Kaj je srednja pot?

Srednja pot je pot, po kateri dosežemo razsvetljenje in se ločimo od trpljenja. Ta pot upošteva štiri plemenite resnice in osem načel, ti nauki pa vodijo celoten proces samospoznavanja in vodijo k doseganju nirvane.

Vse to znanje je oblikoval in posredoval zgodovinski Buda Šakjamuni, ki se je po svojem razsvetljenju posvetil poučevanju vsega, česar se je naučil.

Trenutno srednji poti sledijo budisti in simpatizerji, ki iščejo ravnovesje in duševni mir. V nadaljevanju odkrijte, kaj je srednja pot v budizmu, njeno zgodovino, 4 plemenite resnice, 8 načel in še veliko več!

Srednja pot in njena zgodovina

Srednja pot je del budistične filozofije, ki jo je razvil Buda Šakjamuni in je le niz naukov za dosego razsvetljenja.

Kaj je budizem?

Budizem je religija in filozofija, ki jo je ustanovil Siddharta Gautama, zgodovinski Buda. Ta religija meni, da je razsvetljenje ali nirvano mogoče doseči že v tem življenju, za kar je treba slediti srednji poti.

Po tej logiki beseda "Buda" pomeni tistega, ki se je prebudil iz spanja nevednosti. Zato je Buda dejansko stanje duha. Poleg tega v nasprotju z drugimi religijami v budizmu ni Boga.

Zgodovina budizma

Budizem izvira iz Indije, približno 528 let pred našim štetjem, ustanovil ga je princ Siddharta Gautama, zgodovinski Buda. To je religija in filozofija, katere cilj je končati trpljenje z razsvetljenjem. Čeprav izvira iz Indije, se je razširil v druge države.Hinduizem.

Poleg tega je budistična filozofija povezana s hinduizmom, ki je pomagal širiti nauke Siddharte Gautame. Budizem je nastal, ko se je Buda Šakjamuni po razsvetljenju odločil, da bo vse, kar se je do takrat naučil, posredoval naprej. za namene poučevanja je Buda oblikoval 4 plemenite resnice in 8 načel za sledenje srednji poti.

V budizmu obstaja koncept Samsare, cikla rojstva, obstoja, smrti in ponovnega rojstva. Ko se ta cikel prekine, je mogoče doseči razsvetljenje. Budizem je trenutno med desetimi največjimi religijami na svetu in vedno se pojavljajo novi privrženci budistične filozofije.

Zato je budizem pot iskanja nirvane. Da bi mu sledili, moramo sprejeti, da trpljenje obstaja, da bi lahko razumeli njegove vzroke, in s tem prekiniti kolesje samsare.

Srednja pot v budizmu

Srednja pot v budizmu je povezana z iskanjem ravnovesja in nadzora nad lastnimi dejanji in nagoni, vendar ne pomeni pasivnega odnosa do življenja. Nasprotno, srednja pot vas naredi bolj budne.

Da bi to dosegli, morajo biti misli in vedenje usklajeni z dobrobitjo drugih in lastno srečo. Da bi posredoval svoj nauk, je Buda Šakjamuni (Siddharta Gautama) razvil 8 načel za življenje na srednji poti.

Da bi dosegel razsvetljenje, je Buda uporabil metode pretiranega nadzora, pri čemer je po postu celo omedlel. Po tej izkušnji je Buda spoznal, da ne sme delovati v skrajnostih, temveč iskati srednjo pot.

Zgodba o Siddharthi Gautami

Budistično izročilo pripoveduje, da se je Siddharta Gautama, zgodovinski Buda, rodil v južnem Nepalu na začetku obdobja Mágada (546-424 pr. n. št.). Siddharta je bil princ, zato je živel v razkošju, vendar se je kljub temu odločil, da bo vse opustil in iskal nekaj globljega.

To odločitev je sprejel, ker je vedel, da mora zapustiti območje udobja, saj je bil nezadovoljen z brezperspektivnostjo svojega življenja. Zato se je sprva pridružil brahminskim menihom in s postom in pokoro poskušal najti odgovore na svoje trpljenje.

Sčasoma je spoznal, da mora spremeniti smer, in se sam podal na pot iskanja srednje poti. Da bi dosegel razsvetljenje, je Siddharta sedem tednov meditiral ob vznožju figovca. Nato je potoval po osrednji Indiji in svoje znanje posredoval naprej. V tej smeri je nadaljeval vse do svoje smrti, ko je bil star 80 let, v mestu Kušinagar v Indiji.

Smrt muda se imenuje parinirvana, to pomeni, da je opravil svoje delo bude. Poleg tega so po Budovi smrti nastale nove budistične šole, kot sta nikaja in maajana.

Štiri plemenite resnice

Štiri plemenite resnice pojasnjujejo stanja zavesti, ki so prisotna v vesolju, zato se z njihovim razumevanjem lahko tudi ločimo od trpljenja in vseh oblik iluzij.

Veljajo za plemenite resnice, ker jih ne more razumeti vsakdo, temveč le tisti, ki lahko preide iz iluzije v razsvetljenje. V nadaljevanju odkrijte, kaj so štiri plemenite resnice.

Kaj so plemenite resnice?

Ko je Buda Šakjamuni dosegel razsvetljenje, je spoznal, da mora poučevati, kar je izkusil, vendar se je zavedal, da posredovanje tega znanja ne bo lahka naloga, zato je oblikoval štiri plemenite resnice, da bi predstavil izkušnje, ki jih je imel, ko je postal razsvetljen.

V tem smislu so štiri plemenite resnice: resnica o trpljenju, resnica o izvoru trpljenja, resnica o prenehanju trpljenja in resnica o poti, ki vodi do prenehanja trpljenja. Tako so bile razvrščene zato, ker ljudje v mnogih situacijah najprej zaznajo posledico, preden razumejo vzrok.

Prva plemenita resnica

Prva plemenita resnica poudarja, da je življenje polno trpljenja, da je trpljenje rojstvo in tudi staranje. Poleg tega v življenju doživljamo različne druge vrste trpljenja.

Če bi bilo dejstvo, da trpljenje obstaja, bi ga lažje sprejeli. Vendar pa večina bitij nenehno išče srečo in poskuša pobegniti od tistega, kar boli. Tudi iskanje nečesa prijetnega lahko postane izčrpavajoče. To je zato, ker se življenje nenehno spreminja, zato se ideje hitro spreminjajo.

Poleg tega so lahko trpljenja notranja, tista, ki so del posameznika, in zunanja, tista, ki niso odvisna od posameznika. Primeri notranjih trpljenj so med drugim strah, tesnoba, jeza. Po drugi strani so zunanja trpljenja lahko veter, dež, mraz, vročina in tako naprej.

Druga plemenita resnica

Druga plemenita resnica je, da trpljenje povzroča navezanost na iluzijo. Človeška bitja težko zapustijo svet iluzije, zato gredo skozi težke procese, v katerih se priklenejo na nekaj, kar ni resnično.

Razmere se nenehno spreminjajo, zato življenje v svetu iluzij brez kakršnegakoli nadzora povzroča globoko neravnovesje. Zato je običajno, da ob spremembah občutimo strah in nemoč.

Tretja plemenita resnica

Tretja plemenita resnica razkriva, da se je mogoče osvoboditi trpljenja. Za to je treba doseči nirvano ali razsvetljenje. To stanje daleč presega jezo, pohlep, trpljenje, dvojnost med dobrim in zlim itd. Vendar tega procesa ni mogoče opisati z besedami, temveč ga je treba živeti.

Um lahko postane širok, občutljiv, zavesten in bolj prisoten. Nekdo, ki doseže razsvetljenje, ne trpi več zaradi minljivosti, saj se ne identificira več s tem, kar se rodi in umre. Iluzija preneha obstajati, zato življenje postane lažje.

Občutiti jezo in se z njo poistovetiti je nekaj povsem drugega kot samo opazovati ta občutek. Po tej logiki, ko je nekdo sposoben zaznati, kaj čuti, brez poistovetenja, doseže občutek miru in svobode. Po besedah Bude je mir najvišja stopnja sreče, ki jo lahko dosežemo.

Četrta plemenita resnica: srednja pot

Četrta plemenita resnica pravi, da lahko prenehamo s trpljenjem že v tem življenju. Da bi sledili poti do razsvetljenja, moramo torej upoštevati osem načel srednje poti, med katerimi je tudi ohranjanje pravilnega stališča. Vidite, da tu ne gre za pravilno ali napačno, beseda "pravilno" pomeni jasnost, da opazujemo, da je vse povezano, pa tudi, da je življenje nenehno minljivo.

Z opazovanjem te dinamike in njenim sprejemanjem je življenje lažje in brez toliko navezanosti. Za dosego nirvane je treba razviti pravilno razumevanje. V tej logiki želi veliko ljudi opravičiti svoja dejanja, namesto da bi jih spremenili.

Če razumemo, kaj je povzročilo to vedenje, in se naučimo, kako ga spremeniti, dobi življenje drugačno obliko.

Pomembno je tudi pravilno razmišljanje, gojenje prijaznosti in empatije ter izogibanje sebičnosti in negativnim mislim. Poleg tega je treba imeti pravilen govor, pri čemer je treba biti resnicoljuben, ne uporabljati žaljivih besed in biti spodbuden.

Osem načel srednje poti

Osem načel je niz korakov, ki jih je treba upoštevati in ki vodijo do razsvetljenja. Buda je dejal, da je za prenehanje trpljenja treba trpljenje razumeti, saj je le tako mogoče preprečiti njegovo nenehno ponavljanje. V nadaljevanju odkrijte, kaj je osem načel srednje poti.

Legenda

Budistična legenda pravi, da se je Siddharta Gautama pred prehodom na srednjo pot zelo strogo postil, med katerim je zaradi lakote omedlel. Pomagala mu je kmečka žena, ki je šla mimo in mu ponudila skledo kaše.

Siddhartha je nato meditiral o tem, kar se je zgodilo, in spoznal, da tudi pretiran nadzor oddaljuje človeka od duhovnosti. Zato se je odločil za srednjo pot, isto pot, ki mu je omogočila doseči razsvetljenje.

Pravilen vid

Imeti pravilen pogled pomeni preprosto videti življenje takšno, kot je, torej ne da bi se pustili zanesti iluzijam. Po tej logiki, ko se pogled na svet ne ujema z resničnostjo, je vse težje.

Iluzije se namreč zaradi minljivosti nenehno krhajo, zato nesrečanje z resničnostjo, kakršna je, prinaša veliko trpljenja. Po drugi strani pa se je ob pravilnem videnju lažje spoprijeti s spremembami in sprejemati prave odločitve.

Pravilno razmišljanje

Misli se lahko spremenijo v dejanja, v tem smislu pravilno razmišljanje vodi do skladnih odločitev, posledično preprečuje trpljenje in zagotavlja duševni mir. Po drugi strani pa lahko nezavedne misli povzročijo napačno naravnana dejanja in nešteto trpljenja.

Poleg tega so misli energija, zato gojenje dobre plati življenja pripomore k oddajanju pozitivnih misli, zato je ohranjanje pravih misli bistvenega pomena tudi sredi težav.

Ustrezno besedno izražanje

Moder človek je tisti, ki zna uporabljati svoje besede glede na trenutke in prisotne ljudi. To ne pomeni, da obstaja nadzor, temveč pozornost in empatija za usmerjanje pravih besed.

Vendar to ne pomeni, da je treba govoriti samo lepa sporočila, nasprotno, včasih so lahko besede neprijetne, vendar potrebne. Zato je temeljnega pomena govoriti resnico.

Ljudje največkrat zagovarjajo ideje, ki jih ne uresničujejo. Tako so njihove besede pravilne, njihovi nameni pa ne. Zato vse, kar rečejo, postane laž. Po tej logiki si srednja pot prizadeva vzpostaviti ravnovesje med tem, kar se govori, in tem, kar se dela.

Pravilno ukrepanje

Pravilna dejanja zajemajo celotno človeško vedenje, zato med drugim vključujejo prehranjevalne navade, delo, študij, ravnanje z drugimi ljudmi in druge možnosti.

Pravilno ravnanje ne zadeva le drugih ljudi, temveč tudi druga bitja in okolje. Pravilno ravnanje je vedno pravično, torej upošteva kolektiv. Zato se je treba izogibati sebičnemu ravnanju.

Pravi način življenja

Pravilen način življenja je povezan s poklicem, zato za sledenje srednji poti ni pomembno, kakšen je človekov poklic, ampak če sledi budističnim načelom. Po tej logiki je pri delu bistveno, da ne kršimo morale, ne škodujemo drugim in ne vplivamo na nekoga, da bi ravnal na napačen način.

Če delo krši Budove nauke, je pomembno, da premislite o načinu dela ali celo poiščete nov poklic. Delo namreč ustvarja veliko karme in tako ovira sledenje poti ravnovesja.

Ustrezna zavezanost

Ustrezna zavezanost nakazuje, da morate za dosego notranjega razsvetljenja vložiti veliko truda. To pomeni, da morate v to smer vložiti veliko energije in se osredotočiti.

Rezultati prizadevanj se pojavljajo postopoma, ob doseganju nirvane pa se oseba sooči s popolnim mirom. Zato ustrezna predanost ustreza predanosti in uporabi v procesu samospoznavanja.

Ustrezno opazovanje

Pravilno opazovanje je povezano s koncentracijo. Mnogi ljudje menijo, da biti osredotočen na nekaj pomeni osredotočiti se samo na eno stvar. Vendar ta praksa namesto da bi osvobodila, ujeda um.

Življenje je minljivo, zato je treba pozorno opazovati in ugotoviti, kaj je pomembno. V tem smislu je treba biti pozoren na cilje in sanje, ki se pojavljajo v mislih, in izbrati tiste, ki resnično vodijo k osebni rasti. Tisto, kar se ne sklada več, je treba zavreči.

Ustrezna meditacija

Pravilna meditacija govori o tem, da jo izvajamo na najboljši možni način in tako izkoristimo vse njene prednosti. Nasprotno pa meditacija, ki jo izvajamo nepravilno, ni učinkovita.

Brez pravilne meditacije lahko posameznik večkrat zapade v isto trpljenje. Meditacija je torej nepogrešljiv korak za vzpon na višje ravni zavesti, za razumevanje lastnega življenja in za hojo po srednji poti.

Ali je v življenju mogoče najti ravnovesje in nadzor?

Po budizmu je mogoče prenehati trpeti in najti nadzor še v tem življenju. Budizem verjame tudi v reinkarnacijo, pri čemer se ti cikli nenehno ponavljajo skozi vse življenje. V tem smislu se poskušajte spomniti različnih faz, ki ste jih že imeli, da se boste zavedali, da deli ne obstajajo več.

Čeprav je tako razmišljanje morda slabo, je dejansko razumevanje minljivosti in povezanosti z vsem, kar obstaja, začetek bolj uravnoteženega življenja. Zato je mogoče doseči razsvetljenje, vendar so za to potrebne spremembe v vedenju, da bi sledili srednji poti.