Даведайцеся больш пра Bahia ва Умбандзе!

Умбанда - гэта афра-бразільская рэлігія, якая прыўносіць у сябе свае прыгожыя сутнасці, якія дапамагаюць у лячэнні, боскай эвалюцыі і з зямнымі мэтамі кансультантаў. Суб'екты падзяляюцца на лініі, і лінія Baianos з'яўляецца адной з самых запатрабаваных у рэлігіі, калі справа даходзіць да справядлівасці і чуцця ісцін, якія неабходна пачуць.

Baianos - вельмі цярплівыя і разумеючыя асобы са сваімі кансультантамі і медыумамі , таму што яны прыносяць з сабой складаную гісторыю жыцця на Зямлі і разумеюць шлях, які трэба прайсці для духоўнай эвалюцыі.

Па гэтых прычынах байцы маюць легіён вернікаў у бразільскіх цэнтрах Умбанда. Даведайцеся больш пра гісторыю, лініі Baianos і многае іншае!

Знаёмства з Baianos ва Умбандзе

Лінія Baianos - адна з самых любімых ліній у рэлігіі Umbanda , будучы сінонімам сілы, любові, радасці і цяжкай працы. Лінія Baiano прыходзіць у танцы, і цяжка не знайсці гэтую характарыстыку ў яго творчасці, уносячы сілу ў terreiro, дзе ствараецца адчуванне, што ўсё асяроддзе змяняецца.

Вібрацыя і сіла лініі Baianos прыўносяць новую энергію ў terreiro, маючы шмат прыхільнасці, калі служыць і слухаць людзей. Прыхільнасць, якую можна зразумець з іх гісторыі барацьбы, пакут і ўстойлівасціапраменьваючы orixá Xangô, гэтая сутнасць атрымлівае свае ахвяраванні ў кар'ерах, а колеры могуць быць жоўтымі і карычневымі. Яны заўсёды імкнуцца перадаць сваім медыумам энергію ўпартасці, мужнасці і сілы. Яны даюць цвёрдасць мэты і кірунак.

Сымон

Сымон быў рыбаком, які сустрэў Езуса праз свайго брата Андрэя і ў той час сказаў яму, што з таго часу ён больш не будзе рыбаком, але мужчын. Пазней, падчас служэння Ісуса, імя Сымон было зменена на Кефа/Кіфа (у перакладзе — Пётр).

Значэнне гэтага новага імя непасрэдна адносілася да місіі, дадзенай пазней Пятру, які стаў каменем ( база), на якой павінен быць пабудаваны Касцёл Хрыста.

Такім чынам, тыя ж характарыстыкі, прадстаўленыя вышэй для Baiano Pedro da Bahia, можна аднесці да гэтай лініі працы, гэта розныя фалангі, аднак з аднолькавым полем дзейнасць і асаблівасці працы.

Maria do Rosário

Гэтая фаланга з Баянас, Maria do Rosário, падобная да лініі чорных старых Vó Maria do Rosário. Гэтыя сутнасці праяўляюць сябе па лініі Iemanjá і Oxum. Яны з'яўляюцца сутнасцямі, якія працуюць у энергіі пакалення і любові. Яе колеры могуць быць жоўтымі, ружовымі ці светла-блакітнымі, а моцнымі кропкамі прыроды могуць быць пляжы і вадаспады.

Калі мы гаворым пра суб'екты, якія працуюць у гэтых сілах, звычайна гэтазвязаныя з мацярынствам, як у зачацці, так і ў генерацыі, выпадкі жанчын, якія хацелі б зацяжарыць, выпадкі маці, якія пакутуюць за сваіх дзяцей і г.д. Baiana Maria do Rosário, як правіла, надаецца больш увагі ў рэзалюцыі.

Baiana do Balaio

Вельмі добра вядомая ў нацыянальным культы Тамбар дэ Міна, які практыкуецца ў Мараньяо, Піауі, Пара і ў амазонка, афра-бразільская рэлігія. Баяна-ду-Балаё родам з Умбанды, карыстаецца вялікім попытам у асноўным за свае веды ў лячэнні зёлкамі.

Гэтая Баяна выпраменьваецца сілай Янса, але працуе на энергіі некалькіх Ябас (жаночых арыкса), будучы вельмі спецыфічны для кожнага суб'екта. Яго колер можа быць жоўтым, ружовым і чырвоным, а яго ахвяры можна размяшчаць на адкрытых палях, вадаспадах і кар'ерах. Са сваёй радасцю і танцам прыбывае Баяна-ду-Балаё, разгружаючы тэрыторыю, медыумаў і кансультантаў.

Марыя Кітэрыя

Вельмі моцная баійская жанчына, якая працуе, каб знішчыць попыт, ліквідаваць чорную магію і кіраваць негатыўнымі духамі. Сутнасць Maria Quitéria працуе, падтрымліваецца сіламі Iansãa, уладара вятроў, яна валодае сілай дыхання, выдаляючы, ачышчаючы ўсё зло, якое можа прысутнічаць у жыцці кансультанта або медыума.

Гэта асоба, якая часам можа прадстаўляць сябе пажылой чарнаскурай жанчынай, якую таксама разглядаюць як ведзьму, бо яна з'яўляецца вялікім ўладальнікам ведаўу магіі. Любіць цёплыя колеры, такія як жоўты, аранжавы і чырвоны, вашы прапановы можна рабіць на адкрытых палях, у кар'ерах і на дарогах.

Сябар Вітарына

Гэтая лінія ўяўляе сабой фалангу, якая з'яўляецца часткай Baianos in Umbanda. Яны вясёлыя сутнасці, якія перамяшчаюцца па тэрыторыі, дапамагаючы ў сямейных праблемах і разбураючы нізкую магію. Заўсёды вельмі карысныя для кансультантаў і медыумаў, яны робяць сваю працу, узвышаючы месца і людзей, якія там знаходзяцца, духоўна.

Яны вельмі любяць разбіваць патрабаванні. Суб'екты фалангі Amigo do Vitorino п'юць какосавыя малочныя кактэйлі і ядуць тыповыя стравы баійскай кухні. Іх колеры белыя або жоўтыя. І іх адзенне, звычайна белае адзенне і скураное паліто. Носяць саламяны або скураны капялюш. Ваша прапанова можа быць зроблена на адкрытых палях і ў кар'ерах.

Марыя Баніта

Марыя Баніта - гэта фаланга, якая таксама праяўляе сябе ў некалькіх іншых лініях, заўсёды з вялікай верай. Гэта сутнасць, якая працуе ў апрамяненні orixá Oxum.

Oxum - гэта дама кахання, золата і прыгажосці, творы Baianas. У гэтым накірунку працы гэта праца, накіраваная на тое, каб дапамагчы людзям збалансаваць каханне ў сваім жыцці, прыцягнуць дабрабыт, а таксама ў канцэпцыі жыцця.

Марыя Баніта, жанчына, вядомая ў бразільскім фальклоры, прадстаўляе пашырэнне магчымасцей, жаночая сіла і жыццёвая сіла. Дапамога асабліва жанчынам расці і станавіццаразвіваць, не дапушчаючы злоўжыванняў і пагарды. Гэта моцная сутнасць, канцэнтраваная, жывая і вельмі клапатлівая. Месцам для вашых ахвяраванняў можа быць вадаспад, а яго колер можа быць жоўтым або ружовым.

Lampião

Аб'екты, вядомыя як Lampião, уяўляюць сабой сублінію ў межах лініі Baianos. Гэта, як правіла, прыходзіць у канкрэтных ачысткі і пазбаўлення ад апантанасці працоўных месцаў. Гэтая лінія звычайна не выклікаецца для кансультацый у межах umbanda. Гэта адносна новая лінія, якая працуе ў межах энергіі Iansã orixá. Яе колер можа быць жоўтым і чырвоным, а месца ахвяравання можа быць на адкрытых палях і ў кар'ерах.

Мэта гэтай лініі - дапамагаць у працы, даючы ўпэўненасць у сабе і ўмацоўваючы медыума і кансультанта разумовы. Варта адзначыць, што гэтая лінія cangaceiro не абавязкова аб'ядноўвае членаў такіх гуртоў, як Lampião, духі, якія праяўляюць сябе ў гэтай лініі, яны робяць гэта па сваяцтве з cangaço, таму яны з'яўляюцца прадстаўнікамі гэтага рэгіёну.

Зэ да Пейшэйра

Фаланга Зэ да Пейшэйры апрамяняецца арыша Огунам і прыносіць з сабой упарадкавальную і рэжучую сілу арыша. Байцы маюць свой асаблівы спосаб працы і скарачэння попыту, міронга і мандынга.

Гэтая асоба лаяльная, надзейная і прыязная, вельмі непачцівая і мэтанакіраваная. Гэтая лінія прыносіць з сабой моц Bahia, моц, якая на працягу доўгага часучас ён выкарыстоўваўся некалькімі культамі і не быў першым вядомым домам кандомбле з Баіі.

Іншая інфармацыя пра баіян ва Умбандзе

Гэтыя асобы маюць свае асаблівасці і індывідуальнасць. Кожны з іх вар'іруецца ў межах сваёй фалангі, а таксама характарыстыкі кожнага духа, паколькі кожная сутнасць - гэта дух з розным вопытам.

Кіраўнікі Baiano з'явіліся, каб вызначыць блізкасць культуры месца сярод людзей, гэта некалькі вучэнняў што гэтыя сутнасці праходзяць, галоўным чынам таму, што яны нясуць моцную станоўчую энергію. Яны ўвасабляюць самапазнанне, мір, каханне, здароўе, абарону і росквіт для жыцця ўсіх, хто іх шукае. Падрабязней глядзіце ніжэй.

Дзень Baianos

Для сінкрэтызму і адданасці Госпаду з Бонфіма дзень ушанавання Baianos - 2 лютага, у адпаведнасці з коранем umbanda. Іх дзень тыдня вар'іруецца паміж панядзелкам, аўторкам і пятніцай, у залежнасці ад кожнай традыцыі.

Колеры Baianos

Кожны Baiano прыносіць з сабой orixá, які кіруе сферай яго дзейнасці, таму гэта звычайна бачаць, як баінцы выкарыстоўваюць розныя колеры для сваёй працы. Тым не менш, ёсць «універсальны» колер для ўсіх Bahians, гэта жоўты.

Ахвяраванне баіянцам

Ахвяраванне баіянцам можна зрабіць дома або ў розных прыродных месцах. Усё будзе залежаць ад кіруючага orixá гэтай сутнасці і яепрызначэнне. Прапанова неабавязкова павінна мець усе наступныя прадметы і можа вар'іравацца ў залежнасці ад патрэбы, якую трэба дасягнуць, але ніжэй прыводзіцца поўная прапанова з лініі Baianos у Умбандзе:

Ручнік або жоўта-белая тканіна; жоўтыя і белыя свечкі; жоўтыя і белыя стужкі; жоўтыя і белыя лініі; жоўты і белы пембас; садавіна (какос, хурма, ананас, вінаград, груша, апельсін і манга); кветкі (кветкі, гваздзікі і пальмы); ежа (акараджэ, кукурузны жмых, фарофа, вяленае мяса і з цыбуляй); напоі (какосавы кактэйль, арахісавы кактэйль).

Байскія травы ў умбандзе

Травы ў умбандзе выкарыстоўваюцца для ваннаў і курэння, няма адзінага правіла спалучэнняў, у гэтым выпадку кожная сутнасць можа перадайце набор спецыфічных траў для пэўных мэт.

Мы аддзялілі набор траў, якія вы можаце выкарыстоўваць, каб падключыцца да энергіі Bahians. І падчас купання або курэння вы можаце прасіць аб прысутнасці і сіле гэтых сутнасцяў. Травы: эўкаліпт, лейтэнантавае дрэва, масціка, рута, размарын, паўночны размарын, крыжавая лаза, дягіль, бавоўна.для традыцыі, але найбольш распаўсюджаныя:

- "Saravá os Baianos";

- «Saravá as Baianas»,

- «Saravá ўвесь народ Баіі»;

- «Выратуйце Баію»;

- «Выратуйце тых, хто з Баіі ".

Ponto de Bahia

Некаторыя момантыспяваюць Баяна і Баяна:

Баяна робіць і не загадвае/Яна не баіцца патрабаванняў/Баяна робіць і не загадвае

Яна не баіцца патрабаванняў/Баяна чараўніца/Дачка Nagô

Працуе з парашком пембы/Каб дапамагчы Бабалао

Baiana так/Baiana прыйдзі/Разбіце мандынгу пальмавым алеем

Баяна так/Байяна давай/Разбіце мандынгу пальмавым алеем алей

____________________________________________

Ой, ой, ой, мой Гасподзь з Бонфіма / Valei-me São Salvador

Прывітанне, пойдзем лячыць мой народ / Што ёсць у народа Баіі прыбыў

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / Калі вы ніколі не былі ў Bahia, спытайцеся ў нашага Госпада.

________________________________________

Добрыя Bahians/Добрыя Bahians/Добрыя Bahians гэта тыя, хто ўмее працаваць

Добры баіец/Гэта той, хто лезе на какосавае дрэва/Вазьмі какос, выпі вады

І пакінь какос на сваім месцы

____________________________________________

Калі я ехаў з Баіі, я не бачыў дарогі

Калі я ехаў з Баіі, я не бачыў дарогі

Кожнае скрыжаванне, якое я праходзіў свечку я запаліў

Кожны ennc калі я праходзіў міма свечкі, я запаліў яе

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho з Баіі

Coquinho выйграў судовы працэс у Senhora da Guia

Малітва да Baianos

«Вітаем нашага Пана з Бонфіма, вітаем увесь народ Баіі, я заклікаю да вас у гэты момант, дапамажыце мне ў маім падарожжы і дайце мне сваю абарону, якой я заслугоўваю.

Я прашу, каб усе несправядлівасці, учыненыя супрацья, у яго вачах, быць адменены. Я прашу, каб любая негатыўная энергія і патрабаванні, якія могуць дзейнічаць на мяне ці мой дом, былі знішчаны, выдалены і накіраваны ў адпаведнае месца.

Я прашу прабачэння за мае няўдачы і памылкі, і каб вы працягвалі ісці са мной, даючы мне кірунак, каб я больш не памыляўся.

У імя Бога, Санта-Крус, амін. Сарава ўсім жыхарам Баіі".

Байцы ў Умбандзе ўвасабляюць шчаслівых людзей!

Байяны - вельмі прыгожыя сутнасці, поўныя станоўчых вібрацый і энергіі.

Нават калі ў яго кансультантаў з'яўляюцца праблемы або смутак, пасля кантакту з Baianos ва Умбандзе ён амаль адразу адчувае спакой і радасць, якія цякуць у ім.

Заўсёды вельмі карысныя і смешныя, яны заваёўваюць легіён вернікаў, тыя, хто шукае лёгкасці і здольнасці вырашаць праблемы на сваім шляху, як баіянцы.

Гісторыя баійскіх сутнасцяў ва Умбандзе

Лінія байяносаў ва Умбандзе добра вядомая розным сутнасцям, такім як Сеу Зе Баяна, Зе ду Кока, Баяна Мандынгейру і іншыя. Першыя даследаванні, датаваныя 1940-мі, 1944-мі і 1945-мі, сцвярджаюць, што першыя Baianos і Baianas з'явіліся ў Умбандзе ў 40-х гадах. Гэта звязана з міграцыяй паўночна-ўсходніх людзей на паўднёвы ўсход.

Аднак ёсць некаторыя спяваныя моманты, якія ўзыходзяць да канца 1920-х гадоў, напрыклад, пункт Vó Joana da Bahia. Калі прыгледзецца больш уважліва, то некаторыя Pretos Velhos ужо ўнеслі гісторыю Баіі ў terreiros, такім чынам падрыхтаваўшы глебу для гэтай формы прадстаўлення шчаслівых і дабраславёных людзей, якімі з'яўляюцца Baianos і Baianas.

У спеве кропка ўнутры Тэнда-дэ-Сан-Хорхе (адзін з 7 тэрыторый, заснаваных Кабаклу дас 7 Энкрусільхадасам, які ў 1908 годзе абвясціў Умбанду на зямным узроўні), яны спявалі: «Калі ён з Баіі, ён з тэрыторыі з Баіі», гэта пункт датуецца пачаткам 1930-х гадоў, гэта значыць яшчэ да таго, як лінія Баяна праявілася ва Умбандзе, іншыя лініі ўжо рыхтавалі матэрыяльны план для яе прыбыцця.

Некаторыя аспекты Умбанды мяркуюць, што лінія Умбанды Baianos быў створаны для праяўлення бацькоў продкаў і маці святых, якія без дастатковай эвалюцыйнай ступені, каб стаць Кабакло або Прэту Велью, не будуцьу іх была прастора, каб праявіць сябе ўнутры terreiro, каб працягнуць сваё падарожжа ў духоўным плане.

Такім чынам, у сувязі з неабходнасцю размяшчэння гэтых духаў і ў гонар вялікага перасялення, якое здзейснілі людзі з паўночнага ўсходу на паўднёвы ўсход, будучы вельмі хворым. З гэтымі дагаворамі нараджаецца лінія Баяна ва Умбандзе.

Характарыстыкі Байянскага даведніка ва Умбандзе

Лінія Баяна ва Умбандзе - гэта лінія, якая не цярпець несправядлівасць. Калі баяна дапамагае кансультанту, які церпіць несправядлівасць, ён бярэ на сябе боль і настойвае на тым, каб не пакідаць яго бок, пакуль праблема не будзе вырашана.

Нягледзячы на ​​бацькоўскі інстынкт вялікай прыхільнасці і радасці, гэтая сутнасць звычайна не мае «вазкі ў языку» і будзе казаць праўду, якую павінен пачуць пытаючы. Калі ён бачыць, што праблема ў жыцці кансультанта ўзнікае з-за яго самога, ён, не вагаючыся, пахісне яе, каб узяць на сябе адказнасць і накіраваць свой шлях.

Вы не павінны хлусіць ніякай духоўнай сутнасці, а бахіянам не церпяць хлусні. Калі ён бачыць, што кансультант або медыум хлусіць, ён заўсёды пытаецца: «Вы ўпэўнены, што мой сын?» і, пацвярджаючы хлусню, цягне за вуха, каб чалавек прачнуўся.

Баяно не Я таксама не люблю лянівых людзей. Калі ён бачыць, што заслугоўвае гэтага, то паспрабуе абудзіць усе пачуцціжаданне, прымушаючы пытаючага закасаць рукавы і ісці ў бой, але калі ён бачыць, што чалавек лянівы, ён дазволіць яму ісці сваім шляхам, як ён хоча.

Дзеянне баіанцаў ва Умбандзе

Нягледзячы на ​​правакацыі і жарты пра баіанцаў, якія не любяць працаваць, гэтыя арганізацыі шмат працуюць. Гэта духі, якія любяць бой, нібы мёд і пчолы. Гэтыя духі не вымяраюць намаганняў, каб дапамагчы сваім медыумам і кансультантам, ламаючы негатыўныя патрабаванні і энергію.

Профіль гэтай сутнасці шчаслівы, працавіты, які не адмаўляецца ўступіць у бой, каб абараніць тых, хто гэтага заслугоўвае і амаль заўсёды выходзіць пераможцам. Гэта характарыстыка твораў лініі Baianos ва Умбандзе.

Ці сімвалізуе баійская лінія баійскі народ?

У якасці адной з ліній, якая робіць рэгіянальнасць больш прысутнай у сваіх праявах, будзе цяжка не ўбачыць Baiano in umbanda, які размаўляе з прыкметным акцэнтам, які не выкарыстоўвае рэгіянальныя элементы, такія як какос або які не звяртацца да святых, такіх як Пан з Бонфіма, ці нават да постаці Падыма Чычо. Усе гэтыя элементы належаць да пашаны і рэпрэзентатыўнасці паўночна-ўсходняга народа.

Умбанда мае асаблівасць прыўносіць культуру рэгіянальных народаў, якія доўгі час былі прыгнечанымі і маргіналізаванымі, і гэтую пашану і пашырэнне правоў і магчымасцей лёгка заўважыць унутры terreiro , з духаміІндзейцы, чарнаскурыя рабы, падпарадкаваныя жанчыны, цыганская культура і некаторыя іншыя, якія мелі край грамадства.

Розныя лініі людзей з Баіі ў Умбандзе

Умбанда - гэта множная рэлігія, свабодная ад вертыкальнай структуры камандавання, таму кожны рэгіён ці нават кожная тэрыторыя мае асаблівасці ў яе культ. Калі лінія Баяна пачала грунтавацца на зямным плане, узніклі некаторыя інтэрпрэтацыі і спосабы пакланення ёй, якія былі падзелены на дзве асноўныя, заснаваныя на спосабе пакланення ў кожным рэгіёне, у дадзеным выпадку па восі Рыа - Сан-Паўлу.

Па сутнасці спосаб працы суб'ектаў не мяняецца, розніца толькі ў разуменні напрамку працы. Разуменне, якое на працягу многіх гадоў грунтавалася на духоўным плане, такім чынам здымаючы сумневы і робячы разуменне гэтай лініі сёння больш аднастайным. Адкрыйце для сябе некаторыя з гэтых радкоў ніжэй.

Лініі Bahians у Сан-Паўлу

Лінія думкі прадстаўляе Bahians як лінію павагі да імігрантаў, якія прыбываюць з паўночнага ўсходу да восі Рыа - Сан-Паўлу , у 60-я г. У той час усіх імігрантаў з гэтага рэгіёну называлі баіянцамі, часам нават у прыніжальным сэнсе.

Пасярод росту метраполіі гэтыя імігранты прадстаўлялі працоўную сілу ў грамадзянскім будаўніцтве, прыбіральніцтве, заробках мала і шмат працуе. У дзесяцігоддзе в70 г., калі Бразілія ўвайшла ў эканамічны крызіс, гэтыя імігранты пачалі цярпець шмат забабонаў, прыпісваючы ім адсутнасць вакансій і перанаселенасць гарадоў, у дадатак да таго, што яны звязаны з дрэнным густам.

Тыя, хто так разумеў пашану да народа імігрантаў, ужо стварылі Linha de Baianos як новую лінію ў межах работ Умбанды са сваёй уласнай незалежнай структурай і асновамі.

Лінія баіанцаў у Рыа-дэ-Жанейра

Існуюць два асноўныя кірункі думкі адносна фарміравання баіанскай лініі: лінія Рыа-дэ-Жанэйра і лінія Сан-Паўлу.

Першы радок, вельмі распаўсюджаны ў тэрыторыях Рыа-дэ-Жанэйра, кажа, што лінія Баянос складаецца з чорных духаў, вялікіх ведзьмакоў, бацькоў і маці святых са старажытнасці кандомбле, вялікіх людзей, якія мелі кантакт з афрыканскімі абрадамі і якія развілі веданне мандынг і патрабаванняў.

Сёння ўсе гэтыя людзі, якія разумеюць неабходнасць дабрачыннасці і дапамогі іншым людзям, засяроджваюцца на лініі Baianos.

Лініі баіанцаў у іншых месцах

У наш час радавод баіанцаў ужо добра абгрунтаваны і ўкаранёны ў рэлігіі, а яго культ і аснова амаль паўсюдныя па ўсёй краіне, толькі адрозніваючыся ад плыняў думаў на пачатку, дзякуючы часу і духоўнасці, разуменне таямніцы гэтага радка былоразблытаны.

Структурная лінія ў умбандзе з'яўляецца унікальнай, і немагчыма ўбачыць яе ў іншай рэлігіі, але гэта не значыць, што мы не можам бачыць гэтыя сутнасці, якія праяўляюцца ў іншых культах або нават прыходзяць з іншых культаў у умбанда.

Напрыклад, сутнасць, якая доўгі час праяўляла сябе ў лініі Байян і сёння мае сваю ўласную лінію працы, Seu Zé Pilintra. Паходжанне культу майстроў Джурэмы пад назвай кацімба.

Кацімба - культ паўночна-ўсходняга паходжання, вынік сутыкнення еўрапейцаў з бразільскімі індзейцамі і афрыканцамі. Лічыцца нацыянальным шаманскім культам, catimbó выкарыстоўвае ўключэнне духаў, якіх яны называюць гаспадарамі.

Некаторыя з гэтых духаў паступова з'яўляліся ва Умбандзе, і галоўным з іх з'яўляецца Seu Zé Pilintra, які ўвайшоў у giras з Baiano і сёння мае сваю ўласную лінію пад назвай Linha dos Malandros.

Некаторыя агульныя назвы Bahians ў умбандзе

Стаўшы праваднікамі умбанды, духі далучаюцца да іерархічнага закліку фалангі. Фалангі кіруюцца адной або некалькімі арыксамі і могуць працаваць у межах сілы іншых арыксасаў. Калі мы гаворым пра імёны сутнасцей, мы маем на ўвазе не асобу, пэўную сутнасць, а фалангу, да якой гэтая сутнасць належыць.

Па гэтай прычыне нармальна мець два ці больш аб'екты на адной тэрыторыі з аднолькавай назвай.Гэта не значыць, што сутнасць адначасова ўвасабляе 3 асобы. Гэта азначае, што гэтыя 3 медыумы ўключаюць у сябе розных духаў, але яны з'яўляюцца часткай адной фалангі.

Гэтыя духі аб'ядноўваюцца ў фалангу, па блізкасці і энергіі сумяшчальнай з метадам працы, ніжэй мы ўбачым некаторыя імёны Baianos і ўнутры якой таямніцы яны дзейнічаюць.

João do Coco

Духі, якія праяўляюцца ў гэтай лініі, кіруюцца orixá Xangô і дзейнічаюць у межах лініі Oxalá. Гэтая сутнасць праяўляе сябе па-рознаму, але яе дзеянне заключаецца ў справядлівасці, звязанай з верай, гэта значыць, калі нешта або нехта напаў на вашу веру, прычыняючы вам несправядлівасць, гэтая фаланга Baianos можа дапамагчы.

Звычайна яны атрымліваюць іх прапановы ў каменяломнях і на адкрытых палях, і іх свечкі могуць адрознівацца ад жоўтага колеру, які паходзіць з роду Baianos, і могуць быць карычневымі або белымі, звязанымі з Xangô і Oxalá.

Zé Baiano

Zé Baiano мае ў сваёй працы дэмантаж негатыўных твораў, адкрыццё шляхоў і абарону кансультантаў і іх медыумаў. Гэта сутнасць, якой кіруе orixá Ogum, таму яе дзеянне часта адбываецца на палях бітваў.

Ахвяры, зробленыя ім, можна рабіць на «сцежках», на дарозе, на лінія цягніка. У ідэале гэта павінен быць доўгі шлях, які злучае пункт А з пунктам Б. Свечка, прапанаваная гэтай сутнасці, можатаксама быць цёмна-сінім.

Медыумы гэтай сутнасці, як правіла, верныя і верныя, ні ў якім разе не прызнаюць несправядлівасці, заўсёды змагаюцца за слабейшых, яны любяць бойку, але галоўным чынам для абароны сваіх блізкіх. Яны, як правіла, аддаляюцца ад сям'і, каб перажыць вялікія прыгоды, асабліва любоўныя.

Маноэль ду Факан

Мануэль ду Факан вельмі вясёлы і вельмі строгі баіанец. Гэта той Baiano, які прымушае думаць і разважаць. Ён працуе над апраменьваннем Огума, і мараль аднаго з яго апавяданняў паказвае, хто ён такі: «Лепш быць шчаслівым дурнем пад шэрым небам, чым сумным дурнем пад блакітным небам са сварлівым сэрцам».

Manoel do Facão пакідае вучэнне, што, нягледзячы на ​​цяжкасці, мы самі выбіраем, як на іх рэагаваць, вы можаце быць дурнем, які скардзіцца на ўсё, і нічога добрага, або вы можаце быць шчаслівым дурнем, які не дазваляе сябе праз нягоды, таму што вы ведаеце, што гэта тое, што прымушае вас расці.

Пэдра да Баія

Існасць Пэдра Баія выяўляе і прыносіць з сабой энергію orixá Xangô. Яны пераважна спакойныя і памяркоўныя, вельмі старанна ўзважваюць факты і заўсёды шукаюць справядлівасці для сваіх медыумаў і кансультантаў.

Яны непасрэдныя суб'екты і часам нават могуць здацца грубымі, але іх адзіная мэта - накіроўваць і накіроўваць каб вы маглі візуалізаваць рашэнні свайго жыцця.

За магчымасць