ข้อควรพิจารณาทั่วไปเกี่ยวกับวิปัสสนากรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐานเป็นเครื่องมือสำหรับการเปลี่ยนแปลงตนเองโดยอาศัยการสังเกตตนเองและการเชื่อมโยงกายกับใจ ถือเป็นหนึ่งในเทคนิคการทำสมาธิที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย สอนโดยพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้า เมื่อกว่า 2,500 ปีที่แล้ว โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้มองเห็นโลกจากภายในและสามารถมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริง

ด้วยวิธีนี้จึงกลายเป็นวิธีชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ด้วยการระลึกรู้และใส่ใจ บรรเทาทุกข์ ของผู้ปฏิบัติบ่อยๆ ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการฝึกฝนการเปลี่ยนแปลงภายในที่สำคัญนี้หรือไม่? อ่านบทความให้จบและค้นพบความมหัศจรรย์ของเทคนิคนี้

วิปัสสนากรรมฐาน ต้นกำเนิดและพื้นฐาน

หลายครั้งเราไม่สามารถยอมรับเหตุการณ์บางอย่างและสร้างความต้านทานต่อสถานการณ์ต่างๆ โดยที่เราไม่มีอำนาจควบคุม เมื่อเราพยายามต่อต้านและหลีกเลี่ยงความทุกข์ เราก็จะพบกับความทุกข์มากยิ่งขึ้น

วิปัสสนากรรมฐานช่วยให้เรามีความสงบและเยือกเย็น แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ดูด้านล่างสำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเทคนิค ตลอดจนที่มาและพื้นฐานของมัน

วิปัสสนากรรมฐานคืออะไร?

วิปัสสนาในการแปลทางพุทธศาสนาหมายถึง "เห็นสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นจริง" มันได้กลายเป็นวิธีการแก้ปัญหาแบบสากลสำหรับปัญหาสากลเนื่องจากผู้ที่ฝึกฝนจะมีการรับรู้ที่ช่วยในจิตใจของเราเอง ขอให้ทุกคนประสบคุณประโยชน์ของเครื่องมืออันวิเศษนี้และดำเนินตามทางที่มีความสุขยิ่งๆ ขึ้นไป

สถานที่ปฏิบัติธรรม คอร์ส สถานที่ และวิปัสสนา

ปัจจุบันมีศูนย์หลายแห่ง เพื่อเรียนรู้การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานที่มีหลักสูตรในการเข้ารีต แม้ว่าเทคนิคจะอิงตามคำสอนของศาสนาพุทธ แต่ครูแต่ละคนก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าหลักการทำสมาธิจะเหมือนกันเสมอ นั่นคือการรับรู้ความรู้สึกของร่างกายอย่างมีสติ ไม่ว่าครูจะเป็นใครก็ตาม แนวทาง . ดูสถานที่ที่เหมาะสำหรับการฝึกด้านล่าง

สถานที่ฝึกวิปัสสนากรรมฐาน

ในบราซิล มีศูนย์วิปัสสนากรรมฐานตั้งอยู่ที่เมือง Miguel Pereira ในรัฐรีโอเดจาเนโร ศูนย์นี้มีมานานกว่า 10 ปีแล้วและเป็นที่ต้องการอย่างมาก ใครก็ตามที่ต้องการพัฒนาความสงบภายในไม่ว่าจะนับถือศาสนาใดสามารถเข้าร่วมศูนย์ฝึกสมาธิได้

หลักสูตร

สำหรับผู้ที่ต้องการเริ่มปฏิบัติ แนะนำหลักสูตรที่มีการสอนขั้นตอนการเจริญวิปัสสนากรรมฐานที่ถูกต้อง เป็นระบบ ตามวิธีการ

โดยปกติหลักสูตรจะอยู่ในช่วงรีทรีทและระยะเวลาคือ 10 วัน แต่มีบางแห่งที่เวลานี้สั้นกว่านั้น เนื่องจากไม่มีกฎกำหนดจำนวนวันที่แน่นอน นอกจากนี้ยังไม่มีค่าธรรมเนียมสำหรับหลักสูตรเป็นค่าใช้จ่ายจากการบริจาคของผู้ที่เคยเข้าร่วมแล้วและต้องการเปิดโอกาสให้ผู้อื่นได้รับประโยชน์เช่นกัน

หลักสูตรพิเศษ

หลักสูตรพิเศษ 10 วัน มุ่งเป้าไปที่ ผู้บริหารและข้าราชการประจำสำนักวิปัสสนาต่างๆทั่วโลก เป้าหมายคือนำเทคนิคนี้ไปใช้กับผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ และด้วยเหตุนี้จึงช่วยให้พวกเขาพัฒนาความสงบภายในและได้รับประโยชน์มากมายจากเครื่องมือที่สำคัญมากนี้

สถานที่

หลักสูตรนี้เปิดสอนในการฝึกสมาธิ ศูนย์หรือในสถานที่เช่าตามปกติเพื่อการนี้ สถานที่แต่ละแห่งมีตารางเวลาและวันที่ของตัวเอง จำนวนศูนย์วิปัสสนามีจำนวนมากในอินเดียและที่อื่น ๆ ในเอเชีย

ยังมีศูนย์อีกหลายแห่งในอเมริกาเหนือ ละตินอเมริกา ยุโรป ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ ตะวันออกกลางตะวันออก และในแอฟริกา

สำนักวิปัสสนาและสิ่งที่คาดหวัง

ที่สำนักวิปัสสนา นิสิตถือว่ามีความมุ่งมั่นตั้งใจที่จะอุทิศตนอย่างเต็มที่ในช่วงเวลาที่เสนอ อยู่ในสถานที่นั้นจนจบ หลังจากฝึกฝนอย่างเข้มข้นมาหลายวัน นักเรียนสามารถรวมกิจกรรมในชีวิตประจำวันของเขาด้วยตัวเองได้

เพื่อให้การเรียนรู้เข้มข้นขึ้น ขอแนะนำให้พักนานขึ้น นี่ไม่ได้หมายความว่าการถอยน้อยกว่า 10 วันจะไม่ได้ผล แต่ 10 วันนับวันยิ่งพัฒนานิสัยในผู้ปฏิบัติได้ดีขึ้น

สมาธิหลักของวิปัสสนากรรมฐานคืออะไร?

จุดเน้นหลักของวิปัสสนากรรมฐานคือการควบคุมและรับรู้ลมหายใจ - เช่นเดียวกับความรู้สึกในร่างกาย - เป็นวิธีการรักษาความมั่นคงของจิตใจ ด้วยเหตุนี้จึงบรรลุสภาวะแห่งความสงบภายในซึ่งช่วยบรรเทาทุกข์โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุสภาวะแห่ง "การตรัสรู้"

ดังนั้นวิปัสสนากรรมฐานจึงเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการเข้าถึงและแบ่งปันความจริง ความสุขร่วมกับผู้อื่น

วิปัสสนากรรมฐานสามารถพัฒนาได้หลายวิธีโดยการตรึกตรอง วิปัสสนา การสังเกตความรู้สึก การสังเกต การวิเคราะห์ แต่ต้องมีสมาธิและสมาธิที่ดีเสมอ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นเสาหลักของวิธีการ .

แนวปฏิบัติเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนาในการรักษาหลักคำสอนดั้งเดิมของพระพุทธเจ้า การมีสมาธิทำให้จิตใจว่างเปล่าและยิ่งสะอาดขึ้น เรายิ่งเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเราและภายในตัวเรามากขึ้น ดังนั้นเราจึงมีความสุขมากขึ้น

ต้นกำเนิดของวิปัสสนากรรมฐาน

อาจกล่าวได้ว่าการปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐานได้รับการเน้นมากขึ้นหลังจากการพัฒนาพระพุทธศาสนาในระยะเริ่มแรก พระพุทธเจ้า ด้วยคำสอนของพระองค์และมีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยในการค้นหาการตรัสรู้ทางวิญญาณ มีส่วนในการขยายเทคนิคนี้ อย่างไรก็ตาม หลายคนคิดว่าการปฏิบัติเป็นการทำสมาธิในความหมายทั่วไป โดยไม่ได้คำนึงถึงบุคลิกลักษณะ เมื่อเวลาผ่านไปสิ่งนี้ก็เปลี่ยนไป

นักวิชาการร่วมสมัยได้ศึกษาเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งและในปัจจุบันได้ถ่ายทอดคำสอนให้กับลูกศิษย์ของพวกเขาพร้อมคำอธิบายที่ทำให้เข้าใจถึงพลังของวิปัสสนากรรมฐานในจิตใจของเราและในความสัมพันธ์ของเรากับตัวเรา และกับโลกภายนอก ดังนั้น วงจรของการปฏิบัติจึงเกิดขึ้นใหม่ และในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผู้คนจำนวนมากขึ้นสามารถได้รับประโยชน์จากผลของมัน

พื้นฐานของวิปัสสนากรรมฐาน

Aหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาพุทธเถรวาทชื่อ สุตตะปิฎก (ซึ่งในภาษาบาลีแปลว่า "ตะกร้าสนทนา") อธิบายถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและพระสาวกในเรื่องวิปัสสนากรรมฐาน เราสามารถพิจารณาได้ว่าเป็นพื้นฐานของวิปัสสนา “ความยึดติดที่ก่อให้เกิดทุกข์”

ความยึดติดในวัตถุหรือไม่ก็ตาม ทำให้เราห่างเหินจากปัจจุบันขณะและก่อให้เกิดความรู้สึกปวดร้าวและวิตกกังวลในความพยายามที่จะควบคุมเหตุการณ์ . ความตั้งมั่น สมาธิ และสัมปชัญญะของการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานทำให้เราอยู่กับปัจจุบัน คลายทุกข์ สลายความคิดที่ก่อให้เกิดวิตกกังวล ยิ่งปฏิบัติมากก็ยิ่งรู้สึกถึงประโยชน์ของมัน

วิธีการทำและขั้นตอนของวิปัสสนากรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐานสามารถทำได้โดยผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงทุกคน ศาสนา. มันสำคัญมากที่จะต้องฝึกฝนในสภาพแวดล้อมที่เงียบ เพราะจะทำให้มีสมาธิที่ดีได้ง่ายขึ้น ดูรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีทำวิปัสสนากรรมฐานและขั้นตอนของเทคนิคนี้ด้านล่าง

วิธีการทำวิปัสสนา

ควรนั่งในท่าที่สบายโดยให้กระดูกสันหลังตั้งตรง หลับตา ปิดและคางอยู่ในแนวเดียวกับพื้น พยายามผ่อนคลายและจดจ่อกับลมหายใจของคุณ หายใจเข้าทางจมูกและดูอากาศที่ออกมา ขณะที่คุณหายใจเข้าและออก ผู้เชี่ยวชาญแนะนำให้นับถึง 10 สลับกันไปมาการเคลื่อนไหว

จุดประสงค์ของการนับคือเพื่อช่วยรักษาความสนใจและชี้นำกระบวนการ เมื่อนับเสร็จ ให้ทำซ้ำ เพียงวันละ 15 ถึง 20 นาที เราก็เห็นประโยชน์ของการฝึกแล้ว มีหลักสูตร 10 วันที่สอนเทคนิคเชิงลึก หลักสูตรเหล่านี้ต้องการการฝึกฝนอย่างจริงจังและหนักหน่วงในสามขั้นตอน

ขั้นตอนแรก

ขั้นตอนแรกประกอบด้วยความประพฤติที่มีคุณธรรมและจริยธรรมซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้จิตใจสงบ ความปั่นป่วนที่เกิดจากการกระทำหรือความคิดบางอย่าง ตลอดระยะเวลาของหลักสูตร เราไม่ควรพูด โกหก มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเพศหรือเสพสารที่ทำให้มึนเมา

การไม่ดำเนินการเหล่านี้ช่วยอำนวยความสะดวกในกระบวนการสังเกตตนเองและมีสมาธิ เข้มข้น เพิ่มพูนประสบการณ์ของ การปฏิบัติ

ขั้นตอนที่สอง

ขณะที่เราจดจ่ออยู่กับทางเข้าและออกของอากาศ เราค่อยๆ พัฒนาการควบคุมจิตใจ เมื่อนานวันเข้า จิตก็สงบขึ้น มีสมาธิมากขึ้น ด้วยวิธีนี้ การสังเกตความรู้สึกในร่างกายของเราจะง่ายขึ้น ทำให้สามารถเชื่อมต่อกับธรรมชาติได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ด้วยความสงบและความเข้าใจในกระแสธรรมชาติของชีวิต

เมื่อเรามาถึงระดับนี้ เราจะพัฒนาไม่ใช่ ปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์ที่เราไม่สามารถควบคุมได้ เราวางตนเองในฐานะผู้สังเกตการณ์ และเราจึงคลายทุกข์

ขั้นตอนสุดท้าย

ในวันสุดท้ายของการอบรม ผู้เข้าอบรมจะได้เรียนรู้การทำสมาธิแห่งความรัก จุดมุ่งหมายคือการพัฒนาความรักและความบริสุทธิ์ที่ทุกคนมีอยู่ภายในและขยายไปสู่สิ่งมีชีวิตทั้งหมด ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ ความร่วมมือ และความเป็นหนึ่งเดียวกันเกิดขึ้น และแนวคิดก็คือการรักษาการฝึกจิตไว้ แม้กระทั่งหลังจากจบหลักสูตร เพื่อให้มีจิตใจที่สงบและแข็งแรง

ประโยชน์ของการทำสมาธิแบบวิปัสสนา

การที่เราฝึกวิปัสสนากรรมฐานบ่อย ๆ เราจะได้อานิสงส์หลายทาง การเพิ่มเวลาทำสมาธิทุกวัน เป็นไปได้ที่จะรับรู้ประโยชน์ได้ง่ายขึ้น ดูด้านล่างว่าเครื่องมือนี้สามารถให้อะไรได้บ้าง

เพิ่มผลผลิต

ความถี่ของการฝึกฝนช่วยให้ควบคุมความคิดได้ง่ายขึ้น ทุกวันนี้ คนส่วนใหญ่มีงานยุ่งในแต่ละวัน เต็มไปด้วยงานและปัญหามากมายที่ต้องแก้ไข วิปัสสนากรรมฐานทำให้จิตใจว่างจากความคิดที่ไม่จำเป็นและช่วยให้มีสมาธิอยู่กับปัจจุบันขณะ

ด้วยวิธีนี้ การมีวินัยและความสนใจมากขึ้นเมื่อปฏิบัติตามความมุ่งมั่นจะง่ายขึ้น ด้วยความคิดที่เป็นระเบียบและกิจกรรมที่สอดคล้องกัน เราจึงจัดการเวลาและทำงานของเราได้อย่างมีคุณภาพมากขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว การทำงานที่มีสมาธิและความสนใจสองชั่วโมงมีค่ามากกว่าห้าชั่วโมงโดยมีสิ่งรบกวนและความคิดที่สามารถทำได้รบกวนการทำงานของฟังก์ชันบางอย่าง

ความเงียบ

ทุกวันนี้ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาคนที่สามารถนิ่งเงียบได้ ผู้คนมักจะตั้งใจพูดมาก แสดงความคิดเห็นเกือบตลอดเวลา และมักจะมีปัญหาในการฟังอย่างตั้งใจ

การทำสมาธิทำให้เราเริ่มควบคุมกระแสจิตได้มากขึ้น ซึ่งช่วยในการฟังอย่างกระตือรือร้นและ การรับรู้สิ่งต่าง ๆ อย่างเอาใจใส่มากขึ้น ในตอนแรกอาจยากขึ้นเล็กน้อย แต่เมื่อเราฝึกฝน เราจะบรรลุการควบคุมในระดับนี้โดยธรรมชาติ

สติ

วิปัสสนากรรมฐานช่วยให้เรามีสมาธิในการทำงานทีละอย่าง . การทำหลายอย่างพร้อมกันมากเกินไปจะส่งผลเสียต่อสุขภาพร่างกายและจิตใจของเรา และเมื่อเราสงบจิตใจได้ เราจะควบคุมสมาธิได้ดีขึ้น

การฝึกฝนติดต่อกันเป็นเวลา 10 วัน เป็นไปได้ที่จะ สังเกตเห็นประโยชน์ในชีวิตประจำวันและยิ่งเราสังเกตเห็นผลลัพธ์มากเท่าไหร่เราก็ยิ่งมีแรงจูงใจมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นจึงคุ้มค่าที่จะอุทิศให้กับเทคนิคที่ยอดเยี่ยมนี้ซึ่งช่วยเราในหลาย ๆ ด้านของชีวิต

ความรู้ด้วยตนเอง

วิปัสสนากรรมฐานยังเป็นเครื่องมือของความรู้ด้วยตนเอง เพราะด้วยการปฏิบัติ , เราพัฒนาการประเมินตนเองให้เข้มข้นขึ้น เมื่อเราตระหนักมากขึ้น

การทำงานบนการรับรู้ เราตระหนักได้ง่ายขึ้นเมื่อนิสัยของเราไม่ได้ผลสอดคล้องกับเป้าหมายของเรา จากนั้น เราออกจาก "ระบบขับเคลื่อนอัตโนมัติ" นอกจากนี้ เรายังสามารถเข้าใจขีดจำกัด รสนิยม และสิ่งที่ทำให้หัวใจของเราสั่นสะเทือนได้ดีขึ้น ก้าว สำหรับผู้ที่แสวงหาวิวัฒนาการไม่ว่าจะในชีวิตการทำงานหรือชีวิตส่วนตัว เพราะ ก็ต่อเมื่อเรา มีความรับผิดชอบต่อตนเอง เราสามารถมีมุมมองใหม่ๆ และดำเนินชีวิตอย่างสอดคล้องกับสิ่งที่เราเป็นจริงๆ

วิธีการทำสมาธิวิปัสสนาสมัยใหม่

เมื่อเวลาผ่านไป เทคนิควิปัสสนากัมมัฏฐานได้รับการปรับปรุงโดยผสมผสานประเพณีกับการศึกษาในปัจจุบัน แต่ไม่สูญเสียพื้นฐานและประโยชน์ ดูด้านล่างบางส่วนของวิธีการสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงที่สุด

ป๋าเอก สยาดอว์

อาจารย์ป๋า วิธีการของอ.สยาดอว์ขึ้นอยู่กับการฝึกการสังเกตและการพัฒนาความสนใจเช่นเดียวกับคำแนะนำของพระพุทธเจ้า ด้วยวิธีนี้ วิปัสสนาส่งเสริมการเจริญสมาธิที่เรียกว่า ฌาณ. ด้วยการฝึกฝน ความรู้แจ้งเกิดจากการสังเกตธาตุทั้งสี่ของธรรมชาติผ่านของไหล ความร้อน ของแข็ง และการเคลื่อนไหว

จุดมุ่งหมายคือการแยกแยะลักษณะของความไม่เที่ยง (อนิจจัง) ทุกข์ (ทุกข์) และไม่ใช่ตัวตน (อนัตตา ) ในรูปธรรมและเจตสิกอันเป็นที่สุด คือ อดีต ปัจจุบัน อนาคต ภายในและภายนอก หยาบและละเอียด เลวและประณีต กว้างไกลใกล้. ยิ่งความถี่ในการปฏิบัติมากเท่าใด การรับรู้ก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ซึ่งเป็นการก้าวไปสู่ขั้นของการตรัสรู้

มหาสีสยาดอ

รากฐานหลักของวิธีนี้คือการมีสมาธิอยู่กับขณะปัจจุบัน ในขณะนี้ คำสอนของพระภิกษุมหาสีสยาดอว์เกี่ยวกับการปฏิบัติตามวิธีการของเขานั้นมีลักษณะเฉพาะคือการถอยที่ยาวและรุนแรงมาก

ในเทคนิคนี้ เพื่ออำนวยความสะดวกในการให้ความสนใจในปัจจุบัน ผู้ปฏิบัติมุ่งเน้นไปที่การเคลื่อนไหวของการลุกขึ้น และช่องท้องลดลงในระหว่างที่คุณหายใจเข้า เมื่อความรู้สึกและความคิดอื่น ๆ เกิดขึ้น ซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะเกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผู้เริ่มต้น อุดมคติคือการสังเกต โดยปราศจากการต่อต้านหรือการตัดสินตนเอง

มหาสี ซายาดอ ช่วยสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมทั่วประเทศพม่า ( ของพวกเขา ประเทศต้นทาง) ซึ่งต่อมาได้แพร่หลายไปยังต่างประเทศด้วย จำนวนผู้เข้ารับการอบรมด้วยวิธีของท่านโดยประมาณมีมากกว่า 700,000 คน ทำให้ท่านมีชื่อเสียงโด่งดังในวิธีการวิปัสสนาในปัจจุบัน

S N Goenka

Satya Narayan Goenka เป็นที่รู้จักว่าเป็นหนึ่งใน ผู้รับผิดชอบส่วนใหญ่ในการนำวิปัสสนากรรมฐานไปสู่ตะวันตก วิธีการของเขาขึ้นอยู่กับการหายใจและให้ความสนใจกับความรู้สึกทั้งหมดในร่างกาย ทำให้จิตใจปลอดโปร่งและมีความชัดเจนมากขึ้นเกี่ยวกับตัวเราและโลก

แม้ว่าครอบครัวของเขาจะมาจากอินเดีย แต่โกเอ็นคาจิก็เติบโตในพม่า และ ได้เรียนรู้เทคนิคกับอาจารย์ของเขา Sayagyi U Ba Khin ท่านก่อตั้งสถาบันวิจัยวิปัสสนาในเมืองอิกัตปุริในปี พ.ศ. 2528 และหลังจากนั้นไม่นานก็เริ่มปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานเป็นเวลา 10 วัน

ปัจจุบันมีสำนักวิปัสสนา 227 แห่งทั่วโลกที่ใช้วิธีของท่าน (มากกว่า 120 แห่งถาวร) ใน 94 แห่ง เช่น สหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ ญี่ปุ่น สหราชอาณาจักร เนปาล และอื่นๆ

ประเพณีป่าของไทย

ประเพณีป่าของไทยมีจุดเริ่มต้นประมาณปี พ.ศ. 2443 โดยพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ซึ่งมีเป้าหมายคือ เพื่อฝึกฝนเทคนิคการทำสมาธิของพระมหากษัตริย์ในศาสนาพุทธ ประเพณีนี้มีคุณูปการอย่างมากในการรวมการฝึกสมาธิไว้ในสาขาการศึกษาที่ทันสมัยมากขึ้น

เริ่มแรกมีการต่อต้านอย่างรุนแรงต่อคำสอนของอาจารย์มูล แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1930 กลุ่มของท่านได้รับการยอมรับว่าเป็นชุมชนที่เป็นทางการของ ศาสนาพุทธแบบไทยและหลายปีผ่านไป ศาสนาพุทธได้รับความน่าเชื่อถือมากขึ้น ดึงดูดนักศึกษาชาวตะวันตก

ในทศวรรษที่ 1970 มีกลุ่มทำสมาธิแบบไทยกระจายอยู่ทั่วตะวันตกแล้ว และผลงานทั้งหมดนี้ยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน ช่วยในการพัฒนาส่วนบุคคลและจิตวิญญาณของผู้ที่ฝึกฝนมัน

โดยการสังเกตความเป็นจริงตามที่มันเป็น การทำงานภายในของเรา เราสัมผัสกับความจริงที่อยู่เหนือสสารและจัดการเพื่อปลดปล่อยตัวเราจากสิ่งสกปรก