ئامازون يامغۇرلۇق ئورمىنىنىڭ ئاساسلىق رىۋايەتلىرى بىلەن تونۇشۇڭ!

ئامازون رىۋايەتلىرى ئاغزاكى رىۋايەتلەر بولۇپ ، ئادەتتە كىشىلەرنىڭ تەسەۋۋۇرىنىڭ نەتىجىسى بولۇپ ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ھايات قالىدۇ ، قەدىمكى خەلقلەر ئۇلارنىڭ ھېكايىلىرىنى ئەۋلادتىن-ئەۋلادقا داۋاملاشتۇرىدۇ.

بۇنىڭدا ماقالىدە ، ئامازون يامغۇر ئورمىنىنىڭ ئاساسلىق رىۋايەتلىرى ئوتتۇرىغا قويۇلىدۇ ، مەسىلەن ، تولۇن ئاينىڭ كېچىلىرى گۈزەل ئادەمگە ئايلانغان بوتونىڭ رىۋايىتى ، ئارزۇ قىلىدىغان گۈزەل قۇش Uirapuru نىڭ رىۋايىتى سىز ياخشى كۆرىدىغان ياكى ئاي شارىنىڭ يېنىدا ياشاشنى ئارزۇ قىلىدىغان گۈزەل ھىندىستانلىق ۋىترىيا رېگيانىڭ رىۋايىتىدە ياشاش. ، ۋە ئامازوننىڭ مەدەنىيەت كىملىكىنىڭ قانداق بەرپا قىلىنغانلىقى. تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىش ئۈچۈن بۇ ماقالىنى ئاخىرىغىچە ئوقۇڭ!

ئامازوننىڭ رىۋايەتلىرىنى چۈشىنىش

رىۋايەت بىلەن ئەپسانىلەرنىڭ ئوخشاش ئەمەسلىكىنى بىلەمسىز؟ مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا ، رىۋايەت دېگەن نېمە؟ ئۇنىڭدىن كېيىن ، بۇ سوئاللارنى چۈشىنىڭ ، شۇنداقلا ئامازوناس شىتاتىنىڭ مەدەنىيەت كىملىكى ۋە رىۋايەتلەرنىڭ بالىلار ۋە چوڭلارغا قانداق تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقىنى ئۆگىنىۋېلىڭ. تۆۋەندە تەكشۈرۈپ بېقىڭ.

رىۋايەت دېگەن نېمە؟

بۇ رىۋايەت ئادەتتە فانتازىيىلىك ئۇسۇلدا ئېيتىلغان ئاممىباب پاكىت. بۇ ھېكايىلەر ئاغزاكى تارقىلىپ ، ئەۋلادتىن ئەۋلادقا داۋاملىشىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ چۆچەكلەر تارىخى ۋە ئەمەلىيەتكە ماس كەلمەيدىغان پاكىتلار بىلەن ئارىلاشتۇرۇلغان. ئۇندىن باشقا ، ئوخشاش رىۋايەت ئازابلىنىشى مۇمكىنچاقماق ۋە گۈلدۈرماما ، يەر ئېچىلىپ ، بارلىق ھايۋانلار كېتىپ قالدى. شۇنداق قىلىپ ، رورايما تېغى بارلىققا كەلدى. ھازىرمۇ ، تاغنىڭ تېشىدىن ياش چىقىپ ، يۈز بەرگەن ئىشلارغا ئېچىندى دەپ قارالماقتا.

شىڭگۇ ۋە ئامازون دەريالىرى توغرىسىدىكى رىۋايەت

ئەڭ قەدىمكى ھىندىستانلىقلار شىڭگۇ ۋە ئامازون دەريالىرى بار يەردە قۇرغاق بولۇپ ، پەقەت جۇرىتى قۇشلىرىلا بۇ رايوندا بارلىق سۇ بارلىقىنى ساقلاپ كەلگەن. ئۈچ دۇمباقتا. بەك ئۇسسىغان ، شامان سىنانىڭ ئۈچ ئوغلى قۇشقا سۇ سورىغىلى باردى. قۇش رەت قىلىپ ، بالىلاردىن نېمىشقا كۈچلۈك دادىسىنىڭ ئۇلارغا سۇ بەرمىگەنلىكىنى سورىدى. رەت قىلىشتىن رازى بولمىغان ئوغۇللار قايتىپ كېلىپ ئۈچ دۇمباقنى سۇندۇردى ، بارلىق سۇلار ئېقىشقا باشلىدى ۋە قۇش چوڭ بېلىققا ئايلاندى. رۇبىئاتانىڭ بىر ئوغلى بۇ بېلىق تەرىپىدىن يۇتۇۋېلىندى ، پەقەت ئۇنىڭ پۇتىلا چىقىپ كەتتى. ئۇلار ئامازونغا يۈگۈرۈپ بېرىپ ، ئاللىبۇرۇن جانسىز بولغان رۇبىئاتانى تۇتۇشقا ئۈلگۈردى ، ئۇلار ئۇنىڭ پۇتىنى كېسىپ ، قېنىنى ئۇرۇپ ئۇنى تىرىلدۈردى. ئاندىن ئۇلار سۇنى ئامازونغا تاشلاپ كەڭ دەريا ھاسىل قىلدى.

ۋىكتورىيە رېگىياسىنىڭ رىۋايىتى

ھىندىستانلىقلار تەرىپىدىن جاكى (ئاي) دەپ ئاتالغان ، ئۇ ئۆز قەبىلىسىدىكى ئەڭ گۈزەل ھىندىستانلىقلارنىڭ بىرى بولغان نايانىڭ قىزغىنلىقىغا ئايلانغان. ئۇ دەريادىكى ئوبرازىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان گۈزەل ۋە تولۇپ تاشقان ئاينى كۆرگەن ھامان ، نايا ئۇنىڭغا تېگىشنى ، چولپانغا ئايلىنىشنى ۋە ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئاسماندا ياشاشنى ئارزۇ قىلاتتى. گۇناھسىزلىق ئاينى يۇيۇنۇش ئۈچۈن دەرياغا چۈشۈپ كەتتى دەپ ئويلاپ ، يېقىنلاشماقچى بولغاندا ئۇ يىقىلىپ تۇنجۇقۇپ قالدى. ھىندىستانلىق ياش قىزغا ئىچ ئاغرىتقان ئاي ، ئۇنى يۇلتۇزغا ئايلاندۇرماي ، دەريادا پارقىرايدىغانلىقىنى قارار قىلدى. ئۇ ئاي نۇرى كېچىلىرى ئېچىلىدىغان گۈزەل گۈلنى ، ۋىكتورىيە رېگيانى ياراتتى.

ئامازوننىڭ مىللىي ۋە مەدەنىيەتنىڭ كۆپ خىللىقى بار!

جانلىقلارنىڭ كۆپ خىللىقى بىلەن داڭلىق ، ئاساسلىقى دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ئورماننى ساقلاپ قېلىش بىلەن تونۇلغان ، «دۇنيانىڭ ئۆپكىسى» دەپ ئاتالغان ئامازون مىللىي كۆپ خىللىقى سەۋەبىدىن مەدەنىيەت جەھەتتە مول.

ئەنئەنىۋى ئۇسۇلدا ئاغزاكى تارقىتىلغان ئامازون رىۋايەتلىرى مەدەنىيەتنى ئەۋلادتىن ئەۋلادقا داۋاملاشتۇرۇشنىڭ مىسالى. ھېكايە ، ئۆرپ-ئادەت ۋە ئاممىباب ھېكمەتلەرنى تارقىتىش ئىنتايىن مۇھىم ، شۇنداق بولغاندا بالىلار ۋە ياشلار ئۇلارنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى ئۆگىنىۋالىدۇ ۋە شۇ ئارقىلىق ئۆز خەلقىنى داۋاملىق ھايات قالدۇرىدۇ. ئۇلارنىڭ قىزىقارلىق ھېكايىلىرى سىرلار بىلەن تولغان ، ئەمما ، شۇنداق ، ئۇلار ئارقىلىق پۇقرالارنى شەكىللەندۈرىدۇئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە ئۇلار ياشاۋاتقان مۇھىتنى قوغداشنى تېخىمۇ ئوبدان بىلىدۇ.

بۇنداق بولغاندا ، ھەر بىر رىۋايەتنىڭ ئادەملىرى ۋە رايونىغا ئاساسەن ئوخشىمىغان ئالاھىدىلىكلىرى بار. نوپۇسنىڭ يېڭىلىنىشىغا ئەگىشىپ ، ھېكايە كۆپىيىشكە يۈزلىنىپ ، ئۇنى تېخىمۇ تەپسىلىي بايان قىلدى ، بۇنى خەلق ياكى شەھەر رىۋايەتلىرى دېيىشكە بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، رىۋايەتلەردە ھېچقانداق ئىلمىي پاكىت يوق.

رىۋايەتلەر بىلەن ئەپسانىلەرنىڭ پەرقى

رىۋايەتلەر ۋە ئەپسانىلەر ھەتتا مەنىداشتەك كۆرۈنسىمۇ ، ئەمما ئۇلار ئوخشىمايدۇ. رىۋايەتلەر ئاغزاكى ۋە خىيالىي رىۋايەتلەردۇر. بۇ ھېكايىلەر ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئۆزگىرىپ ، ھەقىقىي ۋە ئەمەلىيەتكە ماس كەلمەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنى ئىسپاتلىغىلى بولمايدۇ.

ئەپسانىلەر بولسا چۈشىنىشكە بولمايدىغان پاكىتلارنى ئايدىڭلاشتۇرۇش ئۈچۈن ئىجاد قىلىنغان ھېكايىلەردىن تەركىب تاپقان. شۇڭلاشقا ، ئۇلار ئىنسانلارنىڭ ئالاھىدىلىكى بولغان سىمۋول ، قەھرىمانلار ۋە ئىلاھلارنىڭ پېرسوناژلىرىنى ئىشلىتىپ ، دۇنيانىڭ كېلىپ چىقىشىنى چۈشەندۈرىدۇ ۋە ئىلىم-پەن قىلالمايدىغان بەزى ۋەقەلەرنى ئاقلايدۇ.

ئامازوننىڭ مەدەنىيەت كىملىكى

ئامازوننىڭ مەدەنىيەت كىملىكىنىڭ قۇرۇلۇشى مۇرەككەپ ، چۈنكى بىر قانچە ئامىل ئۇنى شۇنداق بېيىتقان ۋە بۈگۈنگە قەدەر يېڭىلانغان. يەرلىك ، قارا ، ياۋروپا ۋە باشقا خەلقلەرنىڭ ئارىلىشىشى ئۇلارنىڭ ئۆرپ-ئادىتى ، ئەنئەنىسى ۋە جەمئىيەتنىڭ كۆپ خىللىقىنى ئېلىپ كەلدى.

بۇنىڭدىن باشقا ، كاتولىك دىنىغا ئوخشاش بۇ خەلقلەردىن كەلگەن دىنلار ،umbanda ، نامايىشچى ۋە ھىندىستانلىقلارنىڭ بىلىمى ئامازون مەدەنىيىتىنى كۆپ خىل ۋە كۆپ خىللىققا ئۆزگەرتتى.

رىۋايەتلەرنىڭ بالىلار ۋە چوڭلارغا بولغان تەسىرى

رىۋايەتلەرنى ساقلاپ قېلىش نېگىزلىك ، چۈنكى ۋاقىت ۋە ئەۋلادنى كېسىپ ئۆتىدىغان ھېكايىلەر بولمىسا ، بىر خەلقنىڭ مەدەنىيىتى ۋە كىملىكى يوقىلىدۇ.

رىۋايەتلەر بالىلارغا ئاكتىپ تەسىر كۆرسىتىش كۈچىگە ئىگە ، چۈنكى ئۇلار ئوقۇشقا ئىلھام بېرىدۇ ۋە تەسەۋۋۇرىنى كېڭەيتىدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، رىۋايەتلەر كىشىلەرنىڭ مەدەنىيىتىنى تېخىمۇ تونۇشىغا ۋە تەبىئەت ۋە تەبىئىي بايلىقلارنى قوغداشقا ياردەم بېرىدۇ ، چۈنكى بۇ ھېكايىلەرنىڭ كۆپىنچىسىدە ئورمان ۋە ھايۋانلارنى قوغدايدىغان پېرسوناژلار بار. ئۇلار بالىلىق دەۋرىدە ئۆگەنگەن ھېكايىلەرنى تارقىتىدۇ ، ئۇلار مەدەنىيەت ، كىملىك ​​ۋە ئۆرپ-ئادەتنى قوغداشقا ياردەم بېرىدۇ ، مەسىلەن ، بىرازىلىيەدىكى ئەڭ داڭلىق رىۋايەتلەرنىڭ بىرى بولغان بوي بومبانىڭ يىللىق تونۇشتۇرۇشى بىلەن كۆرۈنۈش ۋە كۆپ خىللىققا ئېرىشكەن. Parintins بايرىمى.

بىرازىلىيەنىڭ ئاساسلىق ئامازون رىۋايەتلىرى

بۇ تېمىدا كىشىلەرنىڭ تەسەۋۋۇرىنى قوزغىغان بىرازىلىيەنىڭ ئاساسلىق ئامازون رىۋايەتلىرى كۆرسىتىلىدۇ. بۇ ماتىنتا پېرېيرانىڭ رىۋايىتىدىكى ئەھۋال ، ئەگەر بىرەرسى ئۇنىڭغا ۋەدە قىلىنغان نەرسىنى بەرمىسە ، ئۇنىڭغا لەنەت ئوقۇيالايدۇ ۋە ئوۋلىيالايدۇ. تۆۋەندىكى ۋە باشقا رىۋايەتلەرنى كۆرۈپ بېقىڭ.

Curupira رىۋايىتى

رىۋايەتdo Curupira يەرلىك خەلقلەر ئارقىلىق پەيدا بولدى ، ئۇلار قىسقا چاچ بارلىقىنى ، قىزىل چاچ ۋە پۇتىنىڭ كەينىگە بۇرۇلغانلىقىنى ئېيتتى. كۇرۇپىرا ئورمانلىقنى قوغدىغۇچى بولۇپ ، پۇتى ئوۋچىلارنى ئالداش ئۈچۈن بۇرۇلۇپ ، ئۇلار تەرىپىدىن تۇتۇلمىغان. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، بۇ مەخلۇق ناھايىتى تېز يۈگۈرگەن بولۇپ ، ئۇنى تۇتۇش مۇمكىن ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، كۇرۇرىرا كىشىلەرنىڭ ئورمانغا زىيان يەتكۈزمەيدىغانلىقىنى ھېس قىلغاندا ، ئۇ ھايات قېلىش ئۈچۈن پەقەت مېۋە ئېلىۋاتىدۇ ، ئۇ ھېچكىمگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ.

ئىرا رىۋايىتى

يەرلىك مەنبەنىڭ يەنە بىر رىۋايىتى ئىارا ياكى سۇنىڭ ئانىسى ھەققىدە - قېرىنداشلىرىنىڭ ھەۋىسىنى قوزغىغان ھىندىستان جەڭچىسى. ئۇلار ئۇنىڭ ھاياتىغا قارشى تۇرماقچى بولغاندا ، ئىارا ئۆزىنى قوغداش ئۈچۈن ئاكىلىرىنى ئۆلتۈردى ، دادىسى پاجې جازانىڭ بىر خىل شەكلى سۈپىتىدە ئۇنى رىئو نېگىر ۋە سولىمېس ئۇچرىشىشىغا تاشلىدى.

بېلىقلار ئۇنى قۇتۇلدۇرۇپ ، ئېلىپ كەتتى ئايارا قىرغاققا تۇتىشىدۇ. تولۇن ئاي كېچىدە دەريا يۈزى ئۇنى يېرىم بېلىق ۋە يېرىم ئايالغا ئايلاندۇردى ، يەنى بەلدىن تارتىپ ئۇ ئايالنىڭ جەسىتى ۋە بەلدىن تۆۋەنگە ، بېلىق قۇيرۇقى بار. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ گۈزەل سۇ پەرىسىگە ئايلاندى.

شۇنداق قىلىپ ، ئۇ دەريادا يۇيۇنۇشقا باشلىدى ۋە چىرايلىق ناخشىسى بىلەن يولدىن ئۆتكەن ئەرلەرنى ئازدۇردى. ئىرا بۇ كىشىلەرنى جەلپ قىلىپ دەريانىڭ ئاستىغا ئېلىپ باردى. ھايات قېلىشقا مۇيەسسەر بولغانلارساراڭ بولۇپ ، پەقەت پاجېنىڭ ياردىمىدە ئۇلار نورمال ھالەتكە قايتىپ كەلدى. توپتىكى ئەڭ چىرايلىق قىزنى ئازدۇرۇش ئۈچۈن ھەمىشە كېچىدە كۆرۈنىدۇ. ئۇ ئۇنى دەريانىڭ ئاستىغا ئېلىپ بارىدۇ. تاڭ ئاتقاندا ، ئۇ يەنە ھالرەڭ دېلفىنغا ئايلىنىپ ، قىزنى ئۆزى بېقىۋالىدۇ.

بۇ بوتونىڭ رىۋايىتى ، يەرلىك كىشىلەر ئېيتقان ھېكايە. ئۇنىڭدا ، ھالرەڭ ھايۋان تولۇن ئاينىڭ كېچىلىرى كېلىشكەن ئەرگە ئۆزگىرىپ ، ئىيۇن ئېيىدا ، 6-ئايدىكى بايراملار يۈز بەرگەندە بىر قىزنى ئالداش ئۈچۈن. بۇ ھېكايە ئاياللار ھامىلدار بولغاندا ھەر ۋاقىت سۆزلىنىدۇ ، بوۋاقنىڭ دادىسىنىڭ كىم ئىكەنلىكى نامەلۇم.

ماتىنتا پېرېيرانىڭ رىۋايىتى

ئۆيلەردە كېچىنى ئۆتكۈزگەندە ، شۇم قۇش غەلىتە ئاۋاز چىقىرىدۇ ۋە پۇشتەكنى توختىتىش ئۈچۈن ، ئاھالىلەر چوقۇم تاماكا ياكى باشقا نەرسە بىلەن تەمىنلىشى كېرەك. ئەتىسى ئەتىگەندە ، ماتىنتا پېرېيرانىڭ قارغىشىنى كۆتۈرگەن موماي پەيدا بولۇپ ، ۋەدە قىلىنغاننى تەلەپ قىلىدۇ. ئەگەر ۋەدىگە ئەمەل قىلىنمىسا ، موماي ئۆيدىكى بارلىق ئاھالىلەرگە لەنەت ئوقۇيدۇ. كىم ئۇنى خالايدۇ؟ "ئەگەر ئۇلار پۇل ياكى سوۋغات دەپ ئويلاپ« مەن ئۇنى خالايمەن »دەپ جاۋاب بەرسە ، لەنەت جاۋاب بەرگەن كىشىگە ئۆتىدۇ. are a coupleبالا كۈتۈۋاتقان قۇللار. ئايالىنىڭ كالا گۆشى يېيىش ئارزۇسىنى قاندۇرۇش ئۈچۈن ، چىكو خوجايىنىنىڭ بىر كالىسىنى دېھقاننى ئۆلتۈرۈشنى قارار قىلدى. ئۇ بىلمەيلا ئەڭ سۆيۈملۈك بۇقىنى ئۆلتۈردى.

ئۆلۈك بۇقىنى تاپقاندىن كېيىن ، دېھقان شاماننى چاقىرىپ ئۇنى ئەسلىگە كەلتۈردى. كالا ئويغانغاندىن كېيىن ، خۇددى تەبرىكلەۋاتقاندەك ھەرىكەت قىلدى ، ئۇنىڭ ئىگىسى پۈتۈن شەھەر بىلەن قايتا تۇغۇلغانلىقىنى تەبرىكلەشنى قارار قىلدى. شۇنداق قىلىپ بوي بومبا رىۋايىتى باشلىنىپ ، ئامازوندىكى ئەڭ ئەنئەنىۋى بايراملارنىڭ بىرىنىمۇ باشلىدى.

كەيپورا رىۋايىتى

رىۋايەتتە مۇنداق دېيىلدى: بويى پاكار ، تېرىسى قىزىل ، چاچ ۋە يېشىل چىشلىق ئايال جەڭچى ئورمان ۋە ھايۋانلارنى قوغداش ئۈچۈن ياشايدۇ. كەيپورا دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇنىڭ ئادەتتىن تاشقىرى كۈچى بار ، چاققانلىقى بىلەن ئوۋچىنىڭ ئۆزىنى قوغدىشى مۇمكىن ئەمەس. كەيپورانىڭ يەنە ھايۋانلارنى تىرىلدۈرۈش سوۋغىسى بار. ئورمانغا كىرىش ئۈچۈن ، ھىندىستانلىقلارنى خۇشال قىلىش كېرەك ، سوۋغات قالدۇرۇپ قويۇڭ ، خۇددى دەرەخنىڭ ئۈستىگە يۆلەنگەن تاماكىغا ئوخشاش. ئوۋچىلاردىن زوراۋانلىق بىلەن ئۆچ ئالىدۇ.

چوڭ كوبرانىڭ رىۋايىتى

چوڭ كوبرا ، يەنى Boiúna دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئورماننى تاشلاپ دەريانىڭ چوڭقۇرلۇقىدا ياشايدىغان يوغان يىلان.ئۇ قۇرۇقلۇققا چىقىشنى قارار قىلغاندا ، ئۆمىلەپ ئۆمىلەپ يەر يۈزىدە تاشلاپ ، igarapes غا ئايلىنىدۇ. . بەزى يەرلىك چۆچەكلەردە ئېيتىلىشىچە ، بىر ھىندىستانلىق بوئىناغا ھامىلدار بولۇپ ، قوشكېزەك تۇغقاندا ، ئۇ نارازىلىقىنى كۆزدە تۇتۇپ دەرياغا تاشلىغان.

يىلان-بالىلار تۇغۇلغان: ھونوراتو ئىسىملىك ​​بىر بالا ، ھېچكىمگە ۋە مارىيا ئىسىملىك ​​بىر قىزغا ھېچ ئىش قىلمىغان. ئۇ ئىنتايىن ناچار ، ئۇ ئىنسانلارغا ۋە ھايۋانلارغا يامانلىق قىلدى. رەھىمسىزلىكى سەۋەبىدىن ئاكىسى ئۇنى ئۆلتۈرۈشنى قارار قىلغان.

Uirapuru ھەققىدىكى رىۋايەت

بىر جەڭچى بىلەن قەبىلە باشلىقىنىڭ قىزى ئوتتۇرىسىدىكى مۇمكىن بولمايدىغان مۇھەببەت بۇ ئادەمنى ئىلاھ تۇپ ã دىن ئۇنى قۇش ، Uirapuru غا ئايلاندۇرۇشنى ئۆتۈندى. ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ئادەمگە يېقىنلاشماسلىق ۋە ناخشا ئېيتىشى بىلەن ئۇنى خۇشال قىلىش. پەقەت ئۇنىڭ ئۈچۈن ناخشا ئېيتاتتى. بۇ قۇش ئاندىن ئورمانلىققا قېچىپ كەتكەن ۋە پەقەت كېچىدە قىزغا ناخشا ئېيتىش ئۈچۈن چىقىپ ، بۇ قۇشنىڭ جەڭچى ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىپ ، ئاخىرى بىللە بولۇشىنى ئارزۇ قىلغان.

ماپېڭگارى رىۋايىتى

ماپېنگۇارى رىۋايىتىدە ناھايىتى باتۇر ۋە قورقماس بىر جەڭچىنىڭ جەڭدە قازا قىلغانلىقى ئېيتىلغان. ئۇنىڭ كۈچى سەۋەبىدىن ئانا-تەبىئەت ئۇنى تىرىلدۈرۈشنى قارار قىلىپ ، ئۇنى ئالۋاستىغا ئايلاندۇرۇپ ، ئورماننى ئوۋچىلاردىن قوغدايدۇ. . بۇنىڭدىن باشقا ، ماپىڭگارى ئوۋچىلارنىڭ ۋارقىراشلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇلىدىغان ئاۋاز چىقاردى ۋە كىم ئۇنىڭغا جاۋاب قايتۇردى.

پىراكارۇنىڭ رىۋايىتى

پىرارۇكۇ دەپ ئاتىلىدىغان ياش ھىندىستانلىق ئۇئايلارنىڭ يەرلىك قەبىلىسىگە تەۋە. گەرچە ئۇنىڭ كۈچلۈكلىكى ۋە باتۇرلۇقىغا قارىماي ، ئۇنىڭ مەغرۇر ، تەكەببۇر ۋە ئوتتۇراھال تەرىپى بار ئىدى. بۇ قەبىلە باشلىقى پىندور ô ئۇنىڭ دادىسى بولۇپ ، ئۇ ئاق كۆڭۈل ئادەم ئىدى. بۇ ۋەھشىيلىكلەردىن بىئارام بولغان تۇپ ã ئۇنى جازالاشنى قارار قىلغان ۋە پولو ، چاقماق ۋە ئېقىننىڭ ئىلاھى Iururaruaçu نى چاقىرغان ، شۇنداق قىلىپ بۇ ھىندىستانلىق ياش توكانتىنس دەرياسىغا بېلىق تۇتۇشقا بارغاندا ئەڭ قاتتىق بورانغا دۇچ كېلەلەيدىكەن.

ئۇنىڭغا چۈشكەن كەلكۈن بىلەنمۇ پىرارۇكۇ قورقمىدى. كۈچلۈك چاقماق ئۇنىڭ يۈرىكىگە ئۇرۇلغاندا ، ھېلىمۇ ھىندىستانلىق دەرياغا چۈشۈپ كەتتى ، تۇپا ئىلاھى ئۇنى قارا ۋە قىزىل قۇيرۇقى بىلەن قورقۇنچلۇق غايەت زور بېلىققا ئايلاندۇردى. شۇنداق قىلىپ ئۇ سۇنىڭ چوڭقۇرلۇقىدا يالغۇز ياشايدۇ ۋە قايتا كۆرۈلۈپ باقمىدى. ئۇلار ئىچىملىك. بۇ تەلەپ قوبۇل قىلىنغان ۋە تۇغۇلغانچىرايلىق بالا. ئۇ ساغلام ، ئاق كۆڭۈل بالىغا ئايلاندى ، ئۇ ئورمانلىقتا مېۋە ئۈزۈشنى ياخشى كۆرەتتى ، بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ قورقۇنچلۇق ئىشلارنى قىلالايدىغان قاراڭغۇ ئىلاھ جۇرۇپارىدىن باشقا ، پۈتۈن كەنتكە زور چوقۇندى.

ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشى بىلەن ئۇ بالىغا ھەسەت قىلىشقا باشلىدى. بىر ئاز چېچىلىپ كەتكەن پەيتتە ، بالا ئورمانلىقتا يالغۇز قالغاندا ، جۇرۇپارى يىلانغا ئايلىنىپ ، ئەجەللىك زەھىرى بىلەن بالىنى ئۆلتۈردى. شۇ تاپتا غەزەپلەنگەن تۇپاچ يۈز بەرگەن ئىشلارنى ئاگاھلاندۇرۇش ئۈچۈن كەنتكە چاقماق ۋە گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر ياغدۇردى. ماقۇل. ئۇزۇن ئۆتمەي ، گۇارانا تۇغۇلدى ، تەملىك مېۋە ۋە ئۇنىڭ ئۇرۇقى ئىنسانلارنىڭ كۆزىگە ئوخشايدۇ. بىرازىلىيەنىڭ جەنۇبى. رورايما شىتاتىدا ياشايدىغان ئامېرىكىلىق. ئەڭ قەدىمكى كىشىلەر بۇ يەرلەرنىڭ تۈز ۋە مۇنبەت ئىكەنلىكىنى ئېيتىدۇ. ھەممەيلەن مول تۇرمۇش كەچۈردى: يەر يۈزىدە جەننەت جەننەت ۋە سۇ كۆپ ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بانان دەرىخىنىڭ باشقىچە بىر مېۋىنىڭ تۇغۇلۇۋاتقانلىقى بايقالدى. بارلىق ھىندىستانلىقلار بۇ قارارغا ھۆرمەت قىلاتتى ، بىر كۈنى ئەتىگەنگىچە ئۇلار بانان دەرىخىنىڭ كېسىلگەنلىكىنى ۋە جىنايەتچىنى تېپىشتىن بۇرۇن ، ئاسماننىڭ قاراڭغۇلىشىپ ، ياڭرىغانلىقىنى بايقىدى.