위빳사나 명상에 대한 일반적인 고려사항

위빳사나 명상은 자기 관찰과 몸과 마음의 연결을 기반으로 하는 자기 변화를 위한 도구입니다. 인도에서 가장 오래된 명상 기법 중 하나로, 2,500년 전 고타마 싯다르타가 세상을 내면에서 보고 사물을 있는 그대로 볼 수 있도록 가르쳤습니다.

이런 식으로 그것은 알아차림과 주의를 통해 마음을 정화하는 수단이 되었고, 수행을 자주 하는 사람들의 고통을 덜어주었습니다. 이 중요한 내부 변화 사례에 대해 더 알고 싶으십니까? 기사를 끝까지 읽고 이 기법의 경이로움을 발견하십시오.

위빠사나 명상, 기원 및 기초

많은 경우에 우리는 특정 사건을 받아들이지 못하고 상황에 대한 저항을 만듭니다. 우리가 통제할 수 있는 힘이 없다는 것입니다. 고통에 저항하고 피하려고 하면 결국 더 많은 고통을 겪게 됩니다.

위빠사나 명상은 어려운 순간에도 고요함과 평온함을 유지하는 데 도움이 됩니다. 기술과 그 기원 및 기초에 대한 자세한 내용은 아래를 참조하십시오.

위빠사나 명상이란 무엇입니까?

불교 번역에서 위빠사나는 "있는 그대로 본다"는 뜻입니다. 그것은 보편적인 문제에 대한 보편적인 치료법이 되었습니다.우리 자신의 마음. 모든 사람이 이 훌륭한 도구의 이점을 경험하고 훨씬 더 행복한 길을 따를 수 있기를 바랍니다.

수행 장소, 코스, 장소 및 위빳사나 수행

현재 여러 센터가 있습니다. 피정에서 코스를 제공하는 Vipassana Meditation 연습을 배우십시오. 이 기법은 불교의 가르침에 기반을 두고 있지만 각 스승은 고유합니다.

하지만 명상의 원리는 항상 동일하다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 안내. 수행하기에 이상적인 장소는 아래를 참조하십시오.

위빳사나 명상을 수행할 수 있는 곳

브라질에는 리우데자네이루 주 미구엘 페레이라에 위빳사나 명상 센터가 있습니다. 이 센터는 설립된 지 10년이 조금 넘었으며 수요가 많습니다. 종교와 관계없이 내면의 평화를 키우고 싶은 사람이라면 누구나 명상 센터에 가입할 수 있습니다.

과정

수련을 시작하려는 분들을 위해 위빳사나 명상의 올바른 발전을 위한 단계를 방법에 따라 체계적으로 가르치는 과정을 추천합니다.

보통 코스는 수련회이고 기간은 10일이지만 정확한 일수를 부과하는 규칙이 없기 때문에 이 시간이 더 짧은 곳도 있습니다. 또한, 수수료가 없습니다코스 비용은 이미 참여한 사람들의 기부금으로 지불되며 다른 사람들에게도 혜택을 줄 수 있는 기회를 제공하고자 합니다.

스페셜 코스

특별 코스 임원 및 공무원은 전 세계의 다양한 Vipassana 명상 센터에서 정기적으로 조직됩니다. 목표는 점점 더 많은 사람들이 이 기법을 사용하여 그들이 내면의 평화를 개발하고 이 매우 중요한 도구의 많은 이점을 누릴 수 있도록 돕는 것입니다.

위치

코스는 명상에서 제공됩니다. 센터 또는 일반적으로 이러한 목적으로 임대되는 장소. 각 위치에는 고유한 일정과 날짜가 있습니다. 위빳사나 명상 센터의 수는 인도와 아시아의 다른 지역에 매우 많습니다.

북미, 라틴 아메리카, 유럽, 호주, 뉴질랜드, 동중동 및 아프리카에도 많은 센터가 있습니다.

위빳사나 수련회 및 기대 사항

수련생은 위빳사나 수련회에서 제안된 기간 동안 자신을 완전히 헌신하겠다는 서약을 하고 끝까지 그 자리에 머뭅니다. 며칠 동안 집중적으로 연습한 후 학생은 스스로 일상 생활에 활동을 포함시킬 수 있습니다.

학습을 강화하기 위해 더 긴 피정이 제안됩니다. 이것은 10일 미만의 후퇴가 효과가 없다는 말이 아니라 10일 후퇴의 경우연습하는 사람들의 습관을 더 잘 발전시킬 수 있습니다.

위빳사나 명상의 주요 초점은 무엇입니까?

위빠사나 명상의 주요 초점은 마음을 안정시키는 수단으로 호흡과 신체의 감각을 조절하고 인식하는 것입니다. 이를 통해 "깨달음"의 상태에 도달하는 것을 목표로 고통의 경감에 도움이 되는 내면의 평화 상태에 도달합니다.

따라서 위빠사나 명상은 진실에 도달하고 공유하는 효율적인 도구입니다. 타인과의 행복.

위빠사나 명상은 명상, 성찰, 감각 관찰, 분석적 관찰을 통해 다양한 방식으로 발전할 수 있지만, 항상 큰 주의와 집중이 필요한데, 이것이 방법의 기둥이기 때문입니다. .

이 수행은 부처님의 원래 가르침을 보존한다는 점에서 불교와 연결되어 있습니다. 집중함으로써 우리는 마음을 비우고 마음이 깨끗해질수록 우리 주변과 우리 안에서 일어나는 일을 더 잘 이해하게 됩니다. 그러므로 우리는 더 행복해집니다.

위빠사나 명상의 기원

비파사나 수행은 초기 불교 발전 이후 더욱 강조되었다고 할 수 있습니다. 부처는 자신의 가르침과 영적 깨달음을 찾는 것을 돕는 목적으로 이 기술의 확장에 기여했습니다. 그러나 많은 사람들은 자신의 개성을 고려하지 않고 수행을 일반적인 의미의 명상으로 생각했습니다. 시간이 지나면서 이것이 바뀌었습니다.

현대 학자들은 주제를 심화시켰고 오늘날 학생들에게 가르침을 전수하고 있으며, 설명을 통해 우리 마음과 우리 자신과의 관계에서 위빠사나 명상의 힘을 이해할 수 있습니다. 그리고 외부 세계와. 따라서 수련의 주기가 새로워지고 해가 갈수록 점점 더 많은 사람들이 그 효과로부터 혜택을 볼 수 있습니다.

위빳사나 명상의 기본

A소승 불교의 신성한 책인 Sutta Pitaka(팔리어로 "담론 바구니"를 의미함)는 위빠사나 명상에 대한 부처와 그의 제자들의 가르침을 설명합니다. 우리는 위빠사나의 기초를 "고통을 일으키는 집착"이라고 생각할 수 있습니다.

애착은 물질적 문제든 아니든 현재 순간에서 멀어지게 하고 사건을 통제하려는 시도에서 괴로움과 불안감을 유발합니다. . 위빠사나 명상 수련이 제공하는 집중, 집중, 마음챙김은 우리를 현재로 데려오고 고통을 덜어주며 불안을 일으키는 생각을 녹입니다. 더 많이 수행할수록 더 많은 이점을 느낄 수 있습니다.

수행 방법 및 위빠사나 명상 단계

위빳사나 명상은 건강한 사람이라면 누구나 수행할 수 있으며 남녀노소 누구나 수행할 수 있습니다. 종교. 조용한 환경에서 수련을 하는 것이 매우 중요합니다. 이렇게 하면 집중력을 더 쉽게 유지할 수 있기 때문입니다. 위빳사나 명상을 수행하는 방법과 이 기법의 단계에 대한 자세한 내용은 아래를 참조하십시오.

위빳사나 수행 방법

이상적으로는 척추를 세우고 눈을 편안하게 하고 편안한 자세로 앉으십시오. 닫고 턱을 바닥과 정렬합니다. 긴장을 풀고 호흡에 집중하십시오. 코로 숨을 들이쉬고 공기가 나오는 것을 지켜보십시오. 숨을 들이쉬고 내쉴 때 전문가들은 사이를 번갈아 가며 10까지 세라고 제안합니다.움직임.

카운팅의 목적은 주의를 유지하고 과정을 안내하는 것입니다. 계산이 끝나면 작업을 반복하십시오. 하루에 15분에서 20분 동안 우리는 이미 수행의 이점을 볼 수 있습니다. 기술을 심도 있게 가르치는 10일 과정이 있습니다. 이 과정은 세 단계로 수행되는 교육에서 진지하고 힘든 작업을 요구합니다.

첫 번째 단계

첫 번째 단계는 가능한 마음을 진정시키는 것을 목표로 하는 도덕적 및 윤리적 행동으로 구성됩니다. 특정 행동이나 생각에 의해 생성된 동요. 전체 과정 동안 말, 거짓말, 성행위 또는 중독성 물질을 복용해서는 안 됩니다.

이러한 행동을 하지 않으면 자기 관찰과 집중 과정이 촉진됩니다.

두 번째 단계

공기의 입구와 출구에 주의를 집중하면서 점차 마음의 숙달을 기릅니다. 날이 지날수록 마음은 차분해지고 집중력이 높아집니다. 이런 식으로 우리 몸의 감각을 관찰하는 것이 더 쉬워지고, 자연과 더 깊은 연결을 허용하고 평온함과 삶의 자연스러운 흐름을 이해할 수 있습니다.

우리가 이 수준에 도달하면 우리가 통제할 수 없는 사건에 대한 반응, 우리 자신을 관찰자의 입장에 놓고,결과적으로 우리는 고통을 덜어줍니다.

마지막 단계

훈련 마지막 날 참가자들은 사랑의 명상을 배웁니다. 목표는 모든 사람이 내면에 가지고 있는 사랑과 순결을 개발하고 모든 존재로 확장하는 것입니다. 연민, 협력, 교감의 감정이 작용하며, 코스가 끝난 후에도 정신 수련을 유지하여 고요하고 건강한 마음을 갖도록 하는 것이 아이디어입니다.

위빠사나 명상의 이점

비파사나 명상을 자주 하면 여러모로 도움이 됩니다. 매일 명상 시간을 늘리면 더 쉽게 혜택을 인식할 수 있습니다. 이 도구가 무엇을 제공할 수 있는지 아래에서 확인하십시오.

생산성 향상

빈번한 연습을 통해 생각을 제어할 수 있습니다. 오늘날 대부분의 사람들은 해결해야 할 수많은 작업과 문제로 가득 찬 바쁜 일상을 보내고 있습니다. 위빳사나 명상은 마음에서 불필요한 생각을 비우고 현재 순간에 집중할 수 있도록 도와줍니다.

이렇게 하면 약속을 이행할 때 더 많은 규율과 주의를 기울이기가 더 쉽습니다. 정리된 마음과 정렬된 활동으로 우리는 시간을 관리하고 더 나은 품질로 작업을 수행합니다. 결국, 집중하고 주의를 기울이는 두 시간의 작업은 주의를 산만하게 할 수 있는 생각과 주의를 산만하게 하는 다섯 시간보다 더 가치가 있습니다.특정 기능의 실행을 방해합니다.

침묵

요즘에는 침묵을 지킬 수 있는 사람을 찾는 것이 거의 불가능합니다. 사람들은 일반적으로 거의 항상 이야기하고 자신의 의견을 표현하는 데 매우 열성적이며 주의 깊게 듣는 데 어려움을 겪는 경우가 많습니다. 사물에 대한 더 세심한 인식. 처음에는 조금 더 어려울 수 있지만, 수행하면서 자연스럽게 이 수준의 제어를 달성합니다.

마음챙김

위빠사나 명상은 한 번에 하나의 작업을 수행하기 위해 마음을 집중하도록 도와줍니다. . 동시에 너무 많은 일을 하면 신체적, 정신적 건강에 해를 끼치고 마음을 진정시킬 수 있을 때 주의력을 더 잘 조절할 수 있습니다.

열흘 연속 연습을 통해 이미 일상 생활에서 이점을 알아차리고 결과를 더 많이 알아차릴수록 우리는 더 많은 의욕을 갖게 됩니다. 그러므로 삶의 여러 영역에서 우리를 돕는 이 훌륭한 기법에 헌신하는 것은 가치가 있습니다.

자기 인식

위빠사나 명상은 또한 자기 인식의 도구입니다. 우리는 더 많이 자각할수록 자기 평가를 더 강렬하게 발전시킵니다.

인식에 노력함으로써 우리는 습관이 효과가 없을 때 더 쉽게 깨닫습니다.목표에 맞춰 조정한 다음 "자동 조종 장치"를 떠납니다. 우리는 또한 우리의 한계, 취향, 그리고 우리의 심장을 진동시키는 것이 무엇인지 더 잘 이해할 수 있었습니다. 직업 생활에서든 개인 생활에서든 진화를 추구하는 사람들을 위한 단계입니다. 우리 자신에 대한 책임을 획득함으로써 우리는 새로운 관점을 가질 수 있고 따라서 우리가 진정 누구인지에 따라 삶을 살 수 있습니다.

위빳사나 명상의 현대적인 방법

시간이 지남에 따라 위빠사나 명상의 기법이 업데이트되어 전통과 최신 연구를 결합하면서도 기본과 이점을 잃지 않고 있습니다.아래에서 가장 유명한 현대적 방법을 참조하십시오.

Pa Auk Sayadaw

Pa 선생님 Auk Sayadaw의 방법은 부처님의 가르침뿐만 아니라 관찰 훈련과 주의력 개발을 기반으로 합니다. jhanas. 연습을 통해 유동성, 열, 견고성 및 움직임을 통해 자연의 네 가지 요소를 관찰함으로써 통찰력이 나옵니다.

목표는 무상(anicca), 괴로움(dukkha) 및 무아(anatta)의 특성을 식별하는 것입니다. ) 과거, 현재, 미래, 내부와 외부, 총체와 미묘, 열등과 우월, 원거리와 광역의 궁극적인 물질과 정신에서.가까운. 수행 빈도가 높을수록 더 많은 지각이 생성되어 깨달음의 단계가 진행됩니다.

마하시 사야도

이 방법의 주요 토대는 현재 순간, 현재에 집중하는 것입니다. 그의 방법 수행에 대한 불교 승려 마하시 사야도의 가르침은 길고 매우 강렬한 수행을 하는 것이 특징입니다. 호흡하는 동안 복부가 떨어집니다. 다른 감각과 생각이 떠오를 때(특히 초보자에게 일반적으로 발생하는 현상) 저항이나 자기 판단 없이 그냥 관찰하는 것이 이상적입니다.

Mahasi Sayadaw는 버마 전역에 명상 센터를 만드는 데 도움을 주었습니다. 원산지 국가), 나중에 다른 국가로도 퍼졌습니다. 그의 방법으로 훈련받은 사람들의 추정 수는 700,000명 이상으로 현재 위빳사나 명상 방법에서 그를 큰 이름으로 만들고 있습니다.

S N Goenka

Satya Narayan Goenka는 다음 중 하나로 알려져 있습니다. Vipassana Meditation을 서양에 가져 오는 데 크게 책임이 있습니다. 그의 방법은 호흡과 몸의 모든 감각에 주의를 기울이고 마음을 맑게 하고 우리 자신과 세상을 더 명확하게 하는 것입니다.

그의 가족은 인도 출신이었지만 배운그의 스승 Sayagyi U Ba Khin과 함께 기술. 그는 1985년 이가티푸리에 위빳사나 연구소를 설립했고, 곧이어 10일 침수 수행을 시작했습니다.

현재 전 세계에 그의 방법을 사용하는 227개의 위빳사나 명상 센터가 있습니다(120개 이상의 영구 센터). 미국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드, 일본, 영국, 네팔 등이 있습니다.

태국 삼림 전통

태국 삼림 전통은 1900년경 Ajahn Mun Bhuridatto와 함께 시작되었습니다. 불교 군주제 명상 기법을 실천하기 위해. 이 전통은 보다 현대적인 연구 분야에 명상을 포함시키는 데 크게 기여했습니다. 처음에는 Ajahn Mun의 가르침에 대한 강한 반대가 있었지만 1930년대에 그의 그룹은 태국불교와 해가 갈수록 신빙성을 더해 서양 학생들을 끌어들였다.

1970년대 이미 서양 전역에 태국 중심의 명상 그룹이 퍼져 있었고, 이 모든 기여는 오늘날까지 남아있다. , 그것을 실천하는 사람들의 개인 및 영적 발전을 돕습니다.

현실을 있는 그대로 관찰하고 내면을 일함으로써 우리는 물질을 초월한 진리를 경험하고