Ĝeneralaj konsideroj pri Vipassana Meditado

Vipassana Meditado estas ilo por mem-transformiĝo, bazita sur memobservado kaj korpo-mensa rilato. Konsiderita unu el la plej malnovaj meditadteknikoj en Barato, ĝi estis instruita de Siddhartha Gautama, Budho, antaŭ pli ol 2 500 jaroj kun la celo vidi la mondon de interne kaj povi vidi aferojn kiel ili vere estas.

Tiamaniere ĝi fariĝis rimedo por purigi la menson per konscio kaj atento, mildigante la suferon de tiuj, kiuj sukcesas praktiki ofte. Ĉu vi volas scii pli pri ĉi tiu grava interna transforma praktiko? Legu la artikolon ĝis la fino kaj malkovru la mirindaĵojn de ĉi tiu tekniko.

Vipassana Meditado, originoj kaj bazoj

Multfoje ni ne kapablas akcepti certajn eventojn kaj krei reziston al situacioj. ke ni ne havas la povon regi. Kiam ni provas rezisti kaj eviti suferon, ni finas suferi eĉ pli.

Vipassana Meditado helpas nin resti trankvila kaj sereneco, eĉ en malfacilaj momentoj. Vidu malsupre por pli pri la tekniko, same kiel ĝiaj originoj kaj bazaĵoj.

Kio estas Vipassana Meditado?

Vipassana en budhisma traduko signifas "vidi aferojn kiel ili vere estas". Ĝi fariĝis universala rimedo por universalaj problemoj, ĉar tiuj, kiuj praktikas ĝin, sukcesas havi perceptojn, kiuj helpas en lania propra menso. Ĉiuj spertu la avantaĝojn de ĉi tiu mirinda ilo kaj tiel povu sekvi multe pli feliĉan vojon.

Kie praktiki, kursoj, lokoj kaj Vipassana retiriĝo

Nuntempe ekzistas pluraj centroj. lerni praktiki Vipassana Meditadon kiuj ofertas kursojn ĉe retiriĝoj. Kvankam la tekniko baziĝas sur budhanaj instruoj, ĉiu instruisto estas unika.

Tamen gravas memori, ke la principoj de meditado ĉiam estos la samaj - konscia konscio pri korpaj sentoj - sendepende de la instruisto kiu estas. gvidante . Vidu ĉi-sube la idealajn lokojn por praktiki.

Kie praktiki Vipassana Meditado

En Brazilo, ekzistas centro por Vipassana Meditado, situanta en Miguel Pereira, en la ŝtato Rio-de-Ĵanejro. Ĉi tiu centro ekzistas de iom pli ol 10 jaroj kaj estas tre postulata. Ĉiu, kiu volas disvolvi internan pacon, sendepende de religio, povas aliĝi al meditadcentroj.

La kursoj

Por tiuj, kiuj volas komenci la praktikon, oni rekomendas kursojn, kie la paŝoj por la ĝusta disvolviĝo de Vipassana Meditado estas sistematigitaj, laŭ metodo.

Normale la kursoj estas en retiriĝoj kaj la daŭro estas 10 tagoj, sed estas lokoj kie ĉi tiu tempo estas pli mallonga, ĉar ne ekzistas regulo kiu trudas la ĝustan kvanton da tagoj. Ankaŭ ne estas kotizojpor la kursoj, ĉar elspezoj estas pagataj per donacoj de homoj, kiuj jam partoprenis kaj volas doni al aliaj la eblecon profiti ankaŭ.

Specialaj Kursoj

Specialaj 10-tagaj kursoj, celitaj al oficuloj kaj ŝtatoficistoj, estas periode organizitaj en diversaj Vipassana Meditation-centroj ĉirkaŭ la mondo. La celo estas porti la teknikon al pli kaj pli da homoj kaj tiel helpi ilin disvolvi internan pacon kaj ĝui la multajn avantaĝojn de ĉi tiu tre grava ilo.

Lokoj

La kursoj estas ofertitaj en meditado. centroj aŭ en lokoj kutime luitaj tiucele. Ĉiu loko havas sian propran horaron kaj datojn. La nombro de Vipassana Meditation-centroj estas tre granda en Barato kaj aliaj lokoj en Azio.

Ankaŭ estas multaj centroj en Nordameriko, Latin-Ameriko, Eŭropo, Aŭstralio, Nov-Zelando, la Oriento Mezoriento kaj en Afriko.

Vipassana Retreat kaj kion atendi

Ĉe la Vipassana Retreat, la studento supozas la devontigon plene dediĉi sin/sin dum la proponita periodo, restante en la loko ĝis la fino. Post tagoj da intensa ekzercado, la studento povas per si mem inkluzivi la agadon en sia ĉiutaga vivo.

Por intensigi lernadon, pli longaj retiriĝoj estas proponitaj. Ĉi tio ne signifas, ke retiriĝo de malpli ol 10 tagoj ne funkcios, sed tiuj de 10tagoj sukcesas pli bone disvolvi la kutimon ĉe tiuj, kiuj praktikas.

Kio estas la ĉefa fokuso de Vipassana Meditado?

La ĉefa fokuso de Vipassana Meditado estas kontroli kaj rekoni la spiron - same kiel la sentojn en la korpo - kiel rimedon por stabiligi la menson. Kun ĉi tio, stato de interna paco estas atingita, kiu helpas en la mildigo de sufero, kun la celo atingi la staton de "klerigo".

Tial, Vipassana Meditado estas efika ilo por atingi kaj dividi veran. feliĉo kun aliaj.

Vipassana Meditado povas disvolviĝi en malsamaj manieroj per kontemplado, introspekto, observado de sentoj, analiza observado, sed ĉiam kun granda atento kaj koncentriĝo, ĉar ĉi tiuj estas la kolonoj de la metodo. .

La praktiko estas ligita al budhismo, en la konservado de la originaj instruoj de Budho. Koncentriĝante, ni malplenigas la menson kaj ju pli pura ĝi estas, des pli ni komprenas, kio okazas ĉirkaŭ ni kaj ene de ni. Tial, des pli feliĉaj ni fariĝas.

La originoj de Vipassana Meditado

Ni povas diri, ke la praktiko de Vipassana Meditado ricevis pli grandan emfazon post la komenca evoluo de budhismo. Budho, kun siaj instruoj kaj la celo helpi en la serĉo de spirita klerismo, kontribuis al la ekspansio de ĉi tiu tekniko. Tamen multaj pensis pri la praktiko kiel meditado en la ĝenerala signifo, sen konsideri sian individuecon. Kun la tempo tio ŝanĝiĝis.

Nuntempaj fakuloj profundigis la temon kaj hodiaŭ transdonas la instruojn al siaj lernantoj, kun klarigoj, kiuj igas ilin kompreni la potencon de Vipassana Meditado en nia menso kaj en nia rilato kun ni mem. kaj kun la ekstera mondo. Tiel, la ciklo de praktiko estas renovigita kaj, dum la jaroj, pli kaj pli da homoj povas profiti el ĝiaj efikoj.

La fundamentoj de Vipassana Meditado

ALa sankta libro de Theravada Buddhism nomita Sutta Pitaka (kiu en la palia signifas "diskurskorbo") priskribas la instruon de Budho kaj liaj disĉiploj pri Vipassana Meditado. Ni povas konsideri kiel la fundamenton de vipassana "la alligiteco, kiu generas suferon".

Alligiteco, materiaj aferoj aŭ ne, distancigas nin de la nuna momento kaj generas sentojn de angoro kaj angoro en provo voli kontroli eventojn. . La fokuso, koncentriĝo kaj atento, kiujn la praktiko de Vipassana Meditado provizas, alportas nin al la nuntempo kaj malpezigas suferon, solvante la pensojn, kiuj generas angoron. Ju pli ni praktikas, des pli ni povas senti ĝiajn avantaĝojn.

Kiel fari ĝin kaj la paŝoj de Vipassana Meditado

Vipassana Meditado povas esti farita de ĉiu sana persono kaj de iu ajn. religio. Tre gravas, ke la praktiko estu farita en silenta medio, ĉar tio faciligas havi bonan koncentriĝon. Vidu malsupre por pliaj detaloj pri kiel fari Vipassanan Meditadon kaj la paŝojn de ĉi tiu tekniko.

Kiel fari Vipassanan Meditadon

Ideale sidu en komforta pozicio, kun via spino vertikala, viaj okuloj. fermita kaj mentono vicigita kun la planko. Provu malstreĉiĝi kaj koncentriĝi pri via spirado. Enspiru per via nazo kaj rigardu la aeron eliri. Dum vi enspiras kaj elspiras, spertuloj sugestas kalkuli ĝis 10, alternantela movojn.

La celo de kalkulado estas helpi konservi atenton kaj gvidi la procezon. Kiam vi finos kalkuli, ripetu la agon. Dum 15 ĝis 20 minutoj tage, ni jam povas vidi la avantaĝojn de la praktiko. Estas 10-tagaj kursoj, en kiuj tekniko estas profunde instruata. Tiuj ĉi kursoj postulas seriozan kaj malfacilan laboron en trejnado farita en tri paŝoj.

La unua paŝo

La unua paŝo konsistas el morala kaj etika konduto, kiu celas trankviligi la menson de ebla. agitadoj estigitaj de certaj agoj aŭ pensoj. Dum la tuta periodo de la kurso, oni ne devas paroli, mensogi, okupiĝi pri seksa agado aŭ preni ebriigajn substancojn.

Ne plenumi ĉi tiujn agojn faciligas la procezon de memobservado kaj koncentriĝo.intenseco, riĉigante la sperton de la praktiko.

La dua paŝo

Dum ni fiksas nian atenton sur la eniro kaj eliro de la aero, ni iom post iom disvolvas regadon de la menso. Dum la tagoj pasas, la menso fariĝas pli trankvila kaj pli koncentrita. Tiamaniere, iĝas pli facile observi la sentojn en nia korpo, permesante pli profundan ligon kun la naturo, kun sereneco kaj kompreno de la natura fluo de vivo.

Kiam ni atingas ĉi tiun nivelon, ni disvolvas ne- reago al eventoj, kiujn ni ne povas kontroli, ni metas nin en la pozicion de la observanto kaj,sekve, ni malpezigas nian suferon.

La lasta paŝo

En la lasta tago de la trejnado, la partoprenantoj lernas la meditadon de amo. La celo estas evoluigi la amon kaj purecon, kiujn ĉiu havas interne kaj etendi ĝin al ĉiuj estaĵoj. Oni prilaboras sentojn de kompato, kunlaboro kaj komuneco, kaj la ideo estas konservi la mensan ekzercon, eĉ post la kurso, por havi serenan kaj sanan menson.

La avantaĝoj de Vipassana Meditado

Kiam ni ofte praktikas Vipassana Meditadon, ni povas profiti en multaj manieroj. Pliigante ĉiutagan meditan tempon, eblas pli facile percepti la avantaĝojn. Vidu sube, kion ĉi tiu ilo povas provizi.

Pliigita produktiveco

La ofteco de praktiko faciligas la kontrolon de pensoj. Hodiaŭ, plej multaj homoj havas okupatan tagon al tago, plena de sennombraj taskoj kaj problemoj por solvi. Vipassana Meditado malplenigas la menson de nenecesaj pensoj kaj faciligas koncentriĝon pri la nuna momento.

Kun ĉi tio, estas pli facile havi pli da disciplino kaj atento dum plenumado de devontigo. Kun organizita menso kaj vicigitaj agadoj, ni administras nian tempon kaj plenumas niajn taskojn kun pli da kvalito. Post ĉio, du horoj da laboro kun fokuso kaj atento valoras pli ol kvin horojn kun distraĵoj kaj pensoj, kiuj povasinterrompi la plenumadon de certa funkcio.

Silento

Nuntempe estas preskaŭ neeble trovi iun, kiu povas resti silenta. Homoj kutime tre engaĝiĝas al paroli, al esprimi siajn opiniojn preskaŭ la tutan tempon, ofte havante malfacilecon aŭskulti atente.

Per meditado, ni komencas havi pli da kontrolo super nia mensa fluo, kio helpas en aktiva aŭskultado kaj aŭskultado. pli atenta percepto de aferoj. Komence eble estas iom pli malfacila, sed dum ni praktikas, ni nature atingas ĉi tiun nivelon de kontrolo.

Atenso

Vipassana Meditado helpas nin fokusigi la menson por plenumi unu taskon samtempe. . Fari tro multajn aferojn samtempe damaĝas nian fizikan kaj mensan sanon, kaj kiam ni sukcesas trankviligi la menson, ni pli bone regas nian atenton.

Ekzercante dum dek tagoj sinsekve, jam eblas rimarku la avantaĝojn en la ĉiutaga vivo kaj ju pli ni rimarkas la rezultojn, des pli motivitaj ni estas. Tial valoras la dediĉo al ĉi tiu mirinda tekniko, kiu helpas nin en pluraj kampoj de la vivo.

Memscio

Vipassana Meditado ankaŭ estas ilo de memscio, ĉar kun praktiko , ni disvolvas nian memtaksadon pli intense, ĉar ni iĝas pli konsciaj.

Lagante konsciiĝon, ni pli facile rimarkas, kiam niaj kutimoj ne funkcias.akordigita kun niaj celoj kaj, poste, ni forlasas la "aŭtomatpiloton".Ni ankaŭ sukcesis pli bone kompreni niajn limojn, gustojn kaj kio vibrigas nian koron.paŝo por tiuj, kiuj serĉas evoluadon, ĉu en profesia aŭ persona vivo, ĉar nur kiam ni akiri respondecon por ni mem ĉu ni povas havi novajn perspektivojn kaj, tiel, vivi vivon konforma al kiu ni vere estas.

Modernaj metodoj de meditado Vipassana

Kiel la tempo pasas, la tekniko de Vipassana Meditado estis ĝisdatigita, kombinante tradicion kun pli aktualaj studoj, sed sen perdi ĝiajn bazaĵojn kaj avantaĝojn.Vidu ĉi-sube kelkajn el la plej famaj modernaj metodoj.

Pa Auk Sayadaw

Instruisto Pa La metodo de Auk Sayadaw baziĝas sur la trejnado de observado kaj la disvolviĝo de atento, same kiel la instrukcioj de la Budho.Tiel Vipassana antaŭenigas la kreskon de koncentriĝopunktoj, la t.n. jhanas. Kun praktiko, komprenoj aperas el observado de la kvar elementoj de naturo per flueco, varmo, solideco kaj movado.

La celo estas distingi la karakterizaĵojn de nepermaneco (anicca), sufero (dukkha) kaj ne-memo (anatta). ) en finfina materieco kaj pensmaniero - de pasinteco, nuntempo kaj estonteco, interna kaj ekstera, kruda kaj subtila, malsupera kaj supera, malproksime kaj larĝe.proksime. Ju pli alta estas la ofteco de praktiko, des pli da perceptoj estas generitaj, antaŭenigante la stadiojn de kleriĝo.

Mahasi Sayadaw

La ĉefa fundamento de ĉi tiu metodo estas koncentriĝo al la nuna momento, al la nun. La instruoj de la budhisma monaĥo Mahasi Sayadaw pri la praktiko de sia metodo karakterizas per irado al longaj kaj tre intensaj retiriĝoj.

En ĉi tiu tekniko, por faciligi atenton en la nuntempo, la praktikisto fokusiĝas al la movoj de leviĝo. kaj falo de la abdomeno dum via spirado. Kiam aliaj sentoj kaj pensoj ekestas - kio estas normale okazi, precipe ĉe komencantoj - la idealo estas nur observi, sen ia ajn rezisto aŭ memjuĝo.

Mahasi Sayadaw helpis krei meditajn centrojn ĉie en Birmo ( ilia devenlando), kiu poste disvastiĝis ankaŭ al aliaj landoj. La laŭtaksa nombro da homoj trejnitaj per lia metodo estas pli ol 700,000, igante lin granda nomo en la nunaj metodoj de Vipassana Meditado.

S N Goenka

Satya Narayan Goenka estas konata kiel unu el la plejparte respondeca por alportado de Vipassana Meditation al la Okcidento. Lia metodo baziĝas sur spirado kaj atento al ĉiuj sentoj en la korpo, purigi la menson kaj havi pli grandan klarecon pri ni mem kaj la mondo.

Kvankam lia familio estis el Hindio, Goenkaji estis kreskigita en Birmo, kaj lernisla tekniko kun sia instruisto Sayagyi U Ba Khin. Li fondis la Vipassana Esplorinstituton en Igatipuri en 1985, kaj baldaŭ poste komencis fari dek-tagajn mergajn retiriĝojn.

Nuntempe ekzistas 227 Vipassana Meditation-centroj ĉirkaŭ la mondo uzante lian metodon (pli ol 120 konstantaj centroj) en 94. landoj inkluzive de Usono, Kanado, Aŭstralio, Nov-Zelando, Japanio, Britio, Nepalo, inter aliaj.

Taja arbartradicio

Tajlanda arbartradicio komenciĝis ĉirkaŭ 1900 kun Ajahn Mun Bhuridatto, kies celo estis por praktiki la meditajn teknikojn de budhana monarĥismo. Tiu tradicio havis grandan kontribuon en la inkludo de meditado en pli modernaj kampoj de studo.

Komence estis forta opozicio al la instruo de Ajahn Mun, sed en la 1930-aj jaroj, lia grupo estis rekonita kiel formala komunumo de Budhismo tajlanda kaj, laŭ la paso de la jaroj, ĝi akiris pli da kredindeco, altirante okcidentajn studentojn.

En la 1970-aj jaroj jam estis taj-orientitaj meditadgrupoj disvastigitaj tra la Okcidento, kaj ĉio ĉi tiu kontribuo restas ĝis la nuna tago. , helpante al la persona kaj spirita evoluo de tiuj, kiuj ĝin praktikas.

Observante la realon tia, kia ĝi estas, laborante nian internon, ni spertas veron, kiu estas preter la materio kaj sukcesas liberigi nin el la malpuraĵoj de