შეიტყვეთ მეტი ბაიას შესახებ უმბანდაში!

უმბანდა არის აფრო-ბრაზილიური რელიგია, რომელიც შემოაქვს თავის მშვენიერ არსებებს, რომლებიც ეხმარებიან განკურნებაში, ღვთაებრივ ევოლუციაში და კონსულტანტების მიწიერი მიზნებით. ერთეულები იყოფა ხაზებად და ბაიანოსის ხაზი ერთ-ერთი ყველაზე მოთხოვნადია რელიგიაში, როდესაც საქმე ეხება სამართლიანობას და ჭეშმარიტების მოსმენას, რომელთა მოსმენაც აუცილებელია.

ბაიანოები ძალიან მომთმენი და გაგებული არიან თავიანთ კონსულტანტებთან და მედიუმებთან. , რადგან მათ თან მოაქვთ დედამიწაზე ცხოვრების რთული ისტორია და ესმით გზა, რომელიც უნდა გაიაროს სულიერი ევოლუციისთვის.

ამ მიზეზების გამო ბაჰიანებს ჰყავთ მორწმუნეთა ლეგიონი ბრაზილიის უმბანდას ცენტრებში. შეიტყვეთ მეტი ისტორიის, ბაიანოს ხაზების შესახებ და სხვა!

გაიცანი ბაიანები უმბანდაში

ბაიანოს ხაზი ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ხაზია უმბანდას რელიგიაში , არის სიძლიერის, სიყვარულის, სიხარულისა და შრომის სინონიმი. ბაიანოს ხაზი მოდის ცეკვაში და ძნელია არ იპოვოთ ეს მახასიათებელი მის ნამუშევრებში, შემოაქვს ძალა ტერეიროში, სადაც იწვევს განცდას, რომ იცვლება მთელი გარემო.

ბაიანოს ხაზის ვიბრაცია და სიძლიერე მოაქვს. ახალი ენერგია ტერეიროში, დიდი მოსიყვარულეობა, როცა ემსახურება და უსმენ ხალხს. სიყვარული, რომლის გაგებაც შესაძლებელია მათი ბრძოლის, ტანჯვისა და გამძლეობის ისტორიითOrixá Xango-ს დასხივებით, ეს ერთეული იღებს თავის შეთავაზებებს კარიერებში და ფერები შეიძლება იყოს ყვითელი და ყავისფერი. ისინი ყოველთვის ცდილობენ თავიანთ მედიუმებს გადასცენ სიჯიუტის, გამბედაობისა და სიძლიერის ენერგია. ისინი აძლევენ მიზნის სიმტკიცეს და მიმართულებას.

სიმონი

სიმონი იყო მეთევზე, ​​რომელიც შეხვდა იესოს თავისი ძმის ანდრიას მეშვეობით და იმ დროს უთხრა, რომ მას შემდეგ ის აღარ იქნებოდა მეთევზე. არამედ კაცთა. მოგვიანებით, იესოს მსახურების დროს, სახელი სიმონი შეიცვალა კეფას/კეფას (ითარგმნა, როგორც პეტრე).

ამ ახალი სახელის მნიშვნელობა პირდაპირ ეხებოდა პეტრეს შემდგომ მისიას, რომელიც გახდებოდა ქვა ფუძე), რომელზედაც უნდა აშენდეს ქრისტეს ეკლესია.

ამიტომ, ბაიანო პედრო და ბაიასთვის ზემოთ წარმოდგენილი იგივე მახასიათებლები შეიძლება მივაწეროთ მუშაობის ამ ხაზს, ისინი სხვადასხვა ფალანგებია, თუმცა ერთი და იგივე სფეროთი. აქტივობა და მუშაობის მახასიათებლები.

მარია დო როსარიო

ეს ფალანგა ბაიანასიდან, მარია დო როსარიო, ჰგავს შავი მოხუცი ქალების ხაზს Vó Maria do Rosario. ეს ერთეულები ვლინდება იემანჯასა და ოქსუმის ხაზით. ისინი არიან ერთეულები, რომლებიც მუშაობენ თაობისა და სიყვარულის ენერგიებში. მისი ფერები შეიძლება იყოს ყვითელი, ვარდისფერი ან ღია ცისფერი და ბუნების სიძლიერე შეიძლება იყოს პლაჟები და ჩანჩქერები.დაკავშირებულია დედობასთან, ჩასახვის დროს თუ თაობის პერიოდში, ქალების შემთხვევებს, რომლებსაც სურთ დაორსულება, დედების შემთხვევებს, რომლებიც განიცდიან შვილებს და ა.შ. ბაიანა მარია დო როსარიო უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს რეზოლუციაში.

Baiana do Balaio

ძალიან კარგად არის ცნობილი ტამბორ დე მინას ეროვნულ კულტში, რომელიც გამოიყენება მარანიოში, პიაუში, პარაში და ამაზონი, აფრო-ბრაზილიური რელიგია. ბაიანა დო ბალაიო წარმოშობით უმბანდადანაა, დიდი მოთხოვნაა ძირითადად მის ცოდნაზე ბალახების სამკურნალოდ.

ეს ბაიანა გამოსხივებულია იანას სიძლიერით, მაგრამ მუშაობს რამდენიმე იაბას (ქალი ორიქსას) ენერგიაზე. ძალიან სპეციფიკური თითოეული სუბიექტისთვის. მისი ფერი შეიძლება იყოს ყვითელი, ვარდისფერი და წითელი, ხოლო მისი შეთავაზება შეიძლება განთავსდეს ღია მინდვრებში, ჩანჩქერებსა და კარიერებში. თავისი სიხარულითა და ცეკვით ბაიანა დო ბალაიო ჩამოდის ტერეიროს, მედიუმებისა და კონსულტანტების განტვირთვით.

Maria Quitéria

ძალიან ძლიერი ბაიელი ქალი, რომელიც მუშაობს მოთხოვნის დასარღვევად, შავი მაგიის დემონტაჟისა და ნეგატიური სულების მართვით. ერთეული მარია კუტერია მუშაობს იანსას, ქარის ქალბატონის ძალებით, მას აქვს სუნთქვის ძალა, ამოიღოს, გაწმინდოს ყველა ბოროტება, რაც შეიძლება იყოს კონსულტანტის ან მედიუმების ცხოვრებაში.

ეს არის არსება, რომელსაც ზოგჯერ შეუძლია წარმოაჩინოს თავი როგორც ხანშიშესული შავკანიანი ქალი, ასევე განიხილება როგორც ჯადოქარი, რადგან ის არის ცოდნის დიდი მფლობელი.მაგიაში. მოსწონს თბილი ფერები, როგორიცაა ყვითელი, ნარინჯისფერი და წითელი, თქვენი შეთავაზების გაკეთება შესაძლებელია ღია მინდვრებში, კარიერებსა და გზებზე.

ვიტორინოს მეგობარი

ეს ხაზი არის ფალანგა, რომელიც არის ბაიანოსის ნაწილი უმბანდაში. ისინი მხიარული პირები არიან, რომლებიც მოძრაობენ ტერეიროში, ეხმარებიან ოჯახურ საკითხებში და არღვევენ დაბალ მაგიას. ყოველთვის ძალიან ეხმარებიან კონსულტანტებსა და მედიუმებს, ისინი ასრულებენ თავიანთ საქმეს ადგილის და იქ მყოფი ადამიანების სულიერად ამაღლებით.

მათ ძალიან მოსწონთ მოთხოვნების დაშლა. Amigo do Vitorino phalanx-ის პირები სვამენ ქოქოსის რძით და ჭამენ ტიპიურ საკვებს ბაჰის სამზარეულოდან. მათი ფერები თეთრი ან ყვითელია. და მათი ტანსაცმელი, ჩვეულებრივ, თეთრი ტანსაცმელი და ტყავის ქურთუკი. ჩალის ან ტყავის ქუდს ატარებენ. თქვენი შეთავაზება შეიძლება გაკეთდეს ღია მინდვრებში და კარიერებში.

მარია ბონიტა

მარია ბონიტა არის ფალანგა, რომელიც ვლინდება რამდენიმე სხვა ხაზშიც, ყოველთვის დიდი რწმენით. ეს არის არსება, რომელიც მუშაობს orixá Oxum-ის დასხივებაზე.

Oxum არის სიყვარულის, ოქროსა და სილამაზის ქალბატონი, ბაიანების ნამუშევრების. ამ სამუშაოს მიმართულებით, ეს არის ნამუშევარი, რომელიც მიზნად ისახავს ადამიანებს დაეხმაროს სიყვარულის დაბალანსებაში მათ ცხოვრებაში, კეთილდღეობის მოზიდვაში და ასევე ცხოვრების კონცეფციაში.

მარია ბონიტა, ბრაზილიურ ფოლკლორში ცნობილი ქალი, წარმოადგენს გაძლიერებას, ქალის ძალა და სიცოცხლისუნარიანობა. განსაკუთრებით ეხმარება ქალებს გაიზარდონ და გახდნენგანვითარდეს, არ დაუშვას შეურაცხყოფა ან ზიზღი. ეს არის ძლიერი არსება, კონცენტრირებული, ცოცხალი და ძალიან მზრუნველი. თქვენი შეთავაზების ადგილი შეიძლება იყოს ჩანჩქერი და მისი ფერი შეიძლება იყოს ყვითელი ან ვარდისფერი.

Lampião

ერთეულები, რომლებიც ცნობილია როგორც Lampião, წარმოადგენს ქვეხაზს ბაიანოსის საგვარეულოში. ის მიდრეკილია სპეციფიურ დასუფთავებისა და დისბალანსის სამუშაოებში. ეს ხაზი ჩვეულებრივ არ არის მოწოდებული უმბანდაში კონსულტაციებისთვის. ეს არის შედარებით ახალი ხაზი, რომელიც მუშაობს Iansã orixá-ს ენერგიების ფარგლებში. მისი ფერი შეიძლება იყოს ყვითელი და წითელი და მისი შეთავაზების ადგილი შეიძლება იყოს ღია მინდვრებში და კარიერებში.

ამ ხაზის მიზანია დაეხმაროს სამუშაოს ფარგლებში, შემოიტანოს თავდაჯერებულობა და გააძლიეროს მედიასა და კონსულტანტს. გონებრივი. აღსანიშნავია, რომ cangaceiro-ს ეს ხაზი სულაც არ აერთიანებს ბენდების იმ წევრებს, როგორიცაა Lampião, სულები, რომლებიც თავს ამ ხაზში ავლენენ, ისინი ამას აკეთებენ cangaço-სთან მიახლოებით, ამიტომ ისინი ამ რეგიონის წარმომადგენლები არიან.

Zé da Peixeira

Zé da Peixeira-ს ფალანგა დასხივებულია orixá Ogun-ით და თან მოაქვს orixá-ს შეკვეთის ძალა და ჭრის ძალა. ბაჰიანებს აქვთ მუშაობის და მოთხოვნის შემცირების განსაკუთრებული გზა, მირონგა და მანდინგები.

ეს ერთეული ერთგული, საიმედო და მეგობრულია, არის ძალიან უპატივცემულო და ორიენტირებული. ამ ხაზს თან მოაქვს ბაიას ძალა, ძალა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იყოიმ დროს მას იყენებდნენ რამდენიმე კულტი და არ იყო პირველი ცნობილი კანდომბლე სახლი ბაიადან.

სხვა ინფორმაცია ბაჰიანების შესახებ უმბანდაში

ამ ერთეულებს აქვთ თავიანთი თავისებურებები და პიროვნება. თითოეული მათგანი განსხვავდება თავისი ფალანგის ფარგლებში და ასევე თითოეული სულის მახასიათებლისთვის, რადგან თითოეული არსება არის სული სხვადასხვა გამოცდილებით.

ბაიანოს გიდები გაჩნდნენ ხალხში ადგილის კულტურის სიახლოვის დასადგენად, ეს არის რამდენიმე სწავლება. რასაც ეს სუბიექტები გადიან, ძირითადად იმიტომ, რომ ისინი ატარებენ ძლიერ პოზიტიურ ენერგიას. ისინი წარმოადგენენ თვითშემეცნებას, მშვიდობას, სიყვარულს, ჯანმრთელობას, დაცვას და კეთილდღეობას ყველა ადამიანის სიცოცხლისთვის, ვინც მათ ეძებს. იხილეთ მეტი ქვემოთ.

Baianos-ის დღე

სინკრეტიზმისთვის და ბონფიმის ჩვენი უფლისადმი ერთგულებისთვის, ბაიანოსების ხსენების დღეა 2 თებერვალი, ძირეული უმბანდას მიხედვით. მათი კვირის დღე მერყეობს ორშაბათს, სამშაბათს ან პარასკევს, თითოეული ტრადიციის მიხედვით.

ბაიანოს ფერები

თითოეულ ბაიანოს თან მოაქვს ორიშა, რომელიც მართავს მის საქმიანობის სფეროს, ასე რომ, ნორმალური იხილეთ ბაიელები, რომლებიც იყენებენ სხვადასხვა ფერებს თავიანთი სამუშაოსთვის. თუმცა, ყველა ბაიიანისთვის არსებობს "უნივერსალური" ფერი, ის ყვითელია.

შეთავაზება ბაიელებისთვის

შეწირვა ბაჰიანებისთვის შეიძლება გაკეთდეს სახლში ან სხვადასხვა ბუნებრივ სიძლიერეზე. ყველაფერი დამოკიდებული იქნება ამ ერთეულის მმართველ ორიქაზე და მის არსებაზედანიშნულება. შეთავაზებას არ უნდა ჰქონდეს ყველა ქვემოთ ჩამოთვლილი ელემენტი და შეიძლება განსხვავდებოდეს მიღწევის საჭიროებიდან გამომდინარე, მაგრამ ქვემოთ მოცემულია უმბანდაში Baianos ხაზის სრული შეთავაზება:

პირსახოცი ან ყვითელი და თეთრი ქსოვილი; ყვითელი და თეთრი სანთლები; ყვითელი და თეთრი ლენტები; ყვითელი და თეთრი ხაზები; ყვითელი და თეთრი პემბა; ხილი (ქოქოსი, ხურმა, ანანასი, ყურძენი, მსხალი, ფორთოხალი და მანგო); ყვავილები (ყვავილები, მიხაკები და პალმები); საკვები (აკარაჟე, სიმინდის ნამცხვარი, ფაროფა, ჩირი მოხარშული და ხახვით); სასმელები (ქოქოსის სმუზი, არაქისის სმუზი).

ბაჰიური მწვანილი უმბანდაში

მწვანილი უმბანდაში გამოიყენება აბაზანისთვის და მოწევისთვის, კომბინაციების ერთი წესი არ არსებობს, ამ შემთხვევაში ყოველ ერთეულს შეგიძლიათ. გადასცეს კონკრეტული ბალახების ნაკრები გარკვეული მიზნებისთვის.

ჩვენ გამოვყავით ბალახების ნაკრები, რომელიც შეგიძლიათ გამოიყენოთ ბაჰიანების ენერგიასთან დასაკავშირებლად. და ბანაობის დროს ან მოწევის დროს, შეგიძლიათ მოითხოვოთ ამ პირების არსებობა და ძალა. მწვანილი არის: ევკალიპტი, ლეიტენანტი ხე, მასტიკა, რუე, როზმარინი, ჩრდილოეთ როზმარინი, ჯვარედინი ვაზი, ანჯელიკა, ბამბა. ტრადიციულად ყველაზე გავრცელებულია:

- "Saravá os Baianos";

- "სარავა როგორც ბაიანასი",

- "სარავა ბაიას ყველა ხალხი";

- "გადაარჩინე ბაია";

- "გადაარჩინე ისინი ბაიადან". „.

Ponto de Bahia

ზოგიერთი პუნქტიბაიანოს და ბაიანას მღერიან:

ბაიანა აკეთებს და არ ბრძანებს/მას არ ეშინია მოთხოვნების/ბაიანა აკეთებს და არ ბრძანებს

მას არ ეშინია მოთხოვნების/ბაიანა ჯადოქარი/Daughter of ნაგო

მუშაობს პემბას ფხვნილთან/ბაბალას დასახმარებლად

ბაიანა დიახ/ბაიანა მოდი/გატეხე მანდინგა პალმის ზეთით

ბაიანა დიახ/ბაიანა მოდი/გატეხე მანდინგა პალმით ზეთი

______________________________________

ოჰ, ოჰ, ოჰ, ჩემო ბონფიმის მბრძანებელი / Valei-me São Salvador

გამარჯობა, მოდი, განვკურნოთ ჩემი ხალხი / რაც ბაიას ხალხს აქვს ჩამოვიდა

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / თუ თქვენ არასოდეს ყოფილხართ ბაიაში, სთხოვეთ ჩვენს უფალს.

________________________________________

კარგი ბაიელები/კარგი ბაიელები/კარგი ბაიელები არიან ისინი, ვინც შრომა იციან

კარგი ბაჰიანი/ეს არის ის, ვინც ადის ქოქოსის ხეზე/აიღე ქოქოსი, დალიე წყალი

და ქოქოსი თავის ადგილზე დატოვა

______________________________________

როცა ბაიადან ჩამოვედი, გზა არ მინახავს

როდესაც ბაიადან ჩამოვედი, გზა არ მინახავს

თითოეულ გზაჯვარედინზე გავიარე სანთელი მე დავანთე

თითოეული ennc სანთელი რომ ჩავაბარე, ავანთე

კოკინიო კოკინიო ბაიანო, კოკინიო ბაიადან

კოკინიომ მოიგო სასამართლო პროცესი Senhora da Guia-სთან

ლოცვა ბაიანოსთან

"გამარჯობა ჩვენს უფალს ბონფიმი, გაუმარჯოს ბაიას ყველა ხალხს, მოვუწოდებ შენს ყოფნას ამ წუთში, დამეხმარე ჩემს მოგზაურობაში და მომეცი შენი დაცვა, როგორც მე ვიმსახურებ.

ვთხოვ ყველა უსამართლობის წინააღმდეგ ჩადენილიმე, მის თვალში, გაუქმებული ვარ. მე ვითხოვ, რომ ნებისმიერი უარყოფითი ენერგია და მოთხოვნა, რომელიც შეიძლება მოქმედებს ჩემზე ან ჩემს სახლზე, დაირღვეს, მოიხსნას და გადაიტანოს მის ღირსეულ ადგილას.

ვითხოვ პატიებას ჩემი წარუმატებლობისთვის და ჩემი შეცდომებისთვის და რომ განაგრძო ჩემთან ერთად სიარული, მომეცი მიმართულება, რათა აღარ დავუშვა შეცდომები.

ღვთის სახელით, სანტა კრუზი, ამინ. სარავა ბაიას ყველა ხალხს."

ბაიანები უმბანდაში წარმოადგენენ ბედნიერ ხალხს!

ბაიანო ძალიან ლამაზი არსებებია, სავსეა დადებითი ვიბრაციებითა და ენერგიით.

<3 მაშინაც კი, როდესაც მის კონსულტანტებს ეჩვენებათ, რომ პრობლემები ან სევდა აქვთ, უმბანდაში ბაიანოსებთან კონტაქტის შემდეგ, ის თითქმის მაშინვე გრძნობს, რომ სიმშვიდე და სიხარული მოედინება მასში. ისინი, ვინც ეძებენ სიმსუბუქეს და მათ გზაზე არსებული საკითხების გადაჭრის უნარს, როგორც ბაიელები.სულები, რომლებიც ხორცდებიან ამ ხაზში.

ბაიანური ერთეულების ისტორია უმბანდაში

ბაიანოსის საგვარეულო უმბანდაში კარგად არის ცნობილი სხვადასხვა სუბიექტების მიერ, როგორიცაა Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro და სხვები. პირველი კვლევები, რომლებიც დათარიღებულია 1940, 1944 და 1945 წლებით, ნათქვამია, რომ პირველი ბაიანოები და ბაიანები გაჩნდა უმბანდაში 40-იან წლებში, ეს გამოწვეულია ჩრდილო-აღმოსავლეთის ხალხის სამხრეთ-აღმოსავლეთში მიგრაციით.

თუმცა, არსებობს. ზოგიერთი ნამღერი პუნქტი, რომელიც ბრუნდება 1920-იანი წლების ბოლოს, როგორიცაა Vó Joana da Bahia-ს წერტილი. თუ უფრო ყურადღებით დააკვირდებით, ზოგიერთმა პრეტოს ველჰოსმა უკვე შემოიტანა ბაიას ისტორია ტერეიროსში, რითაც მოამზადა საფუძველი ბედნიერი და კურთხეული ხალხის წარმოდგენის ამ ფორმისთვის, როგორიცაა ბაიანოსები და ბაიანები.

სიმღერაში. წერტილი შიგნით Tenda de São Jorge (ერთ-ერთი 7 terreiro-დან, რომელიც დააარსა Caboclo das 7 Encruzilhadas-მა, რომელმაც 1908 წელს გამოაცხადა უმბანდა ხმელეთის თვითმფრინავზე), ისინი მღეროდნენ: „თუ ის არის ბაიადან, ის არის ბაიას ტერეიროდან“. წერტილი თარიღდება 1930-იანი წლების დასაწყისით, ანუ მანამდეც კი, სანამ ბაიანოს ხაზი გამოიხატა უმბანდაში, სხვა ხაზები უკვე ამზადებდნენ მატერიალურ გეგმას მისი ჩამოსვლისთვის.

Umbanda-ს ზოგიერთი ასპექტი მიიჩნევს, რომ ხაზი ბაიანოსი შეიქმნა წმინდანთა წინაპრების მამებისა და დედების გამოსავლენად, რომლებიც საკმარისი ევოლუციური ხარისხის გარეშე გახდნენ კაბოკლო ან პრეტო ველჰო, არ იქნებოდნენ.მათ ჰქონდათ სივრცე, რათა გამოეცხადებინათ თავი ტერეიროს შიგნით, რათა გაეგრძელებინათ მოგზაურობა სულიერ სიბრტყეში.

ასე რომ, ამ სულების განლაგების აუცილებლობის გათვალისწინებით და იმ დიდი მიგრაციის პატივსაცემად, რომელიც ჩრდილო-აღმოსავლეთის ხალხმა გააკეთა. სამხრეთ-აღმოსავლეთი, უკიდურესად დაავადებული ამ ხელშეკრულებებით, იბადება ბაიანოსის ხაზი უმბანდაში.

ბაიანის მეგზურის მახასიათებლები უმბანდაში

ბაიანოს ხაზი უმბანდაში არის ხაზი, რომელიც არ მოითმენს უსამართლობას. თუ ბაიანო დახმარებას უწევს კონსულტანტს, რომელსაც უსამართლობა განიცდის, ის საკუთარ თავზე იღებს ტკივილს და დაჟინებით მოითხოვს, რომ არ დატოვოს ამ ადამიანის გვერდი, სანამ პრობლემა არ მოგვარდება. როგორც წესი, არ აქვს „წერტილები ენაზე“ და იტყვის იმ ჭეშმარიტებას, რაც მოთხოვნის მოსმენას სჭირდება. თუ ხედავს, რომ კონსულტანტის ცხოვრებაში პრობლემა თავად არის გამოწვეული, არ დააყოვნებს მის შერყევას, რათა აიღოს პასუხისმგებლობა და წარმართოს თავისი გზა.

არავითარი სულიერი არსება არ უნდა მოატყუო, არამედ ბაჰიანები. არ აქვთ სიცრუის შემწყნარებლობა. როცა ხედავს, რომ კონსულტანტი ან მედიუმი იტყუება, ყოველთვის ეკითხება: „დარწმუნებული ხარ შვილო?“ და ტყუილის დადასტურებისას ყურს აწვდის, რაც აუცილებელია ადამიანის გასაღვიძებლად. არც ზარმაცს არ მოსწონს. თუ დაინახავს, ​​რომ ამას იმსახურებს, შეეცდება გააღვიძოს ყველა გრძნობასურვილი, აიძულებს მოთხოვნილებას ხელები გაიშალოს და საბრძოლველად წავიდეს, მაგრამ თუ დაინახავს, ​​რომ ადამიანი ზარმაცია, ნებას მისცემს მას ისე გაჰყვეს გზას, როგორც მას სურს.

ბაჰიანების აქცია უმბანდაში

მიუხედავად პროვოკაციებისა და ხუმრობებისა, რომლებიც ნათქვამია ბაჰიანებზე, რომლებსაც არ უყვართ მუშაობა, ეს სუბიექტები ბევრს მუშაობენ. ისინი სულები არიან, რომლებიც სიამოვნებით ჩხუბობენ, თითქოს თაფლი და ფუტკარი იყვნენ. ეს სულები არ ზომავენ ძალისხმევას თავიანთი მედიუმებისა და კონსულტანტების დასახმარებლად, ნეგატიური მოთხოვნილებების და ენერგიების დაშლაში.

ამ სუბიექტის პროფილი არის ბედნიერი, შრომისმოყვარე, რომელიც არ ამბობს უარს ბრძოლაში დასაცავად, ვინც ამას იმსახურებს და თითქმის ყოველთვის გამარჯვებული ტოვებს. ეს ახასიათებს უმბანდაში ბაიანოსის ხაზის ნამუშევრებს.

წარმოადგენს თუ არა ბაჰიის ხაზი ბაჰიის ხალხს?

როგორც ერთ-ერთი სტრიქონი, რომელიც უფრო მეტად ავლენს რეგიონალურობას თავის მანიფესტაციებში, რთული იქნება არ ნახოთ ბაიანო უმბანდაში, რომელიც ლაპარაკობს გამოხატული აქცენტით, რომელიც არ იყენებს რეგიონალურ ელემენტებს, როგორიცაა ქოქოსი ან რომელიც იყენებს არ მიმართოთ ისეთ წმინდანებს, როგორიც არის ჩვენი ბონფიმის მბრძანებელი ან თუნდაც პადიმ ცისოს ფიგურა. ყველა ეს ელემენტი ჩრდილო-აღმოსავლეთის ხალხის პატივსა და წარმომადგენლობას წარმოადგენს.

უმბანდას აქვს დამახასიათებელი მახასიათებელი იმისა, რომ მოაქვს რეგიონალური ხალხების კულტურა, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იყვნენ ჩაგრული და მარგინალიზებული, და ეს პატივი და გაძლიერება ადვილი შესამჩნევია ტერეიროს შიგნით. , სულებთან ერთადინდიელები, შავკანიანი მონები, დამორჩილებული ქალები, ბოშათა კულტურა და რამდენიმე სხვა, რომლებსაც საზოგადოების ზღვარი ჰქონდათ.

ხალხის განსხვავებული ხაზი ბაიადან უმბანდაში

უმბანდა არის მრავლობითი რელიგია, თავისუფალი ბრძანების ვერტიკალური სტრუქტურისგან, რის გამოც თითოეულ რეგიონს ან თუნდაც თითოეულ ტერეიროს აქვს თავისებურება მისი კულტები. როდესაც ბაიანოს ხაზმა დაიწყო მიწიერი სიბრტყეზე დამყარება, გაჩნდა მისი თაყვანისცემის გარკვეული ინტერპრეტაციები და გზები და დაიყო ორ ძირითადად, თითოეული რეგიონის, ამ შემთხვევაში ღერძის რიო-სან პაულოს თაყვანისცემის წესის მიხედვით.

არსებითად, სუბიექტების მუშაობის წესი არ იცვლება, განსხვავება მხოლოდ სამუშაოს ხაზის გაგებაშია. გაგება, რომელიც წლების განმავლობაში სულიერ პლანზე იყო დაფუძნებული, რითაც მოხსნიდა ეჭვებს და ამ ხაზის გაგებას დღეს უფრო ერთგვაროვანს ხდის. აღმოაჩინეთ რამდენიმე ამ სტრიქონი ქვემოთ.

ბაიელთა ხაზები სან პაულოში

აზრის ხაზი წარმოგიდგენთ ბაიელებს, როგორც თაყვანისცემის ხაზს ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან რიო-სან პაულოს ღერძამდე მომავალი იმიგრანტების მიმართ. 60-იან წლებში. იმ დროს ამ რეგიონიდან ყველა იმიგრანტს ეძახდნენ ბაჰიანებს, ზოგჯერ დამამცირებლადაც კი.

მეტროპოლიის ზრდის ფონზე, ეს ემიგრანტები წარმოადგენდნენ სამუშაო ძალას სამოქალაქო მშენებლობაში, დასუფთავებაში, შემოსავალში. ცოტას და ბევრს მუშაობ. ათწლეულში70 წელს, როდესაც ბრაზილია ეკონომიკურ კრიზისში შევიდა, ამ ემიგრანტებმა დაიწყეს მრავალი ცრურწმენა, რაც მათ მიაწერეს სამუშაო ადგილების არარსებობას და ქალაქების გადატვირთულობას, გარდა იმისა, რომ უგემოვნო საგნებთან იყვნენ დაკავშირებული.

მათ, ვისაც ემიგრანტი ხალხისადმი პატივისცემის ეს გაგება ჰქონდათ, უკვე ჩამოაყალიბეს Linha de Baianos, როგორც ახალი ხაზი Umbanda-ს სამუშაოებში, საკუთარი და დამოუკიდებელი სტრუქტურით და საფუძვლებით.

ბაიელთა ხაზი რიო-დე-ჟანეიროში

არსებობს ორი ძირითადი აზრი ბაჰიანთა საგვარეულოს ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებით, რიო-დე-ჟანეიროსა და სან-პაულოს.

<3 პირველი სტრიქონი, რომელიც ძალიან გავრცელებულია რიო-დე-ჟანეიროს ტერეიროსში, ამბობს, რომ ბაიანოსის ხაზი შედგება შავი სულებისგან, დიდი ჯადოქრებისგან, წმინდანთა მამებისა და დედებისგან, კანდომბლეს უძველესი დროიდან, დიდი ადამიანებისგან, რომლებსაც ჰქონდათ შეხება აფრიკულ რიტუალებთან და განვითარებული. მანდინგებისა და მოთხოვნების ცოდნა.

დღეს ყველა ეს ადამიანი, ვისაც ესმის ქველმოქმედებისა და სხვა ადამიანების დახმარების აუცილებლობა, ფოკუსირებულია ბაიანოსის ხაზზე.

ბაიელთა ხაზები სხვა ადგილებში

დღეს ბაიელთა შტო უკვე კარგად არის დაფუძნებული და ფესვგადგმული რელიგიაში და მისი კულტი და საფუძველი თითქმის უნივერსალურია მთელ ქვეყანაში, უბრალოდ განსხვავდება მიმდინარეობისგან. თავიდანვე ფიქრობდა, დროისა და სულიერების წყალობით, ამ ხაზის საიდუმლოს გაგება იყოუმბანდაში სტრუქტურირებული ხაზი უნიკალურია და შეუძლებელია მისი დანახვა სხვა რელიგიაში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ ვერ ვხედავთ ამ ერთეულებს, რომლებიც ვლინდება სხვა კულტებში ან თუნდაც სხვა კულტებიდან მოდის. უმბანდა.

მაგალითად, ერთეული, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ვლინდებოდა ბაჰიანთა საგვარეულოში და დღეს აქვს თავისი სამუშაო ხაზი, Seu Zé Pilintra. იურემას ოსტატების კულტის წარმოშობა, რომელსაც კატიმბო ჰქვია.

კატიმბო არის ჩრდილო-აღმოსავლეთის წარმოშობის კულტი, ევროპელების შეხვედრის შედეგი ბრაზილიელ ინდიელებთან და აფრიკელებთან. ნაციონალურ შამანურ კულტად მიჩნეული, კატიმბო იყენებს ალკოჰოლური სასმელების შერწყმას, რომლებსაც ოსტატად უწოდებენ.

ზოგიერთი სული თანდათან ჩნდებოდა უმბანდაში და მთავარია სეუ ზე პილინტრა, რომელიც ჩაერთო გირას ბაიანოდან და დღეს აქვს თავისი ხაზი სახელად Linha dos Malandros.

ბაიელთა ზოგიერთი გავრცელებული სახელი უმბანდაში

უბანდას მეგზურებად გახდომით, სულები უერთდებიან იერარქიულ ფალანქსის ზარს. ფალანგებს მართავს ერთი ან მეტი ორიქსა და შეუძლიათ იმუშაონ სხვა ორიქსების ძალის ფარგლებში. როდესაც ვსაუბრობთ ერთეულების სახელებზე, ჩვენ ვგულისხმობთ არა ინდივიდს, კონკრეტულ ერთეულს, არამედ იმ ფალანგას, რომელსაც ეკუთვნის ეს ერთეული.

ამ მიზეზით, ნორმალურია ორი ან მეტის არსებობა. ერთეულები იმავე ტერეიროში, იგივე სახელწოდებით.ეს არ ნიშნავს, რომ ერთეული ერთდროულად 3 პირს განასახიერებს. ეს ნიშნავს, რომ ეს 3 მედიუმი აერთიანებს განსხვავებულ ალკოჰოლს, მაგრამ ისინი ერთი და იგივე ფალანგის ნაწილია.

ეს ალკოჰოლური სასმელები უერთდებიან ფალანგას მუშაობის მეთოდთან შეხამებითა და ენერგიით, ქვემოთ ვნახავთ ბაიანოს და რამდენიმე სახელს. შიგნით, რომლის საიდუმლოდანაც ისინი მოქმედებენ.

João do Coco

სულები, რომლებიც თავს ამ ხაზში ავლენენ, მართავენ orixá Xango-ს და მოქმედებენ ოქსალას ხაზის ფარგლებში. ეს არსება სხვადასხვაგვარად ვლინდება, მაგრამ მისი ქმედება რწმენასთან დაკავშირებული სამართლიანობით, ანუ თუ რამე ან ვინმე თავს დაესხა შენს რწმენას და უსამართლობის გამომწვევი შენს მიმართ, ბაიანოსის ამ ფალანგას შეუძლია დაეხმაროს.

ისინი ჩვეულებრივ იღებენ. მათი შეთავაზებები კარიერებსა და ღია მინდვრებში და მათი სანთლები შეიძლება განსხვავდებოდეს ყვითელ ფერზე, რომელიც არის ბაიანოს საგვარეულოდან და შეიძლება იყოს ყავისფერი ან თეთრი, დაკავშირებული ქსანგოსთან და ოქსალასთან.

Zé Baiano

Zé Baiano-ს სამუშაო შესრულებაში აქვს უარყოფითი სამუშაოების დემონტაჟი, გზების გახსნა და კონსულტანტებისა და მათი მედიუმების დაცვა. ეს არის ერთეული, რომელსაც მართავს orixá Ogum, რის გამოც მისი მოქმედება ხშირად ხდება ბრძოლის ველებზე.

მათთვის შეთავაზებული შეთავაზებები შეიძლება განხორციელდეს „ბილიკებზე“, გზაზე, მატარებლის ხაზი. იდეალურ შემთხვევაში, ეს უნდა იყოს გრძელი გზა, რომელიც აკავშირებს A წერტილს B წერტილთან. ამ ერთეულს შეთავაზებულ სანთელს შეუძლიაიყავი მუქი ლურჯიც.

ამ სუბიექტის მედიუმები მიდრეკილნი არიან ლოიალურები და ჭეშმარიტები, არანაირად არ აღიარებენ უსამართლობას, ყოველთვის იბრძვიან ყველაზე სუსტებისთვის, მოსწონთ ჩხუბი, მაგრამ ძირითადად საყვარელი ადამიანების დასაცავად. ისინი მიდრეკილნი არიან ოჯახისგან შორს წავიდნენ, რათა იცხოვრონ დიდი თავგადასავლებით, განსაკუთრებით საყვარლებით.

Manoel do Facão

Manoel do Facão არის ძალიან მხიარული და ძალიან მკაცრი ბაჰიანი. სწორედ ის ბაიანო გაიძულებს დაფიქრდე და დაფიქრდე. ის მუშაობს ოგუმის დასხივებაზე და მისი ერთ-ერთი მოთხრობის მორალი ასახავს ვინ არის ის: „ჯობია იყო ბედნიერი სულელი ნაცრისფერი ცის ქვეშ, ვიდრე სევდიანი სულელი ცის ქვეშ, ბრაზიანი გულით“.

Manoel do Facão ტოვებს სწავლებას, რომ მიუხედავად სირთულეებისა, ჩვენ ვართ ის, ვინც ვირჩევთ როგორ ვუპასუხოთ მათ, შეგიძლიათ იყოთ სულელი, ვინც ყველაფერზე წუწუნებთ და არაფერი არ არის კარგი, ან შეგიძლიათ იყოთ ბედნიერი სულელი, რომელიც არ გიშვებთ. უბედურების დროს თავს ძირს უთხრის, რადგან იცი, რომ სწორედ ეს გაზრდის.

პედრო და ბაია

ერთეული პედრო ბაია ავლენს და თან მოაქვს orixá Xango-ს ენერგიას. ისინი აბსოლიტურად მშვიდი და ზომიერები არიან, ფაქტებს ძალიან ფრთხილად აფასებენ და ყოველთვის ეძებენ სამართალს თავიანთი მედიუმებისა და კონსულტანტებისთვის.

ისინი უშუალო პირები არიან და ზოგჯერ შეიძლება უხეშადაც კი გამოიყურებოდნენ, მაგრამ მათი ერთადერთი მიზანია ხელმძღვანელობა და ხელმძღვანელობა. რათა ვიზუალურად წარმოიდგინოთ თქვენი ცხოვრების გადაწყვეტილებები.

იმისთვის, რომ შეძლოთ