Содржина
Што е среден пат?
Средниот пат е пат до просветлување и одвојување од страдањето. Овој пат зема предвид 4 благородни вистини и 8 принципи, а овие учења го водат целиот процес на самоспознавање и водат до достигнување нирвана.
Во оваа логика, средниот пат обезбедува голема трансформација, која постепено се случува како што поединецот се обврзува да ги следи учењата на будизмот. Сето ова знаење беше формулирано и пренесено од Шакјамуни Буда, историскиот Буда, кој по неговото просветлување се посветил на учење на сè што научил.
Во моментов, средниот пат го следат будистите и симпатизерите, во потрага по рамнотежа и мир на умот. Дознајте подолу кој е средниот пат во будизмот, неговата историја, 4-те благородни вистини, 8-те принципи и многу повеќе!
Средниот пат и неговата историја
Средниот пат е дел од будистичката филозофија развиена од Шакјамуни Буда. Бидејќи не е ништо повеќе од збир на учења за да се постигне просветлување, Следно, подобро разберете кој е средниот пат во будизмот, што е будизмот и многу повеќе.
Што е будизам?
Будизмот е религија и филозофија основана од Сидарта Гаутама, историскиот Буда. Оваа религија тврди дека просветлувањето или нирваната може да се постигне во овој живот, а за тоа еБудистички принципи. Во оваа логика, на работа е фундаментално да не се нарушува моралот, да не се повредува на другите, ниту да се влијае на некој да постапува на погрешен начин.
Ако работата ги нарушува учењата на Буда, важно е да се преиспита начинот на кој работа, па дури и да барате ново занимање. Тоа е затоа што работата произведува многу карма, со што го попречува следењето на патеката на рамнотежа.
Правилен напор
Правилен напор значи дека за да се постигне внатрешно просветлување, треба да се вложи многу напор. Тоа значи дека е потребно да се вложи многу енергија и да се фокусира во таа насока.
Резултатите од напорите се појавуваат постепено, а при достигнувањето на нирваната личноста се соочува со апсолутен мир. Затоа, соодветната посветеност одговара на посветеноста и примената во процесот на самоспознавање.
Правилното набљудување
Правилното набљудување е поврзано со концентрацијата. Многу луѓе веруваат дека да се биде фокусиран на нешто е фокусирање на една работа. Меѓутоа, оваа практика, наместо ослободување, го затвора умот.
Животот е непостојаност, затоа, потребно е внимателно да се набљудува и да се утврди она што е важно. Во оваа смисла, потребно е да се обрне внимание на целите и соништата кои минуваат низ умот и да се изберат оние кои навистина водат кон личен раст. Она што повеќе не додава, мора да се отфрли.
Правилна медитација
Правилната медитација зборува за изведување на практиката на најдобар можен начин, а со тоа уживање во сите нејзини придобивки. Напротив, погрешно направената медитација не е ефикасна.
Без правилна медитација, поединецот може да падне во исти страдања неколку пати. Така, медитацијата е незаменлив чекор за искачување на повисоки нивоа на свест, разбирање на сопствениот живот и чекорење по средниот пат.
Дали е можно да се најде рамнотежа и контрола во нашите животи?
Според будизмот, можно е да се запре страдањето и да се најде контрола во овој живот. Будизмот исто така верува во реинкарнација и овие циклуси се случуваат постојано во текот на животот. Во таа смисла, обидете се да се сетите на различните фази што веќе сте ги имале, па ќе сфатите дека деловите повеќе не постојат.
Колку и да е лошо да се размислува на тој начин, всушност разбирањето на непостојаноста и поврзаноста со се што постои, тоа е почеток на поурамнотежен живот. Затоа, можно е да се достигне просветлување, но бара промени во однесувањето за да се следи средниот пат.
Треба да го следам средниот пат.Во оваа логика, зборот „Буда“ значи оној кој се разбудил од сонот на незнаењето. Значи, Буда е всушност состојба на умот. Понатаму, за разлика од другите религии, во будизмот не постои Бог.
Историја на будизмот
Будизмот се појавил во Индија, приближно во 528 година п.н.е., основан од принцот Сидарта Гаутама, историскиот Буда. Тоа е религија и филозофија која има за цел да стави крај на страдањето преку просветлување. Иако потекнува од Индија, се проширил и во други земји. Така, во моментов, будизмот е поприсутен во Источна Азија, додека во Индија, најпопуларна религија е хиндуизмот.
Покрај тоа, будистичката филозофија е поврзана со хиндуизмот, кој помогна да се пропагираат учењата на Сидарта Гаутама. Будизмот се јавува кога, по достигнувањето на просветлувањето, Шакјамуни Буда решава да пренесе се што научил досега. За дидактички цели, Буда ги создава 4-те благородни вистини и 8-те принципи за следење на средниот пат.
Во будизмот постои концептот на Самсара, циклус на раѓање, постоење, смрт и повторно раѓање. Така, кога овој циклус е прекинат, можно е да се постигне просветлување. Во моментов, будизмот е меѓу 10-те најголеми религии во светот и секогаш се појавуваат нови приврзаници на будистичката филозофија.
Затоа, будизмот еначин да се бара нирвана. Бидејќи за да се следи тоа, неопходно е да се прифати дека страдањето постои, за да може да се разберат неговите причини, за да се скршат тркалата на самсара.
Средниот пат во будизмот
Средниот пат во будизмот е поврзан со наоѓање рамнотежа и контрола во своите постапки и импулси, но тоа не значи да се има пасивен став кон животот. Напротив, средниот пат ве прави повеќе будни.
За ова, мислите и однесувањата мора да бидат усогласени со благосостојбата на другите, како и со вашата среќа. За да ги пренесе своите учења, Шакјамуни Буда (Сидарта Гаутама) ги развива 8-те принципи за живеење на среден пат.
За Буда да дојде до просветлување, тој користел методи на прекумерна контрола, па дури и се онесвестил после пост. По ова искуство, Буда сфатил дека не треба да дејствува во крајности, туку да го бара средниот пат.
Приказна за Сидарта Гаутама
Будистичката традиција кажува дека Сидарта Гаутама, историскиот Буда, е роден во јужен Непал, на почетокот на периодот Магада (546-424 п.н.е.). Сидарта бил принц, па живеел во луксуз, но и покрај тоа, решил да остави сè за да бара нешто подлабоко.
Тој ја донел таа одлука затоа што знаел дека треба да излезе од својата комфорна зона, бидејќи тој бил незадоволен одзалудноста на вашиот живот. Така, најпрвин им се придружил на браманите монасите, обидувајќи се да најде одговори на страдањата преку пост и покајание.
Со текот на времето сфатил дека треба да го промени правецот и тргнал сам во потрага по патот на сосема. За да постигне просветлување, Сидарта седел во медитација седум недели во подножјето на смоква. После тоа, тој патувал низ централниот регион на Индија за да го пренесе своето знаење. Во оваа насока продолжил до својата смрт на 80-годишна возраст во градот Кушинагар, Индија.
Смртта на расад се нарекува паринирвана, што значи дека ја исполнил својата работа како Буда. Понатаму, по смртта на Буда, се појавија нови будистички училишта, како што се Никаја и Махајана.
Четирите благородни вистини
Четирите благородни вистини ги објаснуваат состојбите на свеста присутни во универзумот, на тој начин нивното разбирање е исто така исклучување од страдањето и сите форми на илузија.
Тие се сметаат за благородни вистини, бидејќи никој не може да ги разбере, само оние кои успеваат да преминат од илузија во просветлување. Во продолжение дознајте кои се четирите благородни вистини.
Што се благородни вистини?
Кога Шакјамуни Буда достигнал просветлување, сфатил дека треба да го научи она што го доживеал. Сепак, тој сфатил дека пренесувањето на ова знаење нема да биде лесна задача.Затоа, тој ги формулирал четирите благородни вистини за да го претстави искуството што го имал кога се просветлил.
Во оваа смисла, четирите благородни вистини се: вистината на страдањето, вистината за потеклото на страдањето, вистината на престанокот на страдањето и вистината на патот што води до престанок на страдањето. Тие беа организирани на овој начин, бидејќи, во неколку ситуации, човечкото суштество прво го согледува ефектот, а потоа ја разбира причината.
Првата благородна вистина
Првата благородна вистина нагласува дека животот е полн со страдање, раѓањето е страдање, како и стареењето. Покрај тоа, во текот на животот се доживуваат неколку други видови на страдање.
Ако е факт дека страдањето постои, полесно би било да се прифати. Сепак, повеќето суштества непрестајно бараат среќа и се обидуваат да побегнат од она што боли. Бидејќи дури и потрагата по нешто пријатно може да стане исцрпувачка. Тоа е затоа што животот е во постојана трансформација, па идеите брзо се менуваат.
Покрај тоа, страдањето може да биде внатрешно, оние што се дел од поединецот, и надворешни, оние кои не зависат од една личност . Примери за внатрешно страдање се: страв, вознемиреност, гнев, меѓу другото. Надворешните страдања можат да бидат ветер, дожд, студ, топлина итн.
Втората благородна вистина
Втората благородна вистина е дека настрадањето е предизвикано од прилепување кон илузијата. Човечките суштества тешко го напуштаат светот на илузиите, затоа поминуваат низ тешки процеси, во кои се оковани во нешто што не е вистина.
Ситуациите постојано се менуваат, затоа, живеејќи во свет на илузии , без никаква контрола, генерира длабоки нерамнотежи. Така, вообичаено е да се чувствува страв и немоќ додека се случуваат промени.
Третата благородна вистина
Третата благородна вистина открива дека е можно да се ослободиме од страдање. За ова, мора да се постигне нирвана или просветлување. Оваа состојба оди многу подалеку од гневот, алчноста, страдањето, двојноста на доброто и злото итн. Сепак, не е можно да се опише процесот со зборови, тоа е нешто што мора да се доживее.
Умот може да стане широк, чувствителен, свесен и поприсутен. Некој кој достигнува просветлување повеќе не страда од непостојаност, бидејќи повеќе не се поистоветува со она што се раѓа и умира. Илузијата престанува да постои, така што животот станува полесен.
Чувството на лутина и идентификувањето со него е многу различно од самото набљудување на ова чувство. Во оваа логика, кога некој е способен да го согледа она што го чувствува, без идентификација, се постигнува чувството на мир и слобода. Со оглед на тоа што, според Буда, мирот е највисокото ниво на среќа што некој може да го има.
Четвртата благородна вистина: Средниот пат
Четвртата благородна вистинаВистината е дека можете да престанете да страдате дури и во овој живот. Така, за да се следи патот на просветлувањето, мора да се следат 8-те принципи на средниот пат, од кои еден е да се одржи правилната гледна точка. Гледајте да не се работи за правилно или погрешно, овде зборот „точно“ значи јасност да се забележи дека сè е поврзано, како и дека животот е постојана непостојаност.
Набљудувањето на оваа динамика и нејзиното прифаќање прави животот полесен и без толку многу приврзоци. За да се достигне нирвана, треба да се развие правилно разбирање. Во оваа логика, многу луѓе сакаат да ги оправдаат своите постапки, наместо да ги менуваат.
Со разбирање на она што го предизвикало тоа однесување и учење да го трансформира, животот добива друг формат.
Друг важен поентата е да се задржи правилното размислување, да се негува љубезност и емпатија, со што се чува подалеку од себичноста и негативните мисли. Покрај тоа, неопходно е да се има правилен говор, за ова е неопходно да се биде вистинит, да не се користат клеветнички зборови и да се охрабрува.
Осум принципи на средниот пат
Осумте принципи се низа чекори што треба да се следат што водат до просветлување. Буда рече дека за да престанете да страдате, неопходно е да го разберете, бидејќи само така е можно да се спречи неговото постојано повторување. Во продолжение дознајте кои се осумте принципи на средниот пат.
Легенда
Будистичката легенда го кажува тоа пред да следитеНа средната патека, Сидарта Гаутама претрпе крајно ригорозен пост, при што се онесвести од глад. Тој добил помош од една селанка која минувала, која му понудила чинија каша.
Потоа, Сидарта медитирала за тоа што се случило, сфаќајќи дека прекумерната контрола исто така ја брка духовноста. Затоа, тој избра да го следи средниот пат, истиот пат кој му овозможи да стигне до просветлување.
Правилна визија
Да се има правилна визија е едноставно гледање на животот таков каков што е, т.е. без да се дозволиме да биде понесен од илузии. Во оваа логика, кога погледот на светот не соодветствува со реалноста, сè има тенденција да станува потешко.
Тоа е затоа што илузиите постојано пропаѓаат поради непостојаноста, па затоа, несоочувањето со реалноста како што е носи многу страдања . Од друга страна, кога визијата е точна, полесно е да се справите со промените, како и да направите правилен избор.
Правилното размислување
Мислите можат да станат дејствија, во оваа смисла, правилното размислување води до кохерентни одлуки, следствено, го отстранува страдањето и обезбедува душевен мир. Од друга страна, несвесните мисли можат да генерираат неусогласени дејства и безброј страдања.
Покрај тоа, мислата е енергија, така што негувањето на добрата страна на животот помага да се појави позитивност. Така, одржувањето на правилни мисли е од суштинско значење дури и во средината напроблеми.
Адекватно вербално изразување
Мудр е оној кој знае да ги употреби своите зборови според времето и присутните луѓе. Тоа не значи дека има контрола, туку повеќе внимание и емпатија за да се насочат вистинските зборови.
Сепак, тоа не значи дека некој треба да кажува само убави пораки, напротив, понекогаш зборовите можат да бидат непријатни. но неопходно. Затоа, од фундаментално значење е да се зборува вистината.
Поголемиот дел од времето, луѓето бранат идеи што не ги спроведуваат во пракса. На овој начин, вашите зборови се точни, но вашите намери не се. Затоа, се што ќе кажете станува лага. Во оваа логика, средниот пат се обидува да воспостави рамнотежа помеѓу кажаното и направеното.
Правилно дејствување
Правилните постапки ги опфаќаат сите човечки однесувања, вклучувајќи ги навиките во исхраната, работата, студиите, начинот на кој постапувате со другите луѓе, меѓу другите можности.
Загриженост за правилната акција не само другите луѓе, туку и во однос на другите суштества и околината. Правилната акција е секогаш праведна, затоа го зема предвид колективот. Затоа, неопходно е да се избегне себично однесување.
Правилниот начин на живот
Вистинскиот начин на живот е поврзан со професијата, на овој начин, да се оди по средниот пат без разлика на тоа каков занимање е , но ако следат