За какво се използват предметите macumba?

Много хора са имали възможност да намерят малки жертвоприношения на места като кръстовища, на улицата, в гробището, на брега на морето или реката и много други. Популярно е, че това се нарича макумба.

Има много предмети на макумба, които са напълно непознати на обществеността, и други, които са по-разпространени. Разберете по-добре какви са тези религии, инструменти и практики, за да можете да използвате термина макумба с по-голяма точност и коректност.

Разбиране на религията

Преди да бъдат отвлечени и доведени като роби в Бразилия, хората живеели в своите села, всеки със свои собствени ценности и вярвания. Религията била много специфична и обикновено се покланяли на някакво божество, свързано с историята им или с природата.

Тогава всеки народ имал свой собствен Orixá, но в Бразилия вярванията се смесват и сливат с обединението на няколко различни етнически групи. Оттогава започва да се оформя африканският пантеон, който дава началото на афробразилските религии.

Правилно име

Всъщност макумба е име на дърво и на ударни инструменти, които произхождат от Африка. Това е и общо название на религиите от нашата африканска матрица. Въпреки това хората отдавна свързват името с магии, жертвоприношения или заклинания.

Въпреки че не е най-правилният термин, той е станал много разпространен, като се използва пейоративно дори сред практикуващите религии с африкански произход. Това, което обикновено се нарича макумба, може да е един от тези варианти:

Религиозна нетолерантност

Приношенията и другите "макумби" са също толкова разпространени, колкото отварите, приготвяни от друидите, или приношенията пред олтарите на боговете в езическите религии. Точно както хостията представлява тялото на Христос, а виното - неговата кръв, други храни могат да имат други изображения в други религии.

Дълго време тези практики са забранени от църквата в опит да принуди поклонниците ѝ. Мнозина умират, изгорени на клада, и нетолерантността остава до днес, но този път пламъците унищожават тереарите.

Религиозната нетолерантност не е просто невежество, тя е престъпление, но се практикува дори в предполагаемата информационна епоха. Макумба е проява на вяра, молба, благодарност към определен Бог/Орикса. Разбирането не е задължително, но уважението е основно.

История на Umbanda

Умбанда се ражда от обединението на спиритизма с религии от африканската матрица, като например Кандъмбле. Тя включва и някои елементи на шаманизма, свързани с коренното население, като по този начин се превръща в еклектична и доста сложна религия с поклонници в цялата страна.

В него Ориксас и техните фаланги са изключително развити същества, които се стремят да насочат човечеството към мир и просперитет. Има само едно висше същество, което може да бъде наречено Бог, Олорум, Нзамби или както намерите за добре.

В Умбанда няма жертвоприношения на животни за какъвто и да е вид работа, независимо дали става дума за ебо, деспачо или каквото и да е. Има 9 главни орикса, които носят своите фаланги в рамките на 7-те линии, където същността се включва в медиума, за да работи, било то с изцеление, отваряне на пътища или облекчаване на болката.

История на Кандомбле

Кандомбле също е смесица от религии, родена от обединението на различни религии, произхождащи от Африка. Много по-свързана с природата и стихиите, тя вярва, че Орикса са живели сред нас и че всички ние сме техни потомци, като личностните характеристики на всеки Орикса са добре изразени.

Разпространено по целия свят, то е известно под други имена в други страни, но основата на системата от вярвания е една и съща. В Бразилия Кандъмбле е представено от 3 нации: Кету, чийто бог е Олорум; Банту с божеството Нзамби; и Джедже с бога Мауу.

В Кандомбле е допустимо да се използват животни в жертвоприношения, но при спазване на строги протоколи. Често тези животни се използват като източник на храна за местните жители. Броят на Ориксас в Кандомбле е по-голям - около 16 божества.

Разлика между Умбанда и Кандомбле

Въпреки че и двете религии имат своите корени в Африка, Кандомбле и Умбанда имат съществени разлики. Например, докато в Кандомбле ориксас са човешки предци, в Умбанда те са същества.

Други разлики са броят на Ориксас, присъствието на инкорпориране на медиума, което се среща в Умбанда, но не и в Кандъмбъл, и наличието на жертвоприношения на животни, които са обичайни за някои Кандъмбъл терейрос, но са забранени в Умбанда.

Предмети, използвани в Umbanda

Както Умбанда, така и Кандомбле използват някои предмети, които помагат в насочването на намерението и във връзката с Орикса и същностите. Сред тях са водачът, свещите, пембата, изображенията и камбаната.

Ръководство

Гия е вид ритуална огърлица, която укрепва връзката на посветения с неговия Орикса. Тя трябва да бъде направена от самото дете, така че да бъде напоена с неговото axé (собствената му енергия, за да се заздрави връзката). След това гията се измива със специфичните билки на главата на Орикса и се предава при посвещението.

Пътеводителят трябва да бъде изработен от естествени елементи, за да предава енергията. Той трябва също така да следва цветовете и количествата, посочени за Орикса, с подходяща дължина за фазата на посветения. Начинът, по който се носи, дали кръстосан, на китката или около врата, също има своето значение.

Свещи

Независимо дали става дума за Умбанда или за друга религия, която се занимава с енергията, чрез трансмутацията на огъня, свързана с намерението, свещите ще присъстват. Те се използват в Конга (олтар с изображенията на Ориксас), за надрасканите точки на Ориксас, за жертвоприношения и за всичко, което е свързано с някакъв вид енергия.

Цветовете представляват не само елементи от природата или намерения, но дори и ориксас, например:

Пемба

Пемба не е нищо друго освен варовиков тебешир, по-твърд от училищния и с по-заоблена форма. Използва се както като пръчка, така и като настърган прах. Преди да изпълни ролята си в terreiro, той трябва да бъде осветен, като по този начин му се придава енергийна стойност.

Използва се главно за драскане на точка - което са рисунки, направени за затвърждаване на определено намерение, независимо дали става дума за освобождаване или за пристигането на някаква същност, пемба не бива да се използва просто от всеки. Прахообразната ѝ версия се раздухва, за да се създаде аура на защита, както в къщата, така и за медиума.

Изображения

Изображенията са представителство на божествата на всяка религия и в Умбанда няма да е по-различно. Те са фигури, изработени от най-разнообразни материали, представляващи Ориксас, с техните свещени дрехи и инструменти. Могат да бъдат украсени с гайди, черупки от конхи и други орнаменти.

Независимо дали става дума за съставяне на Конга, за някаква конкретна работа или за олтара в дома ви, образът на Орикса е от основно значение. В крайна сметка той представлява не само вашата вяра, но и уроците, които трябва да научите от нея. Той също така помага да насочите намерението си, като постигнете по-добри резултати.

Bell

Камбаната, използвана в литургиите на Умбанда, се нарича Аджа, Аджарин, Аджа или Аджа. Тя може да има между една и три камбани заедно, като е изработена от метал, с дръжка от същия материал или от дърво. Освен че обявява началото на работите, Аджа се използва и за помощ на медиума.

Лицето, което отговаря за terreiro, е това, което се грижи за Adjá, а може да бъде и някой, определен от него. Освен че помага в процеса на включване, той също така елиминира всякаква по-плътна енергия на мястото, като се използва дори при мацерацията на билките и в амаци.

Предмети, използвани в Кандомбле

Подобно на Умбанда, Кандомбле също има предмети, използвани в литургиите ѝ. Те са свързани с вярванията ѝ и всеки от тях има история и причина да бъде използван. Научете повече за нанизите от мъниста, атабака, агого и алгидар.

Тук са обяснени и черупките от краве, квартината, използваните инструменти и какво представляват селищата. Разберете и какво представляват ксере, аджа, акидави и марио, като демистифицирате много от погрешните вярвания за религията.

Наниз от мъниста

Нанизът от мъниста (илекес), също като водача, използван в Умбанда, е уникален и се изработва от практикуващия. Първоначално нанизите от мъниста са били изработвани от елементи от природата, като семена, камъни, метали, зъби или рога. днес се разчита на елементи като шлифовани камъни или мъниста от дърво, стъкло или дори пластмаса (по-малко препоръчително).

Съществуват различни видове нишки от мъниста, като например:

Atabaque

Атабакът е свещен инструмент, състоящ се от висок, тесен барабан, покрит с кожа. Духовната му полезност е много широка, като служи главно за привличане на axé на същността или orixá, с определени вибрации, които съответстват на тези същества от светлина.

Важно е също така да се подчертае, че атабаките също играят централна роля в терейро, като гарантират еднаквост в енергията на присъстващите. Свиренето на този инструмент служи за поддържане на добрата енергия на медиумите, като осигурява стабилност на техните вибрации, което благоприятства процеса на свързване със същността.

Agogo

Използван и в капоейра и смятан за първия музикален инструмент на самбата, агого е много важен в терейрос. Този инструмент се състои от две железни части, които са свързани и трябва да се ударят с парче дърво, за да издадат звук.

Дори агого е музикален инструмент, посветен на орикса Огум, който притежава силно асе, когато е правилно подготвен. Подготовката на този инструмент се състои от предварителна билкова баня и може да изисква също така посвещаването на зеленчуци за него, за да се настрои асето му с това на орикса.

Alguidar

Алгуидар е глинена купа, използвана за съхранение на храна, обработка на месо и много други функции. За Кандомбле и Умбанда тя е също така важен инструмент, тъй като е незаменима за съхранение на съдържанието на жертвоприношенията към ориксас или същностите.

Този съд е толкова известен и традиционен, че и до днес португалците обикновено наричат широките вази "alguidar". В днешно време те вече не се използват в ежедневието на много къщи, но все още имат много важно място в terreiro, тъй като са от съществено значение за дейностите, които се извършват там.

Квартал

Това е свещен предмет в Умбанда - вид ваза, която може да има дръжки, а може и да няма.

Следователно квартината е контейнер, посветен на съществото на светлината, носещ цялото му axé. Затова се препоръчва тя да бъде боядисана в цвета на orixá или съществото, за което е предназначена, или в бяло.

Струва си да се отбележи, че течността вътре в квартината трябва винаги да се допълва и не може да изсъхва. Освен това е важно човек да измива този предмет веднъж седмично, като сменя течността. Във вътрешността на квартината човек може да постави камъни и други символи, които представляват ориша или същност.

Бузиос

Черупките от кравешки черупки са специфичен вид черупки, които се използват в игрите с кравешки черупки в Кандомбле и Умбанда. Целта на използването на тези прибори е съсредоточена върху предсказанията за бъдещето и гадаенето като цяло, като се обръща внимание и на миналото и настоящето. Струва си да се спомене, че те могат да се използват и за откриване на придатъка или предната орикса на човека.

Преди да бъдат използвани, черупките от кравешко месо трябва да преминат през енергийно пречистване, включващо молитви, в различни ритуали, изпълнявани от някого в кандомбле. Обикновено тези молитви са насочени към Exu, Oxum, Ifá и Oxalá, освен това само някой, който е от тази религия, може да управлява играта с черупки от кравешко месо.

Инструменти

Инструментите в Candomblé са свързани с Orixàs и могат да се разглеждат по два начина - като символ на terreiro или на самите Orixàs. В първия случай инструментът стои на входа на мястото и, изработен от желязо, представлява Orixà, който пази къщата.

Инструментите могат да се разбират и като инструментите, които представляват всяка Orixá. Например Iemanjá е известна с огледалото си, Xangô - с двуострата брадва, Exu - с тризъбеца, Ogum - с копието и щита или мечовете, Iansã - с меча и eruexim и т.н.

Споразумения

От съществено значение е да има селища в терерос, тъй като те са зона на енергийно разтоварване, защита и облъчване на axé на някоя orixá или същност, за да се генерират добри енергии в околната среда. Следователно това е свещена зона в Умбанда или Кандомбле.

За подготовката на селището е важно районът да бъде чист физически и духовно. След като това стане, се поставят свещени елементи, които се отнасят до определени orixás или същности. Тези елементи варират от камъни до фигури с формата на статуи.

Xere

Този инструмент, състоящ се от дълга и тясна тиква, е изработен от метали като мед или месинг. Ксере е посветен на орикса Ксанго, господаря на правосъдието и гръмотевиците, и е символ на разумност и величие. Поради тази причина той винаги присъства в ритуалите на кандомбле с Ксанго, като служи за почитане на този орикса и всички останали, с изключение на Омолу.

В итаните Ксанго също е много близък до Ксере, така че е предизвикал конфликт с майка си заради този инструмент. В този конкретен итан този орикса арестува майка си, обвинявайки я, че е откраднала този инструмент.

Ксанго обаче научава, че я е обвинил несправедливо, и отива да поиска прошка в затвора, но я намира мъртва. Когато вижда това, той се разплаква и разтърсва Ксере, възкресявайки майка си, която го кара да обещае никога повече да не извършва несправедливости.

Adjá

В основата си adjá се състои от малка метална камбанка, която може да бъде придружена от друга камбанка и дори от още две камбанки. Следователно този инструмент може да се състои от 3 камбанки и трябва да бъде поставен на врата на свещеника на Candomblé.

Тази камбана може да бъде изработена от бронз или от златни и сребърни метали. във всеки случай нейната полезност е да настройва енергията на орикса при ритуали, празници или жертвоприношения. тя също така улеснява транса на медиума, за да може той по-лесно да се свърже с целите си.

Aguidavi

В Кандомбле Кето за свирене на атабаки се използва някакъв вид пръчка, за разлика от нацията в Ангола, която използва собствените си ръце. Тази специфична пръчка се нарича Агидави и е обвеяна с уважение от практикуващите тази религия, тъй като се използва за свирене на атабаки, които са свещени.

Агидави се прави от дървета, които се смятат за свещени в Кандъмбле, като гуава и арасазейро.

Mariô

Мариото е листото денде, посветено на орикса Огум. то представлява защита, най-вече по отношение на егундите, които са безплътни духове. затова то е свързано и с орикса Янса, с качеството Оя Ибале, което се свързва с култа към егундите.

Ето защо се използва за обвиване на прозорците и вратите на всяка структура, която се намира в терейро на кандомбле (афробразилска религия), с цел защита и хармония с аксите на орикса Огум. Присъства в итите на Огум, с цел защита и ревност на този орикса за тези, които поставят марио на входа на дома.

Има ли зъл обект?

Не съществуват зли предмети нито в Умбанда, нито в Кандомбле. В действителност значението, което има нещо, е свързано с намерението, което е вложено в него. Например една малка топка, подарена от някой искрен човек, е много по-добра от вечеря, направена от някой, който не ви харесва.

С други думи, всичко това е въпрос на намерение и енергия. По същия начин в едно приношение всеки предмет има значение, като всички те са нормални предмети, независимо дали са за ежедневна или ритуална употреба. И така, сега, когато знаете, можете да използвате термина макумба по правилния начин!