ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਕੀ ਹੈ?

ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਗ 4 ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅਤੇ 8 ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਬੁੱਧ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ. ਹੇਠਾਂ ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, 4 ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ, 8 ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ!

ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਿਹਤਰ ਸਮਝੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਕੀ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ?

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ, ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਨਿਰਵਾਣ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਹੈਬੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤ. ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਚਿਤ ਯਤਨ

ਉਚਿਤ ਯਤਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਊਰਜਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਹੀ ਨਿਰੀਖਣ

ਉਚਿਤ ਨਿਰੀਖਣ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ, ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਨ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਅਸਥਿਰਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੀ ਹੈ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੋ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਹੀ ਧਿਆਨ

ਉਚਿਤ ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਿਮਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਸਹੀ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਿਆਨ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮੱਧ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਦਮ ਹੈ।

ਕੀ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੱਕਰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਹਿੱਸੇ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣਾ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਮੱਧ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, "ਬੁੱਧ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 528 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਿੰਸ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਕਯਮੁਨੀ ਬੁੱਧ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਮੱਧ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ 4 ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅਤੇ 8 ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਜਨਮ, ਹੋਂਦ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ, ਸਮਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੱਕਰ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 10 ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਨੁਯਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਭਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇੱਕਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਮਾਰਗ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੱਭਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਰਵੱਈਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਸਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਲਈ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਬੁੱਧ (ਸਿਦਾਰਤਾ ਗੌਤਮ) ਨੇ ਮੱਧ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ 8 ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।

ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਵਰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਬੌਧ ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਦਾ ਜਨਮ ਮਗਦਾਹ ਕਾਲ (546-424 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਿਧਾਰਥ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਉਸਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਇਸ ਲਈ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਧਾਰਥ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸੱਤ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਸ਼ੀਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।

ਇੱਕ ਬੂਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪਰਿਨਰਵਾਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਵੇਂ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲ ਉਭਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਕਯਾ ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ।

ਚਾਰ ਨੇਕ ਸੱਚਾਈਆਂ

ਚਾਰ ਨੇਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਮ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਮਹਾਨ ਸੱਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਭਰਮ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਜਾਣੋ ਕਿ ਚਾਰ ਨੇਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਕੀ ਹਨ।

ਨੇਕ ਸੱਚ ਕੀ ਹਨ?

ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਕਯਮੁਨੀ ਬੁੱਧ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ।

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਚਾਰ ਨੇਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ: ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਸੱਚ, ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਸੱਚ। ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਮਾਰਗ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ, ਕਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ

ਪਹਿਲਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਨਮ ਦੁੱਖ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਬੁਢਾਪਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕਈ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤੇ ਜੀਵ ਨਿਰੰਤਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਵੀ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਵਿਚਾਰ ਜਲਦੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੁੱਖ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ, ਉਹ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹਨ: ਡਰ, ਚਿੰਤਾ, ਗੁੱਸਾ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਬਾਹਰੀ ਦੁੱਖ ਹਨੇਰੀ, ਮੀਂਹ, ਠੰਢ, ਗਰਮੀ ਆਦਿ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ ਸੱਚ

ਦੂਸਰਾ ਮਹਾਨ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿਦੁੱਖ ਭਰਮ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭਰਮਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ, ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਕੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ, ਭਰਮਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ , ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ, ਡੂੰਘੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।

ਤੀਜਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ

ਤੀਜਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਵਾਣ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਦੁੱਖ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਦਵੈਤ ਆਦਿ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਨ ਚੌੜਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਜਾਗਰੂਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਅਸਥਾਈਤਾ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਹਲਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਪਛਾਣ ਦੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਚੌਥਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚ: ਮੱਧ ਮਾਰਗ

ਚੌਥਾ ਨੋਬਲ ਸੱਚਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਦੇ 8 ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੇ, "ਸਹੀ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨਿਰੰਤਰ ਅਸਥਿਰਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਨਿਰਵਾਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮਝ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਸਹੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਹੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਈ, ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਿੰਦਿਆਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅੱਠ ਸਿਧਾਂਤ

ਅੱਠ ਸਿਧਾਂਤ ਉਹਨਾਂ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅੱਠ ਸਿਧਾਂਤ ਕੀ ਹਨ।

ਦੰਤਕਥਾ

ਬੋਧ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂਮੱਧ ਮਾਰਗ 'ਤੇ, ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਔਰਤ ਤੋਂ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਲੰਘ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਲੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਕਟੋਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਧਾਰਥ ਨੇ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਉਸ 'ਤੇ ਮਨਨ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਬੂ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਉਹੀ ਮਾਰਗ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ।

ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ

ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਥਾਈਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਰਮ ਲਗਾਤਾਰ ਟੁੱਟਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ, ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। . ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਹੀ ਚੋਣਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਹੀ ਸੋਚ

ਵਿਚਾਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਸਹੀ ਸੋਚ ਇਕਸਾਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿਚਾਰ ਗਲਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈਸਮੱਸਿਆਵਾਂ।

ਉਚਿਤ ਮੌਖਿਕ ਸਮੀਕਰਨ

ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਚੰਗੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੀ ਕਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ ਕੋਝਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਝੂਠ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ

ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਕੰਮ, ਅਧਿਐਨ, ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ।

ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਲੋਕ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਇੱਕ ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ, ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੁਆਰਥੀ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ

ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੱਧ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਕਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ