মনোবিশ্লেষণ: উৎপত্তি, অৰ্থ, পদ্ধতি, উপকাৰ আৰু অধিক!

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Jennifer Sherman

মনোবিশ্লেষণ কি?

বৰ্তমান সময়ত অতি জনপ্ৰিয় মনোবিশ্লেষণ হৈছে এক প্ৰকাৰৰ চিকিৎসা, য’ত সংলাপৰ ব্যৱহাৰ কৰি মানুহক তেওঁলোকৰ অনুভৱ ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰা হয়। চিকিৎসক চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডে বিকশিত কৰা এই প্ৰস্তাৱটো হৈছে মনোবিজ্ঞানী বা মনোবিশ্লেষকে ৰোগীৰ জীৱনৰ নিৰ্দিষ্ট নিৰ্দেশনাসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগে, তেওঁক কথা ক'বলৈ প্ৰৰোচিত কৰিব লাগে আৰু এইদৰে সমস্যাসমূহ সমাধানৰ বাবে একেলগে কাম কৰিব লাগে।

কিন্তু এই ৰিজ'লিউচন ধাৰণাসমূহৰ ভিতৰত ৰেখাসমূহ বেলেগ বেলেগ, যিহেতু ই এটা ক্ষেত্ৰ যিটো এতিয়াও সম্প্ৰসাৰিত হৈ আছে। কিন্তু, সাধাৰণতে, পেছাদাৰীসকলৰ যি তাত্ত্বিক ভিত্তি আছে, পৰামৰ্শ দিয়া হয় আৰু ৰোগীৰ সন্মতি সাপেক্ষে তেওঁ সিদ্ধান্ত লয় যে তেওঁ সেইটো মানি চলিব বিচাৰে নে নকৰে। বিষণ্ণতা আৰু উদ্বেগ আদি বিভিন্ন বিকাৰৰ বাবে এই চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। মনোবিশ্লেষণৰ বিষয়ে এতিয়াই অধিক জানক।

মনোবিশ্লেষণৰ অৰ্থ

মনোবিশ্লেষণ হৈছে এক প্ৰকাৰৰ চিকিৎসা যিয়ে সংলাপৰ ব্যৱহাৰ কৰে যাতে ৰোগীয়ে তেওঁ কি অনুভৱ কৰে আৰু ইয়াৰ চিকিৎসা কেনেকৈ কৰিব লাগে সেয়া বুজিব পাৰে। কিন্তু ই কেৱল কথা-বতৰা নহয়, তাত্ত্বিক বিদ্যালয়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক গভীৰ অধ্যয়ন, যাৰ কাম হ’ল প্ৰত্যেকৰে জীৱনত এই আগমনবোৰৰ ব্যাখ্যা কৰা। এতিয়া ইয়াৰ ইতিহাসৰ অলপ, ইয়াক কেনেকৈ কৰা হয় আৰু অৱশ্যেই ইয়াৰ ‘পিতৃ’ ছিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ বিষয়ে অলপ চাওক!

মনোবিশ্লেষণৰ উৎপত্তি

মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰথম ভেটি স্থাপন কৰা হৈছে ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে, যেতিয়া ইয়াক চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড আৰু কিছুমান সহযোগীয়ে কল্পনা কৰিছিল। তেওঁৰ কাহিনীটো হ’লঅনুভৱ আৰু তেওঁলোকে সম্পৰ্কৰ পথ কেনেকৈ অনুভৱ কৰে আৰু মনোবিশ্লেষকে প্ৰস্তাৱ কৰা পৰামৰ্শ আৰু গতিশীলতাৰ দ্বাৰা দম্পতীহালক অস্বস্তি সমাধানৰ উপায় চিন্তা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়।

ধাৰণাটো হ'ল যে, তেওঁলোকে কি কৰে সেই বিষয়ে কথা পাতি অনুভৱ কৰে, এজন মধ্যস্থতাকাৰীৰ সৈতে, তেওঁলোকে নিৰ্দিষ্ট সমস্যাসমূহৰ সামঞ্জস্য আৰু সমাধান কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও এই পৰিস্থিতিত মনোবিশ্লেষকৰ শান্তিপ্ৰেমীৰ ভূমিকা আছে, ৰোগীক সিদ্ধান্ত ল'বলৈ উৎসাহিত কৰে।

মনোবিশ্লেষণাত্মক গোট

হয়তো গ্ৰুপ থেৰাপী অন্যতম পৰিচিত প্ৰকাৰ, ছবিৰ বাবে ধন্যবাদ আমেৰিকানসকলে, যিয়ে এই ধৰণৰ কৌশলৰ বহুখিনি দেখুৱায়। কিন্তু, সাধাৰণতে, গ্ৰুপ থেৰাপী সম্ভাৱ্য সাধাৰণ বিকাৰৰ চিকিৎসাৰ বাবে কৰা হয়, যেনে মদ্যপান, উদাহৰণস্বৰূপে।

প্ৰস্তাৱটো হ’ল প্ৰত্যেকেই নিজৰ অনুভৱৰ বিষয়ে কয় আৰু এইদৰে গোটৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিব লাগে . যিহেতু তেওঁলোকে একেধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ বাবে একেলগে থাকে, সেয়েহে এজনৰ অভিজ্ঞতাই আনজনক সহায় কৰিব পাৰে। লগতে অধিবেশনত তেওঁলোকক ইজনে সিজনক সহায় কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হয়। এটা ডাঙৰ গতিশীলতা।

মনোবিশ্লেষণৰ সুবিধা

মনোবিশ্লেষণৰ সুবিধা বহুত, কিয়নো ই সদায় কোনো "সমস্যা" সমাধান কৰিব নালাগে। নিজৰ মনটোৰ বিষয়ে বুজাটো ইয়াৰ সৈতে ভালদৰে জীয়াই থকাৰ বাবে মৌলিক। বিশ্লেষণ অধিবেশন কৰিলে আনকি নিজৰ ওপৰত অধিক আস্থা থাকিব পাৰে, কাৰণ আত্মবিশ্বাস জ্ঞানৰ পৰাই জন্ম হয়।

আৰু সেই জ্ঞানৰ পৰাই আহে। এতিয়া মূল আৱিষ্কাৰ কৰকৰোগীৰ জীৱনত মনোবিশ্লেষণৰ সুবিধাসমূহ আৰু এই সম্ভাৱনাসমূহ কেনেকৈ বিকশিত হয়!

নেতৃত্বৰ ভাৱ

যেতিয়া আমি আমাৰ মনটোক নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখোঁ, বা ভালদৰে জানো, তেতিয়া আমি বেছিভাগ কথাই নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখোঁ . এই কথা মনত ৰাখিয়েই বিশ্লেষণ কৰিলে নেতৃত্বৰ বিকাশত বহুখিনি সহায় হয়। ব্যক্তিজনে নিজৰ আভ্যন্তৰীণ সমস্যাসমূহ সমাধান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু প্ৰায় স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে নিজকে অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু নিজকে চৰ্চালৈ ৰাখে।

আন এটা কাৰক যিটো লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব সেয়া হ’ল বিশ্লেষণে প্ৰত্যাহ্বানক উৎসাহিত কৰে। গতিকে আপুনি আপোনাৰ থেৰাপিষ্টৰ সৈতে আপোনাৰ সীমা জানিব আৰু জানিব যে আপুনি কিমান দূৰলৈ যাব পাৰে। আৰু, প্ৰত্যাহ্বানসমূহ সম্প্ৰসাৰণ কৰি, সেইবোৰ সমাধান কৰাৰ আমাৰ ক্ষমতাও সম্প্ৰসাৰিত হয়।

নবীকৰণ

বিশ্লেষণ প্ৰক্ৰিয়াত, ৰোগীয়ে নিজকে এনে পৰিস্থিতিত ৰাখিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিবোৰ তেওঁ নিজকে আগতে ৰাখিব পৰা নাছিল আৰু , তাৰ ভিতৰতে তেওঁ নিজৰ ৰুচিবোৰ বুজিবলৈ আৰু পৰিশোধন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, এইদৰে নিজকে নবীকৰণ কৰে। চিকিৎসাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ যাতে ৰোগীয়ে বুজি পায় যে তেওঁ বিভিন্ন পৰিস্থিতিত কোন, বিশেষকৈ তেওঁ দমন কৰা পৰিস্থিতিত।

গতিকে, এজন ৰোগীয়ে নিজকে সম্পূৰ্ণ বেলেগ হোৱাটো অতি সাধাৰণ কথা প্ৰক্ৰিয়া. মনোবিশ্লেষণে ৰোগীৰ আৱেগিক মুক্তিক প্ৰসাৰিত কৰে আৰু যেতিয়া আমি আমাৰ কোম্পানীটোৰ লগত অভ্যস্ত হওঁ, তেতিয়া আমাৰ ৰুচি আৰু বৈশিষ্ট্য বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে, কিয়নো আমি সেইবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো এৰাই চলি আছিলো।

সম্পৰ্ক উন্নত কৰা

বিশ্লেষিত লোক মানুহবোৰ ভাল সংকল্পবদ্ধ নেকি।আৰু আপোনাৰ সমস্যাবোৰৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰা ব্যক্তি হোৱাৰ বাবে আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। যিহেতু যদি আপুনি আপোনাৰ কষ্টৰ বাবে আনজনক দোষ নিদিয়ে তেন্তে আপোনাৰ সম্পৰ্ক ইতিমধ্যে বহুত ভাল হব।

আৰু এইটো কেৱল ৰোমান্টিক সম্পৰ্কত সীমাবদ্ধ নহয়, যিহেতু আপোনাৰ সকলো সামাজিকৰণৰ বহুত উন্নতি হয়। বিশ্লেষণ প্ৰক্ৰিয়াত সৃষ্টি হোৱা সহানুভূতি আপোনাৰ বাবে আনজনৰ স্থান আৰু মূলতঃ নিজৰ স্থান বুজিবলৈ অতি প্ৰয়োজনীয়। তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত সন্মান এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ স্তম্ভ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে।

অবিৰত প্ৰভাৱ

দীৰ্ঘম্যাদী প্ৰভাৱ বহুত আৰু সকলোতকৈ ভাল কথাটো হ’ল, ই অবিৰত। মনটো অহৰহ সম্প্ৰসাৰিত হৈ থাকে, গতিকে ইতিবাচকভাৱে উদ্দীপিত হ’লে ই আপোনাৰ পৃথিৱীখনৰ বিষয়ে বুজাবুজি সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰিব পাৰে। তদুপৰি মনোবিশ্লেষণৰ অধিবেশন কেতিয়াও একঘেয়ামী নহয়, কিয়নো আপুনি প্ৰতিদিনে জীয়াই থাকে আৰু সেইবোৰ একে নহয়।

অৱশ্যে বিশ্লেষণ চিৰদিনৰ বাবে নহয়। মনোবিশ্লেষকসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ ৰোগীক তেওঁলোকৰ সেৱাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাৰ বাবে ডিচচাৰ্জ দিয়ে। এইটোও হ’ব পাৰে যে বিশ্লেষকে আৰু সহায় কৰিব নোৱাৰে, আন এটাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে।

ব্যক্তিগতকৃত চিকিৎসা

মনোবিশ্লেষণৰ অধিবেশনত এটা ডাঙৰ সুবিধা হ’ল চিকিৎসাৰ সকলোবোৰ আপোনাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত থেৰাপিষ্টে আপোনাক চিনি পায় আৰু বিশেষকৈ আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে গতিশীলতা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে।

চিকিৎসাৰ পৰিৱেশত আপুনি আদৰণি জনোৱা অনুভৱ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ,সদায় মনত ৰাখিব যে থেৰাপিষ্টজন আপোনাৰ বন্ধু নহয়, তেওঁ আপোনাক সুৰক্ষা দিবলৈ আৰু আপুনি সঠিক বুলি ক’বলৈ নাই। তেওঁ ভুলবোৰ আঙুলিয়াই দিয়াত যিমান পাৰি পেছাদাৰী হ’ব আৰু আপোনাক এনে পৰামৰ্শ দিব যিবোৰ আপুনি মানি চলিব পাৰে বা নকৰিবও পাৰে।

আত্মজ্ঞান

গোটেই চিকিৎসাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। আত্মজ্ঞানৰ দ্বাৰা ৰোগীয়ে এতিয়াও অন্বেষণ নোহোৱা বস্তুৰ এক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সন্মুখত মুকলি হয়। নিজকে চিনি পোৱা ব্যক্তি হ’ল প্ৰতিকূলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সাজু হোৱা ব্যক্তি। তাই হয়তো নাজানে কি আহি আছে, কিন্তু তাই নিশ্চিত যে, কেনেবাকৈ, তাই পাৰ হৈ যাব।

আত্মসচেতনতা আন সকলো পৰ্যায়ৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু ই প্ৰথম কথাবোৰৰ ভিতৰত এটা যে ৰোগীয়ে উপলব্ধি কৰে যে তেওঁ বিকশিত হৈছে। আমাৰ ধাৰণা সলনি কৰি আৰু আমি পৃথিৱীৰ ভিতৰত কেনেকৈ আছো, সলনি হয়, আৰু বহুত, আমাৰ জীৱন, আমাৰ লক্ষ্য আৰু আমাৰ সপোন। মনোবিশ্লেষণ ইয়াৰ বাবে আমন্ত্ৰণ।

মনোবিশ্লেষণ কোনে বিচাৰিব পাৰে?

সকলোৱে মনোবিশ্লেষণৰ পৰা সহায় বিচাৰিব পাৰে, কিন্তু কিছুমান ক্ষেত্ৰত ই কঠোৰভাৱে নিৰ্ধাৰিত। যেতিয়া আপুনি মানসিক বিকাৰৰ ক্লিনিকেল ছবি এখনৰ মাজেৰে যায়, তেতিয়া ই মৌলিক। কিন্তু যদি আপোনাৰ মন যায়, ৰিপৰ্ট অবিহনেও, আপুনি এজন থেৰাপিষ্ট বিচাৰিব পাৰে আৰু কিছুমান পৰীক্ষামূলক অধিবেশন বা আনকি ফ’ল’-আপো কৰিব পাৰে।

মনোবিশ্লেষণে আমি মন আৰু কেনেকৈ বুলি জনা কথাখিনিত বহুখিনি যোগ কৰে আমি নিজৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পাৰো আৰু কৰিব লাগে। ই এক প্ৰক্ৰিয়ানিজকে মানুহ হিচাপে বুজিবলৈ আৰু সৰ্বোপৰি নিজকে সন্মান কৰিবলৈ কুটিল। ই এক মূল্যৱান অভিজ্ঞতা যিটো ভৱিষ্যতে অতি ফলপ্ৰসূ হ’ব পাৰে, আৰু হ’বও।

থেৰাপি কৌশলৰ আৰম্ভণি বুজিবলৈ মৌলিক, যিহেতু ইয়াৰ আৰম্ভণি হয় ফ্ৰয়েডৰ সম্মোহনৰ প্ৰতি কৌতুহলৰ পৰা।

এই ধাৰণাটো আছিল মানসিক বিকাৰৰ চিকিৎসা এনেদৰে কৰা যাতে ৰোগীয়ে তেওঁৰ ক্লিনিকেল অৱস্থাৰ বিৱৰ্তনও চাব পাৰে . তদুপৰি মনোবিশ্লেষণ ইয়াৰ সৃষ্টিৰ আগতে ব্যৱহাৰ কৰা পদ্ধতি যেনে ইলেক্ট্ৰ’শ্বক থেৰাপীৰ দৰে আক্ৰমণাত্মক পদ্ধতি নহয়।

মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃ ফ্ৰয়েড

চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড আছিল এজন অষ্ট্ৰিয়ান স্নায়ুবিজ্ঞানী আৰু মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ যিয়ে মানুহৰ মনত কেইবছৰমানৰ গৱেষণাৰ অন্তত মানসিক ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু চিকিৎসাৰ বাবে এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল . তেওঁৰ প্ৰধান কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল হিষ্টেৰিয়া ৰোগীৰ চিকিৎসা।

তেওঁ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিছিল এই মাত্ৰাৰ চিকিৎসাত ইতিমধ্যে সম্মোহন ব্যৱহাৰ কৰা বিখ্যাত চিকিৎসক বিচাৰি, যেনে ফৰাচী চিকিৎসক চাৰ্কট। তেওঁলোকৰ তত্ত্ব আছিল যে হিষ্টেৰিয়া বেছিভাগ ৰোগৰ দৰে বংশগত বা জৈৱিক নহয়, বৰঞ্চ মানসিক।

এইদৰে ধাৰণাটো আছিল সেই লোকসকলৰ মনোবিজ্ঞানৰ সুবিধা লাভ কৰা। কিন্তু কেনেকৈ? ইতিমধ্যে চাৰ্কটে বহুত চৰ্চিত আৰু চিনি পোৱা অচেতন লোকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ জৰিয়তে। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ মনক বুজিবলৈ আৰু মানুহক হিষ্টেৰিয়ালৈ লৈ যোৱা ৰোগজনিত কাৰণসমূহৰ তত্ত্বৰ তত্ত্ব গঢ়ি তুলিবলৈ অক্লান্ত অভিযান আৰম্ভ কৰিলে, যিটো আজি কম্পলছিভ ডিছ’চিয়েটিভ ডিছঅৰ্ডাৰ বুলি জনা যায়।

অচেতন আৰু মনোবিশ্লেষণ

অচেতনক প্ৰৱেশ কৰা অংশ, দ্যতাৰ পিছত মনোবিশ্লেষণে মনৰ আন এটা স্তৰত প্ৰৱেশ কৰে, যিহেতু ইয়াত স্মৃতি, অনুভূতি আৰু দমনীয় ইচ্ছা থাকে। নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে, আপুনি সদায় নাজানে যে কি আছে, যিহেতু ই মনৰ এটা অংশ যাৰ ওপৰত আমাৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাই।

প্ৰায়ে, অচেতনৰ কোনো অংশক সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়, কিন্তু ভুলতে ইয়াক সংকেত প্ৰেৰণ কৰে সচেতন অংশটো, কিয় নাজানি। আৰু যেতিয়া আপুনি প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, মনোবিশ্লেষণৰ জৰিয়তে, আপুনি লক্ষণটো নহয়, আৰম্ভণিতে যিটো ভুল আছিল, সেইটো মেৰামতি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কাৰোবাৰ আন্ধাৰৰ প্ৰতি ভয় শৈশৱৰ স্মৃতিৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে, যিটো তাত থাকে।

কিন্তু চিকিৎসাত সম্মোহন ব্যৱহাৰ কৰাটো খুব কমেইহে দেখা যায়। মনোবিশ্লেষণৰ ভিত্তি হৈছে সচেতনভাৱে অচেতনক প্ৰৱেশ কৰি ক্ষতি মেৰামতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা আৰু এইদৰে বিঘিনি আৰু ৰোগৰ পৰা মুক্তি পোৱা।

সাধাৰণতে মনোবিশ্লেষণ মনোবিশ্লেষণৰ বাবে কিহৰ বাবে মনোবিশ্লেষণ ব্যৱহাৰ কৰা হয় মানসিক বিকাৰৰ বিৰুদ্ধে বিভিন্ন ধৰণৰ চিকিৎসাৰ বাবে। কিন্তু ইয়াৰ ভিতৰত শিকি অহা কৌশলৰ জৰিয়তে অনুভৱ আৰু আৱেগক বুজি পোৱা আৰু মোকাবিলা কৰাটো সহজ হৈ পৰে, ইয়াৰ উপৰিও অৱশ্যেই সকলোৱে অহৰহ পাৰ হৈ যোৱা সংঘাত আৰু সংকটৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়।

এ থেৰাপিষ্টৰ সৈতে কথা-বতৰা পাতিলে, আপুনি আপোনাৰ সমস্যা আৰু উদ্বেগসমূহ অধিক সামগ্ৰিকভাৱে চাব পাৰে। আৰু, এই পেছাদাৰীজনৰ প্ৰশিক্ষণ, তেওঁৰ কৌশল আৰু প্ৰতিটো পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ পদ্ধতিৰ সৈতে মিলি সকলো সহজ হৈ পৰেছৰ্ট আউট কৰা হৈছে। ই আত্মজ্ঞানৰ বাবে এক উত্তম আহিলা, যিহেতু ই আমি অনুভৱ কৰা বস্তুৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত।

মনোবিশ্লেষণ কেনেকৈ কৰা হয়

এটা আৰামদায়ক পৰিৱেশত, এটা কাৰ্যালয়, থেৰাপিষ্টে প্ৰদান কৰা, দ্য... ৰোগীয়ে চোফাত বহি বা শুই থাকে, আৰু আপোনাৰ অনুভৱৰ কথা ক’বলৈ আৰম্ভ কৰে। অধিবেশন ৪৫ মিনিটৰ পৰা ১ ঘণ্টালৈকে হয়, সাধাৰণতে সপ্তাহত এবাৰ। মনোবিজ্ঞানী (বা মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ) আৰু ৰোগীৰ মাজত কম্পাঙ্ক সংজ্ঞায়িত কৰা হয়।

চকুৰ সংস্পৰ্শ এৰাই চলি যাতে লাজ নাপায়, এই ৰোগীজনক তেওঁৰ জীৱনৰ নিৰ্দিষ্ট কথাবোৰৰ বিষয়ে ক’বলৈ উৎসাহিত কৰা হয়, যেনে শৈশৱ বা কোনো আঘাতজনক 'পিৰিয়ড'। প্ৰতিটো এজেণ্ডা প্ৰয়োজন যিমান দিনলৈকে চলিব পাৰে আৰু পৰৱৰ্তী অধিবেশনত ইয়াক পুনৰ আৰম্ভ কৰিব লাগিব।

অধিবেশনবোৰ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে মনোবিশ্লেষকজনে ৰোগীৰ সৈতে মিলি পৰিস্থিতিৰ হৃদয়ৰ ফালে আগবাঢ়িছে। থেৰাপিষ্টে কোৱাতকৈ বেছি বিশ্লেষণ কৰে, একে সময়তে ৰোগী আৰু তেওঁৰ অনুভৱৰ কথা শুনি থাকে, যিবোৰ তেওঁৰ বাবেও প্ৰায়ে নতুন।

সমসাময়িক মনোবিশ্লেষণ

মনোবিশ্লেষণ সময়ৰ লগে লগে উন্নত হৈ আহিছে আৰু সাধাৰণ বিষয়বস্তুক সম্বোধন কৰি আহিছে। সময়ৰ লগে লগে তাই সঘনাই উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা এটা উল্লেখযোগ্য কথা আছিল এই বুজাবুজি যে আমাৰ পৰিচয়ৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ প্ৰাথমিক শৈশৱতে সৃষ্টি হয় আৰু সেয়েহে, বহুতো আহৰণ কৰা আঘাতও তাৰ পৰাই আহে।

চিন্তা কৰিলে মনোবিশ্লেষণৰ এই সমসাময়িক আৰ্হিত...ৰোগীক এই প্ৰাথমিক আৱেগবোৰৰ বিৰুদ্ধে যাবলৈ প্ৰৰোচিত কৰা হয় - বা আদিম, আজি বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ। এক প্ৰকাৰৰ সচেতন ৰিগ্ৰেছন। এইদৰে ৰোগীয়ে ঠাই আৰু শৈশৱৰ স্মৃতিবোৰ পুনৰ ভ্ৰমণ কৰে, এনে উত্তৰ বিচাৰে যিয়ে তেওঁক জীৱনৰ বৰ্তমানৰ পৰ্যায়ত সহায় কৰিব।

মনোবিশ্লেষণ পেছাদাৰী

মনোবিশ্লেষণ পেছাদাৰীজন মনোবিজ্ঞানত প্ৰশিক্ষিত ব্যক্তি হোৱাটো ভাল বা মনোৰোগ চিকিৎসা, যদিও পেছাদাৰীসকলে সেই অঞ্চলত কাম কৰিবলৈ এইটো বাধ্যতামূলক প্ৰয়োজনীয়তা নহয়। এই মনোবিশ্লেষকে ৰোগীৰ সৈতে এটা তাত্ত্বিক কামৰ ৰেখা গ্ৰহণ কৰে, যিবোৰ ইজনে সিজনৰ পৰা বহুত বেলেগ।

গতিকে, তেওঁলোকৰ সৈতে একমত হোৱা পেছাদাৰীসকলৰ সৈতে আপুনি কোনবোৰ শাৰীত কাম কৰিবলৈ ভাল পায় সেই বিষয়ে গৱেষণা কৰাটো সদায় ভাল। আটাইতকৈ সাধাৰণটো হ’ল ফ্ৰয়েডৰ। আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰয়োজনীয়তা হ’ল মনোবিশ্লেষকজনে প্ৰশিক্ষণৰ সময়ত বা তাৰ পিছত ক্লিনিকেল তত্বাৱধানত অৱতীৰ্ণ হ’ব লাগিব। ৰোগীৰ সৈতে যিকোনো সংস্পৰ্শৰ আগতে এইটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

মনোবিশ্লেষণৰ মূল বিদ্যালয়

সময়ৰ লগে লগে নতুন অধ্যয়ন কৰা হ’ল আৰু নতুন প্ৰমাণ উন্মোচিত হ’ল। এইদৰে আন কিছুমান মনোবিশ্লেষক আৰু মনোৰোগ বিশেষজ্ঞই তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতাভিত্তিক অধ্যয়নৰ ভিত্তিত কামৰ ৰেখাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।

এইদৰে মনোবিশ্লেষণৰ ভিতৰৰ কিছুমান বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়, আৰু ইয়াৰে প্ৰত্যেকেই এক অনন্য ধৰণে কাম কৰে। ৰ শীৰ্ষ বিদ্যালয়সমূহ চাওকমনোবিশ্লেষণ আৰু ইহঁতে মানসিক বিকাৰ আৰু ৰোগৰ সমাধানত কেনেকৈ কাম কৰে!

চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড

অহমিকা। এই শব্দৰে মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃৰ বিদ্যালয়ৰ গঠন হয়। তেওঁৰ বাবে ইগো হৈছে সেই অংশ যিয়ে আমাক বাস্তৱৰ সৈতে সংযোগ কৰে। কাৰণ, ই হৈছে ছুপাৰ ইগো আৰু আইডিৰ মাজৰ মধ্যস্থতাকাৰী, যাৰ মৌলিক ভূমিকা আছে আমাক বাস্তৱ জীৱনলৈ অনা আৰু সাধাৰণ জ্ঞানক আকৰ্ষণ কৰা।

আইডি, সহজভাৱে ক'বলৈ গ'লে, অচেতন অংশটো হ'ব মনৰ, কামনা আৰু প্ৰবৃত্তিৰ বাবে দায়বদ্ধ। আৰু ইগোৰ অবিহনে আমি প্ৰায় অযুক্তিকৰভাৱে কাম কৰিম। শেষত কওঁ যে ছুপাৰ ইগো হৈছে আমাৰ সম্পূৰ্ণতা। গতিকে ফ্ৰয়েডৰ প্ৰস্তাৱ হৈছে ইগোৰ সৈতে কাম কৰি আইডিত প্ৰৱেশ কৰা, য’ত আঘাত আৰু মানসিক বিকাৰৰ উৎপত্তি হয়।

জেক লাকান

লাকানৰ বাবে মানুহৰ মনোজগতখন চিনসমূহৰ জৰিয়তে বুজা যায়, যিটো... ভাষাৰ পৰা ৰূপ সৃষ্টি কৰক। সহজভাৱে ক’বলৈ গ’লে লাকানে কৈছিল যে আমাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাই ইতিমধ্যে সাজু হৈ থকা এখন পৃথিৱীত সহবাস কৰে আৰু যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগত লটাৰী আনে, তেতিয়া পৃথিৱীখনক তেওঁৰ দ্বাৰা এক অনন্যভাৱে দেখা যায়।

এই পোহৰত চিন্তা কৰিলে... মনোবিশ্লেষক আৰু দাৰ্শনিকে যুক্তি আগবঢ়ায় যে কাৰোবাক এটা চাৱনিৰে বিশ্লেষণ কৰিব নোৱাৰি, কাৰণ ব্যক্তিয়ে ভাষা আৰু প্ৰতীকৰ উদ্দীপকৰ প্ৰতি যিদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে আৰু বুজিব পাৰে। লাকানিয়ান বিদ্যালয়ৰ বিশ্লেষণত তাৎপৰ্য্যৰ বহুবচন মৌলিক।

ডোনাল্ড উইনিকট

ডোনাল্ড উইনিকোটে শৈশৱৰ প্ৰতি অধিক মনোনিৱেশ কৰা দৃষ্টিভংগী আনে,য'ত তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে স্থাপন কৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্ধনটো হৈছে মাতৃ আৰু সন্তানৰ। ৱিনিকটে কয় যে শিশুৰ প্ৰাথমিক পৰিৱেশ আদৰণীয় হোৱাটো প্ৰয়োজন আৰু তেওঁ কোন হ’ব সেইটো গঢ়ি তোলাৰ বাবে এই প্ৰথম সামাজিক যোগাযোগটো মৌলিক।

যেতিয়া মনোবিশ্লেষকে মাতৃৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ কথা কয়, তেতিয়া তেওঁ কয় যে মাতৃয়ে শিশুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ স্তম্ভ, সেই সত্তাটোৰ নিৰ্মাণত অৰ্থহীনভাৱে ডাঙৰ ভূমিকা আছে। এই শিৰাত তেওঁ দাবী কৰে যে প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বেছিভাগ মানসিক সমস্যা মাতৃৰ সৈতে "ত্ৰুটিপূৰ্ণ" সম্পৰ্কৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়।

মেলানি ক্লেইন

মেলানি ক্লেইনৰ অধ্যয়ন শিশুৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে। ল’ৰা-ছোৱালীৰ এটা দল আৰু ভয়, যন্ত্ৰণা বা কল্পনাৰ সৈতে খেলা-ধূলা কৰিলে তেওঁলোকৰ মনটোৱে কেনে আচৰণ কৰে সেই বিষয়ে অধ্যয়নৰ বাবে তাই নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল। ক্লেইনৰ অধ্যয়ন ফ্ৰয়েডে ভবাৰ বিৰোধী, যিয়ে কৈছিল যে আদিম প্ৰবৃত্তিটো যৌনতা।

মেলানিৰ বাবে প্ৰাথমিক উদ্দীপক হৈছে আক্ৰমণাত্মকতা। ইয়াত বিভিন্ন পৰিস্থিতি আৰু ইয়াৰ পৰিণতিক ক্লেইনৰ তত্ত্বত সংযোগ কৰা হৈছে। মনোবিশ্লেষকজনে শৈশৱৰ কল্পনাৰ গুৰুত্বৰ কথাও কয়, যিবোৰ অচেতনৰ প্ৰকাশ। আৰু, বিশেষকৈ শৈশৱত, তেওঁলোকে সদায় মাতৃক মহান নায়কতাৰে আনে, বেছিভাগ সময়তে তাই প্ৰকৃততে থকাতকৈ বহুত বেছি ‘নিষ্ঠুৰ’ বুলি।

উইলফ্ৰেড বায়ন

বায়নে বিকশিত কৰা তত্ত্বটো হৈছে চিন্তাৰ সেইটো। তেওঁৰ বাবে মানুহে সকলো ধৰণৰ বেয়া পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে নিজৰ ওচৰলৈ পলাইচিন্তা, য’ত তেওঁ আশ্ৰয় আৰু আৰাম পায়, সমান্তৰাল বাস্তৱৰ সৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ তত্ত্বত তেওঁ চিন্তাক দুটা কাৰ্য্যত সংজ্ঞায়িত কৰিছে: চিন্তা আৰু চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা।

আমি কিবা এটা বিচাৰো, আমি তাৰ বিষয়ে ভাবো। কিন্তু সেই চিন্তাক কাৰ্যকৰী কৰাত ব্যৰ্থ হ’লে আমি হতাশ আৰু দুখী হৈ পৰো। ইয়াত আমাক এটা দৃশ্যপটলৈ লৈ যোৱা হয়, যিটো আমাৰ মনটোৱে সৃষ্টি কৰে, য’ত সেই কাৰ্য্য বাস্তৱত পৰিণত হ’ল। অৰ্থাৎ আমি ভবা আৰু লাভ নকৰা কিবা এটাৰ বাবে আমি আমাৰ মনৰ ভিতৰত অস্বীকাৰত প্ৰৱেশ কৰোঁ।

মনোবিশ্লেষণ পদ্ধতি

মনোবিশ্লেষণত কিছুমান নিষ্পাদন পদ্ধতি আছে যিয়ে চূড়ান্ত উদ্দেশ্যক সহজ কৰি তোলে উপচাৰ. যিহেতু তাই একাধিক কাৰণত থেৰাপী, গতিকে ৰোগীয়ে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ নিৰাপদ আৰু আৰামদায়ক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। শেষত গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল তেওঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, ইয়াক এটা গোটত কৰিব পাৰি। এতিয়া বিশ্লেষণৰ মূল প্ৰকাৰ আৰু ইয়াৰ সৰ্বোত্তম প্ৰয়োগ কি পৰীক্ষা কৰক!

মনোগতিবিদ্যা

মনোগতিবিদ্যা হৈছে এনে এক অধ্যয়ন যিয়ে আন্তঃব্যক্তিগত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া অনুসৰি মানুহৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখে। মনোগতিশীল মনোবিশ্লেষণ অধিবেশনত, উদাহৰণস্বৰূপে, ব্যক্তিজনে থেৰাপিষ্টৰ সন্মুখীন হোৱাটো সাধাৰণ কথা, যাৰ ফলত পৰৱৰ্তী কথা-বতৰাত সম্পূৰ্ণ পাৰ্থক্য আহি পৰে।

এই পদ্ধতিটো মূলতঃ অধিক অন্তৰংগ সমস্যাৰ চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে উদ্বেগ আৰু হতাশা হিচাপে। এই কৌশল, যিটো সাধাৰণতে কপ্ৰত্যাহ্বান, ই চিকিৎসক-ৰোগীৰ সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে, প্ৰক্ৰিয়াটো ঘনিষ্ঠ কৰি তোলে।

মনোনাটক

নাট্য শ্ৰেণীত বহুত ব্যৱহাৰ কৰা মনোনাটক হৈছে এনে এক কৌশল যিয়ে বাস্তৱ আৱেগ সৃষ্টি কৰিবলৈ কাল্পনিক দৃশ্য ব্যৱহাৰ কৰে, আপোনাৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আৰু আনজনৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি অনুভূতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো সহজ যেন লাগে, কাৰণ মই মই নহয়, আনজন।

এটা বিষয়বস্তু কেন্দ্ৰীয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু গোট বা যোৰকৈ চৰিত্ৰবোৰ দিয়া হয় . সেই পৰিস্থিতিত, যিটো বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে জড়িতসকলৰ এজনৰ অভিজ্ঞতা, ৰোগীক আন কাৰোবাৰ দৰে চিন্তা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়। আৰু সেয়েহে, সেই গোটেই পৰিস্থিতিটো আন এটা দৃষ্টিকোণৰ পৰা বুজিবলৈ।

শিশু

শিশুৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা মনোবিশ্লেষণ কৌশলটো প্ৰাপ্তবয়স্কৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা কৌশলতকৈ অলপ বেলেগ, যিহেতু এটা যুক্তিযুক্ততা বজাই ৰখাটো অধিক জটিল শিশুৰ সৈতে সংলাপ। এইদৰে শিশুসকলক খেলা-ধূলা, ছবি আঁকিবলৈ আৰু কিছুমান কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়। ই তেওঁলোকৰ ভাষা কোৱাৰ এক ধৰণ।

তেওঁলোকে আন কিবা এটা কৰি থকাৰ সময়ত মনোবিশ্লেষকে তেওঁলোকৰ লগত কথা পাতিবলৈ চেষ্টা কৰে। অংকনৰ ব্যৱহাৰো বহুলভাৱে কৰা হয়, কিয়নো কিছুমান শিশুৱে নিজৰ নিৰ্যাতন আৰু আঘাত এইদৰে দেখুৱায়। কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ ক্ষেত্ৰত এই পদ্ধতি অতি মিল থাকিব পাৰে, কিন্তু সম্পন্ন কৰা কাৰ্য্যকলাপত অলপ ভিন্নতা থাকিব পাৰে।

দম্পতী

মনোবিশ্লেষণ সংকটত পৰা দম্পতীয়েও নিজৰ সম্পৰ্কত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। কৌশলটো সহজ: দুয়োজনে নিজৰ...

সপোন, আধ্যাত্মিকতা আৰু গুপ্ততাবাদৰ ক্ষেত্ৰৰ বিশেষজ্ঞ হিচাপে মই আনক তেওঁলোকৰ সপোনত অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত। সপোন আমাৰ অৱচেতন মনক বুজি পোৱাৰ এক শক্তিশালী আহিলা আৰু ই আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি আগবঢ়াব পাৰে। সপোন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ জগতখনলৈ মোৰ নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই মই এই ক্ষেত্ৰসমূহত ব্যাপকভাৱে অধ্যয়ন কৰি আহিছো। মোৰ জ্ঞান আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লগতে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতি মই আবেগিক।