Mikä on keskitie?

Keskitie on polku, jonka avulla saavutetaan valaistuminen ja irrottaudutaan kärsimyksestä. Tällä polulla otetaan huomioon neljä jaloa totuutta ja kahdeksan periaatetta, ja nämä opetukset ohjaavat koko itsetuntemuksen prosessia ja johtavat nirvanan saavuttamiseen.

Kaiken tämän tiedon muotoili ja välitti Shakyamuni Buddha, historiallinen Buddha, joka valaistumisensa jälkeen omistautui opettamaan kaikkea oppimaansa.

Nykyään keskitietä noudattavat buddhalaiset ja sympatisoijat, jotka etsivät tasapainoa ja mielenrauhaa. Tutustu alla siihen, mitä keskitie buddhalaisuudessa on, sen historiaan, neljään jaloon totuuteen, kahdeksaan periaatteeseen ja paljon muuta!

Keskitie ja sen historia

Keskitie on osa buddhalaista filosofiaa, jonka Shakyamuni Buddha kehitti ja joka ei ole muuta kuin joukko opetuksia valaistumisen saavuttamiseksi.

Mitä buddhalaisuus on?

Buddhalaisuus on uskonto ja filosofia, jonka perusti Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha. Uskonnon mukaan valaistuminen eli nirvana on saavutettavissa tässä elämässä, ja sitä varten on kuljettava keskitietä.

Tässä logiikassa sana "Buddha" tarkoittaa henkilöä, joka on herännyt tietämättömyyden unesta. Buddha on siis itse asiassa mielentila. Lisäksi, toisin kuin muissa uskonnoissa, buddhalaisuudessa ei ole Jumalaa.

Buddhalaisuuden historia

Buddhalaisuus sai alkunsa Intiassa noin 528 eKr., ja sen perusti prinssi Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha. Se on uskonto ja filosofia, jonka tavoitteena on lopettaa kärsimys valaistumisen kautta. Vaikka se on peräisin Intiasta, se on levinnyt muihin maihin.Hindulaisuus.

Lisäksi buddhalainen filosofia liittyy hindulaisuuteen, joka auttoi Siddhartha Gautaman opetusten levittämisessä. Buddhalaisuus syntyi, kun Shakyamuni Buddha päätti valaistumisen saavutettuaan välittää eteenpäin kaiken siihen mennessä oppimansa. Opetustarkoituksessa Buddha loi neljä jaloa totuutta ja kahdeksan periaatetta keskimmäisen polun seuraamiseksi.

Buddhalaisuudessa on käsite samsara, syntymän, olemassaolon, kuoleman ja uudestisyntymisen kiertokulku. Kun tämä kiertokulku katkaistaan, on mahdollista saavuttaa valaistuminen. Tällä hetkellä buddhalaisuus kuuluu maailman 10 suurimman uskonnon joukkoon, ja buddhalaisen filosofian uusia kannattajia ilmaantuu jatkuvasti.

Siksi buddhalaisuus on polku, jolla etsitään nirvanaa. Sen noudattamiseksi on hyväksyttävä, että kärsimys on olemassa, jotta sen syyt voidaan ymmärtää ja jotta samsaran pyörät voidaan katkaista.

Buddhalaisuuden keskitie

Buddhalaisuudessa keskitie liittyy tasapainon ja kontrollin löytämiseen omissa toimissa ja impulsseissa, mutta se ei kuitenkaan tarkoita passiivista asennetta elämää kohtaan. Päinvastoin, keskitie tekee ihmisestä valppaamman.

Tätä varten ajatusten ja käyttäytymisen on oltava linjassa muiden hyvinvoinnin ja oman onnellisuuden kanssa. Välittääkseen opetuksiaan eteenpäin Shakyamuni Buddha (Siddhartha Gautama) kehitti kahdeksan periaatetta, joiden mukaan eletään keskimmäisellä polulla.

Saavuttaakseen valaistumisen Buddha käytti liiallisen hallinnan menetelmiä, jolloin hän jopa pyörtyi paaston jälkeen. Tämän kokemuksen jälkeen Buddha ymmärsi, ettei hänen pitäisi toimia ääripäissä, vaan etsiä keskitietä.

Siddhartha Gautaman tarina

Buddhalainen perinne kertoo, että Siddhartha Gautama, historiallinen buddha, syntyi Etelä-Nepalissa Mágada-kauden alussa (546-424 eaa.) Siddhartha oli prinssi, joten hän eli ylellisyyden keskellä, mutta päätti kuitenkin luopua kaikesta etsiäkseen jotain syvempää.

Hän teki tämän päätöksen, koska hän tiesi, että hänen oli lähdettävä mukavuusalueeltaan, koska hän oli tyytymätön elämänsä turhuuteen. Niinpä hän liittyi aluksi brahmanien munkkeihin ja yritti löytää vastauksia kärsimyksiinsä paaston ja katumuksen avulla.

Aikanaan hän ymmärsi, että hänen oli muutettava suuntaa, ja jatkoi yksin etsien keskitietä. Saavuttaakseen valaistumisen Siddhartha istui meditoidessaan seitsemän viikkoa viikunapuun juurella. Tämän jälkeen hän matkusti läpi koko Keski-Intian välittääkseen tietämystään eteenpäin. Hän jatkoi tällä tiellä aina kuolemaansa saakka, 80-vuotiaana Kushinagarin kaupungissa Intiassa.

Buddhan kuolemaa kutsutaan parinirvanaksi, mikä tarkoittaa, että hän on täyttänyt tehtävänsä buddhana. Lisäksi Buddhan kuoleman jälkeen syntyi uusia buddhalaisia koulukuntia, kuten Nikaya ja Maaiana.

Neljä jaloa totuutta

Neljä jaloa totuutta selittävät maailmankaikkeudessa esiintyvät tietoisuuden tilat, joten niiden ymmärtäminen merkitsee myös irrottautumista kärsimyksestä ja kaikenlaisesta harhasta.

Niitä pidetään jaloina totuuksina, koska niitä ei voi ymmärtää kuka tahansa, vaan vain ne, jotka voivat siirtyä harhasta valaistumiseen. Tutustu alla olevaan, mitä neljä jaloa totuutta ovat.

Mitä ovat jalot totuudet?

Kun Shakyamuni Buddha saavutti valaistumisen, hän tajusi, että hänen oli opetettava sitä, mitä hän oli kokenut, mutta hän ymmärsi, että tämän tiedon välittäminen ei olisi helppo tehtävä, joten hän muotoili neljä jaloa totuutta esitelläkseen kokemuksensa, jonka hän sai valaistuttuaan.

Tässä mielessä neljä jaloa totuutta ovat: totuus kärsimyksestä, totuus kärsimyksen alkuperästä, totuus kärsimyksen lopettamisesta ja totuus kärsimyksen lopettamiseen johtavasta polusta. Ne on järjestetty tällä tavalla, koska monissa tilanteissa ihmiset havaitsevat ensin vaikutuksen ennen kuin ymmärtävät syyn.

Ensimmäinen jalo totuus

Ensimmäinen jalo totuus korostaa, että elämä on täynnä kärsimystä, syntymä on kärsimystä, samoin kuin vanheneminen. Lisäksi koko elämän aikana koetaan monenlaista muuta kärsimystä.

Jos kärsimyksen olemassaolo olisi tosiasia, se olisi helpompi hyväksyä. Useimmat olennot etsivät kuitenkin lakkaamatta onnea ja yrittävät päästä eroon siitä, mikä sattuu. Jopa miellyttävän etsiminen voi käydä uuvuttavaksi. Tämä johtuu siitä, että elämä on jatkuvassa muutoksessa, joten ajatukset muuttuvat nopeasti.

Lisäksi kärsimykset voivat olla sisäisiä, eli sellaisia, jotka ovat osa yksilöä, ja ulkoisia, eli sellaisia, jotka eivät riipu yhdestä ihmisestä. Esimerkkejä sisäisistä kärsimyksistä ovat muun muassa pelko, ahdistus ja viha. Toisaalta ulkoisia kärsimyksiä voivat olla tuuli, sade, kylmyys, kuumuus ja niin edelleen.

Toinen jalo totuus

Toinen jalo totuus on, että kärsimys johtuu kiintymyksestä harhakuvitelmiin. Ihmisten on vaikea lähteä harhakuvitelmien maailmasta, joten he käyvät läpi vaikeita prosesseja, joissa he kahlitsevat itsensä johonkin, mikä ei ole totta.

Tilanteet muuttuvat jatkuvasti, joten illuusioiden maailmassa eläminen ilman minkäänlaista kontrollia tuottaa syviä epätasapainotiloja. Niinpä on tavallista tuntea pelkoa ja voimattomuutta muutosten tapahtuessa.

Kolmas jalo totuus

Kolmas jalo totuus paljastaa, että on mahdollista vapautua kärsimyksestä. Sitä varten on saavutettava nirvana eli valaistuminen. Tämä tila ylittää paljon vihaa, ahneutta, kärsimystä, hyvän ja pahan kaksinaisuutta ja niin edelleen. Prosessia ei kuitenkaan ole mahdollista kuvata sanoin, vaan se on jotakin, joka on elettävä.

Mieli voi tulla laajaksi, herkäksi, tietoiseksi ja läsnäolevammaksi. Valaistumisen saavuttanut ei enää kärsi katoavaisuudesta, koska hän ei enää samaistu siihen, mikä syntyy ja kuolee. Illuusio lakkaa olemasta, ja elämästä tulee siten kevyempää.

Vihan tunteminen ja siihen samaistuminen on hyvin erilaista kuin vain tuon tunteen tarkkailu. Tässä logiikassa, kun joku pystyy havaitsemaan tunteensa ilman samaistumista, saavutetaan rauhan ja vapauden tunne. Buddhan mukaan rauha on korkein onnellisuuden taso, joka ihmisellä voi olla.

Neljäs jalo totuus: keskitie

Neljäs jalo totuus on se, että kärsimys voidaan lopettaa jopa tässä elämässä. Valaistumisen polkua seuraamalla on siis noudatettava keskitien kahdeksaa periaatetta, joista yksi on oikean näkökulman säilyttäminen. Tässä ei ole kyse oikeasta tai väärästä, vaan sana "oikea" tarkoittaa selkeyttä havaita, että kaikki on yhteydessä toisiinsa ja että elämä on jatkuvaa katoavaisuutta.

Tämän dynamiikan havainnointi ja sen hyväksyminen tekee elämästä kevyempää ja ilman niin monia kiintymyksiä. Nirvanan saavuttaminen edellyttää oikean ymmärryksen kehittämistä. Tässä logiikassa monet ihmiset haluavat perustella tekojaan sen sijaan, että muuttaisivat niitä.

Kun ymmärrät, mikä aiheutti tuon käyttäytymisen, ja opit muuttamaan sen, elämä saa toisenlaisen muodon.

Toinen tärkeä asia on ylläpitää oikeaa ajattelua, viljellä ystävällisyyttä ja empatiaa ja siten pysyä erossa itsekkyydestä ja negatiivisista ajatuksista. Lisäksi on välttämätöntä käyttää oikeaa puhetta, ja tätä varten on oltava totuudenmukainen, ei saa käyttää herjaavia sanoja ja on oltava rohkaiseva.

Keskitien kahdeksan periaatetta

Kahdeksan periaatetta ovat sarja noudatettavia askeleita, jotka johtavat valaistumiseen. Buddha sanoi, että kärsimyksen lopettamiseksi on välttämätöntä ymmärtää se, koska vain siten on mahdollista estää sen jatkuva toistuminen. Tutustu alla, mitkä ovat keskitien kahdeksan periaatetta.

Selite

Buddhalaisen legendan mukaan Siddhartha Gautama kävi ennen keskitien seuraamista läpi äärimmäisen ankaran paaston, jonka aikana hän pyörtyi nälkään. Hän sai apua ohikulkevalta talonpoikaisnaiselta, joka tarjosi hänelle kulhollisen puuroa.

Sen jälkeen Siddhartha mietiskeli tapahtunutta ja ymmärsi, että liiallinen kontrollointi myös etäännyttää henkisyydestä. Siksi hän päätti seurata keskitietä, samaa polkua, jonka avulla hän pääsi valaistumiseen.

Oikea näkö

Oikea näkemys tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että näkee elämän sellaisena kuin se on, eli ei anna harhakuvien viedä itseään mukanaan. Kun maailmankuva ei vastaa todellisuutta, kaikki on vaikeampaa.

Tämä johtuu siitä, että illuusiot murenevat jatkuvasti katoavaisuuden vuoksi, joten todellisuuden kohtaamatta jättäminen sellaisenaan tuo paljon kärsimystä. Toisaalta, kun näkemys on oikea, on helpompi käsitellä muutoksia ja tehdä oikeita valintoja.

Oikea ajattelu

Ajatukset voivat muuttua teoiksi, tässä mielessä oikea ajattelu johtaa johdonmukaisiin päätöksiin, ja näin ollen se pitää kärsimyksen loitolla ja antaa mielenrauhan. Toisaalta tiedostamattomat ajatukset voivat synnyttää vääränlaisia tekoja ja lukemattomia kärsimyksiä.

Lisäksi ajatukset ovat energiaa, joten elämän hyvän puolen vaaliminen auttaa säteilemään positiivisuutta, joten oikeiden ajatusten säilyttäminen on tärkeää myös ongelmien keskellä.

Asianmukainen sanallinen ilmaisu

Viisas ihminen on sellainen, joka osaa käyttää sanojaan läsnä olevien hetkien ja ihmisten mukaan. Se ei tarkoita kontrollia, vaan pikemminkin tarkkaavaisuutta ja empatiaa oikeiden sanojen suuntaamiseksi.

Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että pitäisi sanoa vain kauniita viestejä, päinvastoin, joskus sanat voivat olla epämiellyttäviä, mutta tarpeellisia. Siksi on tärkeää puhua totta.

Useimmiten ihmiset puolustavat ajatuksia, joita he eivät toteuta käytännössä. Näin ollen heidän sanansa ovat oikeita, mutta heidän aikomuksensa eivät ole. Näin ollen kaikesta heidän sanomastaan tulee valhetta. Tässä logiikassa keskitie pyrkii luomaan tasapainon sen välille, mitä sanotaan ja mitä tehdään.

Oikea toiminta

Oikeat teot kattavat kaiken inhimillisen käyttäytymisen, joten niihin kuuluvat muun muassa ruokailutottumukset, työ, opiskelu ja tapa, jolla kohtelet muita ihmisiä.

Oikea toiminta ei koske vain muita ihmisiä vaan myös muita olentoja ja ympäristöä. Oikea toiminta on aina oikeudenmukaista, joten siinä otetaan huomioon kollektiivisuus. Siksi itsekästä käyttäytymistä on vältettävä.

Oikea elämäntapa

Oikea elämäntapa liittyy ammattiin, joten keskitien noudattamisessa ei ole väliä, mikä on ammatti, vaan jos noudattaa buddhalaisia periaatteita. Tämän logiikan mukaan työssä on olennaista olla rikkomatta moraalia, olla vahingoittamatta muita tai vaikuttamatta ketään toimimaan väärällä tavalla.

Jos työ on Buddhan opetusten vastaista, on tärkeää miettiä työtapaa uudelleen tai jopa etsiä uusi ammatti, sillä työ tuottaa paljon karmaa ja estää siten tasapainon polun seuraamista.

Riittävä sitoutuminen

Asianmukainen sitoutuminen osoittaa, että sisäisen valaistumisen saavuttamiseksi sinun on ponnisteltava paljon. Tämä tarkoittaa, että sinun on panostettava paljon energiaa ja keskityttävä tähän suuntaan.

Ponnistelujen tulokset näkyvät vähitellen, ja nirvanaan päästyään henkilö kohtaa ehdottoman rauhan. Siksi asianmukainen sitoutuminen vastaa omistautumista ja soveltamista itsetuntemuksen prosessissa.

Riittävä havainnointi

Oikea tarkkailu liittyy keskittymiseen. Monet ihmiset uskovat, että keskittyminen tarkoittaa keskittymistä vain yhteen asiaan. Tämä käytäntö ei kuitenkaan vapauta, vaan vangitsee mielen.

Elämä on katoavaisuutta, joten on tarkkailtava tarkkaan ja määriteltävä, mikä on tärkeää. Tässä mielessä on kiinnitettävä huomiota mielessä pyöriviin tavoitteisiin ja unelmiin ja valittava ne, jotka todella johtavat henkilökohtaiseen kasvuun. Se, mikä ei enää ole tarkoituksenmukaista, on hylättävä.

Sopiva meditaatio

Oikeanlaisessa meditaatiossa on kyse harjoituksen suorittamisesta parhaalla mahdollisella tavalla, jolloin hyödynnetään kaikki sen hyödyt. Sitä vastoin väärin suoritettu meditaatio ei ole tehokasta.

Ilman oikeaa meditaatiota yksilö voi joutua samoihin kärsimyksiin useita kertoja. Meditaatio on siis välttämätön askel, jonka avulla voi nousta tietoisuuden korkeammille tasoille, ymmärtää omaa elämäänsä ja kulkea keskitietä.

Onko mahdollista löytää tasapaino ja hallinta elämäämme?

Buddhalaisuuden mukaan on mahdollista lopettaa kärsimys ja löytää hallinta vielä tässä elämässä. Buddhalaisuus uskoo myös jälleensyntymiseen, ja näitä syklejä tapahtuu jatkuvasti koko elämän ajan. Yritä tässä mielessä muistaa eri vaiheet, joita sinulla on jo ollut, jotta ymmärrät, että osia ei enää ole olemassa.

Niin pahaa kuin tämä ajattelutapa voikin olla, mutta todellisuudessa katoavaisuuden ja yhteyden ymmärtäminen kaikkeen olemassa olevaan on alku tasapainoisemmalle elämälle. Valaistumisen saavuttaminen on siis mahdollista, mutta se vaatii muutoksia käyttäytymisessä, jotta voidaan seurata keskimmäistä polkua.