Care este calea de mijloc?

Calea de mijloc este o cale pentru a atinge iluminarea și a te detașa de suferință. Această cale ia în considerare patru adevăruri nobile și opt principii, iar aceste învățături ghidează întregul proces de autocunoaștere și conduc la atingerea nirvanei.

Toate aceste cunoștințe au fost formulate și transmise de Buddha Shakyamuni, Buddha istoric, care, după iluminare, s-a dedicat predării a tot ceea ce a învățat.

În prezent, calea de mijloc este urmată de budiști și simpatizanți în căutarea echilibrului și a liniștii sufletești. Descoperiți mai jos ce este calea de mijloc în budism, istoria sa, cele 4 adevăruri nobile, cele 8 principii și multe altele!

Calea de mijloc și istoria sa

Calea de mijloc face parte din filozofia budistă dezvoltată de Buddha Shakyamuni, care nu este altceva decât un set de învățături pentru a atinge iluminarea.

Ce este budismul?

Budismul este o religie și o filozofie fondată de Siddhartha Gautama, istoricul Buddha. Această religie susține că iluminarea sau nirvana poate fi atinsă în această viață, pentru care trebuie urmată calea de mijloc.

În această logică, cuvântul "Buddha" înseamnă cel care s-a trezit din somnul ignoranței. Prin urmare, Buddha este, de fapt, o stare de spirit. Mai mult, spre deosebire de alte religii, în budism nu există Dumnezeu.

Istoria budismului

Budismul își are originea în India, în jurul anului 528 î.Hr., fiind fondat de prințul Siddhartha Gautama, istoricul Buddha. Este o religie și o filozofie care urmărește să pună capăt suferinței prin iluminare. Deși își are originea în India, s-a răspândit și în alte țări.Hinduismul.

Mai mult, filosofia budistă este asociată cu hinduismul, care a contribuit la răspândirea învățăturilor lui Siddhartha Gautama. Budismul a apărut atunci când Shakyamuni Buddha, după ce a atins iluminarea, a decis să transmită tot ceea ce învățase până atunci. În scop didactic, Buddha a creat cele 4 adevăruri nobile și cele 8 principii pentru a urma calea de mijloc.

În budism, există conceptul de Samsara, un ciclu de naștere, existență, moarte și renaștere. Astfel, atunci când acest ciclu este întrerupt, este posibilă atingerea iluminării. În prezent, budismul se numără printre cele mai mari 10 religii din lume, iar noi adepți ai filozofiei budiste apar mereu.

Prin urmare, budismul este o cale de căutare a nirvanei. Pentru a o urma, trebuie să acceptăm că suferința există, astfel încât să îi putem înțelege cauzele, cu scopul de a rupe roata samsarei.

Calea de mijloc în budism

Calea de mijloc în budism este legată de găsirea echilibrului și a controlului asupra propriilor acțiuni și impulsuri, dar nu înseamnă o atitudine pasivă față de viață. Dimpotrivă, calea de mijloc te face mai treaz.

Pentru a face acest lucru, gândurile și comportamentul trebuie să fie aliniate cu bunăstarea celorlalți, precum și cu propria fericire. Pentru a transmite mai departe învățăturile sale, Shakyamuni Buddha (Siddhartha Gautama) a dezvoltat cele 8 principii pentru a trăi pe calea de mijloc.

Pentru a ajunge la iluminare, Buddha a folosit metode de control excesiv, în acest sens el chiar a leșinat după un post. După această experiență, Buddha și-a dat seama că nu trebuie să acționeze la extreme, ci să caute calea de mijloc.

Povestea lui Siddhartha Gautama

Tradiția budistă ne spune că Siddhartha Gautama, buddha istoric, s-a născut în sudul Nepalului, la începutul perioadei Mágada (546-424 î.Hr.). Siddhartha era prinț, așa că a trăit în mijlocul luxului, dar cu toate acestea a decis să abandoneze totul pentru a căuta ceva mai profund.

A luat această decizie pentru că știa că trebuie să părăsească zona de confort, fiind nemulțumit de inutilitatea vieții sale. Așa că, la început, s-a alăturat călugărilor brahmani, încercând să găsească răspunsuri la suferința sa prin post și penitență.

În timp, și-a dat seama că trebuie să schimbe direcția și a continuat singur, căutând calea de mijloc. Pentru a ajunge la iluminare, Siddhartha a stat, în meditație, timp de șapte săptămâni la poalele unui smochin. După aceea, a călătorit prin centrul Indiei pentru a transmite cunoștințele sale. A continuat în această direcție până în momentul morții sale, la vârsta de 80 de ani, în orașul Kushinagar, India.

Moartea lui muda se numește parinirvana, ceea ce înseamnă că și-a îndeplinit munca de buddha. Mai mult, după moartea lui Buddha, au apărut noi școli budiste, precum Nikaya și Maaiana.

Cele patru adevăruri nobile

Cele patru adevăruri nobile explică stările de conștiință prezente în univers, așa că înțelegerea lor înseamnă, de asemenea, detașarea de suferință și de toate formele de iluzie.

Ele sunt considerate adevăruri nobile pentru că nu pot fi înțelese de oricine, ci doar de cei care pot trece de la iluzie la iluminare. Descoperiți mai jos care sunt cele patru adevăruri nobile.

Ce sunt adevărurile nobile?

Când Shakyamuni Buddha a atins iluminarea, și-a dat seama că trebuie să predea ceea ce a experimentat, dar și-a dat seama că transmiterea acestei cunoștințe nu va fi o sarcină ușoară, așa că a formulat cele patru adevăruri nobile pentru a introduce experiența pe care a avut-o când a devenit iluminat.

În acest sens, cele patru adevăruri nobile sunt: adevărul despre suferință, adevărul despre originea suferinței, adevărul despre încetarea suferinței și adevărul despre calea care duce la încetarea suferinței. Ele au fost organizate în acest mod deoarece, în multe situații, ființele umane percep mai întâi efectul înainte de a înțelege cauza.

Primul adevăr nobil

Primul adevăr nobil evidențiază faptul că viața este plină de suferință, nașterea este o suferință, la fel și îmbătrânirea. În plus, de-a lungul vieții se experimentează diverse alte tipuri de suferință.

Dacă ar fi un fapt că suferința există, ar fi mai ușor să o acceptăm. Cu toate acestea, majoritatea ființelor caută neîncetat fericirea și încearcă să scape de ceea ce doare. Chiar și căutarea a ceva plăcut poate deveni obositoare. Acest lucru se datorează faptului că viața este în continuă transformare, așa că ideile se schimbă rapid.

În plus, suferințele pot fi interne, cele care fac parte dintr-un individ, și externe, cele care nu depind de o singură persoană. Exemple de suferințe interne sunt: frica, anxietatea, furia, printre altele. Pe de altă parte, suferințele externe pot fi vântul, ploaia, frigul, căldura și așa mai departe.

Al doilea adevăr nobil

Al doilea adevăr nobil este că suferința este cauzată de atașamentul față de iluzie. Ființelor umane le este greu să părăsească lumea iluziei, așa că trec prin procese dificile în care se înlănțuie de ceva care nu este adevărat.

Situațiile se schimbă în mod constant, așa că a trăi într-o lume a iluziilor, fără nici un control, generează dezechilibre profunde. Astfel, este obișnuit să se simtă teamă și neputință pe măsură ce apar schimbările.

Al treilea adevăr nobil

Cel de-al treilea adevăr nobil dezvăluie faptul că este posibil să te eliberezi de suferință. Pentru a face acest lucru, trebuie să atingi nirvana sau iluminarea. Această stare depășește cu mult mânia, lăcomia, suferința, dualitatea dintre bine și rău și așa mai departe. Cu toate acestea, nu este posibil să descrii procesul în cuvinte, este ceva ce trebuie trăit.

Mintea poate deveni amplă, sensibilă, conștientă și mai prezentă. Cineva care atinge iluminarea nu mai suferă de impermanență, deoarece nu se mai identifică cu ceea ce se naște și moare. Iluzia încetează să mai existe, astfel că viața devine mai ușoară.

A simți furie și a te identifica cu ea este foarte diferit de a observa pur și simplu acel sentiment. În această logică, atunci când cineva este capabil să perceapă ceea ce simte, fără a se identifica, se obține un sentiment de pace și libertate. Potrivit lui Buddha, pacea este cel mai înalt nivel de fericire pe care îl poate avea cineva.

Al patrulea adevăr nobil: calea de mijloc

Cel de-al patrulea adevăr nobil este că se poate înceta suferința chiar și în această viață. Așadar, pentru a urma calea spre iluminare trebuie să urmezi cele opt principii ale căii de mijloc, dintre care unul este acela de a menține punctul de vedere corect. Vedeți că nu este vorba de corect sau greșit, aici, cuvântul "corect" înseamnă claritatea de a observa că totul este conectat, precum și că viața este o impermanență constantă.

Observarea acestei dinamici și acceptarea ei face ca viața să fie mai ușoară și fără atâtea atașamente. Pentru a ajunge la nirvana este necesar să se dezvolte înțelegerea corectă. În această logică, mulți oameni vor să-și justifice acțiunile în loc să le schimbe.

Înțelegând ce a cauzat acel comportament și învățând cum să îl transformi, viața capătă o altă formă.

Un alt punct important este menținerea unei gândiri corecte, cultivând bunătatea și empatia, ferindu-ne astfel de egoism și gânduri negative. În plus, este necesar să avem o vorbire corectă, pentru aceasta trebuie să fim sinceri, să nu folosim cuvinte calomnioase și să fim încurajatori.

Cele opt principii ale căii de mijloc

Cele opt principii reprezintă o serie de pași care trebuie urmați și care duc la iluminare. Buddha a spus că pentru a pune capăt suferinței este necesar să o înțelegem, pentru că numai astfel este posibil să împiedicăm repetarea ei constantă. Descoperiți mai jos care sunt cele opt principii ale căii de mijloc.

Legenda

Legenda budistă spune că, înainte de a urma calea de mijloc, Siddhartha Gautama a trecut printr-un post extrem de riguros, în timpul căruia a leșinat de foame, primind ajutor de la o țărancă care trecea pe acolo și care i-a oferit un bol de terci.

Ulterior, Siddhartha a meditat asupra celor întâmplate, realizând că și controlul excesiv îl îndepărtează pe om de spiritualitate, motiv pentru care a ales să urmeze calea de mijloc, aceeași cale care i-a permis să ajungă la iluminare.

Vedere corectă

A avea o viziune corectă înseamnă pur și simplu să vezi viața așa cum este, adică fără să te lași purtat de iluzii. În această logică, atunci când viziunea lumii nu corespunde realității, totul tinde să devină mai dificil.

Acest lucru se datorează faptului că iluziile se năruie constant din cauza impermanenței, astfel încât faptul de a nu înfrunta realitatea așa cum este aduce multă suferință. Pe de altă parte, atunci când viziunea este corectă, este mai ușor să faci față schimbărilor, precum și să faci alegerile corecte.

Gândire corectă

Gândurile se pot transforma în acțiuni, în acest sens, o gândire corectă duce la decizii coerente, în consecință, ține departe suferința și oferă liniște sufletească. Pe de altă parte, gândurile inconștiente pot genera acțiuni nepotrivite și nenumărate suferințe.

În plus, gândul este energie, astfel încât cultivarea părții bune a vieții ajută la emanarea pozitivității, deci păstrarea gândurilor corecte este esențială chiar și în mijlocul problemelor.

Exprimare verbală adecvată

O persoană înțeleaptă este cea care știe să își folosească cuvintele în funcție de momentele și persoanele prezente. Nu înseamnă că există control, ci mai degrabă atenție și empatie pentru a direcționa cuvintele potrivite.

Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că ar trebui să spunem doar mesaje frumoase, dimpotrivă, uneori cuvintele pot fi neplăcute, dar necesare. Prin urmare, este fundamental să spunem adevărul.

De cele mai multe ori, oamenii apără idei pe care nu le pun în practică. În acest fel, cuvintele lor sunt corecte, dar intențiile lor nu sunt. Prin urmare, tot ceea ce spun devine o minciună. În această logică, calea de mijloc caută să stabilească un echilibru între ceea ce se spune și ceea ce se face.

Acțiune corectă

Acțiunile corecte cuprind toate comportamentele umane, deci includ obiceiurile alimentare, munca, studiile, modul în care te porți cu ceilalți oameni, printre alte posibilități.

O acțiune corectă privește nu numai alți oameni, ci și alte ființe și mediul înconjurător. O acțiune corectă este întotdeauna corectă, deci ia în considerare colectivitatea. Prin urmare, trebuie evitat comportamentul egoist.

Modul corect de viață

Modul corect de viață este legat de profesia fiecăruia, așa că pentru a urma calea de mijloc nu contează care este ocupația fiecăruia, ci dacă urmează principiile budiste. În această logică, la locul de muncă este fundamental să nu încalci moralitatea, să nu faci rău altora și nici să influențezi pe cineva să acționeze într-un mod greșit.

Dacă un loc de muncă încalcă învățăturile lui Buddha, este important să vă regândiți modul în care lucrați sau chiar să vă căutați o nouă ocupație, deoarece munca produce o mulțime de karma, împiedicând astfel urmarea unei căi de echilibru.

Angajament adecvat

Angajamentul adecvat indică faptul că, pentru a obține iluminarea interioară, trebuie să depui mult efort. Aceasta înseamnă că trebuie să depui multă energie și să te concentrezi în această direcție.

Rezultatele eforturilor apar treptat, iar la atingerea nirvanei, persoana se confruntă cu pacea absolută. Prin urmare, angajamentul adecvat corespunde dăruirii și aplicării în procesul de autocunoaștere.

Observație adecvată

Observarea corectă este legată de concentrare. Mulți oameni cred că a fi concentrat asupra unui lucru înseamnă a te concentra asupra unui singur lucru. Totuși, această practică, în loc să elibereze, încartiruiește mintea.

Viața este impermanentă, așa că trebuie să observăm cu atenție și să stabilim ce este important. În acest sens, trebuie să fim atenți la obiectivele și visele care ne trec prin minte și să le selectăm pe cele care duc cu adevărat la creșterea personală. Ceea ce nu mai are sens trebuie aruncat.

Meditație adecvată

Meditația corectă vorbește despre efectuarea practicii în cel mai bun mod posibil, profitând astfel de toate beneficiile acesteia. În schimb, meditația făcută incorect, nu este eficientă.

Fără o meditație corectă, un individ poate cădea de mai multe ori în aceleași suferințe. Astfel, meditația este un pas indispensabil pentru a se înălța la niveluri superioare de conștiință, pentru a înțelege propria viață și pentru a parcurge calea de mijloc.

Este posibil să găsim echilibru și control în viața noastră?

Potrivit budismului, este posibil să încetezi să mai suferi și să găsești controlul încă din această viață. Budismul crede, de asemenea, în reîncarnare, aceste cicluri având loc în mod constant de-a lungul vieții. În acest sens, încearcă să îți amintești diferitele faze pe care le-ai avut deja, astfel încât să îți dai seama că anumite părți nu mai există.

Oricât de rău ar fi să gândești în acest fel, înțelegerea reală a impermanenței și a legăturii cu tot ceea ce există este începutul unei vieți mai echilibrate. Prin urmare, este posibil să atingi iluminarea, dar este nevoie de schimbări de comportament pentru a urma calea de mijloc.