మధ్య మార్గం అంటే ఏమిటి?

మధ్య మార్గం అనేది జ్ఞానోదయాన్ని చేరుకోవడానికి మరియు బాధ నుండి విడదీయడానికి ఒక మార్గం. ఈ మార్గం 4 గొప్ప సత్యాలు మరియు 8 సూత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది మరియు ఈ బోధనలు మొత్తం స్వీయ-జ్ఞాన ప్రక్రియకు మార్గనిర్దేశం చేస్తాయి మరియు మోక్షాన్ని చేరుకోవడానికి దారితీస్తాయి.

ఈ తర్కంలో, మధ్య మార్గం గొప్ప పరివర్తనను అందిస్తుంది, ఇది క్రమంగా సంభవిస్తుంది. వ్యక్తి బౌద్ధమతం యొక్క బోధనలను అనుసరించడానికి కట్టుబడి ఉంటాడు. ఈ జ్ఞానమంతా శాక్యముని బుద్ధుడు, చారిత్రాత్మక బుద్ధునిచే రూపొందించబడింది మరియు ప్రసారం చేయబడింది, అతను జ్ఞానోదయం తర్వాత తాను నేర్చుకున్న ప్రతిదాన్ని బోధించడానికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు.

ప్రస్తుతం, మధ్య మార్గాన్ని బౌద్ధులు మరియు సానుభూతిపరులు అనుసరిస్తున్నారు. సమతుల్యత మరియు మనశ్శాంతి. బౌద్ధమతంలో మధ్యేమార్గం ఏమిటో, దాని చరిత్ర, 4 గొప్ప సత్యాలు, 8 సూత్రాలు మరియు మరెన్నో క్రింద కనుగొనండి!

మధ్య మార్గం మరియు దాని చరిత్ర

మధ్య మార్గం అనేది శాక్యముని బుద్ధుడు అభివృద్ధి చేసిన బౌద్ధ తత్వశాస్త్రంలో భాగం. ఇది జ్ఞానోదయం సాధించడానికి బోధనల సమితి తప్ప మరేమీ కాదు కాబట్టి, బౌద్ధమతంలో మధ్య మార్గం ఏమిటో, బౌద్ధమతం మరియు మరెన్నో బాగా అర్థం చేసుకోండి.

బౌద్ధమతం అంటే ఏమిటి?

బౌద్ధమతం అనేది చారిత్రక బుద్ధుడైన సిద్ధార్థ గౌతముడు స్థాపించిన మతం మరియు తత్వశాస్త్రం. ఈ జీవితంలో జ్ఞానోదయం లేదా మోక్షం సాధించవచ్చని ఈ మతం వాదిస్తుంది మరియు దాని కోసం ఇదిబౌద్ధ సూత్రాలు. ఈ తర్కంలో, పనిలో నైతికతను ఉల్లంఘించకుండా ఉండటం, ఇతరులకు హాని చేయకపోవడం లేదా తప్పు మార్గంలో ప్రవర్తించేలా ఒకరిని ప్రభావితం చేయడం ప్రాథమికమైనది.

ఒక ఉద్యోగం బుద్ధుని బోధనలను ఉల్లంఘిస్తే, మార్గాన్ని పునరాలోచించడం ముఖ్యం. పని చేయడం లేదా కొత్త వృత్తి కోసం వెతకడం. ఎందుకంటే పని చాలా కర్మలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, తద్వారా సమతుల్య మార్గాన్ని అనుసరించడానికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది.

సరియైన ప్రయత్నం

సరియైన ప్రయత్నం అంటే అంతర్గత జ్ఞానోదయం సాధించాలంటే చాలా శ్రమపడాలి. దీనర్థం ఏమిటంటే, చాలా శక్తిని ఉంచడం మరియు ఆ దిశలో దృష్టి పెట్టడం అవసరం.

ప్రయత్నాల ఫలితాలు క్రమంగా కనిపిస్తాయి మరియు మోక్షాన్ని చేరుకున్నప్పుడు, వ్యక్తి సంపూర్ణ శాంతిని ఎదుర్కొంటాడు. కాబట్టి, తగినంత నిబద్ధత స్వీయ-జ్ఞాన ప్రక్రియలో అంకితభావం మరియు అనువర్తనానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

సరైన పరిశీలన

సరైన పరిశీలన ఏకాగ్రతతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఏదో ఒకదానిపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం అనేది చాలా మంది నమ్ముతారు. అయితే, ఈ అభ్యాసం, విముక్తికి బదులుగా, మనస్సును బంధిస్తుంది.

జీవితం అశాశ్వతం, కాబట్టి, జాగ్రత్తగా గమనించి, ముఖ్యమైనది ఏమిటో స్థాపించడం అవసరం. ఈ కోణంలో, మనస్సు గుండా వెళ్ళే లక్ష్యాలు మరియు కలలపై శ్రద్ధ చూపడం అవసరం మరియు వ్యక్తిగత వృద్ధికి నిజంగా దారితీసే వాటిని ఎంచుకోండి. ఇకపై జోడించనివి తప్పనిసరిగా విస్మరించబడాలి.

సరైన ధ్యానం

సరియైన ధ్యానం సాధనను సాధ్యమైనంత ఉత్తమమైన రీతిలో నిర్వహించడం గురించి మాట్లాడుతుంది, తద్వారా దాని యొక్క అన్ని ప్రయోజనాలను పొందుతుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, తప్పుగా చేసిన ధ్యానం ప్రభావవంతంగా ఉండదు.

సరైన ధ్యానం లేకుండా, ఒక వ్యక్తి అనేకసార్లు అదే బాధలలో పడవచ్చు. అందువల్ల, స్పృహ యొక్క ఉన్నత స్థాయికి చేరుకోవడానికి, ఒకరి స్వంత జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు మధ్య మార్గంలో నడవడానికి ధ్యానం ఒక అనివార్యమైన దశ.

మన జీవితాల్లో సమతుల్యత మరియు నియంత్రణను కనుగొనడం సాధ్యమేనా?

బౌద్ధమతం ప్రకారం, ఈ జీవితంలో బాధలను ఆపడం మరియు నియంత్రణను కనుగొనడం సాధ్యమవుతుంది. బౌద్ధమతం కూడా పునర్జన్మను విశ్వసిస్తుంది మరియు ఈ చక్రాలు జీవితాంతం నిరంతరం జరుగుతాయి. ఆ కోణంలో, మీరు ఇప్పటికే కలిగి ఉన్న వివిధ దశలను గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నించండి, తద్వారా భాగాలు ఇకపై ఉండవని మీరు గ్రహిస్తారు.

అలా ఆలోచించడం ఎంత చెడ్డదైనా, వాస్తవానికి అశాశ్వతతను మరియు దానితో సంబంధాన్ని అర్థం చేసుకోవడం. ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదీ, ఇది మరింత సమతుల్య జీవితానికి నాంది. అందువల్ల, జ్ఞానోదయం పొందడం సాధ్యమే, కానీ మధ్య మార్గాన్ని అనుసరించడానికి ప్రవర్తనలో మార్పులు అవసరం.

ఈ తర్కంలో, “బుద్ధుడు” అనే పదానికి అజ్ఞానం యొక్క నిద్ర నుండి మేల్కొన్నవాడు అని అర్థం. కాబట్టి బుద్ధుడు నిజానికి మానసిక స్థితి. ఇంకా, ఇతర మతాల మాదిరిగా కాకుండా, బౌద్ధమతంలో దేవుడు లేడు.

బౌద్ధమత చరిత్ర

భారతదేశంలో బౌద్ధమతం ఉద్భవించింది, సుమారుగా 528 BC సంవత్సరంలో, ప్రిన్స్ సిద్ధార్థ గౌతముడు, చారిత్రక బుద్ధుడు స్థాపించాడు. ఇది జ్ఞానోదయం ద్వారా బాధలను అంతం చేయాలనే లక్ష్యంతో ఒక మతం మరియు తత్వశాస్త్రం. ఇది భారతదేశంలో పుట్టినప్పటికీ, ఇతర దేశాలకు వ్యాపించింది. అందువల్ల, ప్రస్తుతం, తూర్పు ఆసియాలో బౌద్ధమతం ఎక్కువగా ఉంది, భారతదేశంలో, అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మతం హిందూమతం.

అంతేకాకుండా, బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం హిందూమతంతో ముడిపడి ఉంది, ఇది సిద్ధార్థ గౌతముని బోధనలకు దోహదపడింది. జ్ఞానోదయం పొందిన తరువాత, శాక్యముని బుద్ధుడు తాను ఇప్పటివరకు నేర్చుకున్న ప్రతిదాన్ని అందించాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు బౌద్ధమతం పుడుతుంది. ఉపదేశ ప్రయోజనాల కోసం, బుద్ధుడు మధ్య మార్గాన్ని అనుసరించడానికి 4 గొప్ప సత్యాలను మరియు 8 సూత్రాలను సృష్టిస్తాడు.

బౌద్ధమతంలో, సంసారం అనే భావన, జననం, ఉనికి, మరణం మరియు పునర్జన్మల చక్రం ఉంది. ఈ విధంగా, ఈ చక్రం విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు, జ్ఞానోదయం సాధించడం సాధ్యమవుతుంది. ప్రస్తుతం, బౌద్ధమతం ప్రపంచంలోని 10 అతిపెద్ద మతాలలో ఒకటి, మరియు బౌద్ధ తత్వశాస్త్రానికి కొత్త అనుచరులు ఎల్లప్పుడూ ఉద్భవిస్తున్నారు.

అందుకే, బౌద్ధమతం ఒకమోక్షం వెతకడానికి మార్గం. దానిని అనుసరించడం వలన, సంసారం యొక్క చక్రాలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి, బాధలు ఉన్నాయని అంగీకరించడం అవసరం, కాబట్టి దాని కారణాలను అర్థం చేసుకోవచ్చు.

బౌద్ధమతంలో మధ్య మార్గం

బౌద్ధమతంలో మధ్య మార్గం అనేది ఒకరి చర్యలు మరియు ప్రేరణలలో సమతుల్యత మరియు నియంత్రణను కనుగొనడానికి సంబంధించినది, అయితే, ఇది జీవితం పట్ల నిష్క్రియాత్మక వైఖరిని కలిగి ఉండదని కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, మధ్య మార్గం మిమ్మల్ని మరింత మేల్కొల్పుతుంది.

దీని కోసం, ఆలోచనలు మరియు ప్రవర్తనలు ఇతరుల శ్రేయస్సుతో పాటు మీ స్వంత ఆనందంతో సమానంగా ఉండాలి. తన బోధనలను అందించడానికి, శాక్యముని బుద్ధుడు (సిదార్త గౌతముడు) మధ్య మార్గంలో జీవించడానికి 8 సూత్రాలను అభివృద్ధి చేస్తాడు.

బుద్ధుడు జ్ఞానోదయం పొందడానికి, అతను అధిక నియంత్రణ పద్ధతులను ఉపయోగించాడు, అందులో అతను మూర్ఛపోయాడు. ఉపవాసం తర్వాత. ఈ అనుభవం తర్వాత, బుద్ధుడు తాను విపరీతంగా ప్రవర్తించకూడదని, మధ్య మార్గాన్ని వెతకాలని గ్రహించాడు.

సిద్ధార్థ గౌతమ కథ

మగద కాలం (క్రీ.పూ. 546-424) ప్రారంభంలో, దక్షిణ నేపాల్‌లో చారిత్రక బుద్ధుడైన సిద్ధార్థ గౌతముడు జన్మించాడని బౌద్ధ సంప్రదాయం చెబుతోంది. సిద్ధార్థ ఒక యువరాజు, కాబట్టి అతను విలాసవంతంగా జీవించాడు, అయినప్పటికీ, అతను లోతైనదాన్ని వెతకడానికి ప్రతిదీ విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

అతను తన కంఫర్ట్ జోన్ నుండి బయటపడాలని అతనికి తెలుసు కాబట్టి అతను ఆ నిర్ణయం తీసుకున్నాడు. తో అసంతృప్తిగా ఉందిమీ జీవితం యొక్క వ్యర్థం. అందువలన, మొదట, అతను బ్రాహ్మణ సన్యాసులలో చేరాడు, ఉపవాసం మరియు తపస్సు ద్వారా బాధలకు సమాధానాలు వెతకడానికి ప్రయత్నించాడు.

కాలక్రమేణా, అతను దిశను మార్చుకోవాలని గ్రహించాడు మరియు చాలా మార్గాన్ని వెతకడానికి ఒంటరిగా వెళ్ళాడు. జ్ఞానోదయం కోసం, సిద్ధార్థుడు అంజూరపు చెట్టు అడుగున ఏడు వారాల పాటు ధ్యానంలో కూర్చున్నాడు. ఆ తరువాత, అతను తన జ్ఞానాన్ని అందించడానికి భారతదేశంలోని మధ్య ప్రాంతం గుండా ప్రయాణించాడు. అతను భారతదేశంలోని కుషీనగర్ నగరంలో 80 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించే వరకు ఈ దిశలో కొనసాగాడు.

ఒక మొలక మరణాన్ని పరినిర్వాణం అంటారు, అంటే అతను బుద్ధుడిగా తన పనిని నెరవేర్చాడని అర్థం. ఇంకా, బుద్ధుని మరణం తరువాత, నికాయ మరియు మహాయాన వంటి కొత్త బౌద్ధ పాఠశాలలు ఉద్భవించాయి.

నాలుగు గొప్ప సత్యాలు

నాలుగు గొప్ప సత్యాలు విశ్వంలో ఉన్న స్పృహ స్థితిని వివరిస్తాయి, ఈ విధంగా, వాటిని అర్థం చేసుకోవడం బాధ మరియు అన్ని రకాల భ్రాంతుల నుండి కూడా డిస్‌కనెక్ట్ అవుతుంది.

అవి గొప్ప సత్యాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి, ఎందుకంటే వాటిని ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేరు, కేవలం భ్రాంతి నుండి జ్ఞానోదయం వరకు వెళ్ళే వారు మాత్రమే. నాలుగు గొప్ప సత్యాలు ఏమిటో క్రింద తెలుసుకోండి.

ఉదాత్త సత్యాలు అంటే ఏమిటి?

శాక్యముని బుద్ధుడు జ్ఞానోదయం పొందినప్పుడు, తాను అనుభవించిన దానిని బోధించాలని అతను గ్రహించాడు. అయితే, ఈ జ్ఞానాన్ని అందించడం అంత తేలికైన పని కాదని అతను గ్రహించాడు.అందువల్ల, అతను జ్ఞానోదయం పొందినప్పుడు అతను పొందిన అనుభవాన్ని పరిచయం చేయడానికి నాలుగు గొప్ప సత్యాలను రూపొందించాడు.

ఈ కోణంలో, నాలుగు గొప్ప సత్యాలు: బాధ యొక్క నిజం, బాధ యొక్క మూలం యొక్క నిజం, విరమణ యొక్క నిజం. బాధ యొక్క విరమణకు దారితీసే మార్గం యొక్క బాధ మరియు నిజం. అవి ఈ విధంగా నిర్వహించబడ్డాయి, ఎందుకంటే, అనేక సందర్భాల్లో, మానవుడు మొదట ప్రభావాన్ని గ్రహిస్తాడు మరియు తరువాత కారణాన్ని అర్థం చేసుకుంటాడు.

మొదటి నోబుల్ ట్రూత్

మొదటి నోబుల్ ట్రూత్ జీవితం బాధలతో నిండి ఉందని, పుట్టుక బాధతో పాటు వృద్ధాప్యం అని హైలైట్ చేస్తుంది. అదనంగా, జీవితాంతం అనేక ఇతర రకాల బాధలు అనుభవించబడతాయి.

బాధలు ఉన్నాయనేది వాస్తవం అయితే, దానిని అంగీకరించడం సులభం అవుతుంది. అయినప్పటికీ, చాలా మంది జీవులు ఎడతెగని ఆనందం కోసం వెతుకుతున్నారు మరియు బాధించే వాటి నుండి దూరంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఆహ్లాదకరమైన వాటి కోసం అన్వేషణ కూడా అలసిపోతుంది కాబట్టి. దీనికి కారణం జీవితం నిరంతరం పరివర్తన చెందుతుంది, కాబట్టి ఆలోచనలు త్వరగా మారుతాయి.

అంతేకాకుండా, బాధలు అంతర్గతంగా ఉండవచ్చు, ఒక వ్యక్తి యొక్క భాగమైనవి మరియు బాహ్యమైనవి, ఒకే వ్యక్తిపై ఆధారపడనివి . అంతర్గత బాధలకు ఉదాహరణలు: భయం, ఆందోళన, కోపం, ఇతరులలో. బాహ్య బాధలు గాలి, వర్షం, చలి, వేడి మొదలైనవి కావచ్చు.

రెండవ గొప్ప సత్యం

రెండవ గొప్ప సత్యం దిభ్రమకు అంటుకోవడం వల్ల బాధ కలుగుతుంది. మానవులు భ్రమల ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టడం కష్టం, కాబట్టి వారు కష్టమైన ప్రక్రియల ద్వారా వెళతారు, అందులో వారు నిజం కాని దానిలో బంధించబడ్డారు.

పరిస్థితులు నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి, అందువల్ల, భ్రమల ప్రపంచంలో జీవించడం. , ఎటువంటి నియంత్రణ లేకుండా, తీవ్ర అసమతుల్యతలను సృష్టిస్తుంది. అందువల్ల, మార్పులు సంభవించినప్పుడు భయం మరియు శక్తిహీనత అనుభూతి చెందడం సర్వసాధారణం.

మూడవ నోబుల్ ట్రూత్

మూడవ గొప్ప సత్యం బాధ నుండి విముక్తి పొందడం సాధ్యమవుతుందని వెల్లడిస్తుంది. దీని కోసం, ఒకరు మోక్షం లేదా జ్ఞానోదయం పొందాలి. ఈ స్థితి కోపం, దురాశ, బాధ, మంచి చెడుల ద్వంద్వత్వం మొదలైనవాటికి మించి ఉంటుంది. అయితే, ఈ ప్రక్రియను మాటల్లో వర్ణించడం సాధ్యం కాదు, ఇది తప్పనిసరిగా అనుభవించాల్సిన విషయం.

మనస్సు విశాలంగా, సున్నితంగా, అవగాహనతో మరియు మరింత వర్తమానంగా మారుతుంది. జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి ఇకపై అశాశ్వతానికి గురవుతాడు, ఎందుకంటే అతను ఇకపై పుట్టి మరణించిన దానితో గుర్తించలేడు. భ్రమ ఉనికిలో ఉండదు, తద్వారా జీవితం తేలికగా మారుతుంది.

కోపాన్ని అనుభవించడం మరియు దానితో గుర్తించడం ఈ అనుభూతిని గమనించడం కంటే చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ తర్కంలో, ఎవరైనా తమ భావాలను గుర్తించగలిగినప్పుడు, గుర్తింపు లేకుండా, శాంతి మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క భావన సాధించబడుతుంది. బుద్ధుడి ప్రకారం, శాంతి అనేది ఎవరైనా పొందగలిగే అత్యున్నత స్థాయి ఆనందం.

నాల్గవ గొప్ప సత్యం: మధ్య మార్గం

నాల్గవ గొప్ప సత్యంఈ జన్మలో కూడా బాధలు ఆపగలవు అన్నది సత్యం. ఈ విధంగా, జ్ఞానోదయం యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించడానికి, మధ్యమ మార్గంలోని 8 సూత్రాలను అనుసరించాలి, వాటిలో ఒకటి సరైన దృక్కోణాన్ని కొనసాగించడం. ఇది తప్పు లేదా తప్పు గురించి కాదని చూడండి, ఇక్కడ, “సరైనది” అనే పదానికి ప్రతిదీ అనుసంధానించబడిందని గమనించడానికి స్పష్టత అని అర్థం, అలాగే జీవితం స్థిరమైన అశాశ్వతమని.

ఈ గతిశీలతను గమనించడం మరియు దానిని అంగీకరించడం, చేస్తుంది. జీవితం తేలికగా మరియు చాలా జోడింపులు లేకుండా. మోక్షాన్ని చేరుకోవాలంటే సరైన అవగాహన పెంపొందించుకోవాలి. ఈ తర్కంలో, చాలా మంది వ్యక్తులు తమ చర్యలను మార్చడానికి బదులుగా వాటిని సమర్థించుకోవాలని కోరుకుంటారు.

ఆ ప్రవర్తనకు కారణమేమిటో అర్థం చేసుకోవడం మరియు దానిని మార్చడం నేర్చుకోవడం ద్వారా, జీవితం మరొక ఆకృతిని పొందుతుంది.

మరొక ముఖ్యమైనది. సరైన ఆలోచనను కొనసాగించడం, దయ మరియు సానుభూతిని పెంపొందించడం, తద్వారా స్వార్థం మరియు ప్రతికూల ఆలోచనలకు దూరంగా ఉండటం. అదనంగా, సరైన ప్రసంగాన్ని కలిగి ఉండటం అవసరం, దీని కోసం, నిజాయితీగా ఉండటం, అపవాదు పదాలను ఉపయోగించకుండా మరియు ప్రోత్సహించడం అవసరం.

మధ్య మార్గానికి సంబంధించిన ఎనిమిది సూత్రాలు

ఎనిమిది సూత్రాలు జ్ఞానోదయానికి దారితీసే అనుసరించాల్సిన దశల శ్రేణి. బాధను ఆపడానికి దానిని అర్థం చేసుకోవడం అవసరం అని బుద్ధుడు చెప్పాడు, ఎందుకంటే అది నిరంతరం పునరావృతం కాకుండా నిరోధించడం సాధ్యమవుతుంది. మధ్య మార్గానికి సంబంధించిన ఎనిమిది సూత్రాలు ఏమిటో క్రింద తెలుసుకోండి.

లెజెండ్

బౌద్ధ పురాణం అనుసరించే ముందు చెబుతుందిమధ్య మార్గంలో, సిద్ధార్థ గౌతముడు చాలా కఠినమైన ఉపవాసం చేసాడు, ఆ సమయంలో అతను ఆకలితో మూర్ఛపోయాడు. అటుగా వెళుతున్న ఒక రైతు మహిళ నుండి అతను సహాయం అందుకున్నాడు, ఆమె అతనికి గంజి గిన్నె అందించింది.

ఆ తర్వాత, మితిమీరిన నియంత్రణ కూడా ఆధ్యాత్మికతను దూరం చేస్తుందని గ్రహించిన సిద్ధార్థ ఏమి జరిగిందో ధ్యానించాడు. అందువల్ల, అతను మధ్య మార్గాన్ని అనుసరించడానికి ఎంచుకున్నాడు, అదే మార్గాన్ని జ్ఞానోదయం పొందేందుకు వీలు కల్పించాడు.

సరైన దృష్టి

సరైన దృష్టిని కలిగి ఉండటం అంటే జీవితాన్ని భ్రమలకు గురిచేయకుండా చూడడం. ఈ తర్కంలో, ప్రపంచ దృక్పథం వాస్తవికతకు అనుగుణంగా లేనప్పుడు, ప్రతిదీ మరింత కష్టతరం అవుతుంది.

దీనికి కారణం అశాశ్వతత కారణంగా భ్రమలు నిరంతరం కూలిపోతాయి, కాబట్టి వాస్తవాన్ని ఎదుర్కొనకపోవడం చాలా బాధలను తెస్తుంది. . మరోవైపు, దృష్టి సరైనది అయినప్పుడు, మార్పులతో వ్యవహరించడం సులభం, అలాగే సరైన ఎంపికలు చేయండి.

సరైన ఆలోచన

ఆలోచనలు చర్యలుగా మారవచ్చు, ఈ కోణంలో, సరైన ఆలోచన పొందికైన నిర్ణయాలకు దారి తీస్తుంది, తత్ఫలితంగా, ఇది బాధలను తొలగిస్తుంది మరియు మనశ్శాంతిని అందిస్తుంది. మరోవైపు, అపస్మారక ఆలోచనలు తప్పుగా అమర్చబడిన చర్యలను మరియు లెక్కలేనన్ని బాధలను సృష్టించగలవు.

అంతేకాకుండా, ఆలోచన అనేది శక్తి, కాబట్టి జీవితంలోని మంచి వైపును పెంపొందించడం సానుకూలతను వెదజల్లడానికి సహాయపడుతుంది. అందువల్ల, సరైన ఆలోచనలను నిర్వహించడం మధ్యలో కూడా అవసరంసమస్యలు.

సముచితమైన మౌఖిక వ్యక్తీకరణ

ఒక తెలివైన వ్యక్తి తన పదాలను సమయం మరియు ప్రస్తుతం ఉన్న వ్యక్తులకు అనుగుణంగా ఎలా ఉపయోగించాలో తెలిసినవాడు. ఇది నియంత్రణ ఉందని అర్థం కాదు, సరైన పదాలను నిర్దేశించడానికి శ్రద్ధ మరియు తాదాత్మ్యం.

అయితే, ఎవరైనా మంచి సందేశాలను మాత్రమే చెప్పాలని దీని అర్థం కాదు, దీనికి విరుద్ధంగా, కొన్నిసార్లు పదాలు అసహ్యకరమైనవి కావచ్చు , కానీ అవసరం. అందువల్ల, నిజం మాట్లాడటం ప్రాథమికమైనది.

చాలా సమయం, ప్రజలు ఆచరణలో పెట్టని ఆలోచనలను సమర్థిస్తారు. ఈ విధంగా, మీ మాటలు సరైనవి, కానీ మీ ఉద్దేశాలు కావు. అందువల్ల, మీరు చెప్పేవన్నీ అబద్ధాలుగా మారతాయి. ఈ తర్కంలో, మధ్యే మార్గం చెప్పినదానికీ, చేసేదానికీ మధ్య సమతుల్యతను నెలకొల్పడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

సరైన చర్య

సరైన చర్యలు అన్ని మానవ ప్రవర్తనలను కలిగి ఉంటాయి, తద్వారా ఆహారపు అలవాట్లు, పని, అధ్యయనాలు, ఇతర వ్యక్తులతో మీరు వ్యవహరించే విధానం, ఇతర అవకాశాలతో సహా.

సరైన చర్య ఆందోళనలు ఇతర వ్యక్తులు మాత్రమే కాదు, ఇతర జీవులు మరియు పర్యావరణానికి సంబంధించి కూడా. సరైన చర్య ఎల్లప్పుడూ న్యాయమైనది, కాబట్టి, ఇది సమిష్టిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. కాబట్టి, స్వార్థపూరిత ప్రవర్తనకు దూరంగా ఉండటం అవసరం.

సరైన జీవన విధానం

సరైన జీవన విధానం వృత్తితో ముడిపడి ఉంటుంది, ఈ విధంగా, మీరు ఏది చేసినా మధ్యేమార్గాన్ని అనుసరించండి. వృత్తి , కానీ వారు అనుసరిస్తే