เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Bahia ใน Umbanda!

อุมบันดาเป็นศาสนาของชาวแอฟโฟร-บราซิลที่นำสิ่งที่สวยงามเข้ามาช่วยในการรักษา วิวัฒนาการอันศักดิ์สิทธิ์ และด้วยจุดประสงค์จากโลกภายนอกของผู้ให้คำปรึกษา หน่วยงานถูกแบ่งออกเป็นสายและสาย Baianos เป็นหนึ่งในสายที่ได้รับการร้องขอมากที่สุดในศาสนาเมื่อพูดถึงความยุติธรรมและการได้ยินความจริงที่ต้องได้ยิน

Baianos เป็นหน่วยงานที่มีความอดทนและเข้าใจกับที่ปรึกษาและสื่อของพวกเขา เพราะพวกเขานำประวัติศาสตร์ชีวิตที่ท้าทายบนโลกมาด้วย และเข้าใจเส้นทางที่ต้องก้าวไปสู่วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณ

ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ชาวบาเฮียจึงมีผู้ศรัทธาจำนวนมากในศูนย์กลางอุมบันดาของบราซิล เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ แนวทางของ Baianos และอีกมากมาย!

ทำความรู้จัก Bahians ใน Umbanda

แนวของ Baianos เป็นหนึ่งในแนวปฏิบัติที่เป็นที่ชื่นชอบมากที่สุดในศาสนาของ Umbanda มีความหมายเหมือนกันกับความแข็งแกร่ง ความรัก ความสุข และการทำงานหนัก ไลน์ของ Baiano เต้นระบำ และเป็นการยากที่จะไม่พบคุณลักษณะนี้ในผลงานของเขา โดยนำพลังมาสู่ terreiro ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกว่าสภาพแวดล้อมทั้งหมดกำลังเปลี่ยนไป

การสั่นสะเทือนและความแข็งแกร่งของไลน์ Baiano ทำให้ พลังงานใหม่เข้าสู่ terreiro มีความรักมากมายเมื่อรับใช้และรับฟังผู้คน ความรักที่สามารถเข้าใจได้จากประวัติศาสตร์การต่อสู้ ความทุกข์ทรมาน และความยืดหยุ่นของการฉายรังสี orixá Xangô นิติบุคคลนี้ได้รับการถวายในเหมืองหิน และสีอาจเป็นสีเหลืองและสีน้ำตาล พวกเขาพยายามสื่อถึงพลังแห่งความดื้อรั้น ความกล้าหาญ และความแข็งแกร่งแก่สื่อของพวกเขาเสมอ พวกเขาให้จุดมุ่งหมายและทิศทางที่แน่วแน่

ซีโมน

ซีโมนเป็นชาวประมงที่ได้พบกับพระเยซูผ่านทางอันดรูว์น้องชายของเขา และในเวลานั้นบอกกับเขาว่าตั้งแต่นั้นมาเขาจะไม่เป็นชาวประมงอีกต่อไป , แต่ของผู้ชาย ต่อมาระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซู ชื่อซีโมนถูกเปลี่ยนเป็นเคฟาส/เคฟาส (แปลว่าเปโตร)

ความหมายของชื่อใหม่นี้อ้างอิงโดยตรงกับภารกิจที่มอบให้เปโตรในภายหลัง ซึ่งจะกลายเป็นศิลา ( ฐาน) ซึ่งควรสร้างคริสตจักรของพระคริสต์

ดังนั้นลักษณะเดียวกันที่นำเสนอข้างต้นสำหรับ Baiano Pedro da Bahia สามารถนำมาประกอบกับสายงานนี้ได้ พวกเขาเป็นกลุ่มที่แตกต่างกันอย่างไรก็ตามมีสาขาเดียวกันของ กิจกรรมและลักษณะของงาน

มาเรีย โด โรซาริโอ

กลุ่มจากไบอานาส มาเรีย โด โรซาริโอ มีลักษณะคล้ายคลึงกับกลุ่มหญิงชราผิวดำโว มาเรีย โด โรซาริโอ ตัวตนเหล่านี้แสดงออกตามแนวของ Iemanjá และ Oxum พวกเขาเป็นหน่วยงานที่ทำงานในพลังงานของรุ่นและความรัก สีของมันสามารถเป็นสีเหลือง สีชมพู หรือสีฟ้าอ่อน และจุดแข็งของธรรมชาติอาจเป็นชายหาดและน้ำตก

เมื่อเราพูดถึงหน่วยงานที่ทำงานในกองกำลังเหล่านี้ พวกเขามักจะเป็นโยงไปถึงความเป็นแม่ไม่ว่าจะในปฏิสนธิหรือชั่วอายุ กรณีของสตรี ที่อยากตั้งครรภ์ กรณีมารดา ที่ทนทุกข์เพื่อบุตร ฯลฯ Baiana Maria do Rosário มีแนวโน้มที่จะให้ความสนใจมากกว่าในการลงมติ

Baiana do Balaio

เป็นที่รู้จักกันดีในลัทธิประจำชาติของ Tambor de Mina ซึ่งปฏิบัติใน Maranhão, Piauí, Pará และใน Amazon ศาสนาแอฟโฟร-บราซิล Baiana do Balaio มีพื้นเพมาจาก umbanda ซึ่งเป็นที่ต้องการอย่างมากสำหรับความรู้ของเธอในการรักษาผ่านสมุนไพรเป็นหลัก

Baiana นี้แผ่รังสีโดยความแข็งแกร่งของ Iansã แต่ใช้พลังของ Iabás (orixás เพศหญิง) หลายตัว ที่เฉพาะเจาะจงมากของแต่ละเอนทิตี สีของมันสามารถเป็นสีเหลือง สีชมพู และสีแดง และเครื่องเซ่นบูชาสามารถวางไว้ในทุ่งโล่ง น้ำตก และเหมืองหิน ด้วยความสุขและการเต้นรำของเธอ Baiana do Balaio มาถึงเพื่อขน terreiro สื่อและที่ปรึกษา

Maria Quitéria

หญิงชาวบาเฮียที่เข้มแข็งมาก เธอทำงานเพื่อทำลายความต้องการ ขจัดมนตร์ดำ และควบคุมวิญญาณด้านลบ ตัวตนของ Maria Quitéria ทำงานโดยกองกำลังของ Iansã สตรีแห่งสายลม มีพลังแห่งลมปราณ กำจัด ชำระล้างความชั่วร้ายทั้งหมดที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตของผู้ให้คำปรึกษาหรือสื่อ

เป็นตัวตนที่ บางครั้งเธอสามารถแสดงตัวเองว่าเป็นหญิงชราผิวดำ หรือถูกมองว่าเป็นแม่มด เพราะเธอเป็นผู้มีความรู้ที่ดีในเวทมนตร์ ชอบสีโทนร้อน เช่น สีเหลือง สีส้ม และสีแดง ของบูชาของคุณสามารถทำได้ในทุ่งโล่ง เหมืองหิน และถนน

เพื่อนของ Vitorino

เส้นนี้คือกลุ่มที่เป็นส่วนหนึ่งของ Baianos ใน Umbanda พวกมันเป็นตัวตนที่ร่าเริงที่เคลื่อนไหวไปมาใน Terreiro ช่วยเหลือปัญหาครอบครัวและทำลายเวทมนตร์ต่ำ คอยช่วยเหลือที่ปรึกษาและสื่อต่างๆ เสมอ พวกเขาทำงานด้วยการยกระดับสถานที่และผู้คนที่อยู่ที่นั่นด้วยจิตวิญญาณ

พวกเขาชอบที่จะสลายความต้องการ หน่วยงานของ Amigo do Vitorino phalanx ดื่มกะทิปั่นและกินอาหารทั่วไปจากอาหาร Bahian สีของพวกเขาคือสีขาวหรือสีเหลือง และเสื้อผ้าของพวกเขามักเป็นเสื้อผ้าสีขาวและเสื้อหนัง พวกเขาสวมหมวกฟางหรือหมวกหนัง ข้อเสนอของคุณสามารถทำได้ในทุ่งโล่งและเหมืองหิน

มาเรีย โบนิต้า

มาเรีย โบนิต้า เป็นกลุ่มที่ปรากฏตัวในสายอื่นๆ เช่นกัน มักจะมีความศรัทธามากมาย เป็นหน่วยงานที่ทำงานในการฉายรังสีของ orixá Oxum

Oxum เป็นสตรีแห่งความรัก ทองคำ และความงาม จากผลงานของ Baianas ในสายงานนี้ เป็นงานที่มุ่งช่วยเหลือผู้คนให้สร้างสมดุลระหว่างความรักในชีวิต ดึงดูดความเจริญรุ่งเรือง และในความคิดของชีวิต

มาเรีย โบนิตา สตรีที่รู้จักกันในตำนานพื้นบ้านของบราซิล เป็นตัวแทนของการเสริมอำนาจ ความแข็งแกร่งและความมีชีวิตชีวาของผู้หญิง ช่วยเหลือผู้หญิงโดยเฉพาะในการเติบโตและเป็นพัฒนาไม่ให้ละเมิดหรือดูถูก เป็นเอนทิตีที่แข็งแกร่ง เข้มข้น มีชีวิตชีวา และเชิญชวนมาก สถานที่สำหรับเซ่นไหว้อาจเป็นน้ำตกและสีของน้ำตกอาจเป็นสีเหลืองหรือชมพูก็ได้

Lampião

หน่วยงานที่รู้จักในชื่อ Lampião เป็นตัวแทนกลุ่มย่อยภายในสายเลือด Baianos มีแนวโน้มที่จะมาในงานทำความสะอาดและการละทิ้งความหลงใหลโดยเฉพาะ บรรทัดนี้มักไม่เรียกเพื่อขอคำปรึกษาภายในอัมบันดา มันเป็นบรรทัดที่ค่อนข้างใหม่ที่ทำงานภายใต้พลังของ Iansã orixá สีของมันสามารถเป็นสีเหลืองและสีแดงและสถานที่เสนอขายสามารถอยู่ในทุ่งโล่งและเหมืองหิน

จุดประสงค์ของบรรทัดนี้คือเพื่อช่วยในการทำงาน นำความมั่นใจในตนเองและเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับสื่อและที่ปรึกษา จิต. เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่า cangaceiro แนวนี้ไม่จำเป็นต้องรวมสมาชิกของวงดนตรีเช่น Lampião ซึ่งเป็นวิญญาณที่แสดงออกในแนวนี้ พวกเขาทำเช่นนั้นโดยมีความสัมพันธ์กับ cangaço ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นตัวแทนของภูมิภาคนั้น

Zé da Peixeira

กลุ่มของ Zé da Peixeira ถูกฉายรังสีโดย Orixá Ogun และนำพลังสั่งการและพลังตัดขาดของ Orixá มาด้วย ชาว Bahians มีวิธีการทำงานเฉพาะของพวกเขาและตัดอุปสงค์ mirongas และ mandingas

บุคคลนี้มีความภักดี เชื่อถือได้ และเป็นมิตร ไม่เคารพและมีสมาธิมาก บรรทัดนี้นำมาซึ่งพลังของ Bahia ซึ่งเป็นพลังที่มีมาช้านานเวลาที่ใช้โดยลัทธิต่าง ๆ และไม่ใช่บ้านcandombléที่รู้จักแห่งแรกที่มาจาก Bahia

ข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับ Bahians ใน Umbanda

หน่วยงานเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะและบุคลิกภาพ แต่ละคนแตกต่างกันไปภายในพรรคและลักษณะของวิญญาณแต่ละดวง เนื่องจากแต่ละวิญญาณเป็นวิญญาณที่มีประสบการณ์ต่างกัน

ผู้นำทาง Baiano เกิดขึ้นเพื่อสร้างความใกล้ชิดของวัฒนธรรมของสถานที่ในหมู่ผู้คน พวกเขามีคำสอนหลายอย่าง ที่องค์กรเหล่านี้ผ่านไปได้ ส่วนใหญ่เป็นเพราะพวกเขามีพลังบวกที่แข็งแกร่ง พวกเขาเป็นตัวแทนของความรู้ในตนเอง ความสงบสุข ความรัก สุขภาพ การปกป้อง และความเจริญรุ่งเรืองสำหรับชีวิตของทุกคนที่แสวงหาพวกเขา ดูเพิ่มเติมด้านล่าง

วันแห่ง Baianos

เพื่อการประสานสัมพันธ์และการอุทิศตนแด่พระเจ้าแห่ง Bonfim ของเรา วันแห่งการรำลึกถึง Baianos คือวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ตามรากเหง้า umbanda วันในสัปดาห์ของพวกเขาจะแตกต่างกันไประหว่างวันจันทร์ อังคาร หรือศุกร์ ตามประเพณีแต่ละอย่าง

สีของ Baianos

Baiano แต่ละคนจะนำ orixá ที่ควบคุมขอบเขตกิจกรรมของเขามาด้วย ดังนั้นจึงเป็น ปกติจะเห็นชาวบาเฮียใช้สีต่างๆ ในการทำงาน อย่างไรก็ตาม มีสี "สากล" สำหรับ Bahians ทุกคน มันคือสีเหลือง

การเซ่นไหว้ชาวบาเฮีย

การเซ่นไหว้ชาวบาเฮียสามารถทำได้ที่บ้านหรือตามจุดที่มีความแข็งแกร่งตามธรรมชาติต่างๆ ทุกอย่างจะขึ้นอยู่กับกฎ orixá ของเอนทิตีนั้นและของมันวัตถุประสงค์. เครื่องบูชาไม่จำเป็นต้องมีรายการต่อไปนี้ทั้งหมด และอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความต้องการที่จะบรรลุ แต่ด้านล่างเป็นเครื่องบูชาที่สมบูรณ์จากสาย Baianos ใน umbanda:

ผ้าขนหนูหรือผ้าสีเหลืองและสีขาว; เทียนสีเหลืองและสีขาว ริบบิ้นสีเหลืองและสีขาว เส้นสีเหลืองและสีขาว เพมบาสีเหลืองและสีขาว ผลไม้ (มะพร้าว ลูกพลับ สับปะรด องุ่น ลูกแพร์ ส้มและมะม่วง); ดอกไม้ (ดอกคาร์เนชั่นและต้นปาล์ม); อาหาร (acarajé, เค้กข้าวโพด, farofa, เนื้อแห้งปรุงสุกและหัวหอม); เครื่องดื่ม (มะพร้าวปั่น ถั่วลิสงปั่น)

สมุนไพร Bahian ใน umbanda

สมุนไพรใน umbanda ใช้สำหรับอาบน้ำและสูบบุหรี่ ไม่มีกฎเดียวสำหรับการรวมกัน ในกรณีนี้คุณสามารถแต่ละรายการได้ ส่งต่อชุดสมุนไพรเฉพาะเพื่อจุดประสงค์บางอย่าง

เราได้แยกชุดสมุนไพรที่คุณสามารถใช้เพื่อเชื่อมต่อกับพลังงานของชาวบาเฮีย และในระหว่างที่คุณอาบน้ำหรือขณะที่คุณสูบบุหรี่ คุณสามารถขอการมีอยู่และความแข็งแกร่งของสิ่งเหล่านั้นได้ สมุนไพร ได้แก่: ยูคาลิปตัส, ไม้รอง, มาสติก, รู, โรสแมรี่, โรสแมรี่เหนือ, เถาไม้กางเขน, แองเจลิกา, ฝ้าย สำหรับประเพณี แต่ที่พบมากที่สุดคือ:

- "Saravá os Baianos";

- "Saravá as Baianas",

- "Saravá all people of Bahia";

- "Save Bahia";

- "ช่วยคนเหล่านั้นจาก Bahia ".

ปอนโต เด บาเอีย

บางประเด็นขับร้องโดย Baiano และ Baiana:

Baiana ทำและไม่ได้สั่ง/เธอไม่กลัวการเรียกร้อง/Baiana ทำและไม่สั่ง

เธอไม่กลัวการเรียกร้อง/แม่มด Baiana/ลูกสาวของ Nagô

ใช้ผง pemba/เพื่อช่วย Babalaô

Baiana ใช่/Baiana มา/ทำลาย mandinga ด้วยน้ำมันปาล์ม

Baiana ใช่/Baiana มา/ทำลาย mandinga ด้วยฝ่ามือ น้ำมัน

_________________________________________

โอ้ โอ้ พระเจ้าแห่ง Bonfim ของฉัน / Valei-me São Salvador

สวัสดี ไปรักษาคนของฉันกันเถอะ / ที่ชาว Bahia มี มาถึงแล้ว

บาเอีย บาเอีย บาเอีย เด เซาซัลวาดอร์ / หากคุณไม่เคยไปบาเอีย โปรดถามพระเจ้าของเรา

_________________________________________

บาเฮียที่ดี/บาเฮียที่ดี/บาเฮียที่ดี คือผู้ที่รู้วิธีทำงาน

บาเฮียที่ดี/เป็นผู้ที่ปีนต้นมะพร้าว/หยิบมะพร้าวดื่มน้ำ

แล้วทิ้งมะพร้าวไว้แทน

_________________________________________

เมื่อฉันมาจากบาเอีย ฉันไม่เห็นถนน

เมื่อฉันมาจากบาเอีย ฉันไม่เห็นถนน

แต่ละทางแยกที่ฉันผ่าน ฉันจุดเทียน

แต่ละรอบ ขณะที่ฉันส่งเทียนฉันก็จุดมัน

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho จาก Bahia

Coquinho ชนะคดีกับ Senhora da Guia

สวดมนต์ถึง Baianos

"ขอให้พระเจ้าแห่ง Bonfim ของเรา สวัสดีชาว Bahia ทุกคน ฉันขอให้คุณปรากฏตัวในขณะนี้ ช่วยฉันในการเดินทางของฉัน และให้ความคุ้มครองแก่ฉันตามที่ฉันสมควรได้รับ

ฉันขอให้ความอยุติธรรมทั้งหมดเกิดขึ้นฉันในสายตาของเขาจะถูกยกเลิก ฉันขอให้พลังงานเชิงลบและความต้องการใดๆ ที่อาจกระทำต่อฉันหรือบ้านของฉันพังทลาย เคลื่อนย้ายและส่งต่อไปยังที่ที่คุ้มค่า

ฉันขอการให้อภัยสำหรับความล้มเหลวและความผิดพลาดของฉัน และขอให้คุณเดินต่อไปกับฉัน ชี้ทางให้ฉัน เพื่อฉันจะไม่ทำผิดพลาดอีกต่อไป

ในนามของพระเจ้า ซานตาครูซ อาเมน Saravá ถึงชาว Bahia ทุกคน"

ชาว Bahians ใน umbanda เป็นตัวแทนของผู้คนที่มีความสุข!

Baianos เป็นตัวตนที่สวยงามมาก เต็มไปด้วยแรงสั่นสะเทือนและพลังงานในเชิงบวก

แม้ว่าที่ปรึกษาของเขาดูเหมือนจะมีปัญหาหรือเศร้าใจ หลังจากติดต่อกับชาว Baianos ใน Umbanda เขาก็สัมผัสได้ถึงความสงบและความสุขที่หลั่งไหลในตัวเขาแทบจะในทันที

พวกเขาช่วยเหลือและตลกขบขันเสมอ พวกเขาได้รับกองทหารที่ซื่อสัตย์ , ผู้ที่แสวงหาความสว่างและความสามารถในการแก้ปัญหาในเส้นทางของพวกเขา เช่น Bahians

ประวัติของหน่วยงาน Bahian ใน Umbanda

เชื้อสาย Baianos ใน Umbanda เป็นที่รู้จักกันดีโดยหน่วยงานต่างๆ เช่น Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro และอื่นๆ งานวิจัยชิ้นแรกย้อนหลังไปถึงปี 1940, 1944 และ 1945 ระบุว่า Baianos และ Baianas แรกเกิดขึ้นที่ Umbanda ในช่วงทศวรรษที่ 40 ทั้งนี้เนื่องจากการอพยพของชาวตะวันออกเฉียงเหนือไปยังตะวันออกเฉียงใต้

อย่างไรก็ตาม บางเพลงที่ย้อนกลับไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 เช่นประเด็นของVó Joana da Bahia หากคุณสังเกตให้ละเอียดยิ่งขึ้น Pretos Velhos บางแห่งนำประวัติศาสตร์ของ Bahia มาสู่ Terreiros แล้ว ดังนั้นจึงเป็นการเตรียมพื้นสำหรับการนำเสนอรูปแบบนี้ของคนที่มีความสุขและได้รับพร นั่นคือ Baianos และ Baianas

ในบทเพลง ชี้เข้าไปใน Tenda de São Jorge (หนึ่งใน 7 terreiros ที่ก่อตั้งโดย Caboclo das 7 Encruzilhadas ซึ่งในปี 1908 ประกาศให้ Umbanda บนเครื่องบินภาคพื้นดิน) พวกเขาร้องเพลง: "ถ้าเขามาจาก Bahia เขามาจาก terreiro จาก Bahia" ย้อนกลับไปตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 1930 นั่นคือก่อนที่สาย Baiano จะปรากฏตัวใน Umbanda สายอื่น ๆ ก็เตรียมแผนวัสดุสำหรับการมาถึงแล้ว

บางแง่มุมของ Umbanda เชื่อว่าแนวของ Baianos ถูกสร้างขึ้นเพื่อแสดงบรรพบุรุษของบรรพบุรุษและมารดาของนักบุญที่ไม่มีระดับวิวัฒนาการเพียงพอที่จะกลายเป็น Caboclo หรือ Preto Velho จะไม่พวกเขามีพื้นที่ให้แสดงตัวตนภายใน Terreiro เพื่อเดินทางต่อไปในระนาบแห่งจิตวิญญาณ

ดังนั้น ในมุมมองของความจำเป็นในการรองรับวิญญาณเหล่านี้ และเพื่อเป็นเกียรติแก่การอพยพครั้งใหญ่ที่ผู้คนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือได้เดินทางไป ทางตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งป่วยหนัก ด้วยสนธิสัญญาเหล่านี้ แนวของ Baianos ใน Umbanda จึงถือกำเนิดขึ้น

ลักษณะของมัคคุเทศก์ Bahian ใน Umbanda

แนวของ Baianos ใน Umbanda เป็นแนวที่ไม่ อดทนต่อความอยุติธรรม หาก Baiano ช่วยเหลือที่ปรึกษาที่กำลังประสบกับความอยุติธรรม เขาจะรับความเจ็บปวดไว้เองและยืนกรานที่จะไม่ออกจากฝ่ายบุคคลนั้นจนกว่าปัญหาจะได้รับการแก้ไข

แม้จะมีสัญชาตญาณความเป็นพ่อที่แสดงถึงความรักใคร่และความยินดีอย่างยิ่ง บุคคลนี้ มักไม่มี "ประเด็นในลิ้น" และจะพูดความจริงที่ผู้ถามต้องการได้ยิน หากเขาเห็นว่าปัญหาในชีวิตของผู้ให้คำปรึกษาเกิดจากตัวเขาเอง เขาจะไม่ลังเลที่จะเขย่าเพื่อรับผิดชอบและชี้นำเส้นทางของเขา

คุณไม่ควรโกหกหน่วยงานทางจิตวิญญาณใด ๆ แต่ Bahians ไม่มีความอดทนต่อคำโกหก เมื่อเขาเห็นว่าที่ปรึกษาหรือสื่อกำลังโกหก เขามักจะถามว่า "คุณแน่ใจหรือว่าลูกชายของฉัน" และเมื่อยืนยันการโกหก เขาก็ดึงหูที่จำเป็นเพื่อให้บุคคลนั้นตื่น

Biano ไม่ ไม่ชอบทั้งคนขี้เกียจ ถ้าเขาเห็นว่าเขาสมควรได้รับ เขาก็จะพยายามปลุกความรู้สึกทั้งหมดปรารถนาให้จอมนางพับแขนเสื้อออกรบ แต่ถ้าเห็นว่าคนเกียจคร้านก็ปล่อยไปตามทางของตนตามประสงค์

การกระทำของ Bahians ใน Umbanda

แม้จะมีการยั่วยุและเรื่องตลกที่กล่าวถึง Bahians ที่ไม่ชอบทำงาน หน่วยงานเหล่านี้ทำงานมาก พวกเขาเป็นวิญญาณที่ชอบการต่อสู้ราวกับว่าพวกเขาเป็นน้ำผึ้งและผึ้ง วิญญาณเหล่านี้ไม่ได้วัดความพยายามในการช่วยเหลือสื่อและที่ปรึกษาของพวกเขา ทำลายความต้องการและพลังงานเชิงลบ

โปรไฟล์ของหน่วยงานนี้มีความสุข ทำงานหนัก ผู้ไม่ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมการต่อสู้เพื่อปกป้องผู้ที่สมควรได้รับและ เกือบทุกครั้งจะได้รับชัยชนะ นี่คือลักษณะของงานโดยสายของ Baianos ใน Umbanda

สาย Bahian เป็นตัวแทนของชาว Bahian หรือไม่?

ในฐานะที่เป็นหนึ่งในบรรทัดที่ทำให้ความเป็นภูมิภาคปรากฏมากขึ้นในการแสดงออก จึงเป็นเรื่องยากที่จะไม่เห็น Baiano ใน umbanda ที่พูดด้วยสำเนียงที่เด่นชัด ผู้ซึ่งไม่ใช้องค์ประกอบประจำภูมิภาค เช่น มะพร้าว หรือใครทำ ไม่ดึงดูดวิสุทธิชนเช่นลอร์ดแห่ง Bonfim หรือแม้แต่ร่างของ Padim Ciço องค์ประกอบทั้งหมดนี้มีไว้เพื่อเป็นเกียรติและเป็นตัวแทนของชาวตะวันออกเฉียงเหนือ

อุมบันดามีลักษณะของการนำวัฒนธรรมของคนในภูมิภาคที่ถูกกดขี่และถูกกีดกันมาอย่างยาวนาน และการแสดงความเคารพและการเสริมอำนาจนี้มองเห็นได้ง่ายภายในเตร์เรโร ด้วยจิตวิญญาณของชาวอินเดีย ทาสผิวดำ ผู้หญิงที่ถูกกดขี่ วัฒนธรรมยิปซี และอื่น ๆ อีกมากมายที่มีขอบของสังคม

กลุ่มคนที่แตกต่างกันจากบาเอียในอุมบันดา

อุมบันดาเป็นศาสนาพหูพจน์ ปราศจากโครงสร้างการบังคับบัญชาในแนวดิ่ง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมแต่ละภูมิภาคหรือแม้แต่แตร์เรโรแต่ละแห่งจึงมีลักษณะเฉพาะใน ลัทธิของมัน เมื่อสายของ Baiano เริ่มอิงตามระนาบโลก การตีความและวิธีการบูชาบางอย่างก็ปรากฏขึ้นและแบ่งออกเป็นสองหลักตามวิธีการบูชาของแต่ละภูมิภาค ในกรณีนี้แกน Rio - São Paulo

โดยพื้นฐานแล้ว วิธีการทำงานของหน่วยงานจะไม่เปลี่ยนแปลง ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือความเข้าใจในสายงาน ความเข้าใจที่มีพื้นฐานมาจากระนาบทางจิตวิญญาณในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จึงขจัดข้อสงสัยและทำให้ความเข้าใจในบรรทัดนี้เป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้นในปัจจุบัน ค้นพบบางส่วนของบรรทัดเหล่านี้ด้านล่าง

บรรทัดของ Bahians ในเซาเปาโล

บรรทัดของความคิดนำเสนอ Bahians เป็นการแสดงความเคารพต่อผู้อพยพที่มาจากตะวันออกเฉียงเหนือไปยังแกน Rio - São Paulo ในทศวรรษที่ 60 ในเวลานั้น ผู้อพยพทั้งหมดจากภูมิภาคนั้นถูกเรียกว่า Bahians บางครั้งถึงกับดูถูกเหยียดหยาม

ท่ามกลางการเติบโตของมหานคร ผู้อพยพเหล่านี้เป็นตัวแทนของแรงงานในการก่อสร้างงานโยธา การทำความสะอาด การหารายได้ น้อยและทำงานมาก ในทศวรรษที่70 เมื่อบราซิลเข้าสู่วิกฤตเศรษฐกิจ ผู้อพยพเหล่านี้เริ่มมีอคติอย่างมาก เนื่องจากพวกเขาไม่มีตำแหน่งงานว่างและความแออัดยัดเยียดในเมือง นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่ดี

ผู้ที่มีความเข้าใจในการแสดงความเคารพต่อผู้อพยพได้ก่อตั้ง Linha de Baianos เป็นบรรทัดใหม่ในงาน Umbanda โดยมีโครงสร้างและรากฐานที่เป็นอิสระ

สายเลือดบาเฮียในรีโอเดจาเนโร

มีแนวคิดหลักสองสายเกี่ยวกับการก่อตัวของสายเลือดบาเฮีย ในริโอเดจาเนโรและเซาเปาโล

บรรทัดแรกซึ่งแพร่หลายมากใน terreiros ของรีโอเดจาเนโรกล่าวว่าบรรทัด Baianos ประกอบด้วยวิญญาณสีดำ พ่อมดผู้ยิ่งใหญ่ บิดาและมารดาของนักบุญจากสมัยโบราณของ candomblé บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ที่ติดต่อกับพิธีกรรมของแอฟริกาและผู้พัฒนา ความรู้เรื่อง mandingas และข้อเรียกร้อง

ทุกวันนี้ คนเหล่านี้ซึ่งเข้าใจถึงความจำเป็นในการบริจาคเพื่อการกุศลและช่วยเหลือผู้อื่น มุ่งเน้นไปที่สาย Baianos

เชื้อสายของบาเฮียในที่อื่นๆ

ปัจจุบัน เชื้อสายของบาเฮียมีรากฐานที่ดีอยู่แล้วและฝังรากอยู่ในศาสนา ลัทธิและรากฐานของมันแทบจะเป็นสากลทั่วประเทศ เพียงแต่แตกต่างจากกระแสของ ความคิดในตอนแรก ต้องขอบคุณเวลาและจิตวิญญาณ ความเข้าใจในความลึกลับของบรรทัดนี้คือคลี่คลาย

เส้นโครงสร้างในอุมบันดานั้นมีเอกลักษณ์และเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นในศาสนาอื่น แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าเราไม่สามารถเห็นเอนทิตีเหล่านี้ปรากฏตัวในลัทธิอื่นหรือแม้แต่มาจากลัทธิอื่นเพื่อ อัมพันดา

ตัวอย่างเช่น หน่วยงานที่แสดงออกในสายเลือดบาเฮียมาช้านาน และปัจจุบันมีสายงานของตนเอง Seu Zé Pilintra ต้นกำเนิดของลัทธิปรมาจารย์แห่ง Jurema ที่เรียกว่า catimbó

Catimbó เป็นลัทธิที่มีแหล่งกำเนิดทางตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งเป็นผลมาจากการเผชิญหน้ากันระหว่างชาวยุโรปกับชาวอินเดียนแดงชาวบราซิลและชาวแอฟริกัน catimbó ถือเป็นลัทธิชามานิกระดับชาติ ใช้การผสมผสานของวิญญาณที่พวกเขาเรียกว่าปรมาจารย์

วิญญาณเหล่านี้บางส่วนปรากฏขึ้นทีละเล็กทีละน้อยและวิญญาณหลักคือ Seu Zé Pilintra ซึ่งรวมอยู่ใน กีราจาก Baiano และปัจจุบันมีสายเลือดของตัวเองชื่อ Linha dos Malandros

ชื่อสามัญบางชื่อของชาวบาเฮียในอุมบันดา

เมื่อกลายเป็นผู้นำทางอุมบันดา เหล่าวิญญาณจึงเข้าร่วมการเรียกของลำดับชั้นของพรรคพวก phalanges ถูกควบคุมโดย orixás หนึ่งตัวหรือมากกว่านั้น และสามารถทำงานได้ภายใต้ความแข็งแกร่งของ orixás ตัวอื่นๆ เมื่อเราพูดถึงชื่อของเอนทิตี เราไม่ได้หมายถึงบุคคล เอนทิตีเฉพาะเจาะจง แต่หมายถึงกลุ่มที่เอนทิตีนั้นสังกัดอยู่

ด้วยเหตุผลนี้ จึงเป็นเรื่องปกติที่จะมีตั้งแต่สองชื่อขึ้นไป หน่วยงานใน Terreiro เดียวกันที่มีชื่อเดียวกันนี่ไม่ได้หมายความว่าเอนทิตีประกอบด้วยบุคคล 3 คนในเวลาเดียวกัน หมายความว่าสื่อทั้ง 3 นั้นรวมวิญญาณที่แตกต่างกัน แต่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเดียวกัน

วิญญาณเหล่านี้เข้าร่วมกลุ่มด้วยความสัมพันธ์และพลังงานที่เข้ากันได้กับวิธีการทำงาน ด้านล่างเราจะเห็นชื่อของ Baianos และ ภายในที่พวกเขาทำลึกลับ

João do Coco

วิญญาณที่แสดงออกในแนวนี้อยู่ภายใต้การควบคุมของ orixá Xangô และกระทำภายในแนวของ Oxalá ตัวตนนี้แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ แต่การกระทำนั้นอยู่ในความยุติธรรมที่เชื่อมโยงกับความเชื่อ นั่นคือหากมีบางสิ่งหรือบางคนโจมตีความเชื่อของคุณ ก่อให้เกิดความอยุติธรรมต่อคุณ พรรค Baianos นี้สามารถช่วยได้

พวกเขามักจะได้รับ เครื่องบูชาของพวกเขาในเหมืองหินและทุ่งโล่ง และเทียนของพวกเขาอาจแตกต่างจากสีเหลืองที่มาจากสายเลือด Baianos และอาจเป็นสีน้ำตาลหรือสีขาวซึ่งเชื่อมโยงกับ Xangô และ Oxalá

Zé Baiano

Zé Baiano มีผลงานในการรื้องานเชิงลบ เปิดเส้นทางและปกป้องที่ปรึกษาและสื่อของพวกเขา เป็นหน่วยงานที่ควบคุมโดย orixá Ogum ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการกระทำนี้จึงเกิดขึ้นมากมายในสนามรบ

เครื่องบูชาที่มอบให้พวกเขาสามารถดำเนินการได้บน "เส้นทาง" บนถนน บน สายรถไฟ. ตามหลักการแล้ว ควรเป็นเส้นทางยาวที่เชื่อมต่อจุด A ไปยังจุด B แท่งเทียนที่เสนอให้กับเอนทิตีนั้นสามารถเป็นสีน้ำเงินเข้มด้วย

สื่อของเอนทิตี้นี้ มักจะซื่อสัตย์และจริงใจ ไม่ยอมรับความอยุติธรรมไม่ว่าทางใดทางหนึ่ง มักจะต่อสู้เพื่อผู้ที่อ่อนแอที่สุด พวกเขาชอบการต่อสู้ แต่ส่วนใหญ่เพื่อปกป้องคนที่ตนรัก พวกเขามักจะย้ายออกจากครอบครัวไปใช้ชีวิตผจญภัยโดยเฉพาะคนรัก

Manoel do Facão

Manoel do Facão เป็นชาวบาเฮียที่ร่าเริงและเข้มงวดมาก Baiano นั่นเองที่ทำให้คุณคิดและไตร่ตรอง เขาทำงานเกี่ยวกับการฉายรังสีของ Ogum และคติธรรมของหนึ่งในเรื่องราวของเขาสะท้อนให้เห็นว่าเขาเป็นใคร: “ดีกว่าที่จะเป็นคนโง่ที่มีความสุขภายใต้ท้องฟ้าสีเทา ดีกว่าเป็นคนโง่ที่เศร้าภายใต้ท้องฟ้าสีครามด้วยจิตใจที่ขุ่นมัว”

Manoel do Facão ทิ้งคำสอนที่ว่าแม้จะมีความยากลำบาก เราคือผู้ที่เลือกวิธีตอบสนองต่อพวกเขา คุณสามารถเป็นคนโง่ที่บ่นเกี่ยวกับทุกสิ่งและไม่มีอะไรดี หรือคุณอาจเป็นคนโง่ที่มีความสุขที่ไม่ปล่อยให้ ตัวเองตกต่ำเพราะคุณรู้ว่านั่นคือสิ่งที่ทำให้คุณเติบโต

Pedro da Bahia

Pedro Bahia แสดงตัวตนและนำพลังของ orixá Xangô มาด้วย พวกเขามีความเยือกเย็นและปานกลางเป็นเลิศ ชั่งน้ำหนักข้อเท็จจริงอย่างระมัดระวัง และแสวงหาความยุติธรรมสำหรับสื่อและที่ปรึกษาของพวกเขาเสมอ

พวกเขาเป็นหน่วยงานโดยตรงและบางครั้งอาจดูหยาบคาย แต่วัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวของพวกเขาคือการชี้นำและชี้นำ เพื่อให้คุณเห็นภาพทางออกของชีวิต

เพราะสามารถ