Ystyr cyffredinol Om Shanti

Yn yr ymarfer o fyfyrdod, mae'n gyffredin i ddefnyddio mantras - sef synau, sillafau neu eiriau a ddywedir yn uchel er mwyn canolbwyntio'r meddwl a ffafrio cysylltiad y meditator gyda'i hunan fewnol, gydag unigolion eraill a chyda'r bydysawd, yn ogystal â chyflawni rhai canlyniadau penodol.

Un mantra o'r fath yw Om Shanti, sydd â'i wreiddiau mewn Hindŵaeth ac sydd wedi'i fabwysiadu gan draddodiadau Bwdhaidd a Jain . Mae'n cael ei briodoli'r pŵer i ddod â thawelwch i'r rhai sy'n ei lafarganu ac i hyrwyddo heddwch yn y bydysawd.

Yn yr erthygl hon, byddwn yn trafod gwreiddiau a defnydd Om Shanti, gan gynnwys mewn yoga, a'r rôl sydd chwarae mantras maent yn ei chwarae i gyflawni ein nodau, yn enwedig wrth gyflawni heddwch mewnol, anllygredig a digyffwrdd, ac yn yr ymchwil am oleuedigaeth ysbrydol. Edrychwch arno!

Om Shanti, ystyr, pŵer a thonyddiaeth

Yn gysylltiedig â heddwch mewnol ac a ddefnyddir yn aml wrth ymarfer yoga, mae Om Shanti yn un o'r mantras mwyaf adnabyddus. Byddwn yn archwilio ei hystyr, ei tharddiad, y pwerau sydd ganddo a sut y dylid ei siantio i gynhyrchu ei effeithiau buddiol yn ein bywydau. Dilynwch!

Mantra Om Shanti

Mae mantra Om Shanti yn tarddu o Sansgrit, un o'r ieithoedd niferus sydd wedi cydfodoli yn is-gyfandir India ers cyn cof.

Un o hynodion yr iaith hon yw iddi, dros amser, beidio â chael ei defnyddio yn y

Om Gam Ganapataye Mae Namaha yn fantra sy'n ymwneud â Ganesha, dwyfoldeb y mae'r Vedas yn ei gysylltu â doethineb ac y maent yn priodoli'r pŵer i ddileu rhwystrau ysbrydol neu faterol yn llwybr unigolyn.

> Mae'r mantra hwn yn dwysáu egni'r rhai sy'n ei lafarganu, yn cryfhau'r gallu i ganolbwyntio, yn helpu i chwilio am lwybrau newydd i'r nodau a ddymunir ac yn hwyluso cyflawni ffyniant.

Mantras ar gyfer gwell cwsg

Yn gyffredinol, mae defnyddio mantras yn hwyluso sefydlu cysylltiad rhwng yr un sy'n myfyrio a'i natur ddwyfol ei hun, yn darparu tawelwch meddwl, yn rhydd rhag pryderon, ac yn cynhyrchu ymlacio'r corff. Am y rheswm hwn, gallant fod yn ddefnyddiol iawn i'r rhai sydd am gysgu'n well.

Ymhlith y mantras a all ysgogi cyflwr o ymlacio sy'n ffafriol i ansawdd a chysgu bywiog yw'r OM a grybwyllwyd uchod, sy'n creu dirgryniadau o heddwch a llonyddwch ac yn dod â chytgord i'r amgylchedd, gan greu amgylchiadau priodol ar gyfer cwsg da.

Yn ogystal â defnyddio mantras ac arferion fel Yoga i ymlacio, argymhellir bod y person sydd eisiau cwsg gwell yn defnyddio, os yn bosibl, adnoddau ymlaciol fel bath neu dylino, osgoi defnyddio dyfeisiau electronig ychydig cyn mynd i gysgu a phylu'r golau yn yr ystafell lle byddwch chi'n cysgu cyn lleied â phosib.

Sut mae llafarganu mantra Om Shanti o fudd i fy mywyd?

OMae'r arferiad o lafarganu mantras yn cael effeithiau cadarnhaol ar y corff a'r meddwl, gan eu bod yn achosi dirgryniadau egnïol sy'n dylanwadu'n iach ar gyflwr meddwl, egni a chorff pobl.

Fel y gwelsom, mae mantras penodol yn cynhyrchu canlyniadau penodol, ac nid yw Om Shanti yn eithriad i'r rheol hon. O'i lafarganu, mae mantra Om Shanti yn helpu i sicrhau llonyddwch yn wyneb cyffiniau bywyd ac i gyrraedd y cynnydd ysbrydol a gynhyrchir gan y cysylltiad â'r hunan fewnol.

Mae hefyd yn cael ei ystyried yn fath o amddiffyniad rhag yr aflonyddwch a gynhyrchir gan y tri math o wrthdaro sy'n bodoli yn y bydysawd, sydd ar y llwybr i oleuedigaeth ysbrydol.

Mae'r cydbwysedd a hyrwyddir trwy lafarganu mantra Om Shanti o bryd i'w gilydd yn cael effeithiau buddiol ar y corff a'r meddwl, gan ei helpu i ryddhau ei hun o bryderon a theimladau negyddol a helpu rhywun i ymlacio ac adfywio, gan hybu iechyd a lles.

Mae'r Upanishads, ysgrythurau Hindŵaidd pwysig, yn enghreifftiau o weithiau a ysgrifennwyd yn Sansgrit.

Ystyr Om yn Sansgrit

Nid oes cyfieithiad llythrennol o Om i Bortiwgaleg. Yn ôl Mandukya Upanishad, un o'r Upanishads, y sillaf OM yw'r cyfan sydd yna ac mae'n cwmpasu'r gorffennol, y presennol a'r dyfodol ynddo'i hun. Wedi'i ystyried yn sain sylfaenol y bydysawd, mae'n symbol o'r newid cylchol rhwng marwolaeth ac ailenedigaeth, dinistr a chreu.

Oherwydd y synhwyrau y mae'r sain hon yn eu hysgogi, gallem gyfieithu Om yn rhydd fel "realiti" neu "bydysawd" , gan ei fod yn cynrychioli pob agwedd ar ein realiti, da neu ddrwg, heddychlon neu stormus, hapus neu drist.

Ystyr Shanti yn Sansgrit

Mae Shanti, yn Sansgrit, yn cyfeirio at heddwch mewnol, cyflwr o dawelwch a chydbwysedd lle mae deallusrwydd ac emosiynau mewn cytgord ac sy'n gwrthsefyll hyd yn oed adfyd oherwydd bod ei sylfeini yn yr enaid, nid yn y corff.

Un o nodau myfyrdod yw tyfu'n ysbrydol i'r pwynt o allu gollwng gafael ar bryderon materol a chyflawni'r heddwch anhraethadwy a gynrychiolir gan Shanti.

Grym OmShanti

Yn ôl yr ystyron Om a Shanti a gyflwynir uchod, gallem gyfieithu Om Shanti fel "heddwch cyffredinol" a deall y mantra fel mynegiant o ymgorffori heddwch yn ein realiti.

Yn ôl yr arferion sy'n gwneud defnydd ohono, mae mantra Om Shanti yn ffafrio'r cysylltiad â'r dwyfol ac yn gweithredu fel math o amddiffyniad yn erbyn adfydau'r awyren faterol tra ar yr un pryd yn cryfhau'r myfyriwr o'r tu mewn i'w hwynebu heb darfu ar ei 4>

Defnyddio Om Shanti mewn ymarfer dyddiol

Mae ymgorffori mantra Om Shanti mewn ymarfer myfyrdod dyddiol yn ei gwneud hi'n haws cyflawni diwedd myfyrdod, gan gynnwys datblygiad ysbrydol. Mae'r defnydd o mantras yn ffafrio canolbwyntio sylw ac egni'r myfyriwr, gan ei gwneud hi'n haws iddo gyrraedd lefelau uwch o ymwybyddiaeth. Mae defnyddio Om Shanti, yn benodol, yn hybu tawelwch yn wyneb problemau ac amgylchiadau negyddol sydd mor gyffredin yn y bydysawd.

I siantio mantra, mae'n well ceisio amgylchedd heddychlon lle nad oes llawer o siawns. ymyriadau ac ymyrraeth. Eisteddwch ar y llawr, caewch eich llygaid a chroeswch eich coesau.

Yn achos eich dwylo, gallwch ddod â nhw at ei gilydd a'u codi i uchder y frest neu eu gadael â chledrau i fyny, pob un yn gorffwys ar un pen-glin a gyda blaenfys a bawd yn uno â'i gilydd. Yn y sefyllfa a nodir, dechreuwch ymyfyrdod a cheisio cysylltu â'r dwyfol a'ch tu mewn. Ar ôl i chi wneud yr uchod, ailadroddwch y mantra Om Shanti o leiaf dair gwaith yn yr un tôn.

Y ffordd orau o lafarganu Om Shanti

Mae “o” Om yn agored a dylid ei ymestyn. Dylai'r gair "om" atseinio trwy gorff y person sy'n ei lafarganu. Dylai'r "a" yn shanti fod ychydig yn hir ac yn cael ei ynganu fel y llythyren "a" yn y gair Saesneg "father", ond os na allwch ei ynganu felly, mae'r "a" yn "fa" yn addas. eilydd.

Peidiwch â phoeni am union ynganiad y seiniau hyn, gan fod goslef a chanolbwyntio yn llawer pwysicach na hynny.

Om Shanti, Shanti, Shanti, yr awydd am heddwch triphlyg

Un o'r ffyrdd mwyaf cyffredin o ddefnyddio mantra Om Shanti mewn myfyrdod yw llafarganu sain Om a'i ddilyn o'r gair Shanti dair gwaith: Om Shanti Shanti Shanti. Mae'r ffurf hon o'r mantra Om Shanti yn cynrychioli'r awydd am heddwch yn driphlyg: wedi'i fynegi yn y meddwl, wedi'i fynegi yn y gair ac wedi'i fynegi yn y corff.

Defnyddir y ffurf Om Shanti Shanti Shanti hefyd, yn enwedig mewn arfer Yoga, i ddelio â ffynonellau aflonyddwch sydd, fel cymylau o fosgitos, yn ein hamgylchynu lle bynnag yr ydym, yn ein drysu, yn ein gwylltio ac yn tynnu ein sylw, yn rhwystro neu'n dargyfeirio'r chwilio am oleuedigaeth.

Yn ddelfrydol, gall y mynegiant o heddwch triphlyg roi tawelwch i ni fel nad yw'r meddwl yn gwneud hynnycymylogrwydd, eglurdeb i wahaniaethu rhwng realiti a rhithiau a doethineb i wahanu'r hyn sy'n berthnasol oddi wrth yr hyn nad yw'n berthnasol.

Y tri gwrthdaro cyffredinol ac Om Shanti yn Yoga

Un o'r rhesymau dros y defnydd o'r mantra Om Shanti Shanti Shanti yn Yoga yw delio â'r tri gwrthdaro cyffredinol, a elwir hefyd yn y tri gwrthdaro sy'n bodoli yn y bydysawd, y byddwn yn dod yn fwy cyfarwydd yn nes ymlaen. Darllenwch fwy am y pwnc hwn yn y pynciau canlynol!

Grym y mantra OM yn Yoga

Mae newid y mantra OM yn tawelu meddwl y rhai sy'n ei wneud. Mae ei wneud cyn ymarfer Ioga yn cyfrannu at sefydlu cysylltiad yr unigolyn ag ef ei hun a geisir yn y gweithgaredd hwn, gan ddwysáu ac ymestyn yr effeithiau buddiol a gyflawnir ynddo.

Ystyr Om Shanti mewn Ioga

Defnyddir Om Shanti yn aml mewn Ioga fel cyfarchiad sy'n mynegi dymuniad bod y cydweithiwr yn mwynhau heddwch.

Yn yr arfer o Ioga, gellir llafarganu'r mantra Om Shanti hefyd. Yn yr achos hwn, mae'n gyffredin defnyddio'r ffurf Om Shanti Shanti Shanti at ddiben ymdrin â'r tri math o wrthdaro sy'n bodoli yn y bydysawd, pob un yn cael ei atal neu ei niwtraleiddio gan lafarganu shanti.

Y tri gwrthdaro sy'n bodoli yn y bydysawd

Y tri gwrthdaro sy'n bodoli yn y bydysawd yw Adhi-Daivikam, Adhi-Bhautikam ac Adhyatmikam. Mae'r termau hyn yn dynodi tri chategori o ffynonellau o aflonyddwch i'r heddwch, y mae'n rhaid eu goresgyn er mwyn i oleuedigaeth ysbrydol ddigwydd.

Mae cyflawni goleuedigaeth yn ddiwedd a ffafrir trwy ymgorffori mantra Om Shanti mewn ymarfer myfyrdod.

Adhi-Daivikam

Adhi-daivikam yw'r gwrthdaro na allwn gael rheolaeth drosto. Mae'n cyfeirio at ffenomenau aflonyddgar sy'n ymddangos fel pe baent yn cael eu penderfynu mewn cynllun dwyfol, sy'n well na'n rhai ni, ac yn osgoi ein hymdrechion i'w rhagweld neu eu hosgoi. Enghreifftiau o'r rhain yw damweiniau, salwch, stormydd, ac ati.

Caiff y gair shanti ei siantio am y tro cyntaf gyda'r diben o ennyn rhyddhad o'r aflonyddwch a achosir gan ffenomenau o'r math hwn.

Adhi -Bhautikam

Adhi-bhautikam yw'r gwrthdaro a achosir gan wrthrychau ac unigolion y tu allan i ni, hynny yw, gan elfennau o'r byd materol sydd o'n cwmpas ac y mae gennym rywfaint o reolaeth drostynt: trafodaethau, synau aflonyddu, etc. Mae'r gair shanti yn cael ei ganu yr eildro er mwyn ennyn rhyddid rhag yr aflonyddwch a achosir gan y byd o'n cwmpas.

Adhyatmikam

Adhyatmikam yw'r gwrthdaro sy'n tarddu ynom ni ein hunain, o'n hymlyniad neu ego, sy'n achosi ofn, cenfigen, casineb a theimladau negyddol eraill. Y trydydd tro, mae'r gair shanti yn cael ei lafarganu i ennyn rhyddhad o'r aflonyddwch a achosir gan yymlyniad a'r ego a'u disodli gyda datodiad, gostyngeiddrwydd, tosturi, heddwch a chariad.

Mantras, beth yw eu pwrpas a'u buddion

Fel y gwelsom, gellir defnyddio mantras fel cymorth wrth ymarfer myfyrdod. Nawr byddwn yn trafod eu natur yn fwy manwl a'r manteision a ddaw yn eu sgil. Edrychwch arno!

Beth yw mantra

Mae mantras yn seiniau (sillafellau, geiriau, setiau o eiriau, ac ati) y mae pwerau ysbrydol yn cael eu priodoli iddynt. Mae'r gweithgaredd o'u llafarganu yn helpu'r myfyriwr i ganolbwyntio ac yn arwain at ddirgryniadau egnïol penodol sy'n ei helpu i godi ei ymwybyddiaeth i lefelau uwch. Mae gan bob siant ei heffeithiau penodol hefyd.

Yn ôl y Vedas, corff o ysgrythurau Hindŵaidd y mae'r Upanishads yn rhan ohonynt, ni chafodd mantras eu creu na'u darganfod gan ddyfeisgarwch dynol, ond wedi'u cymathu o awyren uwch gan uwch. ymarferwyr myfyrio.

Ystyr Mantras

Mae'r gair mantra yn tarddu o Sansgrit ac mae'n cynnwys y gwreiddyn "dyn", sydd ag ystyr meddwl, a'r diweddglo "tra", sydd ag ystyron "offeryn" a "doethineb".

Yn ôl yr eirdarddiad a gyflwynir uchod, gellir deall mantras felly fel offerynnau ar gyfer diogelu'r meddwl yn wyneb ffactorau negyddol ac ar gyfer chwilio am ddoethineb a goleuedigaeth.

Yn gyffredinol, mae mantras yn dod o Sansgrit, y mae eu synau'n cynhyrchudirgryniadau egniol yn ymwneud â'r hyn y maent yn ei enwi. Er y gall fod gan fantras ystyron trosglwyddadwy i ieithoedd modern fel Saesneg, mae cynildeb eu natur egnïol yn gwneud ymdrechion cyfieithu yn anodd.

Oherwydd anawsterau cyfieithu o Sansgrit, nid yw'n anghyffredin i'r un iaith yn meddu ar sawl dehongliad o'r un gair yn yr iaith honno, weithiau'n achosi amheuon a chamddealltwriaeth.

Hefyd, mae ystyr mwyaf sylfaenol a dwys y geiriau hyn yn mynd y tu hwnt i'r ystyr a gânt mewn ieithoedd modern. Rhaid gwneyd y cysylltiad â'r ystyr mwy sylfaenol hwn trwy enaid y ceisiwr doethineb.

Beth yw eu pwrpas

Mae mantras, fel y dywedasom, yn cynhyrchu dirgryniadau egniol. Maent yn dylanwadu ar egni a meddwl y rhai sy'n eu llafarganu, sy'n caniatáu i'r myfyriwr gysylltu â'i du mewn ac esgyn i gyflyrau ymwybyddiaeth uwch. Maent hefyd yn cael effaith tawelu ar y system nerfol ac yn helpu i ganolbwyntio'r meddwl.

Manteision

Yn seiliedig ar effeithiau'r mantras a grybwyllwyd uchod, gallwn restru rhai o fanteision eu hymgorffori i mewn i ymarfer dyddiol fel hybu llonyddwch, cryfhau cydbwysedd emosiynol, hogi sylw a chynyddu effeithlonrwydd wrth i'r ymennydd brosesu'r wybodaeth y mae'n ei derbyn.

Defnydd aml, yn ddelfrydol bob dydd o mantras, hefydmae'n gysylltiedig â'r chakras, canolfannau ynni yn ein cyrff y maent yn cynhyrchu effaith fuddiol sy'n ail-gydbwyso egni'r organeb. Mae'r mantra OM yn un o'r rhai sy'n cael effaith gadarnhaol ddwys ar y chakras.

Om Namah Shivaya, Om Gam Ganapataye Namaha a mantras cysgu

Yn ogystal â'r effeithiau cadarnhaol cyffredinol o'r arfer o lafarganu mantar, mae'r defnydd o mantras penodol yn cael effeithiau penodol. Nesaf, byddwn yn esbonio effeithiau mantras Om Namah Shivaya ac Om Gam Ganapataye Namaha a sut y gall y mantras eich helpu i gysgu'n well. Edrychwch arno!

Om Namah Shivaya, y mantra pwerus

Yn ôl y wybodaeth a roddwyd gan y Vedas, Om Namah Shivaya yw un o'r mantras â'r effeithiau mwyaf dwys. Gellir ei gyfieithu fel "Dw i'n galw, yn anrhydeddu ac yn ymgrymu i Shiva" ac yn parchu, ar ffurf y dwyfoldeb Hindŵaidd a grybwyllwyd uchod, yr hyn sy'n ddwyfol ym mhob bod dynol, gan gynnwys y rhai sy'n llafarganu'r mantra.

Y mantra Mae Om Namah Shivaya yn gysylltiedig ag adfywiad y gallu i adnewyddu eich hun a chreu dirgryniadau egnïol sy'n hyrwyddo cytgord a heddwch.

Mae'r arfer o lafarganu Om Namah Shivaya dro ar ôl tro yn cynhyrchu nifer o fanteision, ymhlith y rhai y gellir eu cyfeiriodd at gydbwysedd emosiynau, dyhuddiad y meddwl a ffafriaeth mynediad i gyflwr uwch o ymwybyddiaeth trwy fyfyrdod.

Om Gam Ganapataye Namaha, er mwyn denu ffyniant