ایمیزون برساتی جنگل کے اہم افسانوں سے ملو!

ایمیزونیائی افسانے زبانی داستانیں ہیں جو عام طور پر مقبول تخیل کا نتیجہ ہوتی ہیں اور وقت کے ساتھ ساتھ زندہ رہتی ہیں، قدیم لوگوں کی وجہ سے جنہوں نے اپنی کہانیاں نسل در نسل منتقل کیں۔

اس میں مضمون میں، ایمیزون بارش کے جنگل کے اہم افسانے پیش کیے جائیں گے، جیسے کہ، مثال کے طور پر، بوٹو کا افسانہ، جو پورے چاند کی راتوں میں ایک خوبصورت آدمی میں بدل گیا، یوراپورو کا افسانہ، ایک خوبصورت پرندہ جو چاہتا تھا۔ اپنے پیارے یا لیجنڈ Vitória Régia کے ساتھ رہنے کے لیے، ایک خوبصورت ہندوستانی جو چاند کے ساتھ رہنے کے لیے ایک ستارہ بننا چاہتی تھی۔

اس کے علاوہ، یہ بھی سمجھیں کہ لیجنڈ کیا ہے، لیجنڈ بچوں اور والدین کے بڑوں کو کیسے متاثر کر سکتے ہیں۔ ، اور ایمیزونیائی ثقافتی شناخت کیسے بنتی ہے۔ مزید جاننے کے لیے، اس مضمون کو آخر تک پڑھیں!

ایمیزونیائی افسانوں کو سمجھنا

کیا آپ جانتے ہیں کہ افسانہ اور افسانہ ایک ہی چیز نہیں ہیں؟ ویسے افسانہ کیا ہے؟ اس کے بعد، ان سوالات کو سمجھیں اور ریاست ایمیزوناس کی ثقافتی شناخت کے بارے میں بھی جانیں اور یہ بھی کہ لیجنڈز بچوں اور بڑوں پر کیسے اثر انداز ہوتے ہیں۔ اسے نیچے چیک کریں۔

لیجنڈ کیا ہے؟

لیجنڈ عام طور پر ایک مشہور حقیقت ہے جسے خیالی انداز میں بتایا جاتا ہے۔ یہ کہانیاں زبانی طور پر منتقل ہوتی ہیں اور نسل در نسل منتقل ہوتی ہیں۔ تاہم ان کہانیوں میں تاریخی اور غیر حقیقی حقائق کی آمیزش ہے۔ مزید برآں، اسی لیجنڈ کا شکار ہو سکتا ہے۔بجلی اور گرج چمکی، اور زمین کھل گئی اور تمام جانور چلے گئے۔

پانی بکھر گیا اور دیواریں زمین سے اُگنے لگیں اور جہاں تک بادلوں کو چھو سکتا تھا اوپر اٹھ گیا۔ اس طرح ماؤنٹ رورائمہ پیدا ہوا۔ آج بھی یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پہاڑ کے پتھروں سے آنسو نکلتے ہیں، جو کچھ ہوا اس پر افسوس کرتے ہیں۔

Xingu اور Amazon دریاؤں کی کہانی

سب سے قدیم ہندوستانی بتاتے ہیں کہ جہاں Xingu اور Amazon دریا موجود ہیں، وہ خشک تھے اور اس علاقے کا سارا پانی صرف Juriti پرندے کے پاس تھا تین ڈرموں میں بہت پیاسے، شمن سینا کے تینوں بیٹے پرندے کے لیے پانی مانگنے گئے۔ پرندے نے انکار کر دیا اور بچوں سے پوچھا کہ ان کے طاقتور باپ نے انہیں پانی کیوں نہیں دیا؟

بہت افسوسناک، وہ واپس آئے اور ان کے والد نے ان سے کہا کہ وہ جاروتی سے پانی نہ مانگیں۔ انکار پر ناخوش ہو کر لڑکے واپس آئے اور تینوں ڈرم توڑ دیے اور سارا پانی بہنے لگا اور پرندہ بڑی مچھلی میں تبدیل ہو گیا۔ ان میں سے ایک بیٹا، روبیٹا، مچھلی نے نگل لیا، اس کی صرف ٹانگیں چپکی رہ گئیں۔

مچھلی نے دوسرے بھائیوں کا پیچھا کرنا شروع کر دیا جو زیادہ سے زیادہ تیزی سے بھاگ رہے تھے، پانی کو پھیلا کر دریائے زنگو بنا دیا۔ وہ ایمیزون کی طرف بھاگے اور روبیٹا کو پکڑنے میں کامیاب ہو گئے، جو پہلے سے ہی بے جان تھا، انہوں نے اس کی ٹانگیں کاٹ دیں اور اس کا خون بہایا جس سے وہ دوبارہ زندہ ہو گیا۔ پھر انہوں نے پانی کو ایمیزون میں پھینک دیا جس سے ایک وسیع دریا بنا۔

وکٹوریہ ریجیا کی لیجنڈ

جسے ہندوستانی Jaci (چاند) کہتے ہیں، یہ Naiá کا جذبہ بن گیا، جو اس کے قبیلے کے سب سے خوبصورت ہندوستانیوں میں سے ایک ہے۔ جب بھی اس نے دریا میں خوبصورت اور تابناک چاند کو اپنی شبیہہ کی عکاسی کرتے دیکھا، نائیا اسے چھونا چاہتی تھی، ایک ستارہ بن کر اس کے ساتھ آسمان پر زندگی گزارنا چاہتی تھی۔

جیسی کو چھونے کی کئی کوششوں کے بعد، نائیا اس کے ساتھ معصومیت نے سوچا کہ چاند نہانے کے لیے دریا میں اتر گیا ہے اور قریب آنے کی کوشش کی تو گر کر ڈوب گئی۔ نوجوان ہندوستانی لڑکی پر ترس کھا کر چاند نے اسے ستارہ بنانے کے بجائے فیصلہ کیا کہ وہ دریا میں چمکے گی۔ اس نے ایک خوبصورت پھول بنایا جو چاندنی راتوں میں کھلتا ہے، وکٹوریہ ریگیا۔

ایمیزون میں ایک بہت بڑا نسلی اور ثقافتی تنوع ہے!

اپنی حیاتیاتی تنوع کے لیے جانا جاتا ہے اور بنیادی طور پر، دنیا کے سب سے بڑے جنگل کو پناہ دینے کے لیے، جسے "دنیا کے پھیپھڑوں" کے نام سے جانا جاتا ہے، ایمیزون ثقافتی لحاظ سے امیر ہے، اس کے نسلی تنوع کی بدولت۔

<3 کہانیوں، رسوم و رواج اور مقبول حکمت کو پھیلانا انتہائی ضروری ہے تاکہ بچے اور نوجوان یہ سیکھ سکیں کہ وہ کہاں سے آئے ہیں اور اس طرح اپنے لوگوں کو زندہ رکھنے کے لیے جاری رکھیں۔

اس لیے، Amazonian Legends ایک بنیادی کردار ادا کرتے ہیں، نہ صرف پھیلانے میں پراسراریت سے بھری ان کی خیالی کہانیاں، لیکن ہاں، ان کے ذریعے شہری بنتی ہیں۔اپنی اصلیت اور اس ماحول کے تحفظ کے بارے میں جس میں وہ رہتے ہیں۔

وقت کے ساتھ ساتھ تبدیلیاں، لوگوں کے تخیل کے ساتھ اور بھی گڑبڑ ہوتی ہیں۔

اس طرح سے، ہر افسانہ اپنے لوگوں اور علاقے کے مطابق مختلف خصوصیات رکھتا ہے۔ جیسے جیسے آبادی کی تجدید ہوتی ہے، کہانی میں اضافہ ہوتا جاتا ہے، جس سے یہ مزید وسیع ہو جاتی ہے، جسے لوک یا شہری افسانے کہا جا سکتا ہے۔ تاہم، کنودنتیوں کا کوئی سائنسی ثبوت نہیں ہے۔

افسانوں اور افسانوں میں فرق

افسانہ اور افسانے مترادف بھی لگ سکتے ہیں، تاہم، ان میں فرق ہے۔ افسانے زبانی اور خیالی داستانیں ہیں۔ یہ کہانیاں وقت کے ساتھ تبدیلیوں سے گزرتی ہیں اور سچے اور غیر حقیقی حقائق کے ساتھ گھل مل جاتی ہیں۔ تاہم، ان کو ثابت نہیں کیا جا سکتا۔

دوسری طرف، خرافات ایسی کہانیوں پر مشتمل ہوتے ہیں جو ان حقائق کو واضح کرنے کے لیے بنائی جاتی ہیں جن کو سمجھا نہیں جا سکتا۔ اس لیے، وہ علامتوں، ہیروز کے کرداروں اور انسانی خصوصیات کے ساتھ ڈیمیگوڈس کا استعمال کرتے ہیں، مثال کے طور پر، دنیا کی ابتداء کی وضاحت اور بعض ایسے واقعات کا جواز پیش کرتے ہیں جن کی سائنس قابل نہیں ہے۔

Amazonian ثقافتی شناخت

<3 Amazonian ثقافتی شناخت کی تعمیر پیچیدہ ہے، کیونکہ کئی عوامل نے اسے اتنا بھرپور بنایا اور آج تک اس کی تجدید کی جا رہی ہے۔ مقامی، سیاہ فام، یورپی اور دیگر لوگوں کا اختلاط ان کے رسم و رواج، روایات اور سماجی تنوع لے کر آیا۔

اس کے علاوہ، ان لوگوں سے آنے والے مذاہب، جیسے کیتھولک،umbanda، پروٹسٹنٹ ازم اور ہندوستانیوں کے علم نے امیزونی ثقافت کو اتنا متنوع اور اس قدر کثیر میں بدل دیا۔

بچوں اور بڑوں کے لیے لیجنڈز کا اثر

لیجنڈز کو زندہ رکھنا بنیادی بات ہے، کیونکہ ان کہانیوں کے بغیر جو وقت اور نسلوں کو عبور کرتی ہیں، لوگوں کی ثقافت اور شناخت ختم ہو سکتی ہے۔

<3 اس کے علاوہ، لیجنڈز لوگوں کو ان کی ثقافت کے بارے میں زیادہ سے زیادہ آگاہ کرنے اور فطرت اور قدرتی وسائل کو محفوظ رکھنے میں مدد کرتی ہیں، کیونکہ ان میں سے بہت سی کہانیوں میں ایسے کردار ہوتے ہیں جو جنگلات اور جانوروں کی حفاظت کرتے ہیں۔

بالغوں میں، لیجنڈز کی کہانیاں قائم رہتی ہیں، کیونکہ اس کے علاوہ ان کہانیوں کو پھیلاتے ہوئے جو انہوں نے بچپن میں سیکھی تھیں، وہ ثقافت، شناخت اور رسوم و رواج کو محفوظ رکھنے میں مدد کرتے ہیں، جیسے کہ، برازیل کے سب سے مشہور افسانوں میں سے ایک، بوئی بومبا، جس کی سالانہ پیشکشوں کے ساتھ مرئیت اور تنوع حاصل ہوا۔ Parintins تہوار.

مین برازیلین ایمیزونیائی لیجنڈز

اس عنوان میں، برازیل کے اہم ایمیزونیائی افسانے دکھائے جائیں گے جو اب بھی لوگوں کے تخیل کو ہلا کر رکھ دیتے ہیں۔ یہ Matinta Pereira کے افسانوی کا معاملہ ہے، ایک ڈائن جو لعنت بھیج سکتی ہے اور پریشان کر سکتی ہے اگر کوئی اسے وہ نہیں دیتا جس کا وعدہ کیا گیا تھا۔ ذیل میں ان اور دیگر افسانوں کو دیکھیں۔

لیجنڈ آف کروپیرا

لیجنڈdo Curupira مقامی لوگوں کے ذریعے ابھرا جنہوں نے بتایا کہ ایک چھوٹا لڑکا تھا، جس کے سرخ بال اور پاؤں پیچھے کی طرف تھے۔ کروپیرا جنگل کا محافظ ہے اور اس کے پاؤں شکاریوں کو دھوکہ دینے اور ان کے قبضے میں نہ آنے کے لیے مڑ گئے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ یہ مخلوق اتنی تیزی سے دوڑتی ہے کہ اسے پکڑنا ناممکن ہے۔

جنگل کو تباہ ہونے سے بچانے کے لیے یہ بدکرداروں سے بچنے کے لیے ایک بہرا آواز نکالتی ہے۔ تاہم، جب کروپیرا کو معلوم ہوتا ہے کہ لوگ جنگل کو نقصان نہیں پہنچا رہے ہیں، وہ صرف زندہ رہنے کے لیے پھل چن رہا ہے، وہ کسی کو نقصان نہیں پہنچاتا۔

لیجنڈ آف ایرا

دیسی نسل کا ایک اور افسانہ آئیارا یا پانی کی ماں کے بارے میں ہے - ایک ہندوستانی جنگجو جس نے اپنے بھائیوں کی حسد کو ہوا دی۔ جب انہوں نے اس کی جان کے خلاف کوشش کی، تو آئیرا نے اپنے دفاع کے لیے اپنے بھائیوں کو قتل کر دیا اور اس کے والد، پاجی نے سزا کے طور پر اسے ریو نیگرو اور سولیمیوز کی میٹنگ میں پھینک دیا۔

مچھلی نے اسے بچا لیا۔ پورے چاند کی رات کو دریا کی سطح ایرا، اسے آدھی مچھلی اور آدھی عورت میں تبدیل کرتی ہے، یعنی کمر سے اوپر تک عورت کا جسم تھا اور کمر سے نیچے مچھلی کی دم۔ چنانچہ، وہ ایک خوبصورت متسیانگنا بن گئی۔

چنانچہ، وہ دریا میں نہانے لگی اور اپنے خوبصورت گانے سے وہاں سے گزرنے والے مردوں کو بہلایا۔ ایرا نے ان لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا اور انہیں دریا کی تہہ تک لے گیا۔ جو بچ نکلنے میں کامیاب ہو گئے۔پاگل اور، صرف ایک پاجی کی مدد سے، وہ معمول پر لوٹ آئے۔

ڈولفن کا افسانہ

ایک آدمی سفید لباس میں ملبوس، اسی رنگ کی ٹوپی پہنے اور ایک خوشگوار شکل کے ساتھ گیند پر سب سے خوبصورت لڑکی کو بہکانے کے لئے ہمیشہ رات کو ظاہر ہوتا ہے۔ وہ اسے دریا کی تہہ تک لے جاتا ہے اور اسے حاملہ کرتا ہے۔ فجر کے وقت، یہ ایک گلابی ڈولفن میں تبدیل ہو جاتی ہے، اور لڑکی کو اپنے لیے بچاؤ کے لیے چھوڑ دیتی ہے۔

یہ بوٹو کا افسانہ ہے، ایک کہانی جسے مقامی لوگوں نے سنایا ہے۔ اس میں، گلابی جانور کو پورے چاند کی راتوں میں ایک خوبصورت آدمی میں تبدیل کر دیا جاتا ہے، تاکہ جون کے مہینے میں، جب جون کے تہوار ہوتے ہیں، اکیلی لڑکی کو اپنی طرف مائل کرنے کے لیے۔ یہ کہانی اس وقت سنائی جاتی ہے جب کوئی عورت حاملہ ہوجاتی ہے اور یہ معلوم نہیں ہوتا کہ بچے کا باپ کون ہے۔

Matinta Pereira کا افسانہ

گھروں میں رات گزارتے وقت، ایک منحوس پرندہ تیز آواز نکالتا ہے اور سیٹی کو روکنے کے لیے، رہائشی کو تمباکو، یا کوئی اور چیز پیش کرنی چاہیے۔ اگلی صبح، ایک بوڑھی عورت جو Matinta Pereira کی لعنت لے کر آتی ہے اور اس کا مطالبہ کرتی ہے جس کا وعدہ کیا گیا تھا۔ اگر وعدہ پورا نہ کیا گیا تو بوڑھی عورت گھر کے تمام مکینوں پر لعنت بھیجتی ہے۔

لیجنڈ کہتی ہے کہ جب میتینتا پریرا مرنے والی تھی تو اس نے ایک عورت سے پوچھا: "یہ کون چاہتا ہے؟ یہ کون چاہتا ہے؟" اگر وہ جواب دیتے ہیں "مجھے یہ چاہیے"، یہ سوچ کر کہ یہ پیسہ ہے یا تحفہ، تو لعنت اس شخص پر گزرتی ہے جس نے جواب دیا۔ کے ایک جوڑے ہیںوہ غلام جو بچے کی توقع کر رہے ہیں۔ گائے کا گوشت کھانے کی اپنی بیوی کی خواہش کو پورا کرنے کے لیے، چیکو نے اپنے مالک کے ایک بیل، کسان کو مارنے کا فیصلہ کیا۔ انجانے میں، اس نے سب سے پیارے بیل کو مار ڈالا۔

مردہ بیل ملنے پر، کسان نے اسے دوبارہ زندہ کرنے کے لیے ایک شمن کو بلایا۔ جب بیل بیدار ہوا تو اس نے حرکت کی جیسے وہ جشن منا رہا ہو اور اس کے مالک نے پورے شہر کے ساتھ اس کی پیدائش کا جشن منانے کا فیصلہ کیا۔ اس طرح بوئی بومبا کی علامات کا آغاز ہوا اور ایمیزون کے روایتی تہواروں میں سے ایک بھی شروع ہوا۔

لیجنڈ آف دی کیپورا

لیجنڈ کہتی ہے کہ ایک خاتون جنگجو، چھوٹے قد کی، سرخ جلد اور بالوں اور سبز دانتوں والی، جنگل اور جانوروں کی حفاظت کے لیے زندہ رہتی ہے۔ Caipora کہلاتا ہے، اس کی غیر معمولی طاقت ہے اور اس کی چستی سے شکاری کے لیے اپنا دفاع کرنا ناممکن ہے۔

اس کے علاوہ، یہ آوازیں نکالتا ہے اور جنگل کو نقصان پہنچانے کی کوشش کرنے والوں کو الجھانے کے لیے جال لگاتا ہے۔ کیپورا کے پاس ایک تحفہ بھی ہے، جانوروں کو زندہ کرنے کا۔ جنگل میں داخل ہونے کے لیے، ہندوستانی کو خوش کرنا ضروری ہے، تحفہ چھوڑ کر، جیسے تمباکو کا ایک رول درخت سے ٹیک لگا کر۔

تاہم، اگر آپ جانوروں، خاص طور پر حاملہ خواتین کے ساتھ بدسلوکی کرتے ہیں، تو اس پر کوئی رحم نہیں کیا جائے گا اور شکاریوں پر تشدد سے بدلہ لیتا ہے۔

لیجنڈ آف دی بگ کوبرا

بگ کوبرا، جسے بوئینا بھی کہا جاتا ہے، ایک بہت بڑا سانپ ہے جس نے دریاؤں کی گہرائیوں میں رہنے کے لیے جنگل کو چھوڑ دیا۔جب یہ خشک زمین پر جانے کا فیصلہ کرتا ہے، تو یہ رینگتا ہے اور زمین میں اپنے کھالوں کو چھوڑ دیتا ہے، جو کہ igarapés بن جاتے ہیں۔

کہا جاتا ہے کہ کوبرا گرانڈے دریا پار کرنے والے لوگوں کو نگلنے کے لیے کشتیوں یا کسی اور چیز میں بدل جاتا ہے۔ . کچھ دیسی کہانیاں بتاتی ہیں کہ ایک ہندوستانی بوئینا سے حاملہ ہوئی اور جب اس نے جڑواں بچوں کو جنم دیا، تو اس نے انہیں دریا میں پھینک دیا، اس کی شدید عدم اطمینان کی وجہ سے۔ کسی کے ساتھ کچھ نہیں کیا، اور ماریہ نام کی ایک لڑکی۔ بہت ٹیڑھی تھی، وہ انسانوں اور جانوروں کے ساتھ برائی کرتی تھی۔ اس کے ظلم کی وجہ سے اس کے بھائی نے اسے قتل کرنے کا فیصلہ کیا۔

لیجنڈ آف دی اویراپورو

ایک جنگجو اور قبیلے کے سربراہ کی بیٹی کے درمیان ایک ناممکن محبت نے آدمی کو خدا ٹوپا سے التجا کرنے پر مجبور کیا کہ وہ اسے ایک پرندے، یوراپورو میں بدل دے، اپنی محبوبہ کے قریب نہ جانا اور اس کے گانے سے اسے خوش کرنا۔

تاہم، افسانہ بتاتا ہے کہ سردار پرندے کے خوبصورت گیت کو بہت پسند کیا اور اس کا پیچھا کرنے کا فیصلہ کیا تاکہ یوراپورو صرف اس کے لئے گانا گا. اس کے بعد پرندہ جنگل میں بھاگ گیا اور صرف رات کو لڑکی کو گانے کے لیے باہر نکلا، خواہش ہے کہ وہ یہ سمجھے کہ پرندہ جنگجو ہے، آخر کار ساتھ رہنا۔

لیجنڈ آف دی میپنگواری

میپینگواری کا لیجنڈ بتاتا ہے کہ ایک بہت بہادر اور نڈر جنگجو ایک جنگ کے دوران مر گیا۔ اپنی طاقت کی وجہ سے، ماں-فطرت نے اسے دوبارہ زندہ کرنے کا فیصلہ کیا اور جنگل کو شکاریوں سے بچانے کے لیے اسے ایک عفریت میں تبدیل کردیا۔

سب سے بوڑھے کا کہنا ہے کہ وہ بڑا، بالوں والا، اس کی پیشانی کے بیچ میں ایک آنکھ اور پیٹ پر بڑا منہ تھا۔ . اس کے علاوہ، میپنگواری نے ایک آواز خارج کی جو شکاریوں کی چیخوں سے الجھ سکتی تھی اور جس نے بھی اس کا جواب دیا، اسے گولی مار دی گئی۔

پیرروکو کا افسانہ

ایک نوجوان ہندوستانی، جسے پیرروکو کہا جاتا ہے، کا تعلق Uaiás کے مقامی قبیلے سے تھا۔ اپنی طاقت اور بہادری کے باوجود، اس کے پاس مغرور، متکبر اور گھٹیا پہلو تھا۔ Pindorô، قبیلے کا سردار، اس کا باپ تھا اور وہ ایک مہربان آدمی تھا۔

جب اس کے والد آس پاس نہیں تھے، پیرروکو نے دوسرے ہندوستانیوں کو بغیر کسی وجہ کے مار ڈالا۔ ان بربریتوں سے پریشان ہو کر، ٹوپا نے اسے سزا دینے کا فیصلہ کیا اور پولو، بجلی، اور طوفانوں کی دیوی، Iururaruaçu کو طلب کیا، تاکہ نوجوان ہندوستانی کو بدترین طوفانوں کا سامنا کرنا پڑے جب وہ دریائے Tocantins میں مچھلیاں پکڑنے گیا تھا۔

<3 یہاں تک کہ اس پر آنے والے سیلاب کے باوجود پیرروکو خوفزدہ نہیں ہوا۔ اس کے دل پر ایک زوردار بجلی گرنے سے، ہندوستانی، جو ابھی تک زندہ ہے، دریا میں گر گیا اور دیوتا ٹوپا نے اسے ایک خوفناک بڑی مچھلی میں تبدیل کر دیا، کالی اور سرخ دم والی۔ اور اس لیے وہ پانی کی گہرائیوں میں اکیلا رہتا ہے اور اسے دوبارہ کبھی نہیں دیکھا گیا۔

Legend of the Guarana

بچے پیدا کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے، Maués قبیلے کے جوڑے نے دیوتا Tupã سے درخواست کی۔ انہیں ایک مشروبات. درخواست قبول ہوئی اور پیدا ہوا۔ایک خوبصورت لڑکا. وہ ایک صحت مند، مہربان بچہ بن گیا، اسے جنگل میں پھل چننا بہت پسند تھا اور اس کے علاوہ، پورے گاؤں میں اس کی بہت عبادت کی جاتی تھی، سوائے اندھیرے کے دیوتا، جوروپاری کے، جو خوفناک کام کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔

وقت کے ساتھ وقت گزرتا گیا، وہ بچے سے حسد کرنے لگا۔ اور پریشان ہونے کے ایک لمحے میں، جب بچہ جنگل میں اکیلا تھا، جوروپاری سانپ میں بدل گیا اور اپنے مہلک زہر سے لڑکے کو مار ڈالا۔ اس وقت غصے میں آکر توپا نے گاؤں پر بجلی اور گرج برسا دی، تاکہ اس سے آگاہ کیا جا سکے کہ کیا ہوا ہے۔ منظور کر لیا. جلد ہی، گارانا نے جنم لیا، ایک لذیذ پھل اور اس کے بیج انسانی آنکھوں سے مشابہت رکھتے ہیں۔

ماؤنٹ رورائما کا افسانہ

ماؤنٹ رورائیما کی کہانی میکوسس نے کہی ہے، جو کہ ایک مقامی قبیلہ ہے۔ برازیل کے جنوب میں امریکی جو رورایما ریاست میں رہتے ہیں۔ قدیم ترین بتاتے ہیں کہ زمینیں ہموار اور زرخیز تھیں۔ ہر کوئی کثرت میں رہتا تھا: کھانے اور پانی کی بہتات تھی، زمین پر ایک جنت تھی۔ تاہم، یہ دیکھا گیا کہ ایک مختلف پھل پیدا ہو رہا ہے، کیلے کا درخت۔

پھر شمنوں نے فیصلہ کیا کہ وہ پھل مقدس ہے، اس لیے اسے چھوا نہیں جانا چاہیے۔ تمام ہندوستانی اس فیصلے کا احترام کر رہے تھے، ایک صبح تک انہوں نے دیکھا کہ کیلے کا درخت کاٹا گیا ہے اور اس سے پہلے کہ وہ مجرم کو پکڑ پاتے، آسمان سیاہ ہو گیا اور گونج اٹھی۔