Umbanda'daki Bahia hakkında daha fazla bilgi edinin!

Umbanda, Afro-Brezilya kökenli bir dindir ve giralarına şifaya, ilahi evrime ve danışmanların dünyevi amaçlarına yardımcı olan varlıklar getirir. Varlıklar hatlara ayrılmıştır ve Baianos hattı, adalet ve duyulması gereken gerçekleri duymak söz konusu olduğunda din içinde en çok talep edilenlerden biridir.

Baianolar danışmanlarına ve medyumlarına karşı çok sabırlı ve anlayışlı varlıklardır, çünkü Dünya'daki yaşamın zorlu bir tarihini beraberlerinde getirirler ve ruhani tekâmül için izlenmesi gereken yolu anlarlar.

Bu nedenlerden dolayı Baianos'un Brezilya'daki Umbanda merkezlerinde bir takipçi kitlesi var. Baianos'un tarihi, çizgileri ve daha fazlası hakkında daha fazla bilgi edinin!

Umbanda'daki Bahianları tanımak

Baiano çizgisi Umbanda dininde en sevilen çizgilerden biridir ve güç, sevgi, neşe ve sıkı çalışma ile eş anlamlıdır.

Baianos'un çizgisinin titreşimi ve gücü terreiroya yeni bir enerji getirir, insanlara katılırken ve dinlerken çok fazla şefkat gösterir. Bu şefkat, bu çizgide enkarne olan ruhların mücadele, acı ve dayanıklılık tarihi ile anlaşılabilir.

Umbanda'daki Bahia varlıklarının tarihi

Umbanda'daki Baianos soyu Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro ve diğerleri gibi çeşitli varlıklarla tanınmaktadır. 1940'lar, 1944 ve 1945'ten kalma erken araştırmalar, ilk Baianos ve Baianas'ın 1940'larda Umbanda'da ortaya çıktığını belirtmektedir. Bunun nedeni, insanların Kuzeydoğu'dan Güneydoğu'ya göç etmesidir.

Bununla birlikte, Vó Joana da Bahia'nın noktası gibi 1920'lerin sonuna kadar uzanan bazı söylenen noktalar vardır. Daha yakından bakarsak, bazı Pretos Velhos'lar Bahia'nın tarihini terreirolara zaten getirmiş, böylece Baianos ve Baianas olan neşeli ve kutsanmış insanların bu sunum biçimine zemin hazırlamıştır.

Tenda de São Jorge'de (Caboclo das 7 Encruzilhadas tarafından kurulan ve 1908'de Umbanda'yı dünyevi düzlemde ilan eden 7 terreiro'dan biri) söylenen bir noktada şöyle diyorlardı: "Eğer bir Baiano ise, o terreiro'nun bir Baiano'sudur", bu nokta 30'ların başından kalmadır, yani Baiano çizgisi Umbanda'da kendini göstermeden önce bile, diğer çizgiler maddi düzlemi onun gelişi için hazırlıyorlardı.

Umbanda'nın bazı versiyonları Linha dos Baianos'un, Caboclo veya Preto Velho olmak için yeterli evrim derecesine sahip olmayan, ruhani düzlemdeki yolculuklarına devam etmek için terreiro içinde tezahür edecek yerleri olmayan azizlerin atalarının babalarının ve annelerinin tezahürü için yaratıldığına inanmaktadır.

Böylece, bu ruhları barındırma ihtiyacı göz önünde bulundurularak ve Kuzeydoğu'dan Güneydoğu'ya yapılan büyük göçe saygı olarak, son derece kötü muamele gören Umbanda'daki Baianos hattı doğdu.

Umbanda'daki Bahia rehberinin özellikleri

Umbanda'daki Baianolar adaletsizliğe tahammül etmeyen bir soydur. Eğer bir Baiano adaletsizliğe uğrayan bir konsolosla karşılaşırsa, acısını kendisi çeker ve sorun çözülene kadar o kişinin yanından ayrılmamaya özen gösterir.

Büyük bir şefkat ve mutluluğun babacan içgüdüsüne sahip olmasına rağmen, bu varlık genellikle sözlerini küçümsemez ve danışanın duyması gereken gerçekleri söyler. Danışanın hayatındaki sorunun kendisinden kaynaklandığını görürse, sorumluluk alması ve yoluna yön vermesi için bir sarsıntı vermekten çekinmeyecektir.

Kişi hiçbir ruhani varlığa yalan söylememelidir, ancak Baianos'un yalana tahammülü yoktur. Bir danışanın veya medyumun yalan söylediğini gördüğünde, her zaman "emin misin oğlum?" diye sorar ve yalanı doğruladığında, kişinin uyanması için gerekli kulak çekmeyi verir.

Baiano da tembel insanları sevmez, eğer kişinin liyakat sahibi olduğunu görürse, tüm arzu duygularını uyandırmaya çalışacak, danışanın kollarını sıvayıp savaşa girmesini sağlayacak, ancak kişinin tembel olduğunu görürse, istediği gibi yoluna devam etmesine izin verecektir.

Baianos'un Umbanda'daki eylemi

Çalışmayı sevmeyen Bahianlar hakkında söylenen provokasyon ve şakalara rağmen, bu varlıklar çok çalışırlar. Onlar bal ve arılar gibi savaşmayı seven ruhlardır. Bu ruhlar medyumlarına ve danışmanlarına talepleri ve negatif enerjileri kırmada yardımcı olmak için çabalarını ölçmezler.

Bu varlığın profili neşeli, çalışkan, hak edenleri savunmak için bir savaşa girmeyi reddetmeyen ve neredeyse her zaman galip gelen bir kişidir. Bu, Umbanda'daki Baianos hattının çalışmalarının karakteristiğidir.

Bahian çizgisi Bahian halkını temsil ediyor mu?

Bölgeselliği tezahürlerinde en çok hissettiren çizgilerden biri olan Umbanda'da belirgin bir aksanla konuşan, Hindistan cevizi gibi bölgesel unsurları kullanmayan ya da Nosso Senhor do Bonfim gibi azizlere ve hatta Padim Ciço figürüne başvurmayan bir Baiano görmemek zor olacaktır. Tüm bu unsurlar Kuzeydoğu halkına saygı ve temsil niteliğindedir.

Umbanda, uzun süre ezilmiş ve ötekileştirilmiş bölgesel halkların kültürünü bir araya getirme özelliğine sahiptir ve bu saygı ve güçlenmeyi terreiro içinde, Kızılderililerin, siyah kölelerin, boyun eğdirilmiş kadınların, çingene kültürünün ve toplum tarafından ötekileştirilmiş diğerlerinin ruhlarıyla görselleştirmek kolaydır.

Umbanda'da Bahia'nın farklı hatları

Umbanda çoğul bir dindir, dikey komuta yapısı yoktur, bu nedenle her bölgenin ve hatta her terreiro'nun kültlerinde bir özellik vardır. Baiano çizgisi dünyevi düzleme dayanmaya başladığında, bazı yorumlar ve ibadet biçimleri ortaya çıkmış ve her bölgenin ibadet biçimine, bu durumda Rio - São Paulo eksenine göre iki ana bölgeye ayrılmıştır.

Özünde varlıkların çalışma şekli değişmez, tek fark çalışma çizgisinin anlaşılmasıdır. Bu anlayış, yıllar içinde ruhani plan tarafından temellendirilmiş, böylece şüpheleri ortadan kaldırmış ve bugün bu çizginin anlaşılmasını daha homojen hale getirmiştir. Bu çizgilerden bazıları hakkında daha fazla bilgi edinin.

Bahia'nın São Paulo'daki hatları

Düşünce çizgisi, Baianos'u 60'lı yıllarda Brezilya'nın Kuzeydoğusundan Rio - São Paulo eksenine gelen göçmenlere bir övgü olarak sunuyor. O dönemde bu bölgeden gelen tüm göçmenler, bazen aşağılayıcı bir şekilde de olsa, Bahians olarak adlandırılıyordu.

Metropollerin büyümesinin ortasında, bu göçmenler inşaatlarda, temizlik işlerinde, az kazanıp çok çalışarak iş gücünü temsil ettiler. 1970'lerde, Brezilya ekonomik krize girdiğinde, bu göçmenler çok fazla önyargıya maruz kalmaya başladılar, iş ilanlarının eksikliği ve şehirlerin aşırı kalabalıklaşmasından sorumlu tutuldular, ayrıca zevksiz şeylerle ilişkilendirildiler.

Göçmen halkına karşı bu saygı anlayışına sahip olan Linha de Baianos, umbanda çalışmaları içinde kendi bağımsız yapısı ve temelleri olan yeni bir hat olarak çoktan kurulmuştur.

Rio de Janeiro'da Bahian hattı

Baianos hattının oluşumu konusunda Rio de Janeiro'dan ve São Paulo'dan olmak üzere iki ana düşünce çizgisi vardır.

Rio de Janeiro'daki terreirolarda çok yaygın olan ilk çizgi, Baianos çizgisinin siyah insanların ruhlarından, büyük büyücülerden, candomblé'nin eski günlerinden aziz babalar ve annelerden, Afrika ayinleriyle temas kuran ve mandingalar ve talepler hakkında bilgi sahibi olan büyük insanlardan oluştuğunu söylüyor.

Bugün sadaka vermenin ve diğer insanlara yardım etmenin gerekliliğini anlayan tüm bu insanlar Baianos hattında yoğunlaşmış durumda.

Bahia konumundan diğer konumlara giden hatlar

Günümüzde Baianos çizgisi zaten iyi kurulmuş ve din içinde kök salmıştır ve tapınması ve temeli ülke çapında neredeyse evrenseldir, sadece başlangıçtaki düşünce akımlarından farklı olarak, zaman ve maneviyat sayesinde bu çizginin gizeminin anlaşılması çözülmüştür.

Umbanda'daki yapılandırılmış çizgi kendine özgüdür ve bunu başka bir dinde görmek mümkün değildir, ancak bu, bu varlıkların diğer kültlerde tezahür ettiğini veya hatta diğer kültlerden Umbanda'ya geldiğini göremeyeceğimiz anlamına gelmez.

Örneğin, uzun süre Baianos çizgisinde tezahür eden ve bugün kendi çalışma alanına sahip olan bir varlık, Seu Zé Pilintra. Catimbó adı verilen Jurema ustaları kültünün kökeni.

Catimbó, Avrupalıların Brezilya yerlileri ve Afrikalılarla karşılaşması sonucu ortaya çıkan kuzeydoğu kökenli bir külttür. Ulusal bir şamanik kült olarak kabul edilen catimbó, kendileri tarafından üstat olarak adlandırılan ruhların bir araya getirilmesini kullanır.

Bu ruhlardan bazıları azar azar Umbanda'ya tanıtıldı ve bunlardan en önemlisi, kendisini Baiano'nun kızlarına dahil eden ve bugün Linha dos Malandros adlı kendi hattına sahip olan Seu Zé Pilintra'dır.

Umbanda'da Baianos için kullanılan bazı yaygın isimler

Umbanda rehberleri olduklarında, ruhlar falanks adı verilen bir hiyerarşiye girerler. Falankslar bir veya daha fazla oriksa tarafından yönetilir ve diğer oriksaların gücü dahilinde çalışabilirler. Varlıkların isimlerinden söz edildiğinde, bir bireye, belirli bir varlığa değil, o varlığın ait olduğu falanksa atıfta bulunulur.

Bu yüzden aynı terreiro'da aynı isimde iki veya daha fazla varlığın olması normaldir. Bu, bir varlığın aynı anda üç kişide birleştiği anlamına gelmez. Bu, bu üç medyumun farklı ruhları birleştirdiği, ancak aynı falanksın parçası oldukları anlamına gelir.

Bu ruhlar, çalışma yöntemine uygun yakınlık ve enerji ile bir falanksa katılırlar, aşağıda Baianos'un bazı isimlerini ve hangi gizem içinde hareket ettiklerini göreceğiz.

João do Coco

Bu çizgide tezahür eden ruhlar orixá Xangô tarafından yönetilir ve Oxalá çizgisinde hareket ederler. Bu varlık kendini çeşitli şekillerde gösterir, ancak eylemi inançla bağlantılı adalet içindedir, yani bir şey veya biri inancınıza karşı girişimde bulunmuşsa, size haksızlık yapmışsa, Baianos'un bu falanksı yardımcı olabilir.

Sunularını genellikle taş ocaklarında ve açık arazilerde alırlar ve mumları Baianos'un sarı renginden Xangô ve Oxalá ile bağlantılı kahverengi veya beyaza kadar değişebilir.

Zé Baiano

Zé Baiano'nun işi olumsuz işleri geri almak, yolları açmak ve danışmanları ve onların medyumlarını korumaktır. Orixá Ogum tarafından yönetilir, bu yüzden işi savaş alanlarında yapılır.

Onlara yapılan adaklar "patikalarda", bir yolda, bir tren hattında yapılabilir. İdeal olan, A noktasını B noktasına bağlayan uzun bir yol olmasıdır.

Bu varlığın medyumları sadık ve doğru olma eğilimindedir, hiçbir şekilde adaletsizliği kabul etmezler, her zaman en zayıflar için savaşırlar, kavgayı severler, ancak esas olarak sevdiklerini savunmak için. Büyük maceralar yaşamak için aileden uzaklaşma eğilimindedirler, çoğunlukla aşk.

Manoel do Facão

Manoel do Facão çok neşeli ve çok katı bir Baiano'dur. O, sizi düşündüren ve düşündüren Baiano'dur. Ogum'un ışınlanmasında çalışır ve hikayelerinden birinin özü onun kim olduğunu iyi yansıtır: "Gri bir gökyüzünün altında neşeli bir soytarı olmak, mavi bir gökyüzünün altında huysuz bir kalple üzgün bir soytarı olmaktan daha iyidir".

Manoel do Facão, zorluklara rağmen, onlara nasıl tepki vereceğimizi seçenin biz olduğumuzu öğretir. Her şeyden şikayet eden ve hiçbir şeyin iyi olmadığı aptal olabilirsiniz ya da zorlukların sizi üzmesine izin vermeyen mutlu aptal olabilirsiniz, çünkü sizi büyüten şeyin bu olduğunu bilirsiniz.

Pedro da Bahia

Pedro Bahia varlığı orixá Xangô'nun enerjisini tezahür ettirir ve taşır. Mükemmel bir şekilde sakin ve ılımlıdırlar, gerçekleri çok dikkatli bir şekilde tartarlar ve her zaman medyumları ve danışanları için adalet ararlar.

Doğrudan varlıklardır ve bazen kaba bile görünebilirler, ancak tek amaçları yaşamınızdaki çözümleri görselleştirebilmeniz için size rehberlik etmek ve yönlendirmektir.

Orixá Xangô'yu yaydıkları için, bu varlık sunularını taş ocaklarından alır ve renkleri sarı ve kahverengi olabilir. Medyumlarına inatçılık, cesaret ve güç enerjisini aktarmaya çalışırlar. Amaç ve yön konusunda sağlamlık verirler.

Simon

Simun, kardeşi Andreas aracılığıyla İsa'yla tanışan bir balıkçıydı ve o sırada ona bundan böyle balık değil, insan balıkçısı olacağını söylemişti. Daha sonra, İsa'nın hizmeti sırasında Simun adı Cephas/Kefas (Petrus olarak çevrilir) olarak değiştirildi.

Bu yeni ismin anlamı, daha sonra Mesih'in Kilisesi'nin üzerine inşa edileceği kaya (temel) olacak olan Petrus'a verilen göreve doğrudan atıfta bulunuyordu.

Bu nedenle, yukarıda Baiano Pedro da Bahia için sunulan aynı özellikler bu iş koluna atfedilebilir, bunlar farklı falankslardır, ancak aynı eylem alanı ve çalışma özelliklerine sahiptirler.

Maria do Rosário

Baianas, Maria do Rosário'nun bu falanksı Pretas Velhas Vó Maria do Rosário çizgisiyle benzerlik gösterir. Bu varlıklar kendilerini Iemanjá ve Oxum çizgisinde gösterirler. Nesil ve sevgi enerjilerinde çalışan varlıklardır. Renkleri sarı, pembe veya açık mavi olabilir ve doğanın güç noktaları plajlar ve şelaleler olabilir.

Bu güçlerde çalışan varlıklardan bahsettiğimizde, bunlar genellikle annelikle bağlantılıdır, ister gebe kalma ister nesil, hamile kalmak isteyen kadınların vakaları, çocukları için acı çeken annelerin vakaları vb.

Baiana do Balaio

Maranhão, Piauí, Pará ve Amazon'da uygulanan ve bir Afro-Brezilya dini olan Tambor de Mina ulusunun kültünde iyi bilinen Baiana do Balaio, aslen Umbanda'lıdır ve özellikle şifalı bitkiler yoluyla şifa verme bilgisiyle çok talep görmektedir.

Bu Baiana, Iansã'nın gücüyle yayılır, ancak her bir varlığa özgü olmak üzere çeşitli Iabás'ların (dişi orixás) enerjisiyle çalışır. Rengi sarı, pembe veya kırmızı olabilir ve sunuları açık alanlara, şelalelere ve taş ocaklarına yerleştirilebilir. Neşesi ve dansıyla Baiana do Balaio, terreiroları, medyumları ve danışmanları boşaltmaya gelir.

Maria Quitéria

Maria Quitéria varlığı, rüzgarların hanımı Iansã'nın güçleri tarafından desteklenerek çalışır, danışanın veya medyumların yaşamında mevcut olabilecek tüm kötülükleri uzaklaştırmak ve temizlemek için nefes gücüne sahiptir.

Bazen kendini yaşlı siyah bir kadın olarak gösterebilen, büyüde büyük bir bilgi sahibi olduğu için cadı olarak da görülen bir varlıktır. Sarı, turuncu ve kırmızı gibi sıcak renkleri sever, sunuları açık alanlarda, taş ocaklarında ve yollarda yapılabilir.

Vitorino'nun arkadaşı

Bu hat Umbanda'daki Baianos'un bir parçası olan bir falankstır. Terreiro'da dolaşan, aile meselelerinde yardımcı olan ve düşük büyüyü bozan neşeli varlıklardır. Danışmanlara ve medyumlara her zaman çok yardımcı olurlar, işlerini yeri ve içindeki insanları ruhsal olarak yükselterek yaparlar.

Amigo do Vitorino falanksının varlıkları hindistan cevizi içkisi içer ve tipik Bahian yemekleri yerler. Renkleri beyaz veya sarıdır ve giysileri genellikle beyaz giysiler ve deri cekettir. Hasır veya deri şapkalar takarlar. Sunuları açık alanlarda ve taş ocaklarında yapılabilir.

Maria Bonita

Maria Bonita, her zaman büyük bir inançla kendini diğer birçok çizgide de gösteren bir falanks. Orixá Oxum'un ışınlanmasında çalışan bir varlık.

Oxum aşkın, altının ve güzelliğin hanımıdır, Baianas'ın işidir. Bu iş kolunda insanların yaşamlarında sevgiyi dengelemelerine, refahı çekmelerine ve ayrıca yaşam anlayışlarına yardımcı olmayı amaçlayan bir çalışmadır.

Brezilya folklorunda tanınmış bir kadın olan Maria Bonita, kadınların güçlenmesini, kuvvetini ve canlılığını temsil eder. Özellikle kadınların büyümesine ve gelişmesine yardımcı olur, istismara veya küçümsemeye izin vermez. Güçlü, odaklanmış, canlı ve çok yardımsever bir varlıktır. Sunularının yeri bir şelale, rengi ise sarı veya pembe olabilir.

Lampião

Lampião olarak bilinen varlıklar Baianos çizgisi içinde bir alt çizgiyi temsil eder. Belirli temizlik ve uyumsuzluk çalışmalarında gelme eğilimindedirler. Bu çizgi genellikle Umbanda içinde konsültasyonlar için çağrılmaz. Orixá Iansã'nın enerjileri içinde çalışan nispeten yeni bir çizgidir. Renkleri sarı ve kırmızı olabilir ve sundukları yer açık alanlarda veTaş ocakları.

Bu hattın amacı, medyuma ve danışana özgüven ve zihinsel güçlenme getirerek çalışmalara yardımcı olmaktır. Bu cangaceiro hattının, Lampião gibi çetelerin üyelerini toplaması gerekmediğini, bu hatta kendilerini gösteren ruhların bunu cangaço'ya yakınlık yoluyla yaptıklarını, dolayısıyla o bölgenin temsilcileri olduklarını belirtmek gerekir.

Zé da Peixeira

Zé da Peixeira'nın falanksı orixá Ogum tarafından ışınlanır ve beraberinde orixá'nın düzenleyici ve kesici gücünü getirir. Baianos'un kendine özgü çalışma ve kesme talepleri, mirongaları ve mandingaları vardır.

Bu varlık sadık, güvenilir ve arkadaş canlısıdır, çok saygısız ve odaklanmıştır. Bu çizgi beraberinde Bahia'nın gücünü getirir, bu güç uzun süre çeşitli kültler tarafından kullanılmıştır ve bilinen ilk candomblé evinin Bahia'dan olması tesadüf değildir.

Bahia in Umbanda hakkında diğer bilgiler

Bu varlıkların kendilerine has özellikleri ve kişilikleri vardır. Her biri kendi falanksı içinde ve ayrıca her bir ruhun özellikleri içinde farklılık gösterir, çünkü her bir varlık farklı deneyimlere sahip bir ruhtur.

Bahian rehberleri, insanlar arasında bir yerin kültürünün yakınlığını kurmak için ortaya çıkmıştır, bu varlıkların, esas olarak güçlü bir pozitif enerji taşıdıkları gerçeğiyle aktardıkları çeşitli öğretiler vardır. Onları arayan herkesin yaşamları için kendini tanıma, barış, sevgi, sağlık, koruma ve refahı temsil ederler. Daha fazlasını aşağıda görebilirsiniz.

Baianos'un Günü

Senkretizm ve Nosso Senhor do Bonfim'e bağlılık nedeniyle, Umbanda köklerine göre Baianoların anma günü 2 Şubat'tır. Haftanın günleri her geleneğe göre Pazartesi, Salı veya Cuma arasında değişmektedir.

Baianos'un Renkleri

Her Baiano, çalışma alanını yöneten bir orixá'yı beraberinde getirir, bu nedenle Baianoların işlerinde çeşitli renkler kullandıklarını görmek normaldir. Ancak tüm Baianolar için "evrensel" bir renk vardır, o da sarıdır.

Baianos'a Sunulan

Baianos'a sunu evde veya çeşitli doğal güç noktalarında yapılabilir. Her şey o varlığın yönetici orixá'sına ve amacına bağlı olacaktır. Sununun aşağıdaki tüm öğelere sahip olması gerekmez ve ulaşılmak istenen ihtiyaca göre değişebilir, ancak aşağıda Umbanda'daki Baianos hattının eksiksiz bir sunusu bulunmaktadır:

Sarı ve beyaz havlu veya bez; sarı ve beyaz mumlar; sarı ve beyaz kurdeleler; sarı ve beyaz iplikler; sarı ve beyaz pembeler; meyveler (hindistan cevizi, hurma, ananas, üzüm, armut, portakal ve mango); çiçekler (kır çiçeği, karanfil ve palmiyeler); yiyecekler (acarajé, mısır keki, farofa, pişmiş kuru et ve soğan); içecekler (hindistan cevizi ve fıstık içecekleri).

Umbanda'da Bahian bitkileri

Umbanda'daki otlar banyo ve tütsüleme için kullanılır, tek bir kombinasyon kuralı yoktur, bu durumda her varlık belirli amaçlar için bir dizi belirli otu geçirebilir.

Baianos'un enerjisine bağlanmak için kullanabileceğiniz bir dizi bitki ayırdık. Banyonuz sırasında veya sigara içerken bu varlıkların varlığını ve gücünü isteyebilirsiniz. Bitkiler şunlardır: okaliptüs, pau tenente, aroeira, arruda, levante, alecrim do norte, cipó cruz, angélica, algodoeiro.

Bahians'a selamlar

Umbanda'da Baianos'a verilen selam gelenekten geleneğe değişir, ancak en yaygın olanları şunlardır:

- Saravá os Baianos;

- Saravá as Baianas,

- Bahia'nın tüm insanlarını Saravá;

- "Bahia'ya Selam";

- "Bahia'lılara selam olsun".

Ponto de baiano

Baiano ve Baiana'nın bazı söylenen noktaları:

Baiana sipariş verir ve vermez/ Talepten korkmaz/Baiana sipariş verir ve vermez

Talepten korkmayan/Baiana cadısı/Nagô'nun kızı

Pemba tozu ile çalışır/Babalaô'ya yardımcı olmak için

Baiana evet/Baiana gel/ Mandingayı dendê ile kır

Baiana evet/Baiana gel/ Mandingayı dendê ile kır

_________________________________________

Oh, oh, oh, Bonfim'in Efendisi / Bana Aziz Kurtarıcı de

Oi, hadi saravá halkım/ Bahia halkı geldi

Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador / Bahia'ya hiç gitmemiş olanlar, Rabbimiz Tanrı'ya dua etsinler.

_________________________________________

İyi bir Baiano/Baiano bom/ İyi bir Baiano nasıl çalışacağını bilen kişidir

İyi bir Baiano/ Hindistan cevizi ağacına tırmanan/ Hindistan cevizini alan, suyunu içendir

Ve hindistan cevizini yerinde bırakır

_________________________________________

Bahia'dan gelirken yolda görmedim

Bahia'dan geldiğimde yolu görmedim.

Geçtiğim her kavşakta bir mum yaktım

Geçtiğim her kavşakta bir mum yaktım

Coquinho Coquinho Baiano, Bahia'dan Coquinho

Coquinho, Senhora da Guia ile olan macerasını kazandı

Baianos'a Dua

"Bonfim Efendimiz'e selam olsun, Bahia'nın tüm halkına selam olsun, şu anda senin huzurunda haykırıyorum, yolumda bana yardım et ve liyakatime göre bana korumanı ver.

Senin gözünde bana karşı yapılan her haksızlığın geri alınmasını istiyorum. Benim üzerimde ya da evimde etkili olabilecek her türlü olumsuz enerjinin ve talebin kırılmasını, ortadan kaldırılmasını ve hak ettiği yere iletilmesini istiyorum.

Hatalarım ve yanlışlarım için beni bağışlamanı ve bir daha asla hata yapmamam için bana yol göstererek benimle birlikte yürümeye devam etmeni diliyorum.

Tanrı adına, Kutsal Haç, amin. Tüm Bahia halkına Saravá".

Umbanda'daki Bahianlar neşeli bir halkı temsil ediyor!

Baianolar çok güzel varlıklardır, pozitif titreşimler ve enerjiyle doludurlar.

Danışmanlarının başı dertte ya da üzgün gibi görünse bile, Umbanda'daki Baiano'larla temas kurduktan sonra neredeyse anında içlerine huzur ve neşe dolduğunu hissediyorlar.

Her zaman çok yardımsever ve komik olan bu kişiler, Bahianlar gibi hafiflik ve sorunları kendi yöntemleriyle çözme yeteneği arayan bir takipçi kitlesi kazanırlar.