Wat is de middenweg?

De middenweg is een pad om verlichting te bereiken en los te komen van lijden. Dit pad houdt rekening met vier edele waarheden en acht principes, en deze leringen begeleiden het hele proces van zelfkennis en leiden tot het bereiken van nirvana.

Al deze kennis werd geformuleerd en overgedragen door Shakyamuni Boeddha, de historische Boeddha, die zich na zijn verlichting toelegde op het onderwijzen van alles wat hij had geleerd.

Tegenwoordig wordt de middenweg gevolgd door boeddhisten en sympathisanten die op zoek zijn naar evenwicht en gemoedsrust. Ontdek hieronder wat de middenweg in het boeddhisme is, de geschiedenis ervan, de 4 edele waarheden, de 8 principes en nog veel meer!

De middenweg en zijn geschiedenis

De middenweg maakt deel uit van de door Shakyamuni Boeddha ontwikkelde boeddhistische filosofie, die niets anders is dan een reeks leringen om verlichting te bereiken.

Wat is boeddhisme?

Het boeddhisme is een religie en filosofie die werd gesticht door Siddhartha Gautama, de historische Boeddha. Deze religie stelt dat verlichting of nirvana kan worden bereikt in dit leven, waarvoor men het middenpad moet volgen.

In deze logica betekent het woord "Boeddha" iemand die ontwaakt is uit de slaap van onwetendheid. Daarom is Boeddha in feite een geestesgesteldheid. Bovendien bestaat er in het boeddhisme, in tegenstelling tot andere religies, geen God.

Geschiedenis van het boeddhisme

Het boeddhisme is ontstaan in India, ongeveer 528 voor Christus, gesticht door prins Siddhartha Gautama, de historische Boeddha. Het is een religie en filosofie die tot doel heeft het lijden te beëindigen door middel van verlichting. Hoewel het in India is ontstaan, heeft het zich verspreid naar andere landen.Hindoeïsme.

Bovendien wordt de boeddhistische filosofie geassocieerd met het hindoeïsme, dat de leer van Siddhartha Gautama hielp verspreiden. Het boeddhisme ontstond toen Shakyamuni Boeddha, na het bereiken van verlichting, besloot alles wat hij tot dan toe had geleerd door te geven. Voor onderwijsdoeleinden creëerde Boeddha de 4 edele waarheden en de 8 principes om het middenpad te volgen.

In het boeddhisme bestaat het concept van Samsara, een cyclus van geboorte, bestaan, dood en wedergeboorte. Wanneer deze cyclus wordt doorbroken is het dus mogelijk om verlichting te bereiken. Momenteel behoort het boeddhisme tot de 10 grootste religies ter wereld, en er verschijnen steeds nieuwe aanhangers van de boeddhistische filosofie.

Daarom is het boeddhisme een pad om nirvana te zoeken. Om het te volgen moet men aanvaarden dat lijden bestaat, zodat de oorzaken ervan kunnen worden begrepen, met als doel de raderen van samsara te doorbreken.

De middenweg in het boeddhisme

De middenweg in het boeddhisme heeft te maken met het vinden van evenwicht en controle over de eigen handelingen en impulsen, maar betekent niet dat je een passieve levenshouding hebt. Integendeel, de middenweg maakt je wakkerder.

Om dit te doen moeten gedachten en gedrag worden afgestemd op het welzijn van anderen en op het eigen geluk. Om zijn leer door te geven ontwikkelde Shakyamuni Boeddha (Siddhartha Gautama) de 8 principes om op het middenpad te leven.

Om verlichting te bereiken gebruikte Boeddha methoden van overmatige beheersing, waarbij hij zelfs flauwviel na een vasten. Na deze ervaring besefte Boeddha dat hij niet in het extreme moest handelen, maar eerder de middenweg moest zoeken.

Verhaal van Siddhartha Gautama

De boeddhistische traditie vertelt ons dat Siddhartha Gautama, de historische Boeddha, werd geboren in het zuiden van Nepal aan het begin van de Mágadische periode (546-424 v.Chr.). Siddhartha was een prins, dus leefde hij te midden van luxe, maar besloot toch alles op te geven om iets diepers te zoeken.

Hij nam dit besluit omdat hij wist dat hij zijn comfortzone moest verlaten, omdat hij ontevreden was over de zinloosheid van zijn leven. Dus sloot hij zich eerst aan bij de brahmaanse monniken, in een poging antwoorden te vinden op zijn lijden door vasten en boetedoening.

Na verloop van tijd besefte hij dat hij van richting moest veranderen en ging hij alleen verder, op zoek naar de middenweg. Om verlichting te bereiken zat Siddhartha zeven weken lang in meditatie aan de voet van een vijgenboom. Daarna reisde hij door Midden-India om zijn kennis door te geven. Hij ging in deze richting door tot het moment van zijn dood, op 80-jarige leeftijd in de stad Kushinagar in India.

De dood van muda wordt parinirvana genoemd, dit betekent dat hij zijn werk als boeddha heeft volbracht. Bovendien ontstonden er na de dood van de Boeddha nieuwe boeddhistische scholen, zoals de Nikaya en de Maaiana.

De vier edele waarheden

De vier edele waarheden verklaren de staten van bewustzijn die in het universum aanwezig zijn, dus ze begrijpen is ook jezelf losmaken van lijden en alle vormen van illusie.

Ze worden beschouwd als edele waarheden omdat ze niet door iedereen begrepen kunnen worden, alleen door hen die van illusie naar verlichting kunnen overgaan. Ontdek hieronder wat de vier edele waarheden zijn.

Wat zijn nobele waarheden?

Toen Shakyamuni Boeddha verlichting bereikte, besefte hij dat hij moest onderwijzen wat hij had ervaren, maar hij realiseerde zich dat het doorgeven van deze kennis geen gemakkelijke taak zou zijn, dus formuleerde hij de vier edele waarheden om de ervaring die hij had toen hij verlicht werd, te introduceren.

In deze zin zijn de vier edele waarheden: de waarheid van het lijden, de waarheid van de oorsprong van het lijden, de waarheid van de beëindiging van het lijden en de waarheid van het pad dat leidt tot de beëindiging van het lijden. Ze zijn op deze manier georganiseerd omdat de mens in veel situaties eerst het gevolg waarneemt voordat hij de oorzaak begrijpt.

De eerste edele waarheid

De eerste edele waarheid benadrukt dat het leven vol lijden is, geboorte is een lijden, evenals ouder worden. Daarnaast worden gedurende het leven diverse andere soorten lijden ervaren.

Als het een feit is dat lijden bestaat, zou het gemakkelijker zijn het te aanvaarden. Maar de meeste wezens zijn onophoudelijk op zoek naar geluk en proberen weg te komen van wat pijn doet. Zelfs het zoeken naar iets aangenaams kan vermoeiend worden. Dat komt omdat het leven in voortdurende verandering is, dus ideeën veranderen snel.

Bovendien kan lijden intern zijn, dat deel uitmaakt van een individu, en extern, dat niet afhankelijk is van één persoon. Voorbeelden van intern lijden zijn: angst, bezorgdheid, woede, enz. Anderzijds kan extern lijden zijn: wind, regen, kou, hitte, enz.

De tweede edele waarheid

De tweede edele waarheid is dat lijden wordt veroorzaakt door gehechtheid aan illusie. Mensen vinden het moeilijk de wereld van illusie te verlaten, dus gaan ze door moeilijke processen waarin ze zich vastketenen aan iets dat niet waar is.

Situaties veranderen voortdurend, dus leven in een wereld van illusies, zonder enige controle, genereert diepe onevenwichtigheden. Het is dus gebruikelijk om angst en onmacht te voelen als er veranderingen optreden.

De derde edele waarheid

De derde edele waarheid onthult dat het mogelijk is zich te bevrijden van lijden. Daartoe moet men nirvana of verlichting bereiken. Deze staat gaat veel verder dan woede, hebzucht, lijden, de dualiteit tussen goed en kwaad enzovoort. Het is echter niet mogelijk het proces in woorden te beschrijven, het is iets dat geleefd moet worden.

De geest kan breed, gevoelig, bewust en meer aanwezig worden. Iemand die verlichting bereikt lijdt niet langer onder vergankelijkheid, omdat hij zich niet langer identificeert met wat geboren wordt en sterft. Illusie houdt op te bestaan, waardoor het leven lichter wordt.

Woede voelen en je ermee identificeren is iets heel anders dan dat gevoel gewoon waarnemen. In deze logica wordt een gevoel van vrede en vrijheid bereikt wanneer iemand in staat is waar te nemen wat hij voelt, zonder identificatie. Volgens Boeddha is vrede het hoogste niveau van geluk dat iemand kan hebben.

De vierde edele waarheid: de middenweg

De vierde edele waarheid is dat men zelfs in dit leven het lijden kan beëindigen. Dus, om het pad naar verlichting te volgen moet men de acht principes van de middenweg volgen, waarvan één het handhaven van het juiste gezichtspunt is. Je ziet dat het hier niet gaat om goed of fout, het woord "juist" betekent hier helderheid om te observeren dat alles met elkaar verbonden is, alsook dat het leven voortdurend vergankelijkheid is.

Deze dynamiek observeren en aanvaarden maakt het leven lichter en zonder zoveel gehechtheden. Om nirvana te bereiken is het nodig het juiste begrip te ontwikkelen. In deze logica willen veel mensen hun daden rechtvaardigen in plaats van ze te veranderen.

Door te begrijpen wat dat gedrag heeft veroorzaakt en te leren hoe je het kunt veranderen, krijgt het leven een andere vorm.

Een ander belangrijk punt is het handhaven van correct denken, het cultiveren van vriendelijkheid en empathie, dus het weren van egoïsme en negatieve gedachten. Daarnaast is het noodzakelijk om correct te spreken, hiervoor moet men waarheidsgetrouw zijn, geen lasterlijke woorden gebruiken en bemoedigend zijn.

Acht beginselen van de middenweg

De acht principes zijn een reeks te volgen stappen die tot verlichting leiden. Boeddha zei dat het, om het lijden te stoppen, noodzakelijk is het te begrijpen, want alleen zo is het mogelijk de voortdurende herhaling ervan te voorkomen. Ontdek hieronder wat de acht principes van de middenweg zijn.

Legenda

Volgens de boeddhistische legende onderging Siddhartha Gautama, voordat hij de middenweg volgde, een extreem rigoureus vasten, waarbij hij flauwviel van de honger. Hij kreeg hulp van een passerende boerin, die hem een kom pap aanbood.

Na afloop mediteerde Siddhartha over wat er was gebeurd, en realiseerde zich dat overmatige beheersing ook afstand neemt van spiritualiteit. Daarom koos hij ervoor het middenpad te volgen, hetzelfde pad dat hem in staat stelde verlichting te bereiken.

Juiste visie

De juiste visie hebben is eenvoudigweg het leven zien zoals het is, dat wil zeggen zonder zich te laten meeslepen door illusies. Wanneer de wereldvisie niet overeenkomt met de werkelijkheid, wordt alles moeilijker.

Dit komt omdat illusies voortdurend afbrokkelen door vergankelijkheid, dus het niet onder ogen zien van de werkelijkheid zoals die is brengt veel lijden met zich mee. Aan de andere kant, als de visie juist is, is het gemakkelijker om met veranderingen om te gaan, en om de juiste keuzes te maken.

Correct denken

Gedachten kunnen omgezet worden in daden, in die zin leidt juist denken tot coherente beslissingen, bijgevolg houdt het lijden weg en zorgt het voor gemoedsrust. Onbewuste gedachten daarentegen kunnen verkeerde daden en ontelbaar lijden voortbrengen.

Bovendien zijn gedachten energie, dus het cultiveren van de goede kant van het leven helpt om positiviteit uit te stralen, dus het houden van de juiste gedachten is essentieel, zelfs te midden van problemen.

Passende verbale uitdrukking

Een wijs mens is iemand die zijn woorden weet te gebruiken naargelang de momenten en de aanwezigen. Dat betekent niet dat er controle is, maar wel aandacht en inlevingsvermogen om de juiste woorden te sturen.

Dit betekent echter niet dat men alleen aardige boodschappen moet zeggen, integendeel, soms kunnen woorden onaangenaam, maar noodzakelijk zijn. Daarom is het van fundamenteel belang de waarheid te spreken.

Meestal verdedigen mensen ideeën die ze niet in praktijk brengen. Op die manier zijn hun woorden juist, maar hun bedoelingen niet. Daarom wordt alles wat ze zeggen een leugen. In deze logica streeft de middenweg naar een evenwicht tussen wat wordt gezegd en wat wordt gedaan.

Juiste actie

Correcte handelingen omvatten alle menselijke gedragingen, dus ook eetgewoonten, werk, studie, de manier waarop je andere mensen behandelt, naast andere mogelijkheden.

Een correcte actie betreft niet alleen andere mensen, maar ook andere wezens en het milieu. Een correcte actie is altijd eerlijk, dus houdt rekening met het collectief. Daarom moet egoïstisch gedrag worden vermeden.

Juiste manier van leven

De juiste manier van leven is gekoppeld aan iemands beroep, dus om de middenweg te volgen maakt het niet uit wat iemands beroep is, maar of men de boeddhistische principes volgt. In deze logica is het op het werk van fundamenteel belang om de moraal niet te schenden, anderen geen schade te berokkenen, noch iemand te beïnvloeden om op een verkeerde manier te handelen.

Als een baan in strijd is met de leer van de Boeddha, is het belangrijk om de manier waarop je werkt te heroverwegen, of zelfs een ander beroep te zoeken. Dit komt omdat werk veel karma produceert, waardoor het volgen van een pad van evenwicht wordt belemmerd.

Voldoende inzet

De juiste inzet geeft aan dat je voor het bereiken van innerlijke verlichting veel moeite moet doen. Dit betekent dat je veel energie en aandacht in deze richting moet steken.

De resultaten van de inspanningen verschijnen geleidelijk, en bij het bereiken van het nirvana wordt de persoon geconfronteerd met absolute vrede. Daarom komt de juiste inzet overeen met toewijding en toepassing in het proces van zelfkennis.

Adequate observatie

Juiste observatie is verbonden met concentratie. Veel mensen denken dat geconcentreerd zijn op iets betekent dat men zich slechts op één ding concentreert. Maar in plaats van te bevrijden zet deze praktijk de geest gevangen.

Het leven is vergankelijk, dus moet men zorgvuldig observeren en vaststellen wat belangrijk is. In die zin moet men aandacht schenken aan de doelen en dromen die in zijn geest opkomen, en die selecteren die werkelijk leiden tot persoonlijke groei. Dat wat niet meer klopt, moet worden afgedankt.

Passende meditatie

Correcte meditatie gaat over het zo goed mogelijk uitvoeren van de beoefening, zodat je alle voordelen ervan kunt benutten. Omgekeerd is verkeerd uitgevoerde meditatie niet effectief.

Zonder de juiste meditatie kan een individu meerdere malen in hetzelfde lijden vervallen. Meditatie is dus een onmisbare stap om op te stijgen naar hogere niveaus van bewustzijn, het eigen leven te begrijpen en het middenpad te bewandelen.

Is het mogelijk evenwicht en controle in ons leven te vinden?

Volgens het boeddhisme is het mogelijk om het lijden te stoppen en in dit leven nog controle te vinden. Het boeddhisme gelooft ook in reïncarnatie, waarbij deze cycli gedurende het hele leven voortdurend plaatsvinden. Probeer je in die zin de verschillende fasen die je al hebt gehad te herinneren, zodat je beseft dat delen niet meer bestaan.

Hoe slecht het ook is om zo te denken, het werkelijk begrijpen van vergankelijkheid en de verbondenheid met al wat bestaat, is het begin van een evenwichtiger leven. Daarom is het mogelijk verlichting te bereiken, maar het vereist veranderingen in gedrag om het middenpad te volgen.