Pertimbangan umum ngeunaan Meditasi Vipassana

Meditasi Vipassana mangrupikeun alat pikeun transformasi diri, dumasar kana observasi diri sareng sambungan awak-pikiran. Dianggap salah sahiji téknik meditasi pangkolotna di India, éta diajarkeun ku Siddhartha Gautama, Buddha, leuwih 2.500 taun ka tukang kalawan tujuan ningali dunya ti jero sarta bisa ningali hal sakumaha sabenerna.

Ku cara kieu, éta janten sarana pikeun ngabersihkeun pikiran ku kasadaran sareng perhatian, ngirangan kasangsaraan jalma anu sering latihan. Hoyong terang langkung seueur ngeunaan prakték transformasi batin anu penting ieu? Baca artikel nepi ka ahir tur manggihan keajaiban téhnik ieu.

Meditasi Vipassana, asal-usul jeung dasar

Sababaraha kali, urang teu bisa narima kajadian nu tangtu sarta nyieun lalawanan kana situasi. yén urang teu boga kakuatan pikeun ngadalikeun. Lamun urang nyobaan nolak jeung nyingkahan kasangsaraan, urang bakal jadi leuwih sangsara.

Meditasi Vipassana mantuan urang tetep tenang jeung tenang, sanajan dina waktu susah. Tingali di handap pikeun langkung seueur ngeunaan téknik, ogé asal-usul sareng dasarna.

Naon Meditasi Vipassana?

Vipassana dina tarjamahan Budha hartina "ningali hal sakumaha sabenerna". Éta parantos janten ubar universal pikeun masalah universal, sabab jalma anu ngalaksanakeun éta ngagaduhan persepsi anu ngabantosan dinapikiran urang sorangan. Muga-muga sadayana ngalaman mangpaat tina alat anu saé ieu sahingga tiasa nuturkeun jalan anu langkung bagja.

Tempat latihan, kursus, tempat sareng mundur Vipassana

Ayeuna aya sababaraha pusat pikeun diajar prakték Meditasi Vipassana anu nawiskeun kursus-kursus di retreats. Sanaos téknikna dumasar kana ajaran Budha, unggal guru unik.

Tapi, penting pikeun émut yén prinsip meditasi bakal salawasna sami - kasadaran sadar kana sensasi awak - henteu paduli guru anu aya. nungtun . Tingali di handap tempat-tempat anu idéal pikeun latihan.

Dimana ngalaksanakeun Meditasi Vipassana

Di Brazil, aya pusat Meditasi Vipassana, ayana di Miguel Pereira, di nagara bagian Rio de Janeiro. Puseur ieu parantos aya ngan ukur langkung ti 10 taun sareng dibutuhkeun pisan. Saha waé anu hoyong ngembangkeun katengtreman batin, henteu paduli agama, tiasa ngiringan pusat semedi.

Kursus-kursus

Pikeun anu hoyong ngamimitian latihan, kursus disarankeun dimana léngkah-léngkah pikeun ngembangkeun Meditasi Vipassana anu leres diajarkeun ku cara anu sistematis, nuturkeun metodeu.

Biasana kursus-kursusna aya dina undur-undur sareng durasina 10 dinten, tapi aya tempat dimana waktos ieu langkung pondok, sabab teu aya aturan anu maksakeun jumlah dinten anu pasti. Ogé, teu aya waragadpikeun kursus-kursus, sabab biaya dibayar ku sumbangan ti jalma anu parantos ilubiung sareng hoyong masihan kasempetan ka batur pikeun kauntungan ogé.

Kursus Khusus

Kursus khusus 10 dinten, tujuanana eksekutif sareng PNS, diayakeun sacara périodik di sababaraha pusat Meditasi Vipassana di sakumna dunya. Tujuanana nyaéta pikeun nyandak téknik ka langkung seueur jalma sahingga ngabantosan aranjeunna pikeun ngembangkeun katengtreman batin sareng ngaraosan seueur mangpaat tina alat anu penting ieu.

Lokasi

Kursus-kursus anu ditawarkeun dina semedi. pusat atanapi di tempat anu biasana disewa pikeun tujuan ieu. Unggal lokasi gaduh jadwal sareng kaping sorangan. Jumlah puseur Meditasi Vipassana kacida gedéna di India jeung tempat-tempat séjénna di Asia.

Aya ogé loba puseur di Amérika Kalér, Amerika Latin, Eropa, Australia, Selandia Baru, Wétan Tengah Wétan jeung di Afrika.

Vipassana Retreat sareng naon anu bakal diarepkeun

Dina Vipassana Retreat, murid nganggap komitmen pikeun pinuh ngabaktikeun dirina salami periode anu diusulkeun, tetep dina tempatna dugi ka ahir. Sanggeus sababaraha poé latihan sengit, murid bisa, ku sorangan, kaasup kagiatan dina kahirupan sapopoe.

Pikeun inténsif diajar, mundur leuwih lila disarankeun. Ieu sanés hartosna yén mundur kirang ti 10 dinten moal jalan, tapi anu 10 dinten.poé ngatur pikeun hadé ngamekarkeun kabiasaan di jalma anu latihan.

Naon fokus utama Meditasi Vipassana?

Fokus utama Meditasi Vipassana nyaéta pikeun ngontrol sareng ngenalkeun napas - ogé sensasi dina awak - salaku sarana pikeun nyaimbangkeun pikiran. Kalayan ieu, kaayaan katengtreman batin kahontal, anu ngabantosan ngaleungitkeun kasangsaraan, kalayan tujuan pikeun ngahontal kaayaan "pencerahan".

Ku kituna, Meditasi Vipassana mangrupikeun alat anu efisien pikeun ngahontal sareng ngabagi leres. bagja jeung batur.

Vipassana Meditasi bisa dimekarkeun dina cara béda ngaliwatan kontemplasi, introspeksi, observasi tina sensations, observasi analitik, tapi salawasna kalawan perhatian hébat sarta konsentrasi, sabab ieu pilar tina metoda. .

Praktekna aya hubunganana sareng Budha, dina ngajaga ajaran asli Buddha. Ku konsentrasi, urang ngosongkeun pikiran sareng langkung bersih, langkung urang ngartos naon anu lumangsung di sabudeureun urang sareng di jero urang. Ku alatan éta, urang jadi leuwih bagja.

Asal muasal Vipassana Meditasi

Urang bisa disebutkeun yen praktek Vipassana Meditasi dibere tekenan gede sanggeus ngembangkeun awal Budha. Buddha, kalawan ajaran sarta tujuan pikeun mantuan dina pilarian pikeun pencerahan spiritual, nyumbang ka perluasan téhnik ieu. Nanging, seueur anu nganggap prakték éta salaku semedi dina harti umum, tanpa nganggap kapribadianana. Kana waktu, ieu geus robah.

Para sarjana kontemporer geus deepen subjek jeung kiwari nepikeun ajaran ka murid maranéhanana, kalawan katerangan anu ngajadikeun aranjeunna ngartos kakuatan Vipassana Meditasi dina pikiran urang jeung dina hubungan urang jeung diri urang sorangan. jeung dunya luar. Ku kituna, daur prak-prakanana di-renew jeung, salila sababaraha taun, beuki loba jalma bisa meunang mangpaat tina pangaruhna.

Dasar-dasar Meditasi Vipassana

ABuku suci Theravada Budha disebut Sutta Pitaka (anu dina Pali hartina "karanjang wacana") ngajelaskeun ajaran Buddha jeung murid-muridna dina Vipassana Meditasi. Urang tiasa nganggap salaku pondasi vipassana "kantétan anu nyababkeun kasangsaraan".

Katempelan, masalah material atanapi henteu, ngajauhkeun urang tina momen ayeuna sareng nyababkeun parasaan kasedih sareng hariwang dina usaha hoyong ngontrol kajadian. . Fokus, konsentrasi sareng émut yén prakték Meditasi Vipassana nyayogikeun urang ka ayeuna sareng ngaleungitkeun kasangsaraan, ngabubarkeun pikiran anu ngahasilkeun kahariwang. Beuki loba latihan, urang bisa ngarasakeun mangpaatna.

Kumaha cara ngalakukeunana jeung léngkah-léngkah Meditasi Vipassana

Meditasi Vipassana bisa dilakukeun ku saha waé nu séhat jeung nu mana waé. agama. Penting pisan yén prakték dilakukeun dina lingkungan anu sepi, sabab ieu ngagampangkeun konsentrasi anu hadé. Tingali di handap pikeun langkung rinci ngeunaan cara ngalakukeun Meditasi Vipassana sareng léngkah-léngkah téknik ieu.

Kumaha ngalakukeun Meditasi Vipassana

Idéalna, linggih dina posisi anu nyaman, kalayan tulang tonggong anjeun nangtung, panon anjeun. ditutup sareng gado sajajar sareng lantai. Coba bersantai sarta difokuskeun engapan anjeun. Ngambekan ngaliwatan irung anjeun sarta lalajo hawa kaluar. Nalika anjeun ngambekan asup sareng kaluar, para ahli nyarankeun cacah dugi ka 10, silih gantigerakan.

Tujuan cacah téh pikeun mantuan ngajaga perhatian jeung pituduh prosés. Sawaktos Anjeun rengse cacah, malikan deui lampah. Pikeun 15 nepi ka 20 menit sapoé, urang geus bisa ningali mangpaat prakték. Aya kursus 10 dinten dimana téknik diajarkeun sacara jero. Kursus-kursus ieu nungtut kerja keras sareng serius dina palatihan anu dilakukeun dina tilu léngkah.

Léngkah munggaran

Lengkah kahiji diwangun ku ngalaksanakeun moral sareng étika, anu tujuanana pikeun nenangkeun pikiran anu mungkin. agitations dihasilkeun ku tindakan atawa pikiran nu tangtu. Salila sakabéh période tangtu, hiji teu kudu nyarita, ngabohong, kalibet dina aktivitas seksual atawa nyokot zat intoxicating.

Henteu ngalakukeun tindakan ieu facilitates prosés observasi diri jeung konsentrasi, inténsitas, enriching pangalaman. prakna.

Léngkah kadua

Nalika urang museurkeun perhatian kana jalan kaluar sareng kaluar hawa, urang laun-laun ngembangkeun penguasaan pikiran. Salaku poé ngaliwatan, pikiran jadi tenang jeung leuwih difokuskeun. Ku cara kieu, janten langkung gampang pikeun niténan sensasi dina awak urang, ngamungkinkeun hubungan anu langkung jero sareng alam, kalayan katenangan sareng pamahaman aliran alam kahirupan.

Nalika urang ngahontal tingkat ieu, urang ngembangkeun non- réaksi kana kajadian anu urang teu bisa ngadalikeun, urang nempatkeun diri dina posisi panitén jeung,Ku kituna, urang ngaleungitkeun kasangsaraan urang.

Léngkah pamungkas

Dina poé ahir palatihan, pamilon diajar tapa ngeunaan cinta. Tujuanana nyaéta pikeun ngamekarkeun cinta sareng kasucian anu aya dina unggal jalma sareng ngalegaan ka sadaya mahluk. Perasaan welas asih, gotong royong sareng komuni digarap, sareng idena nyaéta pikeun ngajaga latihan méntal, bahkan saatos kursus, janten pikiran anu tenang sareng séhat.

Mangpaat Meditasi Vipassana

Nalika urang sering ngalaksanakeun Meditasi Vipassana, urang tiasa nyandak kauntungan tina sababaraha cara. Ku ningkatkeun waktos semedi sadinten, anjeun tiasa ngaraosan kauntungan langkung gampang. Tingali di handap naon anu tiasa disayogikeun ku alat ieu.

Ningkatkeun produktivitas

Frékuénsi latihan ngagampangkeun kontrol pikiran. Kiwari, seuseueurna jalma sibuk sadinten-dinten, ngeusi tugas sareng masalah anu teu kaétang pikeun direngsekeun. Meditasi Vipassana ngosongkeun pikiran tina pikiran anu teu perlu sareng ngagampangkeun konsentrasi dina waktos ayeuna.

Kalayan ieu, langkung gampang pikeun langkung disiplin sareng perhatian nalika ngalaksanakeun komitmen. Kalayan pikiran anu teratur sareng kagiatan anu saluyu, urang ngatur waktos sareng ngalaksanakeun tugas kalayan langkung kualitas. Barina ogé, dua jam gawé kalawan fokus jeung perhatian sia leuwih ti lima jam kalawan distractions jeung pikiran nu bisangaganggu palaksanaan fungsi nu tangtu.

Tiis

Kiwari ampir teu mungkin pikeun manggihan jalma anu bisa cicing jempé. Jalma biasana komitmen pisan pikeun ngawangkong, nepi ka nganyatakeun pamadegan maranéhna ampir saban waktu, mindeng ngalaman kasusah ngadéngékeun taliti.

Kalayan semedi, urang mimiti boga leuwih kontrol kana aliran mental urang, nu mantuan dina dengekeun aktip tur a persépsi leuwih attentive hal. Mimitina meureun rada hese, tapi nalika urang latihan, sacara alami urang ngahontal tingkat kontrol ieu.

Mindfulness

Meditasi Vipassana ngabantosan urang museurkeun pikiran pikeun ngalaksanakeun hiji tugas dina hiji waktos. . Migawe loba teuing hal dina waktu nu sarua ngabahayakeun kaséhatan fisik jeung méntal urang, sarta lamun urang bisa nenangkeun pikiran, urang ngadalikeun perhatian urang leuwih alus.

Ku latihan salila sapuluh poé sakaligus, geus mungkin perhatikeun mangpaat dina kahirupan sapopoe sarta beuki urang perhatikeun hasilna, beuki ngamotivasi urang. Ku alatan éta, éta patut kumawula kana téknik éndah ieu nu mantuan urang dina sababaraha widang kahirupan.

Pangaweruh Diri

Semedi Vipassana ogé mangrupa alat pangaweruh diri, sabab kalawan latihan , urang mekarkeun evaluasi diri urang langkung intens, ku urang janten langkung sadar.

Ku cara ngerjakeun kasadaran, urang langkung gampang sadar nalika kabiasaan urang henteu jalan.saluyu jeung tujuan urang jeung, lajeng, urang ninggalkeun "autopilot". Urang ogé junun hadé ngartos wates urang, rasa jeung naon ngajadikeun haté urang ngageter. lengkah pikeun maranéhanana anu neangan évolusi, naha dina kahirupan profésional atawa pribadi, sabab ngan lamun urang Tanggung jawab pikeun diri urang tiasa gaduh sudut pandang anyar sareng, ku kituna, hirup saluyu sareng saha urang saleresna.

Métode Modern Meditasi Vipassana

Seiring berjalannya waktu, Téhnik Meditasi Vipassana parantos diropéa, ngagabungkeun tradisi sareng kajian anu langkung ayeuna, tapi henteu kaleungitan dasar sareng kauntunganna. Tingali di handap sababaraha metode modern anu paling kasohor.

Pa Auk Sayadaw

Pa Guru Metoda Auk Sayadaw dumasar kana latihan observasi jeung ngembangkeun perhatian, kitu ogé parentah Buddha.Ku cara kieu, Vipassana promotes tumuwuhna titik konsentrasi, nu disebut jhanas. Kalawan prakna, wawasan muncul tina niténan opat unsur alam ngaliwatan fluidity, panas, solidity jeung gerakan.

Tujuanana pikeun discern ciri impermanence (anicca), sangsara (dukkha) jeung non-diri (anatta). ) dina materialitas sareng mentalitas pamungkas - jaman baheula, ayeuna sareng engke, internal sareng eksternal, kasar sareng halus, inferior sareng punjul, jauh sareng lega.deukeut. Nu leuwih luhur frékuénsi prakna, beuki loba persepsi nu dihasilkeun, maju kana tahap pencerahan.

Mahasi Sayadaw

Dasar utama métode ieu konsentrasi dina momen kiwari, dina ayeuna. Ajaran bhikkhu Budha Mahasi Sayadaw ngeunaan prak-prakan metodena dicirian ku jalan mundur anu panjang sareng sengit pisan.

Dina téknik ieu, pikeun ngagampangkeun perhatian dina jaman ayeuna, praktisi museurkeun kana gerakan naékna. sarta ragrag tina beuteung nalika anjeun engapan. Nalika sensasi sareng pikiran anu sanés timbul - anu normal kajantenan, khususna di pemula - idéal nyaéta ngan ukur pikeun niténan, tanpa aya perlawanan atanapi penilaian diri.

Mahasi Sayadaw ngabantosan nyiptakeun pusat semedi di sapanjang Burma (maranéhanana. nagara asal), nu saterusna sumebar ka nagara séjén ogé. Diperkirakeun jumlah jalma anu dilatih ku cara anjeunna langkung ti 700.000, ngajantenkeun anjeunna janten nami ageung dina metode Meditasi Vipassana ayeuna.

S N Goenka

Satya Narayan Goenka dipikanyaho janten salah sahiji nu sakitu legana jawab bringing Vipassana Meditasi ka Kulon. Métodena dumasar kana engapan jeung merhatikeun sagala rasa dina awak, ngabersihkeun pikiran jeung boga kajelasan nu leuwih gedé ngeunaan diri urang jeung dunya.

Sanajan kulawargana ti India, Goenkaji digedékeun di Burma, jeung diajartéhnik jeung guruna Sayagyi U Ba Khin. Anjeunna ngadegkeun Vipassana Research Institute di Igatipuri dina 1985, sarta teu lila sanggeus mimiti ngalaksanakeun retreats immersion sapuluh poé.

Ayeuna aya 227 puseur Meditasi Vipassana sakuliah dunya ngagunakeun métode na (leuwih ti 120 puseur permanén) dina 94. nagara kaasup AS, Kanada, Australia, Selandia Anyar, Jepang, Inggris, Nepal, antara séjén.

Tradisi leuweung Thailand

Tradisi leuweung Thailand geus dimimitian kira-kira 1900 kalawan Ajahn Mun Bhuridatto, anu tujuanana pikeun ngalaksanakeun téknik meditatif monarki Budha. Tradisi ieu ngagaduhan kontribusi anu ageung dina ngalebetkeun meditasi dina widang kajian anu langkung modern.

Mimitina aya oposisi kuat kana ajaran Ajahn Mun, tapi dina taun 1930-an, kelompokna diakuan salaku komunitas formal. Buddhisme Thailand sareng, sapanjang taun-taun, éta langkung kredibilitas, narik mahasiswa Kulon.

Dina taun 1970-an parantos aya grup meditasi anu berorientasi Thailand sumebar ka Kulon, sareng sadaya kontribusi ieu tetep dugi ka ayeuna. , mantuan dina ngembangkeun pribadi jeung spiritual jalma anu ngalaksanakeun eta.

Ku niténan kanyataan sakumaha anu kasebut, digawé batin urang, urang ngalaman bebeneran anu saluareun zat sarta junun ngabebaskeun diri tina najis.