Què és el camí del mig?

El camí del mig és un camí per arribar a la il·luminació i deslligar-se del patiment. Aquest camí té en compte 4 veritats nobles i 8 principis, i aquests ensenyaments guien tot el procés d'autoconeixement i condueixen a assolir el nirvana.

En aquesta lògica, el camí del mig proporciona una gran transformació, que es produeix gradualment. ja que l'individu es compromet a seguir els ensenyaments del budisme. Tot aquest coneixement va ser formulat i transmès pel Buda Shakyamuni, el Buda històric, que després de la seva il·luminació es va dedicar a ensenyar tot el que havia après.

Actualment, el camí del mig el segueixen budistes i simpatitzants, a la recerca del equilibri i tranquil·litat. Descobriu a continuació quin és el camí del mig en el budisme, la seva història, les 4 nobles veritats, els 8 principis i molt més!

El camí del mig i la seva història

El camí del mig forma part de la filosofia budista desenvolupada pel Buda Shakyamuni. Com que no és més que un conjunt d'ensenyaments per aconseguir la il·luminació, a continuació, entendre millor quin és el camí mig en el budisme, què és el budisme i molt més.

Què és el budisme?

El budisme és una religió i una filosofia fundada per Siddhartha Gautama, el Buda històric. Aquesta religió argumenta que la il·luminació o el nirvana es pot aconseguir en aquesta vida, i per això ho ésPrincipis budistes. En aquesta lògica, a la feina és fonamental no violar la moral, no fer mal als altres, ni influir en algú perquè actuï de manera incorrecta.

Si una feina viola els ensenyaments de Buda, és important repensar la manera de treballar, o fins i tot buscar una nova ocupació. Això es deu al fet que el treball produeix molt karma, la qual cosa dificulta seguir un camí d'equilibri.

Esforç adequat

L'esforç adequat significa que per aconseguir la il·luminació interior cal esforçar-se molt. Això vol dir que cal posar molta energia i enfocar-se en aquesta direcció.

Els resultats dels esforços apareixen gradualment, i en arribar al nirvana, la persona s'enfronta amb una pau absoluta. Per tant, un compromís adequat correspon a la dedicació i aplicació en el procés d'autoconeixement.

Observació adequada

L'observació adequada va lligada a la concentració. Molta gent creu que centrar-se en alguna cosa és centrar-se en una cosa. Tanmateix, aquesta pràctica, en comptes d'alliberar, empresona la ment.

La vida és impermanència, per tant, cal observar amb atenció i establir allò que és important. En aquest sentit, cal parar atenció als objectius i somnis que passen per la ment, i seleccionar aquells que realment porten al creixement personal. El que ja no afegeix, s'ha de descartar.

Meditació adequada

La meditació adequada parla de realitzar la pràctica de la millor manera possible, gaudint així de tots els seus beneficis. Al contrari, la meditació feta incorrectament no és efectiva.

Sense una meditació correcta, un individu pot caure en els mateixos patiments diverses vegades. Així, la meditació és un pas indispensable per ascendir a nivells superiors de consciència, comprendre la pròpia vida i caminar pel camí mitjà.

És possible trobar equilibri i control a les nostres vides?

Segons el budisme, és possible deixar de patir i trobar el control en aquesta vida. El budisme també creu en la reencarnació, i aquests cicles succeeixen constantment al llarg de la vida. En aquest sentit, intenta recordar les diferents fases que ja has tingut, així t'adonaràs que les parts ja no existeixen.

Per malament que sigui pensar així, entenent realment la impermanència i la connexió amb tot el que existeix, és l'inici d'una vida més equilibrada. Per tant, és possible arribar a la il·luminació, però requereix canvis de comportament per seguir el camí del mig.

En aquesta lògica, la paraula "Buda" significa aquell que s'ha despertat del somni de la ignorància. Per tant, Buda és en realitat un estat d'ànim. A més, a diferència d'altres religions, en el budisme no hi ha Déu.

Història del budisme

El budisme va sorgir a l'Índia, aproximadament l'any 528 aC, fundat pel príncep Siddhartha Gautama, el Buda històric. És una religió i una filosofia que pretén acabar amb el patiment mitjançant la il·luminació. Tot i que es va originar a l'Índia, es va estendre a altres països. Així, actualment, el budisme està més present a l'Àsia oriental, mentre que a l'Índia, la religió més popular és l'hinduisme.

A més, la filosofia budista s'associa a l'hinduisme, que va ajudar a que es propaguessin els ensenyaments de Siddhartha Gautama. El budisme sorgeix quan, després d'arribar a la il·luminació, el Buda Shakyamuni decideix transmetre tot el que ha après fins ara. Amb finalitats didàctiques, Buda crea les 4 veritats nobles i els 8 principis per seguir el camí del mig.

En el budisme, hi ha el concepte de Samsara, un cicle de naixement, existència, mort i renaixement. Així, quan aquest cicle es trenca, és possible aconseguir la il·luminació. Actualment, el budisme es troba entre les 10 religions més grans del món, i sempre estan sorgint nous seguidors de la filosofia budista.

Per tant, el budisme és unmanera de buscar el nirvana. Ja que per seguir-lo, cal acceptar que el sofriment existeix, per tal que se'n puguin entendre les causes, per tal de trencar les rodes del samsara.

La via del mig en el budisme

La via del mig en el budisme està relacionada amb trobar equilibri i control en les pròpies accions i impulsos, però, no vol dir tenir una actitud passiva davant la vida. Al contrari, el camí del mig et fa més despert.

Per això, els pensaments i els comportaments han d'estar alineats amb el benestar dels altres, així com amb la teva pròpia felicitat. Per transmetre els seus ensenyaments, Buda Shakyamuni (Sidarta Gautama) desenvolupa els 8 principis per viure en el camí del mig.

Per tal que Buda assoleixi la il·luminació, va utilitzar mètodes de control excessiu, en què fins i tot es va desmaiar. després d'un dejuni. Després d'aquesta experiència, Buda es va adonar que no havia d'actuar en extrems, sinó buscar el camí del mig.

Història de Siddhartha Gautama

La tradició budista diu que Siddhartha Gautama, el Buda històric, va néixer al sud del Nepal, al començament del període Magadah (546-424 aC). Siddharta era un príncep, així que vivia en el luxe, però tot i així, va decidir abandonar-ho tot per buscar quelcom més profund.

Va prendre aquesta decisió perquè sabia que havia de sortir de la seva zona de confort, ja que ell estava insatisfet amb elinutilitat de la teva vida. Així, al principi, es va unir als monjos brahmans, intentant trobar respostes al sofriment a través del dejuni i la penitència.

Amb el temps, es va adonar que havia de canviar de direcció i va anar sol a la recerca del camí del quietud. Per aconseguir la il·luminació, Siddhartha es va asseure en meditació durant set setmanes al peu d'una figuera. Després d'això, va viatjar per la regió central de l'Índia per transmetre els seus coneixements. Va continuar en aquesta direcció fins a la seva mort als 80 anys a la ciutat de Kushinagar, Índia.

La mort d'un planter s'anomena parinirvana, la qual cosa vol dir que va complir la seva feina com a Buda. A més, després de la mort de Buda, van sorgir noves escoles budistes, com la Nikaya i la Mahayana.

Les quatre nobles veritats

Les quatre nobles veritats expliquen els estats de consciència presents a l'univers, d'aquesta manera, entendre-les també és desconnectar del sofriment i de totes les formes d'il·lusió.

Es consideren veritats nobles, perquè ningú no les pot entendre, només aquells que aconsegueixen passar de la il·lusió a la il·luminació. Descobriu a continuació quines són les quatre nobles veritats.

Què són les veritats nobles?

Quan el Buda Shakyamuni va arribar a la il·luminació, es va adonar que havia d'ensenyar el que havia experimentat. Tanmateix, es va adonar que transmetre aquests coneixements no seria una tasca fàcil.Per tant, va formular les quatre nobles veritats per introduir l'experiència que va tenir quan es va il·luminar.

En aquest sentit, les quatre nobles veritats són: veritat del sofriment, veritat de l'origen del sofriment, veritat del cessament. del sofriment i veritat del camí que porta a la cessació del patiment. Es van organitzar d'aquesta manera, perquè, en diverses situacions, l'ésser humà primer en percep l'efecte i després en comprèn la causa.

La Primera Noble Veritat

La Primera Noble Veritat destaca que la vida està plena de patiment, el naixement és patiment, així com l'envelliment. A més, al llarg de la vida s'experimenten diversos altres tipus de patiment.

Si és un fet que el patiment existeix, seria més fàcil acceptar-lo. Tanmateix, la majoria dels éssers busquen incessantment la felicitat i intenten allunyar-se del que fa mal. Ja que fins i tot la recerca d'alguna cosa plaent pot esdevenir esgotadora. Això és perquè la vida està en constant transformació, per això les idees canvien ràpidament.

A més, el patiment pot ser intern, els que formen part d'un individu, i extern, els que no depenen d'una sola persona. Exemples de patiment intern són: la por, l'ansietat, la ràbia, entre d'altres. Els patiments externs poden ser el vent, la pluja, el fred, la calor, etc.

La segona noble veritat

La segona noble veritat és que elel patiment és causat per l'aferrament a la il·lusió. A l'ésser humà li costa sortir del món de les il·lusions, per tant, passa per processos difícils, en els quals s'encadenen en quelcom que no és cert.

Les situacions canvien constantment, per tant, vivint en un món d'il·lusions. , sense cap control, genera profunds desequilibris. Així, és habitual sentir por i impotència quan es produeixen canvis.

La Tercera Noble Veritat

La Tercera Noble Veritat revela que és possible estar lliure del patiment. Per a això, cal assolir el nirvana o la il·luminació. Aquest estat va molt més enllà de la ira, la cobdícia, el sofriment, la dualitat del bé i el mal, etc. No obstant això, no és possible descriure el procés amb paraules, és quelcom que s'ha de viure.

La ment pot arribar a ser àmplia, sensible, conscient i més present. Algú que aconsegueix la il·luminació ja no pateix la impermanència, ja que ja no s'identifica amb allò que neix i mor. La il·lusió deixa d'existir, així, la vida es torna més lleugera.

Sentir ràbia i identificar-s'hi és molt diferent de només observar aquest sentiment. En aquesta lògica, quan algú és capaç de percebre el que sent, sense identificació, s'aconsegueix la sensació de pau i llibertat. Per tant, segons Buda, la pau és el nivell més alt de felicitat que algú pot tenir.

La quarta noble veritat: el camí del mig

La quarta noble veritatLa veritat és que pots deixar de patir fins i tot en aquesta vida. Així, per seguir el camí de la il·luminació, cal seguir els 8 principis del camí del mig, un dels quals és mantenir el punt de vista correcte. Mireu que no es tracta de bé o malament, aquí, la paraula “correcte” vol dir claredat per observar que tot està connectat, així com que la vida és una constant impermanència.

Observar aquesta dinàmica i acceptar-la fa que la vida més lleugera i sense tants aferraments. Per arribar al nirvana cal desenvolupar la comprensió correcta. En aquesta lògica, moltes persones volen justificar les seves accions, en comptes de canviar-les.

En entendre què va provocar aquest comportament i aprendre a transformar-lo, la vida pren un altre format.

Un altre Un important El punt és mantenir un pensament correcte, cultivant la bondat i l'empatia, allunyant-se així de l'egoisme i els pensaments negatius. A més, cal tenir el discurs correcte, per a això, cal ser veraç, no utilitzar paraules calumniadores i ser encoratjador.

Vuit principis del camí mitjà

Els vuit principis són una sèrie de passos a seguir que condueixen a la il·luminació. Buda va dir que per deixar de patir cal entendre'l, perquè només així és possible evitar-ne la repetició constant. Descobriu a continuació quins són els vuit principis del camí mitjà.

Llegenda

La llegenda budista ho diu abans de seguirEn el camí del mig, Siddhartha Gautama va patir un dejuni extremadament rigorós, durant el qual es va desmaiar de fam. Va rebre l'ajuda d'una camperola que passava, que li va oferir un bol de farinetes.

Després d'això, Siddharta va meditar sobre el que va passar, adonant-se que un control excessiu també allunya l'espiritualitat. Per tant, va optar per seguir el camí del mig, el mateix camí que li va permetre arribar a la il·luminació.

Visió correcta

Tenir la visió correcta és simplement mirar la vida tal com és, és a dir, sense deixar-se portar per les il·lusions. En aquesta lògica, quan la visió del món no es correspon amb la realitat, tot tendeix a ser més difícil.

Això és perquè les il·lusions s'esfondren constantment per la impermanència, per tant, no enfrontar-se a la realitat tal com és comporta molt de patiment. . D'altra banda, quan la visió és correcta, és més fàcil fer front als canvis, així com prendre les decisions correctes.

Pensament correcte

Els pensaments poden esdevenir accions, en aquest sentit, el pensament correcte porta a decisions coherents, en conseqüència, elimina el patiment i proporciona tranquil·litat. D'altra banda, els pensaments inconscients poden generar accions desalineades i infinitat de patiments.

A més, el pensament és energia, per això conrear el costat bo de la vida ajuda a emanar positivitat. Per tant, mantenir els pensaments correctes és essencial fins i tot enmig deproblemes.

Expressió verbal adequada

Un savi és aquell que sap utilitzar les seves paraules segons els temps i les persones presents. No vol dir que hi hagi control, sinó més aviat atenció i empatia per dirigir les paraules adequades.

No obstant això, això no vol dir que algú només hagi de dir missatges agradables, al contrari, de vegades les paraules poden ser desagradables, però necessari. Per tant, és fonamental dir la veritat.

La majoria de vegades, la gent defensa idees que no posen en pràctica. D'aquesta manera, les teves paraules són correctes, però les teves intencions no. Per tant, tot el que dius es converteix en mentida. En aquesta lògica, el camí del mig pretén establir un equilibri entre allò que es diu i allò que es fa.

Acció correcta

Les accions correctes engloben tots els comportaments humans, com ara els hàbits alimentaris, el treball, els estudis, la manera de tractar les altres persones, entre altres possibilitats.

Preocupacions d'acció correcta. no només altres persones, sinó també en relació amb altres éssers i el medi ambient. Una acció correcta sempre és justa, per tant, té en compte el col·lectiu. Per tant, cal evitar comportaments egoistes.

Forma de vida correcta

La forma de vida correcta està lligada a la professió, d'aquesta manera, seguir el camí del mig sigui quina sigui la seva ocupació és, però si segueixen