ทางสายกลางคืออะไร?

ทางสายกลางเป็นทางไปสู่ความตรัสรู้และออกจากทุกข์ เส้นทางนี้คำนึงถึงความจริงอันสูงส่ง 4 ประการและหลักธรรม 8 ประการ และคำสอนเหล่านี้ชี้นำกระบวนการทั้งหมดของความรู้ด้วยตนเองและนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน

ในตรรกะนี้ ทางสายกลางให้การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นทีละน้อย ในฐานะที่แต่ละคนตั้งปณิธานว่าจะปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา ความรู้ทั้งหมดนี้ถูกกำหนดและถ่ายทอดโดยพระศากยมุนีพุทธเจ้า พุทธประวัติ ผู้ซึ่งหลังจากตรัสรู้แล้วได้อุทิศตนเพื่อสอนทุกสิ่งที่ได้เรียนรู้

ปัจจุบัน ทางสายกลางมีชาวพุทธและผู้เห็นอกเห็นใจตามมา เพื่อค้นหา ความสมดุลและความสบายใจ ค้นหาด้านล่างว่าทางสายกลางในพระพุทธศาสนาคืออะไร ประวัติศาสตร์ อริยสัจ 4 หลักธรรม 8 และอื่นๆ อีกมากมาย!

ทางสายกลางและประวัติศาสตร์

ทางสายกลางเป็นส่วนหนึ่งของพุทธปรัชญาที่พัฒนาโดยพระศากยมุนีพุทธเจ้า เนื่องจากไม่มีอะไรมากไปกว่าชุดคำสอนเพื่อให้บรรลุการตรัสรู้ ถัดไป ทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้นว่าทางสายกลางในพระพุทธศาสนาคืออะไร พระพุทธศาสนาคืออะไร และอื่นๆ อีกมากมาย

พุทธศาสนาคืออะไร?

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาและปรัชญาที่ก่อตั้งโดยพระพุทธเจ้าองค์จริง ศาสนานี้ให้เหตุผลว่าการตรัสรู้หรือนิพพานสามารถบรรลุได้ในชีวิตนี้และเป็นเช่นนั้นหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา. ในตรรกะนี้ ในการทำงาน สิ่งสำคัญคือต้องไม่ละเมิดศีลธรรม ไม่ทำร้ายผู้อื่น หรือชักจูงให้ผู้อื่นประพฤติผิด

หากงานที่ฝ่าฝืนคำสอนของพระพุทธเจ้า สิ่งสำคัญคือต้องคิดใหม่ ในการทำงานหรือแม้กระทั่งมองหาอาชีพใหม่ เนื่องจากงานก่อให้เกิดกรรมจำนวนมากซึ่งขัดขวางเส้นทางแห่งความสมดุล

ความพยายามที่เหมาะสม

ความพยายามที่เหมาะสมหมายความว่าเพื่อให้บรรลุการรู้แจ้งภายใน เราต้องใช้ความพยายามอย่างมาก หมายความว่าจำเป็นต้องทุ่มเทแรงกายแรงใจไปทางนั้น

ผลแห่งความพยายามจะค่อยๆ ปรากฏ และเมื่อถึงนิพพานบุคคลนั้นจะพบกับความสงบอย่างแท้จริง ดังนั้น ความมุ่งมั่นที่เพียงพอสอดคล้องกับการอุทิศตนและการประยุกต์ใช้ในกระบวนการหาความรู้ด้วยตนเอง

การสังเกตที่เหมาะสม

การสังเกตที่เหมาะสมเชื่อมโยงกับสมาธิ หลายคนเชื่อว่าการจดจ่ออยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่งคือการจดจ่ออยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง อย่างไรก็ตาม การปฏิบัตินี้แทนที่จะปลดปล่อยกลับกักขังจิตใจ

ชีวิตเป็นของไม่เที่ยง ดังนั้น จึงจำเป็นต้องสังเกตอย่างรอบคอบและกำหนดสิ่งที่สำคัญ ในแง่นี้ จำเป็นต้องให้ความสนใจกับเป้าหมายและความฝันที่ผ่านเข้ามาในจิตใจ และเลือกเป้าหมายที่นำไปสู่การเติบโตส่วนบุคคลอย่างแท้จริง อะไรที่ไม่เพิ่มก็ต้องทิ้งไป

การทำสมาธิที่ถูกต้อง

การทำสมาธิที่ถูกต้องหมายถึงการปฏิบัติด้วยวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ จึงได้รับประโยชน์ทั้งหมด ในทางตรงกันข้าม การทำสมาธิอย่างไม่ถูกต้องจะไม่เกิดผล

หากปราศจากการทำสมาธิที่ถูกต้อง คนๆ หนึ่งอาจตกอยู่ในความทุกข์เดียวกันได้หลายครั้ง ดังนั้น การฝึกสมาธิจึงเป็นขั้นตอนที่ขาดไม่ได้ในการก้าวไปสู่ระดับสติสัมปชัญญะ เข้าใจชีวิตของตนเอง และเดินสายกลาง

เป็นไปได้ไหมที่เราจะหาสมดุลและการควบคุมในชีวิตของเรา?

ตามหลักศาสนาพุทธ การดับทุกข์และควบคุมชีวิตนี้เป็นไปได้ ศาสนาพุทธยังเชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด และวัฏจักรเหล่านี้จะเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต ในแง่นั้น ให้พยายามจดจำช่วงเวลาต่างๆ ที่คุณเคยมี แล้วคุณจะรู้ว่าส่วนต่างๆ นั้นไม่มีอยู่อีกต่อไป

การคิดแบบนั้นอาจแย่พอๆ กัน แต่จริงๆ แล้ว การทำความเข้าใจความไม่เที่ยงและการเชื่อมโยงกับ ทุกสิ่งที่มีอยู่เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตที่สมดุลมากขึ้น ดังนั้นการบรรลุธรรมจึงเป็นไปได้แต่ต้องปรับเปลี่ยนพฤติกรรมเพื่อดำเนินทางสายกลาง

ในตรรกะนี้ คำว่า "พุทธะ" หมายถึง ผู้ตื่นขึ้นจากความหลับไหลแห่งอวิชชา ดังนั้นพระพุทธเจ้าจึงเป็นสภาพของจิตใจ นอกจากนี้ ศาสนาพุทธไม่มีพระเจ้า

ประวัติพระพุทธศาสนา

พระพุทธศาสนาอุบัติขึ้นในอินเดีย ประมาณปี พ.ศ. 528 ก่อตั้งโดยเจ้าชายสิทธัตถะ พระพุทธเจ้า เป็นศาสนาและปรัชญาที่มุ่งดับทุกข์ด้วยการตรัสรู้ แม้ว่าจะมีต้นกำเนิดในอินเดีย แต่ก็แพร่กระจายไปยังประเทศอื่น ๆ ดังนั้น ปัจจุบัน ศาสนาพุทธจึงปรากฏอยู่ในเอเชียตะวันออกมากกว่า ในขณะที่ในอินเดีย ศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือศาสนาฮินดู

นอกจากนี้ พุทธปรัชญายังเกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดู ซึ่งช่วยให้คำสอนของพระพุทธเจ้าสิทธัตถะได้รับการเผยแผ่ พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นเมื่อหลังจากบรรลุการตรัสรู้ พระศากยมุนีพุทธเจ้าทรงตัดสินใจที่จะถ่ายทอดทุกสิ่งที่เขาได้เรียนรู้มาจนถึงตอนนี้ เพื่อวัตถุประสงค์ในการสอน พระพุทธเจ้าสร้างความจริงอันสูงส่ง 4 ประการและหลักธรรม 8 ประการเพื่อปฏิบัติตามทางสายกลาง

ในพระพุทธศาสนา มีแนวคิดเรื่องสังสารวัฏ วงจรของการเกิด การดำรงอยู่ การตาย และการเกิดใหม่ ดังนั้นเมื่อขาดวัฏจักรนี้แล้วก็สามารถบรรลุความตรัสรู้ได้ ปัจจุบัน ศาสนาพุทธเป็นหนึ่งใน 10 ศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก และมีผู้นับถือพุทธปรัชญาใหม่ๆ เกิดขึ้นอยู่เสมอ

ดังนั้น ศาสนาพุทธจึงเป็นวิธีแสวงหาพระนิพพาน. เมื่อจะปฏิบัติตามก็จำเป็นต้องยอมรับว่าทุกข์มีอยู่จริงจึงจะเข้าใจเหตุของมันได้ เพื่อละสังสารวัฏ

มัชฌิมาปฏิปทา

มัชฌิมาปฏิปทาเกี่ยวข้องกับการหาสมดุลและการควบคุมในการกระทำและแรงกระตุ้นของตน อย่างไรก็ตาม ไม่ได้หมายถึงการมีทัศนคติที่เฉยเมยต่อชีวิต ทางสายกลางทำให้คุณตื่นตัวมากขึ้น

ทั้งนี้ ความคิดและพฤติกรรมต้องสอดคล้องกับความผาสุกของผู้อื่น เช่นเดียวกับความสุขของคุณเอง เพื่อถ่ายทอดคำสอนของพระองค์ พระศากยมุนีพุทธเจ้า (สีดาร์ตะโคตมะ) ได้พัฒนาหลักธรรม 8 ประการเพื่อดำเนินชีวิตในทางสายกลาง

เพื่อให้พระพุทธเจ้าเข้าถึงการตรัสรู้ พระองค์ทรงใช้วิธีควบคุมมากเกินไป ถึงขั้นเป็นลมหมดสติไป หลังจากอดอาหาร หลังจากประสบการณ์นี้ พระพุทธเจ้าทรงตระหนักว่าพระองค์ไม่ควรประพฤติตนสุดโต่ง แต่ควรแสวงหาทางสายกลาง

เรื่องราวของสิทธารถะโคตมะ

ประเพณีทางพุทธศาสนาบอกว่าพระพุทธเจ้าสิทธัตถะเป็นพระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์ ประสูติทางตอนใต้ของเนปาล ในตอนต้นของยุคมากาดาห์ (546-424 ปีก่อนคริสตกาล) สิทธารถะเป็นเจ้าชาย ดังนั้นเขาจึงใช้ชีวิตอย่างหรูหรา แต่ถึงกระนั้น เขาก็ตัดสินใจที่จะละทิ้งทุกสิ่งเพื่อแสวงหาสิ่งที่ลึกซึ้งกว่า

เขาตัดสินใจเช่นนั้นเพราะเขารู้ว่าเขาจำเป็นต้องออกจากเขตความสะดวกสบายของเขา เนื่องจากเขา ไม่พอใจกับความไร้ประโยชน์ของชีวิตของคุณ ในตอนแรกจึงเข้าร่วมกับสมณะพราหมณ์เพื่อแสวงหาคำตอบของความทุกข์ด้วยการถือศีลอดและบำเพ็ญเพียร

เมื่อเวลาผ่านไป เขาตระหนักว่าควรเปลี่ยนทิศทางและไปคนเดียวเพื่อค้นหาเส้นทางแห่งสัจธรรม เพื่อให้บรรลุถึงความตรัสรู้ สิทธัตถะจึงประทับเสวยวิมุตติสุขที่เชิงต้นมะเดื่อเป็นเวลาเจ็ดสัปดาห์ จากนั้นได้เดินทางผ่านภาคกลางของอินเดียเพื่อถ่ายทอดวิชาความรู้ พระองค์ทรงดำเนินในแนวทางนี้จนสิ้นพระชนมายุได้ 80 พรรษา ณ เมืองกุสินารา ประเทศอินเดีย

ความตายของต้นอ่อนเรียกว่า ปรินิพพาน ซึ่งหมายถึงการบรรลุธรรมในฐานะพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า สำนักพุทธใหม่ๆ ก็เกิดขึ้น เช่น นิกายและมหายาน

ความจริงอันสูงส่ง 4 ประการ

ความจริงอันสูงส่งทั้ง 4 ประการอธิบายสภาวะของการมีสติสัมปชัญญะที่มีอยู่ในจักรวาล ด้วยวิธีนี้ การเข้าใจความจริงเหล่านี้จึงเป็นการปลดเปลื้องจากความทุกข์และมายาทุกรูปแบบ

สิ่งเหล่านี้ถือเป็นความจริงอันสูงส่ง เพราะไม่มีใครเข้าใจได้ มีเพียงผู้ที่ผ่านจากภาพมายาไปสู่การตรัสรู้เท่านั้น ค้นหาด้านล่างว่าความจริงอันสูงส่งสี่ประการคืออะไร

ความจริงอันสูงส่งคืออะไร?

เมื่อพระศากยมุนีพุทธเจ้าตรัสรู้ พระองค์ทรงตระหนักว่าพระองค์ควรสอนสิ่งที่พระองค์ได้ประสบมา อย่างไรก็ตาม เขาตระหนักว่าการส่งต่อความรู้นี้ไม่ใช่เรื่องง่ายจึงทรงบัญญัติอริยสัจ ๔ ขึ้นเพื่อทรงแสดงประสบการณ์ที่ทรงมีเมื่อตรัสรู้

โดยนัยนี้ อริยสัจ ๔ ได้แก่ ความจริงแห่งทุกข์ ความจริง เหตุเกิดแห่งทุกข์ ความจริงแห่งความดับ แห่งทุกข์และความจริงแห่งปฏิปทาให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์. พวกเขาถูกจัดในลักษณะนี้ เพราะในหลาย ๆ สถานการณ์ มนุษย์จะรับรู้ถึงผลกระทบก่อนแล้วจึงเข้าใจสาเหตุ

อริยสัจข้อแรก

อริยสัจข้อแรกเน้นว่าชีวิตเต็มไปด้วยทุกข์ ความเกิดเป็นทุกข์ ความแก่ นอกจากนี้ ตลอดชีวิตของเรายังมีความทุกข์ประเภทอื่นๆ อีกมากมาย

หากความจริงที่ว่าความทุกข์นั้นมีอยู่จริง มันก็จะง่ายกว่าที่จะยอมรับมัน อย่างไรก็ตาม สิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่มองหาความสุขไม่หยุดหย่อนและพยายามหลีกหนีจากความเจ็บปวด เนื่องจากแม้แต่การค้นหาสิ่งที่น่าพึงพอใจก็อาจกลายเป็นความเหนื่อยล้าได้ นี่เป็นเพราะชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ความคิดจึงเปลี่ยนอย่างรวดเร็ว

นอกจากนี้ ความทุกข์อาจเกิดขึ้นภายใน ความทุกข์ที่เป็นส่วนหนึ่งของปัจเจกบุคคล และภายนอก ความทุกข์ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคลเพียงคนเดียว ตัวอย่างของความทุกข์ภายใน ได้แก่ ความกลัว ความวิตกกังวล ความโกรธ และอื่นๆ ทุกข์ภายนอก ได้แก่ ลม ฝน หนาว ร้อน เป็นต้น

ความจริงอันสูงส่งประการที่สอง

ความจริงอันสูงส่งประการที่สองคือความทุกข์เกิดจากการยึดมั่นในมายา มนุษย์ยากที่จะออกจากโลกแห่งมายา ดังนั้นพวกเขาจึงผ่านกระบวนการที่ยากลำบากและถูกล่ามโซ่ในสิ่งที่ไม่เป็นความจริง

สถานการณ์เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ดังนั้นการอยู่ในโลกแห่งมายา โดยไม่มีการควบคุมใด ๆ ทำให้เกิดความไม่สมดุลอย่างมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะรู้สึกหวาดกลัวและไร้อำนาจเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้น

ความจริงอันสูงส่งที่สาม

ความจริงอันสูงส่งประการที่สามแสดงให้เห็นว่าการพ้นจากทุกข์เป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้ เราจะต้องบรรลุนิพพานหรือการตรัสรู้ สภาวะนี้ไปไกลกว่าความโกรธ ความโลภ ความทุกข์ ความเป็นสองฝ่ายของความดีและความชั่ว และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายกระบวนการเป็นคำพูด มันเป็นสิ่งที่ต้องมีประสบการณ์

จิตใจจะกว้าง อ่อนไหว รับรู้ และอยู่กับปัจจุบันมากขึ้น ผู้ที่ตรัสรู้แล้วจะไม่ทุกข์เพราะไม่เที่ยง เพราะไม่กำหนดว่าเกิดอะไรตาย ภาพลวงตาหายไป ดังนั้นชีวิตจึงเบาบางลง

ความรู้สึกโกรธและการระบุตัวตนกับมันนั้นแตกต่างอย่างมากจากการสังเกตความรู้สึกนี้ ในตรรกะนี้ เมื่อใครบางคนสามารถรับรู้สิ่งที่พวกเขารู้สึกโดยไม่ต้องระบุตัวตน ความรู้สึกของความสงบสุขและเสรีภาพจะเกิดขึ้น ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ความสงบสุขเป็นความสุขระดับสูงสุดที่ใครคนหนึ่งสามารถมีได้

อริยสัจสี่: ทางสายกลาง

อริยสัจสี่ความจริงก็คือคุณสามารถหยุดความทุกข์ได้แม้ในชีวิตนี้ ดังนั้นการจะปฏิบัติตามแนวทางแห่งพระโพธิญาณจึงต้องปฏิบัติตามหลักมัชฌิมาปฏิปทา ๘ ประการ คือ การรักษาสัมมาทิฏฐิให้ถูกต้อง เห็นว่าไม่เกี่ยวกับถูกหรือผิด ในที่นี้ คำว่า “ถูกต้อง” หมายถึงความชัดเจนในการสังเกตว่าทุกสิ่งเชื่อมโยงกัน และชีวิตเป็นของไม่เที่ยง

การสังเกตการเปลี่ยนแปลงนี้และยอมรับมัน ทำให้ ชีวิตเบาขึ้นและปราศจากสิ่งที่แนบมามากมาย การจะถึงพระนิพพานได้นั้นต้องเจริญสติปัฏฐาน ในตรรกะนี้ หลายคนต้องการพิสูจน์การกระทำของตน แทนที่จะเปลี่ยนแปลงมัน

เมื่อเข้าใจว่าอะไรเป็นสาเหตุของพฤติกรรมนั้นและเรียนรู้ที่จะเปลี่ยนพฤติกรรมนั้น ชีวิตก็จะเปลี่ยนไปอีกรูปแบบหนึ่ง

อีกประการหนึ่งที่สำคัญ ประเด็นสำคัญคือการรักษาความคิดที่ถูกต้อง ปลูกฝังความเมตตาและการเห็นอกเห็นใจผู้อื่น ด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงความเห็นแก่ตัวและความคิดด้านลบ นอกจากนี้จำเป็นต้องมีคำพูดที่ถูกต้องด้วยเหตุนี้จำเป็นต้องมีความจริงไม่ใช้คำพูดที่ส่อเสียดและให้กำลังใจ

หลักธรรม 8 ประการของทางสายกลาง

หลักธรรม 8 ประการเป็นขั้นตอนที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อนำไปสู่การตรัสรู้ พระพุทธเจ้าตรัสว่าการดับทุกข์นั้นจำเป็นต้องเข้าใจ เพราะเมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะป้องกันไม่ให้ทุกข์เกิดขึ้นอีกได้ ค้นหาด้านล่างว่าหลักแปดประการของทางสายกลางคืออะไร

ตำนาน

พุทธตำนานเล่าขานสืบต่อกันมาบนทางสายกลาง สิทธัตถะโคตมะทรงอดอาหารอย่างเข้มงวดมาก ในระหว่างนั้นพระองค์ก็สลบไสลเพราะความหิว พระองค์ทรงได้รับความช่วยเหลือจากหญิงชาวนาที่เดินผ่านไปมา และถวายข้าวต้มชามหนึ่งแก่พระองค์

หลังจากนั้น สิทธารถะใคร่ครวญถึงสิ่งที่เกิดขึ้น โดยตระหนักว่าการควบคุมที่มากเกินไปยังขับไล่จิตวิญญาณออกไปด้วย จึงทรงเลือกเดินสายกลาง คือ ทางสายกลาง เพื่อบรรลุพระโพธิญาณ

การมองเห็นที่ถูกต้อง

การมีการมองเห็นที่ถูกต้องคือการมองชีวิตตามที่เป็นอยู่ นั่นคือไม่ปล่อยให้ตัวเองหลงไปกับภาพลวงตา ในตรรกะนี้ เมื่อโลกทัศน์ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง ทุกสิ่งก็มีแนวโน้มจะยากขึ้น

เนื่องจากภาพมายามักพังทลายลงเพราะความไม่เที่ยง ดังนั้นการไม่เผชิญความจริงเพราะนำมาซึ่งความทุกข์มากมาย . ในทางกลับกัน เมื่อการมองเห็นถูกต้อง การรับมือกับการเปลี่ยนแปลงก็ง่ายขึ้น รวมทั้งตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้องด้วย

การคิดที่ถูกต้อง

ความคิดสามารถกลายเป็นการกระทำได้ ในแง่นี้ การคิดที่ถูกต้องจะนำไปสู่การตัดสินใจที่สอดคล้องกัน ดังนั้น การขจัดความทุกข์และทำให้จิตใจสงบ ในทางกลับกัน ความคิดโดยไม่รู้ตัวสามารถก่อให้เกิดการกระทำที่ไม่ตรงแนวและความทุกข์ทรมานนับไม่ถ้วน

นอกจากนี้ ความคิดคือพลังงาน ดังนั้นการปลูกฝังด้านดีๆ ของชีวิตจึงช่วยปลดปล่อยพลังบวกออกมา ดังนั้น การรักษาความคิดที่ถูกต้องจึงเป็นสิ่งสำคัญแม้ในท่ามกลางปัญหา

การแสดงออกทางวาจาที่เหมาะสม

คนฉลาดคือคนที่รู้จักใช้คำพูดตามกาลเทศะและผู้คนในปัจจุบัน ไม่ได้หมายความว่ามีการควบคุม แต่เป็นการเอาใจใส่และเอาใจใส่ในการกำกับคำพูดที่ถูกต้อง

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าบางคนควรพูดเฉพาะข้อความที่ดี ในทางกลับกัน บางครั้งคำพูดอาจไม่เป็นที่พอใจ , แต่จำเป็น ดังนั้น การพูดความจริงจึงเป็นสิ่งสำคัญ

โดยส่วนใหญ่แล้ว ผู้คนจะปกป้องความคิดที่พวกเขาไม่ได้นำไปปฏิบัติ ด้วยวิธีนี้คำพูดของคุณถูกต้อง แต่เจตนาของคุณไม่ถูกต้อง ดังนั้นทุกสิ่งที่คุณพูดจะกลายเป็นเรื่องโกหก ทางสายกลางพยายามสร้างความสมดุลระหว่างสิ่งที่พูดกับสิ่งที่ทำ

การกระทำที่ถูกต้อง

การกระทำที่ถูกต้องครอบคลุมพฤติกรรมของมนุษย์ทั้งหมด ซึ่งรวมถึงพฤติกรรมการกิน การทำงาน การเรียน วิธีที่คุณปฏิบัติต่อผู้อื่น ท่ามกลางความเป็นไปได้อื่นๆ

ข้อกังวลเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้อง ไม่ใช่แค่คนอื่นเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตอื่นและสิ่งแวดล้อมด้วย การกระทำที่ถูกต้องยุติธรรมเสมอจึงต้องคำนึงถึงส่วนรวม ดังนั้นจึงจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่เห็นแก่ตัว

วิถีชีวิตที่ถูกต้อง

วิถีชีวิตที่ถูกต้องเชื่อมโยงกับอาชีพด้วยวิธีนี้ให้ปฏิบัติตามทางสายกลางไม่ว่าคุณจะ เป็นอาชีพแต่ถ้าว่ากันตามนั้น