ການພິຈາລະນາທົ່ວໄປກ່ຽວກັບວິປັດສະນາສະມາທິ

ວິປັດສະນາສະມາທິເປັນເຄື່ອງມືໃນການປ່ຽນແປງຕົນເອງ, ອີງໃສ່ການສັງເກດຕົນເອງ ແລະ ຮ່າງກາຍ-ຈິດໃຈ. ຖືວ່າເປັນເຕັກນິກການນັ່ງສະມາທິທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດອິນເດຍ, ມັນໄດ້ຖືກສອນໂດຍ Siddhartha Gautama, ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເມື່ອ 2,500 ກວ່າປີກ່ອນໂດຍມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະເບິ່ງໂລກຈາກພາຍໃນແລະສາມາດເບິ່ງເຫັນສິ່ງທີ່ເປັນຈິງ.

ດ້ວຍວິທີນີ້, ມັນໄດ້ກາຍເປັນວິທີການເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈບໍລິສຸດໂດຍຜ່ານການຮັບຮູ້ແລະເອົາໃຈໃສ່, ບັນເທົາທຸກທໍລະມານຂອງຜູ້ບໍລິຫານປະຕິບັດເລື້ອຍໆ. ຕ້ອງການຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການປະຕິບັດການຫັນປ່ຽນພາຍໃນທີ່ສໍາຄັນນີ້ບໍ? ອ່ານບົດຄວາມໃຫ້ຈົບ ແລະຄົ້ນພົບຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງເທັກນິກນີ້.

ການນັ່ງສະມາທິວິປັດສະນາ, ຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ພື້ນຖານ

ຫຼາຍຄັ້ງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍອມຮັບເຫດການບາງຢ່າງ ແລະສ້າງຄວາມຕ້ານທານກັບສະຖານະການຕ່າງໆ. ວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະຄວບຄຸມ. ເມື່ອເຮົາພະຍາຍາມຕ້ານທານ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງຄວາມທຸກ, ເຮົາຈະທົນທຸກທໍລະມານຫຼາຍຂຶ້ນ. ເບິ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເຕັກນິກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕົ້ນກໍາເນີດແລະພື້ນຖານຂອງມັນ.

Vipassana Meditation ແມ່ນຫຍັງ?

ວິປັດສະນາໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນແປວ່າ "ເຫັນສິ່ງທີ່ເປັນຈິງ". ມັນໄດ້ກາຍເປັນວິທີແກ້ໄຂທົ່ວໄປສໍາລັບບັນຫາທົ່ວໄປ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ທີ່ປະຕິບັດມັນຄຸ້ມຄອງເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຊ່ວຍໃນການປະຕິບັດ.ໃຈ​ຂອງ​ເຮົາ​ເອງ. ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນປະສົບປະໂຍດຂອງເຄື່ອງມືອັນປະເສີດນີ້ ແລະ ສາມາດເດີນໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ມີຄວາມສຸກກວ່າ. ເພື່ອຮຽນຮູ້ການຝຶກສະມາທິ Vipassana ທີ່ສະເຫນີຫຼັກສູດໃນ retreats. ເຖິງແມ່ນວ່າເຕັກນິກຈະອີງໃສ່ຄໍາສອນຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ, ຄູສອນແຕ່ລະຄົນແມ່ນເປັນເອກະລັກ. ຊີ້​ນໍາ. ເບິ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້ສະຖານທີ່ທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະປະຕິບັດ.

ບ່ອນທີ່ປະຕິບັດ Vipassana Meditation

ໃນປະເທດບຣາຊິນ, ມີສູນສໍາລັບ Vipassana Meditation, ຕັ້ງຢູ່ໃນ Miguel Pereira, ໃນລັດ Rio de Janeiro. ສູນ​ແຫ່ງ​ນີ້​ມີ​ມາ​ແຕ່ 10 ກວ່າ​ປີ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຫລາຍ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຢາກພັດທະນາຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາສະຫນາໃດກໍ່ຕາມ, ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມສູນສະມາທິໄດ້.

ຫຼັກສູດ

ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດ, ຫຼັກສູດແມ່ນແນະນໍາບ່ອນທີ່ຂັ້ນຕອນສໍາລັບການພັດທະນາ Vipassana ທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນສອນເປັນລະບົບ, ປະຕິບັດຕາມວິທີການ.

ຕາມປົກກະຕິຫຼັກສູດແມ່ນຢູ່ໃນການຖອຍຫຼັງ ແລະໄລຍະເວລາແມ່ນ 10 ມື້, ແຕ່ມີບ່ອນທີ່ເວລານີ້ສັ້ນກວ່າ, ເພາະວ່າບໍ່ມີກົດລະບຽບທີ່ກໍານົດຈໍານວນມື້ທີ່ແນ່ນອນ. ນອກຈາກນີ້, ບໍ່ມີຄ່າທໍານຽມສໍາລັບຫຼັກສູດ, ເນື່ອງຈາກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແມ່ນຈ່າຍໂດຍການບໍລິຈາກຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມແລ້ວແລະຕ້ອງການໃຫ້ໂອກາດຄົນອື່ນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດເຊັ່ນກັນ. ຜູ້ບໍລິຫານ ແລະ ພະນັກງານລັດຖະກອນ, ໄດ້ຈັດຕັ້ງເປັນແຕ່ລະໄລຍະຢູ່ໃນສູນສະມາທິວິປັດສະນາຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ. ເປົ້າໝາຍແມ່ນເພື່ອເອົາເຕັກນິກດັ່ງກ່າວໄປໃຫ້ຄົນຫຼາຍກວ່າ ແລະຫຼາຍ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາພັດທະນາຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ ແລະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງຂອງເຄື່ອງມືທີ່ສຳຄັນຫຼາຍນີ້.

ສະຖານທີ່

ຫຼັກສູດແມ່ນໃຫ້ຢູ່ໃນສະມາທິ. ສູນກາງຫຼືໃນສະຖານທີ່ປົກກະຕິໃຫ້ເຊົ່າເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້. ແຕ່ລະສະຖານທີ່ມີຕາຕະລາງແລະວັນທີຂອງຕົນເອງ. ຈໍານວນສູນສະມາທິວິປັດສະນາມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍໃນປະເທດອິນເດຍ ແລະສະຖານທີ່ອື່ນໆໃນອາຊີ.

ຍັງມີຫຼາຍສູນໃນອາເມລິກາເໜືອ, ອາເມລິກາລາຕິນ, ເອີຣົບ, ອົດສະຕຣາລີ, ນິວຊີແລນ, ຕາເວັນອອກກາງ ແລະ ອາຟຣິກາ.

Vipassana Retreat ແລະສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງ

ໃນ Vipassana Retreat, ນັກສຶກສາສົມມຸດຕິຖານທີ່ຈະອຸທິດຕົນເອງຢ່າງເຕັມທີ່ໃນໄລຍະເວລາທີ່ສະເຫນີ, ຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ຫຼັງຈາກມື້ຂອງການປະຕິບັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ນັກຮຽນສາມາດລວມເອົາກິດຈະກໍາໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງລາວໄດ້.

ເພື່ອເພີ່ມທະວີການຮຽນຮູ້, ແນະນໍາໃຫ້ໃຊ້ເວລາດົນກວ່າ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການຖອຍຫລັງຫນ້ອຍກວ່າ 10 ມື້ຈະບໍ່ເຮັດວຽກ, ແຕ່ວ່າ 10 ມື້ມື້ຄຸ້ມຄອງເພື່ອພັດທະນານິໄສທີ່ດີກວ່າໃນຜູ້ທີ່ປະຕິບັດ.

ຫຼັກຂອງວິປັດສະນາສະມາທິແມ່ນຫຍັງ?

ຈຸດສຳຄັນຂອງວິປັດສະນາສະມາທິແມ່ນການຄວບຄຸມ ແລະ ການຮັບຮູ້ລົມຫາຍໃຈ - ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຮູ້ສຶກໃນຮ່າງກາຍ - ເປັນວິທີເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈໝັ້ນຄົງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພາວະແຫ່ງຄວາມສະຫງົບພາຍໃນກໍ່ບັນລຸໄດ້, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃນການບັນເທົາທຸກ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອບັນລຸສະພາບຂອງ "ການຮັບຮູ້". ຄວາມສຸກກັບຄົນອື່ນ.

ວິປັດສະນາສະມາທິສາມາດພັດທະນາໄດ້ດ້ວຍວິທີຕ່າງໆ ໂດຍຜ່ານການໄຕ່ຕອງ, ໄຕ່ຕອງ, ການສັງເກດຄວາມຮູ້ສຶກ, ການສັງເກດການວິພາກວິຈານ, ແຕ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະ ມີຄວາມຕັ້ງໃຈສະເໝີ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຫຼັກຂອງວິທີການ. .

ການປະຕິບັດແມ່ນຕິດພັນກັບພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ໃນການຮັກສາຄໍາສອນເດີມຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ໂດຍການສຸມໃສ່, ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຫວ່າງເປົ່າແລະສະອາດ, ຍິ່ງພວກເຮົາເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາແລະພາຍໃນຕົວເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈຶ່ງມີຄວາມສຸກຫຼາຍຂຶ້ນ.

ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງວິປັດສະນາສະມາທິ

ເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ການປະຕິບັດວິປັດສະນາສະມາທິແມ່ນໄດ້ຮັບການເນັ້ນໜັກຫຼາຍຂຶ້ນຫຼັງຈາກການພັດທະນາຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ດ້ວຍຄໍາສອນຂອງພຣະອົງແລະຈຸດປະສົງຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການຊອກຫາຄວາມສະຫວ່າງທາງວິນຍານ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຂະຫຍາຍເຕັກນິກນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າການປະຕິບັດເປັນສະມາທິໃນຄວາມຫມາຍທົ່ວໄປ, ໂດຍບໍ່ມີການພິຈາລະນາສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ປ່ຽນແປງ.

ນັກສືກສາໃນຍຸກສະໄໝນີ້ ໄດ້ລົງເລິກວິຊາດັ່ງກ່າວ ແລະ ມື້ນີ້ໄດ້ຖ່າຍທອດຄຳສອນໃຫ້ນັກຮຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍມີຄຳອະທິບາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈເຖິງພະລັງຂອງວິປັດສະນາສະມາທິຢູ່ໃນໃຈ ແລະ ຄວາມສຳພັນຂອງພວກເຮົາກັບຕົວເຮົາເອງ. ແລະກັບໂລກພາຍນອກ. ດັ່ງນັ້ນ, ວົງຈອນຂອງການປະຕິບັດໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່ແລະ, ໃນໄລຍະປີ, ຫຼາຍຄົນສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຜົນກະທົບຂອງມັນ.

ພື້ນຖານຂອງ Vipassana Meditation

Aປື້ມສັກສິດຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ Theravada ເອີ້ນວ່າ Sutta Pitaka (ຊຶ່ງໃນພາສາປາລີຫມາຍຄວາມວ່າ "ກະຕ່າການສົນທະນາ") ອະທິບາຍຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະສາວົກຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບວິປັດສະນາສະມາທິ. ພວກເຮົາສາມາດພິຈາລະນາເປັນພື້ນຖານຂອງວິປັດສະນາ "ການຍຶດຫມັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກ".

ການຕິດ, ບັນຫາທາງວັດຖຸຫຼືບໍ່, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫ່າງໄກຈາກປັດຈຸບັນແລະສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມກັງວົນໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຄວບຄຸມເຫດການ. . ຄວາມຕັ້ງໃຈ, ສະຕິ ແລະ ສະຕິທີ່ປະຕິບັດວິປັດສະນາສະມາທິນັ້ນເຮັດໃຫ້ເຮົາເຖິງປັດຈຸບັນ ແລະ ບັນເທົາທຸກ, ດັບຄວາມຄຶດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ. ຍິ່ງເຮົາປະຕິບັດຫຼາຍເທົ່າໃດ ເຮົາກໍຈະຮູ້ສຶກເຖິງຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ. ສາດສະໜາ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນຫຼາຍທີ່ການປະຕິບັດແມ່ນເຮັດໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ງຽບ, ເພາະວ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຕໍ່ການມີຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນທີ່ດີ. ເບິ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້ສໍາລັບລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິທີເຮັດ Vipassana Meditation ແລະຂັ້ນຕອນຂອງເຕັກນິກນີ້. ປິດແລະຄາງສອດຄ່ອງກັບພື້ນເຮືອນ. ພະຍາຍາມຜ່ອນຄາຍແລະສຸມໃສ່ການຫາຍໃຈຂອງທ່ານ. ຫາຍໃຈເຂົ້າທາງດັງຂອງເຈົ້າແລະເບິ່ງອາກາດອອກມາ. ໃນຂະນະທີ່ທ່ານຫາຍໃຈເຂົ້າແລະອອກ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານແນະນໍາໃຫ້ນັບເປັນ 10, ສະລັບກັນການເຄື່ອນໄຫວ.

ຈຸດປະສົງຂອງການນັບແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍຮັກສາຄວາມສົນໃຈ ແລະນໍາພາຂະບວນການ. ເມື່ອທ່ານນັບສໍາເລັດ, ເຮັດຊ້ໍາອີກຄັ້ງ. ສໍາລັບ 15 ຫາ 20 ນາທີຕໍ່ມື້, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນຜົນປະໂຫຍດຂອງການປະຕິບັດ. ມີຫຼັກສູດ 10 ມື້ເຊິ່ງເຕັກນິກການສອນແມ່ນເລິກເຊິ່ງ. ຫຼັກສູດເຫຼົ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຮັດວຽກຢ່າງຈິງຈັງ ແລະ ໜັກໜ່ວງ ໃນການຝຶກອົບຮົມທີ່ເຮັດໃນສາມຂັ້ນຕອນ. ຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ເກີດຈາກການກະທຳ ຫຼືຄວາມຄິດບາງຢ່າງ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາທັງໝົດຂອງຫຼັກສູດ, ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນເວົ້າ, ເວົ້າຕົວະ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກຳທາງເພດ ຫຼື ດື່ມສິ່ງມຶນເມົາ. ການປະຕິບັດ.

ຂັ້ນຕອນທີສອງ

ເມື່ອພວກເຮົາແກ້ໄຂຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບທາງເຂົ້າແລະອອກຂອງອາກາດ, ພວກເຮົາຄ່ອຍໆພັດທະນາຄວາມຊໍານານຂອງຈິດໃຈ. ເມື່ອວັນເວລາຜ່ານໄປ, ຈິດໃຈຈະສະຫງົບລົງແລະມີຈຸດສຸມຫຼາຍຂຶ້ນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ມັນຈະກາຍເປັນເລື່ອງງ່າຍກວ່າທີ່ຈະສັງເກດຄວາມຮູ້ສຶກໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອມຕໍ່ທໍາມະຊາດເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ມີຄວາມງຽບສະຫງົບແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບກະແສທໍາມະຊາດຂອງຊີວິດ.

ເມື່ອພວກເຮົາມາຮອດລະດັບນີ້, ພວກເຮົາພັດທະນາທີ່ບໍ່ແມ່ນ. ປະຕິກິລິຍາຕໍ່ເຫດການທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້, ພວກເຮົາວາງຕົວເຮົາເອງຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງຂອງຜູ້ສັງເກດການແລະ,ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບັນເທົາຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຮົາ.

ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍ

ໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງການຝຶກອົບຮົມ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຮຽນຮູ້ສະມາທິຂອງຄວາມຮັກ. ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອພັດທະນາຄວາມຮັກແລະຄວາມບໍລິສຸດທີ່ທຸກຄົນມີຢູ່ພາຍໃນແລະຂະຫຍາຍມັນໄປສູ່ທຸກໆສັດ. ຄວາມຮູ້ສຶກເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ການຮ່ວມມື ແລະ ສາມັກຄີກັນ, ແລະ ຄວາມຄິດຄືການຮັກສາການຝຶກຈິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກຫຼັກສູດ, ຈິດໃຈທີ່ສະຫງົບສຸກແລະສຸຂະພາບ>

ເມື່ອເຮົາປະຕິບັດວິປັດສະນາສະມາທິເລື້ອຍໆ, ເຮົາຈະໄດ້ປະໂຫຍດຫຼາຍດ້ານ. ໂດຍການເພີ່ມເວລານັ່ງສະມາທິປະຈໍາວັນ, ມັນສາມາດທີ່ຈະຮັບຮູ້ຜົນປະໂຫຍດໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ. ເບິ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້ສິ່ງທີ່ເຄື່ອງມືນີ້ສາມາດສະຫນອງໄດ້. ມື້ນີ້, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ມີວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຫຼາຍໃນແຕ່ລະມື້, ເຕັມໄປດ້ວຍວຽກທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ ແລະ ບັນຫາທີ່ຕ້ອງແກ້ໄຂ. ວິປັດສະນາສະມາທິເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຈຳເປັນອອກ ແລະ ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃນຄວາມຕັ້ງໃຈໃນປັດຈຸບັນ. ດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ມີການຈັດຕັ້ງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສອດຄ່ອງ, ພວກເຮົາຄຸ້ມຄອງເວລາຂອງພວກເຮົາແລະປະຕິບັດວຽກງານຂອງພວກເຮົາໃຫ້ມີຄຸນນະພາບຫຼາຍຂຶ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ສອງຊົ່ວໂມງຂອງການເຮັດວຽກທີ່ມີຈຸດສຸມແລະຄວາມສົນໃຈແມ່ນມີມູນຄ່າຫຼາຍກ່ວາຫ້າຊົ່ວໂມງທີ່ມີການລົບກວນແລະຄວາມຄິດທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ລົບກວນການປະຕິບັດໜ້າທີ່ສະເພາະໃດໜຶ່ງ. ປົກກະຕິແລ້ວຄົນເຮົາມີຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍທີ່ຈະເວົ້າ, ການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າເກືອບຕະຫຼອດເວລາ, ມັກຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຟັງຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ທີ່​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ສິ່ງ​ຕ່າງໆ​. ມັນອາດຈະຍາກກວ່າໃນຕອນທຳອິດ, ແຕ່ເມື່ອເຮົາປະຕິບັດ, ເຮົາສາມາດຄວບຄຸມລະດັບນີ້ໄດ້ຕາມທຳມະຊາດ. . ການເຮັດຫຼາຍຢ່າງໃນເວລາດຽວກັນກໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສຸຂະພາບທາງກາຍ ແລະຈິດໃຈຂອງເຮົາ, ແລະເມື່ອເຮົາຄວບຄຸມຈິດໃຈໃຫ້ສະຫງົບ, ເຮົາຄວບຄຸມຄວາມສົນໃຈຂອງເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ໂດຍການຝຶກຊ້ອມເປັນເວລາ 10 ມື້ຕິດຕໍ່ກັນ, ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ແລ້ວ. ສັງເກດເຫັນຜົນປະໂຫຍດໃນຊີວິດປະຈໍາວັນແລະຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຜົນໄດ້ຮັບ, ພວກເຮົາມີແຮງຈູງໃຈຫຼາຍ. ສະນັ້ນ, ຈິ່ງສົມຄວນທີ່ຈະອຸທິດຕົນໃຫ້ກັບເຕັກນິກອັນປະເສີດນີ້ທີ່ຊ່ວຍເຮົາໃນຫຼາຍດ້ານຂອງຊີວິດ. ພວກເຮົາພັດທະນາການປະເມີນຕົນເອງຢ່າງເຂັ້ມງວດຂຶ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາຮັບຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໂດຍການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການຮັບຮູ້, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນເມື່ອນິໄສຂອງພວກເຮົາບໍ່ເຮັດວຽກ.ສອດຄ່ອງກັບເປົ້າຫມາຍຂອງພວກເຮົາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາອອກຈາກ "autopilot" ພວກເຮົາຍັງຄຸ້ມຄອງເພື່ອເຂົ້າໃຈຂໍ້ຈໍາກັດ, ລົດຊາດຂອງພວກເຮົາແລະສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາສັ່ນສະເທືອນ. ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຕົວເຮົາເອງ ພວກເຮົາສາມາດມີທັດສະນະໃໝ່ໆໄດ້ ແລະດັ່ງນັ້ນ, ດຳລົງຊີວິດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຜູ້ທີ່ເຮົາເປັນແທ້ໆ. ເຕັກນິກວິປັດສະນາສະມາທິໄດ້ຖືກປັບປຸງ, ປະສົມປະສານປະເພນີກັບການສຶກສາໃນປະຈຸບັນຫຼາຍ, ແຕ່ໂດຍບໍ່ມີການສູນເສຍພື້ນຖານແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນ. ເບິ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້ບາງວິທີການທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດ.

Pa Auk Sayadaw

ອາຈານ Pa ວິທີການຂອງ Auk Sayadaw ແມ່ນອີງໃສ່ການຝຶກອົບຮົມການສັງເກດແລະການພັດທະນາຂອງຄວາມສົນໃຈ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ວິທີການນີ້ວິປັດສະນາສົ່ງເສີມການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຈຸດເຂັ້ມຂຸ້ນ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ. jhanas ດ້ວຍການປະຕິບັດ, ສະຕິປັນຍາເກີດຈາກການສັງເກດເບິ່ງອົງປະກອບ 4 ຂອງທໍາມະຊາດໂດຍຜ່ານການ fluidity, ຄວາມຮ້ອນ, ແຂງແລະການເຄື່ອນໄຫວ. ) ໃນວັດຖຸແລະຈິດໃຈສຸດທ້າຍ - ຂອງອະດີດ, ໃນປັດຈຸບັນແລະອະນາຄົດ, ພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ລວມຍອດແລະອ່ອນໂຍນ, inferior ແລະດີກວ່າ, ໄກແລະກວ້າງ.ໃກ້. ຄວາມຖີ່ຂອງການປະຕິບັດທີ່ສູງຂຶ້ນ, ການຮັບຮູ້ຫຼາຍຂື້ນ, ກ້າວໄປສູ່ຂັ້ນຕອນຂອງການສະຫວ່າງ. ຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ Mahasi Sayadaw ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຂອງວິທີການຂອງພຣະອົງແມ່ນມີລັກສະນະເປັນ retreats ຍາວແລະສຸມຫຼາຍ. ແລະຫຼຸດລົງຂອງທ້ອງໃນລະຫວ່າງການຫາຍໃຈຂອງທ່ານ. ໃນເວລາທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຄິດອື່ນໆເກີດຂື້ນ - ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງປົກກະຕິທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ, ໂດຍສະເພາະໃນຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ - ທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນພຽງແຕ່ສັງເກດເຫັນ, ໂດຍບໍ່ມີການຕ້ານທານຫຼືການຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງ.

Mahasi Sayadaw ໄດ້ຊ່ວຍສ້າງສູນສະມາທິໃນທົ່ວມຽນມາ (ຂອງພວກເຂົາ ປະເທດຕົ້ນກໍາເນີດ), ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປປະເທດອື່ນໆເຊັ່ນດຽວກັນ. ຕົວເລກຄາດຄະເນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມດ້ວຍວິທີການຂອງລາວແມ່ນຫຼາຍກວ່າ 700,000 ຄົນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມີຊື່ສຽງໃນວິທີການວິປັດສະນາສະມາທິໃນປະຈຸບັນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຮັບຜິດຊອບໃນການນໍາ Vipassana Meditation ໄປຕາເວັນຕົກ. ວິທີການຂອງລາວແມ່ນອີງໃສ່ການຫາຍໃຈແລະເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດໃນຮ່າງກາຍ, ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈສະອາດແລະມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງແລະໂລກ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຄອບຄົວຂອງລາວມາຈາກອິນເດຍ, Goenkaji ໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູຢູ່ໃນມຽນມາ, ແລະ. ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຕັກນິກການກັບອາຈານຂອງເພິ່ນ Sayagyi U Ba Khin. ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າວິປັດສະນາທີ່ Igatipuri ໃນປີ 1985, ແລະບໍ່ດົນຫລັງຈາກໄດ້ເລີ່ມປະຕິບັດການພັກຜ່ອນ 10 ມື້. ບັນດາປະເທດລວມທັງສະຫະລັດ, ການາດາ, ອົດສະຕາລີ, ນິວຊີແລນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ອັງກິດ, ເນປານ, ແລະອື່ນໆ. ເພື່ອປະຕິບັດເຕັກນິກການນັ່ງສະມາທິຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ. ປະເພນີນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນການລວມເອົາການຝຶກສະມາທິໃນສາຂາການສຶກສາທີ່ທັນສະໄໝກວ່າ. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນໄທ ແລະ, ເມື່ອຫຼາຍປີຜ່ານໄປ, ມັນໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອຖືຫຼາຍຂຶ້ນ, ດຶງດູດນັກສຶກສາຕາເວັນຕົກ.

ໃນຊຸມປີ 1970 ມີກຸ່ມສະມາທິແບບໄທໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວຕາເວັນຕົກ, ແລະການປະກອບສ່ວນທັງໝົດນີ້ຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. , ຊ່ວຍເຫຼືອໃນການພັດທະນາສ່ວນບຸກຄົນແລະທາງວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ປະຕິບັດມັນ.

ໂດຍການສັງເກດເບິ່ງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ການເຮັດວຽກພາຍໃນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາປະສົບກັບຄວາມຈິງທີ່ເຫນືອບັນຫາແລະຄຸ້ມຄອງເພື່ອປົດປ່ອຍຕົວເຮົາເອງຈາກຄວາມບໍ່ສະອາດຂອງ.