατρεία των egunguns.

Ως εκ τούτου, χρησιμοποιείται για να τυλίξει τα παράθυρα και τις πόρτες κάθε δομής που υπάρχει σε ένα terreiro candomblé (αφροβραζιλιάνικη θρησκεία), με στόχο την προστασία και την αρμονία με το axé της orixá Ogum. Υπάρχει στα itãs της Ogum, με στόχο την προστασία και τον ζήλο αυτής της orixá για όσους τοποθετούν το mariô στην είσοδο του σπιτιού.

Υπάρχει κάποιο κακό αντικείμενο;

Δεν υπάρχουν κακά αντικείμενα, ούτε στην Umbanda ούτε στο Candomblé. Στην πραγματικότητα, η σημασία που έχει κάτι σχετίζεται με την πρόθεση που έχει τεθεί σε αυτό. Για παράδειγμα, μια μικρή μπάλα που δίνει κάποιος ειλικρινής είναι πολύ καλύτερη από ένα δείπνο που φτιάχνει κάποιος που δεν σας συμπαθεί.

Με άλλα λόγια, όλα είναι θέμα πρόθεσης και ενέργειας. Με τον ίδιο τρόπο, σε μια προσφορά, κάθε αντικείμενο έχει ένα νόημα, καθώς όλα είναι κανονικά αντικείμενα, είτε καθημερινής είτε τελετουργικής χρήσης. Έτσι, τώρα που ξέρετε, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον όρο macumba με τον σωστό τρόπο!