درباره باهیا در اومباندا بیشتر بدانید!

Umbanda یک دین آفریقایی- برزیلی است که موجودات زیبای خود را به ارمغان می آورد که به شفا، تکامل الهی و با هدف زمینی مشاوران کمک می کند. موجودیت ها به خطوط تقسیم می شوند و خط بایانوس یکی از پرتقاضاترین ها در دین است در مورد عدالت و شنیدن حقایقی که نیاز به شنیدن دارد.

بایانوها موجوداتی بسیار صبور و فهمیده با مشاوران و رسانه های خود هستند. ، زیرا آنها تاریخ چالش برانگیز زندگی روی زمین را با خود به ارمغان می آورند و مسیری را که برای تکامل معنوی باید طی شود، درک می کنند.

به همین دلایل، باهیان لژیونی از مومنان در مراکز اومباندا برزیل دارند. درباره تاریخ، خطوط بایانوس و موارد دیگر بیشتر بیاموزید!

آشنایی با باهیان در اومباندا

خط بایانوس یکی از محبوب ترین خطوط در دین اومباندا است. ، مترادف با قدرت، عشق، شادی و سخت کوشی است. خط Baiano با رقص وارد می شود، و پیدا نکردن این ویژگی در کار او دشوار است، و نیرویی را به داخل زمین وارد می کند، جایی که این احساس را ایجاد می کند که کل محیط در حال تغییر است.

ارتعاش و قدرت خط Baianos به ارمغان می آورد. یک انرژی جدید در terreiro، داشتن محبت زیادی هنگام خدمت و گوش دادن به مردم. محبتی که می توان آن را با تاریخ مبارزات، رنج و مقاومت آنها درک کردبا تابش orixá Xangô، این موجودیت پیشنهادات خود را در معادن دریافت می کند و رنگ آن می تواند زرد و قهوه ای باشد. آنها همیشه سعی می کنند انرژی لجبازی، شجاعت و قدرت را به رسانه های خود منتقل کنند. آنها هدف و جهت می دهند.

شمعون

شمعون ماهیگیری بود که از طریق برادرش اندریاس عیسی را ملاقات کرد و در آن زمان به او گفت که از آن به بعد دیگر ماهیگیر نخواهد بود. اما از مردان بعداً، در طول خدمت عیسی، نام شمعون به قیفا/قفا (ترجمه شده به عنوان پطرس) تغییر یافت.

معنای این نام جدید مستقیماً به مأموریتی که بعداً به پطرس داده شد، که تبدیل به سنگ شد، اشاره داشت. پایه) که کلیسای مسیح باید بر روی آن ساخته شود.

بنابراین، همان ویژگی های ارائه شده در بالا برای Baiano Pedro da Bahia را می توان به این خط کار نسبت داد، آنها فالانژهای مختلفی هستند، اما با زمینه یکسانی فعالیت و ویژگی های کار

ماریا دو روزاریو

این فالانکس از بایاناس، ماریا دو روزاریو، شبیه به خط پیرزنان سیاهپوست Vó Maria do Rosario است. این موجودات خود را در امتداد خطوط Imanjá و Oxum نشان می دهند. آنها موجوداتی هستند که در انرژی نسل و عشق کار می کنند. رنگ های آن می تواند زرد، صورتی یا آبی روشن باشد و نقاط قوت طبیعت می تواند سواحل و آبشارها باشد.مربوط به مادر شدن، چه در زمان لقاح و چه در نسل، موارد زنانی که مایل به باردار شدن هستند، موارد مادرانی که برای فرزندان خود رنج می برند و غیره. بایانا ماریا دو روزاریو توجه بیشتری در قطعنامه دارد.

Baiana do Balaio

در آیین ملی Tambor de Mina که در Maranhão، Piauí، پارا و در آمازون، یک دین آفریقایی- برزیلی. Baiana do Balaio اصالتاً از اومباندا است و بیشتر به خاطر دانش او در شفا از طریق گیاهان مورد تقاضا است.

این Baiana توسط قدرت Iansã تابش می شود، اما بر روی انرژی چندین Iabás (اوریکسای ماده) کار می کند. بسیار خاص هر موجودیت رنگ آن می تواند زرد، صورتی و قرمز باشد و نذورات آن را می توان در زمین های باز، آبشارها و معادن قرار داد. بایانا دو بالایو با شادی و رقصش وارد زمین، مدیوم ها و مشاوران می شود.

Maria Quitéria

یک زن باهیایی بسیار قوی، که برای شکستن تقاضا، از بین بردن جادوی سیاه و هدایت روحیات منفی کار می کند. موجودیت ماریا کویتریا تحت حمایت نیروهای Iansã، بانوی بادها کار می کند، قدرت تنفس، حذف، پاک کردن تمام بدی هایی که ممکن است در زندگی مشاور یا رسانه ها وجود داشته باشد را دارد.

موجودی است که گاهی اوقات می تواند خود را به عنوان یک زن سالخورده سیاهپوست نشان دهد، همچنین به عنوان یک جادوگر دیده می شود، زیرا او یک دارنده بزرگ دانش است.در جادو رنگ های گرم مانند زرد، نارنجی و قرمز را دوست دارد، پیشنهادات شما را می توان در زمین های باز، معادن معدنی و جاده ها تهیه کرد.

دوست ویتورینو

این خط یک فالانکس است که بخشی از بایانوس در اومباندا است. آن‌ها موجودات شادی هستند که در تره‌رو حرکت می‌کنند، به مسائل خانوادگی کمک می‌کنند و جادو را از بین می‌برند. آنها همیشه به مشاوران و رسانه ها کمک می کنند، آنها کار خود را با ارتقای معنوی مکان و افرادی که آنجا هستند انجام می دهند.

آنها واقعاً دوست دارند خواسته ها را بر هم بزنند. موجودات فالانکس آمیگو دو ویتورینو میلک شیک نارگیل می نوشند و غذاهای معمولی از غذاهای باهیایی می خورند. رنگ آنها سفید یا زرد است. و لباس آنها معمولاً لباس سفید و کت چرمی است. کلاه حصیری یا چرمی بر سر می گذارند. پیشنهاد شما می تواند در زمین های باز و معادن انجام شود.

ماریا بونیتا

ماریا بونیتا فالانکسی است که در چندین خط دیگر نیز خود را نشان می دهد، همیشه با ایمان فراوان. این موجودی است که در تابش orixá Oxum کار می کند.

Oxum بانوی عشق، طلا و زیبایی، کار بایانا است. در این خط کار، این اثری است که هدف آن کمک به مردم برای ایجاد تعادل بین عشق در زندگی، جلب رفاه و همچنین در مفهوم زندگی است. قدرت و سرزندگی زن کمک به زنان به ویژه برای رشد و تبدیل شدنتوسعه، اجازه سوء استفاده یا تحقیر را نمی دهد. این موجودی قوی، متمرکز، پر جنب و جوش و بسیار مشتاق است. محل نذری شما می تواند آبشار و رنگ آن زرد یا صورتی باشد.

Lampião

موجودیت هایی که به عنوان Lampião شناخته می شوند نشان دهنده خط فرعی در دودمان Baianos هستند. معمولاً در مشاغل خاص نظافتی و ناآرامی وجود دارد. این خط معمولا برای مشاوره در داخل umbanda فراخوانی نمی شود. این یک خط نسبتا جدید است که در انرژی های Iansã orixá کار می کند. رنگ آن می تواند زرد و قرمز و محل عرضه آن می تواند در مزارع باز و معادن باشد.

هدف از این خط کمک به کار، آوردن اعتماد به نفس و تقویت به رسانه و مشاور است. ذهنی شایان ذکر است که این خط cangaceiro لزوماً آن دسته از اعضای گروه هایی مانند Lampião را جمع نمی کند، روح هایی که خود را در این خط نشان می دهند، آنها این کار را با قرابت با cangaço انجام می دهند، بنابراین آنها نمایندگان آن منطقه هستند.

Zé da Peixeira

فالانکس Zé da Peixeira توسط orixá Ogun تحت تابش قرار می گیرد و قدرت سفارش و قدرت برش اوریکسا را ​​با خود به ارمغان می آورد. باهیان روش خاص خود را برای کار و کاهش تقاضا، میرونگا و ماندینگا دارند.

این نهاد وفادار، قابل اعتماد و دوستانه است، بسیار بی احترام و متمرکز است. این خط قدرت باهیا را به همراه دارد، قدرتی که برای مدت طولانیزمانی که چندین فرقه از آن استفاده می کردند و اولین خانه کاندوبله شناخته شده از باهیا نبود.

اطلاعات دیگر در مورد باهیان در اومباندا

این موجودات ویژگی ها و شخصیت خود را دارند. هر یک در فالانژ خود و همچنین ویژگی هر روح متفاوت است، زیرا هر موجودی روحی با تجربیات متفاوت است.

راهنماهای Baiano برای ایجاد نزدیکی فرهنگ یک مکان در بین مردم ظهور کردند، آنها چندین آموزه هستند. که این موجودات از آن عبور می کنند، عمدتاً به این دلیل که حامل انرژی مثبت قوی هستند. آنها معرف خودشناسی، صلح، عشق، سلامتی، حفاظت و رفاه برای زندگی همه کسانی هستند که به دنبال آنها هستند. بیشتر را در زیر مشاهده کنید.

روز بایانوس

برای همزبانی و ارادت به ارباب بونفیم، روز بزرگداشت بایانوها، بر اساس ریشه umbanda، 2 فوریه است. روز هفته آنها بر اساس هر سنت بین دوشنبه، سه شنبه یا جمعه متفاوت است.

رنگ های بایانو

هر بایانو با خود یک orixá می آورد که بر حوزه فعالیت او حاکم است، بنابراین عادی ببینید باهیان از رنگ های مختلف برای کار خود استفاده می کنند. با این حال، یک رنگ "جهانی" برای همه باهیان وجود دارد، آن زرد است.

تقدیم به باهیان

پیشکش به باهیان را می توان در خانه یا در نقاط قوت طبیعی مختلف انجام داد. همه چیز به اوریکسای حاکم بر آن موجودیت و موجودیت آن بستگی داردهدف این پیشنهاد نیازی به داشتن همه موارد زیر ندارد و بسته به نیاز ممکن است متفاوت باشد، اما در زیر یک پیشنهاد کامل از خط Baianos در umbanda آمده است:

حوله یا پارچه زرد و سفید. شمع های زرد و سفید؛ روبان های زرد و سفید؛ خطوط زرد و سفید؛ پمب زرد و سفید؛ میوه (نارگیل، خرمالو، آناناس، انگور، گلابی، پرتقال و انبه)؛ گل (گل، میخک و نخل)؛ غذا (آکاراژ، کیک ذرت، فاروفا، گوشت خشک پخته شده و با پیاز)؛ نوشیدنی ها (اسموتی نارگیل، اسموتی بادام زمینی).

گیاهان باهیان در اومباندا

گیاهان موجود در اومباندا برای حمام کردن و سیگار کشیدن استفاده می شود، هیچ قانون واحدی برای ترکیب وجود ندارد، در این مورد هر موجودی می توانید مجموعه ای از گیاهان خاص را برای اهداف خاصی منتقل کنید.

ما مجموعه ای از گیاهان را جدا کرده ایم که می توانید از آنها برای اتصال به انرژی باهیان استفاده کنید. و در حین استحمام یا در حین سیگار می توانید حضور و قدرت این موجودات را بخواهید. گیاهان عبارتند از: اکالیپتوس، چوب ستوان، ماستیک، روده، رزماری، رزماری شمالی، تاک متقاطع، گلپر، پنبه. برای سنت، اما رایج ترین آنها عبارتند از:

- "Saravá os Baianos";

- "Saravá as Baianas"،

- "Saravá all of Bahia"؛

- "Save Bahia";

- "Saván of Bahia «.

Ponto de Bahia

چند نکتهبایانو و بایانا خوانده اند:

بایانا دستور می دهد و نمی کند/از خواسته ها نمی ترسد/بایانا می کند و دستور نمی دهد

از خواسته ها نمی ترسد/بایانا جادوگر/دختر ناگو

با پودر پمبا کار می کند/برای کمک به بابالا

بایانا بله/بایانا بیا/ماندینگا را با روغن نخل بشکن

بایانا بله/بایانا بیا/ماندینگا را با کف دست بشکن روغن

___________________________

اوه، آه، آه، پروردگار من بونفیم / Valei-me São Salvador

سلام، بیایید برویم مردم من را شفا بدهیم / که مردم باهیا دارند وارد شد

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / اگر هرگز به باهیا نرفته اید، از پروردگار ما بخواهید. کسانی هستند که کار کردن را بلدند

یک باهیان خوب/این است که از درخت نارگیل بالا می رود/نارگیل را بردار، آب را بنوشید

نارگیل را در جای خود رها کنید

______________________________________

وقتی از باهیا آمدم جاده را ندیدم

وقتی از باهیا آمدم جاده را ندیدم

هر چهارراهی را رد کردم شمع روشن کردم

هر ennc همانطور که شمعی را کنار گذاشتم آن را روشن کردم

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho از Bahia

Coquinho یک دعوی قضایی با Senhora da Guia برنده شد

دعا برای Baianos

"درود بر پروردگار ما بونفیم، درود بر همه مردم باهیا، من حضور شما را در این لحظه فرا می خوانم، در سفرم به من کمک کنید و از من محافظت کنید، همانطور که شایسته آن هستم.

من از همه بی عدالتی می خواهم که در مورد آنها انجام شودمن، در چشمان او، لغو شود. خواهش می‌کنم تمام انرژی‌ها و خواسته‌های منفی که ممکن است بر من یا خانه‌ام تأثیر بگذارد، شکسته شود، برداشته شود و به جایگاه شایسته‌اش فرستاده شود.

برای شکست ها و اشتباهاتم طلب بخشش می کنم و اینکه با من به راه رفتن ادامه دهید و به من جهت بدهید تا دیگر مرتکب اشتباه نشم.

به نام خدا، سانتا کروز، آمین. ساراوا به همه مردم باهیا."

باهیان در اومباندا نشان دهنده مردمی شاد هستند!

بایانوها موجودات بسیار زیبایی هستند، پر از ارتعاشات و انرژی مثبت.

حتی زمانی که مشاورانش به نظر مشکل یا ناراحتی دارند، پس از تماس با بایانوها در اومباندا، تقریباً بلافاصله آرامش و شادی را در درون خود احساس می کند. کسانی که به دنبال سبکی و توانایی حل مسائل در مسیر خود هستند، مانند باهیان.

تاریخچه موجودات باهیان در اومباندا

تبار بایانوس در اومباندا توسط موجودات مختلفی مانند Seu Zé Baiano، Zé do Coco، Baiano Mandingueiro و دیگران به خوبی شناخته شده است. اولین تحقیقات مربوط به دهه های 1940، 1944 و 1945 نشان می دهد که اولین بایانوها و بایاناها در اومباندا در دهه 40 ظهور کردند. این به دلیل مهاجرت مردم شمال شرقی به جنوب شرقی است.

اما وجود دارد. برخی از نکات خوانده شده که به پایان دهه 1920 بازمی‌گردد، مانند آهنگ Vó Joana da Bahia. اگر با دقت بیشتری مشاهده کنید، برخی از پرتوس ولهوس قبلاً تاریخ باهیا را به سرزمین تریروس آورده اند، بنابراین زمینه را برای این شکل از ارائه مردم شاد و سعادتمند یعنی بایانوس و بایانا آماده می کنند.

در یک آواز. نقطه ای در داخل تندا د سائو خورخه (یکی از 7 terreiro تاسیس شده توسط Caboclo das 7 Encruzilhadas، که در سال 1908 Umbanda را در هواپیمای زمینی اعلام کرد)، آنها آواز خواندند: "اگر او از باهیا است، او از یک terreiro از باهیا است". نقطه به اوایل دهه 1930 برمی گردد، یعنی حتی قبل از اینکه خط بایانو در اومباندا ظاهر شود، خطوط دیگر در حال آماده سازی طرح مادی برای ورود آن بودند.

برخی از جنبه های Umbanda معتقدند که خط بایانو بایانوس برای تجلی پدران اجدادی و مادران قدیسان خلق شد که بدون داشتن مدرک تکاملی کافی برای تبدیل شدن به یک کابوکلو یا یک پرتو ولهو، نمی توانستندآنها فضایی برای تجلی خود در داخل زمین داشتند تا سفر خود را در هواپیمای معنوی ادامه دهند.

بنابراین، با توجه به نیاز به جای دادن این ارواح و به احترام مهاجرت بزرگی که مردم شمال شرق به آن انجام دادند. جنوب شرقی، به شدت بیمار با این معاهده ها، خط بایانوس در اومباندا متولد می شود.

ویژگی های راهنمای باهیان در اومباندا

خط بایانوس در اومباندا خطی است که بی عدالتی را تحمل کنید اگر بایانو به مشاوری کمک کند که از بی عدالتی رنج می برد، درد را به خود می گیرد و اصرار می کند که تا زمانی که مشکل حل نشود، کنار او را ترک نکند. معمولاً «نقطه‌هایی در زبان» ندارد و حقایقی را بیان می‌کند که مخاطب باید بشنود. اگر ببیند مشکل در زندگی مشاور از خود اوست، از تکان دادن آن دریغ نمی‌کند تا مسئولیتی را به عهده بگیرد و راهش را هدایت کند.

به هیچ معنوی دروغ نگویید، بلکه بهیان. تحمل دروغ را ندارند وقتی می‌بیند مشاور یا رسانه‌ای دروغ می‌گوید، همیشه می‌پرسد «مطمئنی پسرم؟» و هنگام تأیید دروغ، گوش لازم برای بیدار شدن فرد را می‌کشد.

بایانو این کار را نمی‌کند. از افراد تنبل خوشم نمی آید. اگر ببیند که لیاقتش را دارد، سعی می کند همه احساسات را بیدار کندمیل می کند و خواستار را وادار می کند که آستین ها را بالا بزند و به جنگ برود، اما اگر ببیند که آن شخص تنبل است، او را رها می کند که راه او را هر طور که می خواهد ادامه دهد.

اقدام باهیان در اومباندا

با وجود تحریکات و شوخی هایی که در مورد باهیان که دوست ندارند کار کنند گفته می شود، این نهادها بسیار کار می کنند. آنها ارواح هستند که از جنگ لذت می برند، گویی عسل و زنبور عسل هستند. این ارواح تلاش برای کمک به رسانه ها و مشاوران خود، شکستن خواسته ها و انرژی های منفی را نمی سنجند.

مشخصه این موجود شاد، سخت کوش است، که از ورود به نبرد برای دفاع از کسانی که شایسته آن هستند، امتناع نمی کند. تقریبا همیشه پیروز می رود. این ویژگی آثار خط بایانوس در اومباندا است.

آیا خط باهیان نماینده مردم باهیان است؟

به‌عنوان یکی از خطوطی که منطقه‌ای بودن را در جلوه‌های خود بیشتر نشان می‌دهد، ندیدن بایانو در اومباندا که با لهجه‌ای مشخص صحبت می‌کند، از عناصر منطقه‌ای مانند نارگیل استفاده نمی‌کند یا کسی که این کار را می‌کند، دشوار خواهد بود. برای مقدسینی مانند ارباب بونفیم یا حتی شخصیت پادیم سیچو جذاب نیست. همه این عناصر به افتخار و نماینده مردم شمال شرق است.

اومباندا دارای ویژگی آوردن فرهنگ مردمان منطقه است که مدت هاست تحت ستم و به حاشیه رانده شدن بوده اند و این ادای احترام و توانمندی را به راحتی در داخل خاک می توان مشاهده کرد. ، با ارواحسرخپوستان، بردگان سیاه پوست، زنان تحت انقیاد، فرهنگ کولی ها و چندین نفر دیگر که حاشیه جامعه را داشتند.

سلسله‌های مختلف مردم از باهیا در اومباندا

اومباندا یک دین متکثر است، فارغ از ساختار عمودی فرمان، به همین دلیل است که هر منطقه یا حتی هر منطقه‌ای دارای ویژگی خاصی است. فرقه های آن زمانی که خط بایانو بر اساس صفحه زمینی آغاز شد، تعابیر و شیوه های پرستش آن پدیدار شد و بر اساس شیوه عبادت هر منطقه، در این مورد محور ریو - سائوپائولو، به دو تفاسیر اصلی تقسیم شد.

در اصل، روش کار نهادها تغییر نمی کند، تنها تفاوت در درک خط کار است. درکی که در طول سالیان متمادی بر سطح معنوی استوار بود و به این ترتیب شبهات را از بین می برد و امروزه درک این خط را یکدست تر می کند. برخی از این خطوط را در زیر کشف کنید.

خطوط باهیان در سائوپائولو

خط فکری باهیان را به عنوان خطی برای ادای احترام به مهاجرانی که از شمال شرقی به محور ریو - سائوپائولو می آیند معرفی می کند. در دهه 60. در آن زمان به همه مهاجران آن منطقه حتی گاهی به صورت تحقیرآمیز بهیان می گفتند.

در میان رشد کلان شهرها، این مهاجران نماینده نیروی کار در ساخت و سازهای عمرانی، نظافت و کسب درآمد بودند. کم و زیاد کار کردن در دههدر سال 70، زمانی که برزیل وارد یک بحران اقتصادی شد، این مهاجران دچار تعصبات زیادی شدند و به آنها فقدان فرصت های شغلی و شلوغی شهرها و همچنین ارتباط با چیزهای بد سلیقه نسبت داده شد.

کسانی که این درک را از ادای احترام به مردم مهاجر داشتند، قبلاً Linha de Baianos را به عنوان خط جدیدی در آثار اومباندا با ساختار و پایه های خاص و مستقل خود تأسیس کردند.

سلسله باهیان در ریودوژانیرو

دو خط فکری اصلی در مورد شکل گیری دودمان باهیان وجود دارد، خط ریودوژانیرو و سائوپائولو.

خط اول، بسیار گسترده در terreiros ریودوژانیرو، می گوید که خط Baianos از ارواح سیاه پوست، جادوگران بزرگ، پدران و مادران مقدسین از دوران باستان کاندومبله، افراد بزرگی که با آیین های آفریقایی در تماس بودند و دارای یک دانش مندینگا و مطالبات.

امروزه همه این افراد که نیاز به صدقه دادن و کمک به افراد دیگر را درک می کنند، روی خط بایانوس تمرکز می کنند.

سلسله های بهیان در جاهای دیگر

امروزه تبار بهاییان به خوبی پایه گذاری شده و ریشه در دین دارد و فرقه و بنیان آن تقریباً در سراسر کشور فراگیر شده است، فقط با جریان های دینی. در ابتدا فکر می‌کردیم که به لطف زمان و معنویت، درک رمز و راز این خط بودخط ساختار یافته در اومباندا منحصر به فرد است و نمی توان آن را در دین دیگری مشاهده کرد، اما این بدان معنا نیست که ما نمی توانیم ببینیم که این موجودات خود را در فرقه های دیگر نشان می دهند یا حتی از فرقه های دیگر می آیند. umbanda.

به عنوان مثال، موجودی که برای مدت طولانی خود را در دودمان باهیان نشان می داد و امروز خط کاری خاص خود را دارد، Seu Zé Pilintra. خاستگاه فرقه استادان ژورما به نام کاتیمبو.

کاتیمبو فرقه ای با منشأ شمال شرقی است که نتیجه رویارویی اروپایی ها با سرخپوستان برزیلی و آفریقایی است. کاتیمبو که یک فرقه ملی شمنی در نظر گرفته می شود، از ترکیب ارواح استفاده می کند که توسط آنها استاد خوانده می شود.

برخی از این ارواح، کم کم در اومباندا ظاهر می شدند و اصلی ترین آنها Seu Zé Pilintra است که در گیراس از Baiano و امروزه دارای خط مخصوص به خود به نام Linha dos Malandros است.

برخی از نام‌های رایج باهیان در اومباندا

با تبدیل شدن به راهنمای اومباندا، ارواح به یک فراخوان سلسله مراتبی فالانکس می‌پیوندند. فالانژها توسط یک یا چند اوریکسا اداره می شوند و می توانند در حد قدرت اوریکسای دیگر کار کنند. وقتی از نام موجودات صحبت می کنیم، منظور ما یک فرد یا یک موجود خاص نیست، بلکه به فالانکسی که آن موجودیت به آن تعلق دارد، اشاره می کنیم.

به همین دلیل، داشتن دو یا بیشتر طبیعی است. موجودات در همان Terreiro با همین نام.این بدان معنا نیست که یک موجودیت 3 شخص را در یک زمان مجسم می کند. یعنی آن 3 مدیوم ارواح مختلفی را در خود جای داده اند، اما بخشی از یک فالانکس هستند.

این ارواح با قرابت و انرژی سازگار با روش کار به یک فالانکس می پیوندند، در زیر چند نام بایانوس و بایانوس را خواهیم دید. از درون کدام راز عمل می کنند.

João do Coco

ارواحی که خود را در این خط نشان می دهند توسط orixá Xanongô اداره می شوند و در خط Oxalá عمل می کنند. این موجود به شکل های مختلف خود را نشان می دهد، اما عمل آن در عدالت مرتبط با ایمان است، یعنی اگر چیزی یا شخصی به ایمان شما حمله کرد و باعث ظلم به شما شد، این فالانژ بایانوس می تواند کمک کند.

آنها معمولا دریافت می کنند. پیشنهادات آنها در معادن و مزارع باز، و شمع های آنها می تواند فراتر از رنگ زرد که از دودمان بایانوس است، متفاوت باشد، و می تواند قهوه ای یا سفید باشد که به زانگو و اکسالا مرتبط است.

Zé Baiano

Zé Baiano در اجرای کاری خود برچیدن آثار منفی، باز کردن مسیرها و محافظت از مشاوران و رسانه های آنها را دارد. این موجودی است که توسط orixá Ogum اداره می شود، به همین دلیل است که اقدامات آن در میدان های جنگ بسیار انجام می شود.

هدایایی که به آنها ارائه می شود را می توان در "مسیرها"، در یک جاده، در یک جاده انجام داد. خط قطار. در حالت ایده آل، باید یک مسیر طولانی باشد که نقطه A را به نقطه B متصل می کند. شمع ارائه شده به آن موجودیت می تواندآبی تیره هم باشید.

مدیوم های این نهاد، تمایل دارند وفادار و صادق باشند، به هیچ وجه به بی عدالتی اعتراف نمی کنند، همیشه برای ضعیف ترین ها می جنگند، دعوا را دوست دارند، اما عمدتا برای دفاع از عزیزانشان. آنها تمایل دارند از خانواده دور شوند تا در ماجراجویی های بزرگ زندگی کنند، به ویژه کسانی که دوستشان دارند.

Manoel do Facão

Manoel do Facão یک باهیان بسیار شاد و بسیار سختگیر است. این بایانو است که شما را به فکر و اندیشه وا می دارد. او روی تابش اوگم کار می کند و اخلاق یکی از داستان هایش نشان می دهد که او کیست: "بهتر است در زیر آسمان خاکستری یک احمق شاد باشی تا یک احمق غمگین در زیر آسمان آبی با قلبی بدخلق."

Manoel do Facão این آموزش را ترک می کند که با وجود سختی ها، ما هستیم که انتخاب می کنیم چگونه به آنها واکنش نشان دهیم، شما می توانید احمق باشید، از همه چیز شکایت کنید و هیچ چیز خوب نیست یا می توانید احمق خوشحالی باشید که اجازه نمی دهد. خود را در برابر ناملایمات فرو می نشاند، زیرا می دانید که این چیزی است که باعث رشد شما می شود.

پدرو دا باهیا

موجودیت پدرو باهیا، انرژی اوریکسا زانگو را آشکار می کند و با خود می آورد. آنها کاملاً آرام و معتدل هستند، حقایق را با دقت می سنجند و همیشه به دنبال عدالت برای رسانه ها و مشاوران خود هستند.

آنها افراد مستقیمی هستند و گاهی حتی ممکن است بی ادب به نظر برسند، اما تنها هدف آنها راهنمایی و هدایت است. تا بتوانید راه حل های زندگی خود را تجسم کنید.

برای اینکه بتوانید