Упознајте главне легенде амазонске прашуме!

Амазонске легенде су усмени наративи који су обично резултат народне маште и остају живи током времена, захваљујући старим народима који су своје приче преносили с генерације на генерацију.

У овом чланка, биће представљене главне легенде о амазонској прашуми, као што је, на пример, легенда о Боту, који се у ноћима пуног месеца претворио у прелепог човека, легенда о Уирапуру, прелепој птици која је желела да живите поред своје вољене или легенде о Виторији Ређи, прелепој Индијанки која је желела да буде звезда да би живела поред месеца.

Такође, схватите шта је легенда, како легенде могу утицати на децу и родитеље на одрасле и како се конструише амазонски културни идентитет. Да бисте сазнали више, прочитајте овај чланак до краја!

Разумевање амазонских легенди

Да ли сте знали да легенда и мит нису иста ствар? Узгред, шта је легенда? Затим, разумејте ова питања и научите о културном идентитету државе Амазонас и како легенде утичу на децу и одрасле. Погледајте у наставку.

Шта је легенда?

Легенда је обично популарна чињеница испричана на маштовит начин. Ове приче се преносе усмено и преносе с генерације на генерацију. Међутим, ове приче су помешане са историјским и нестварним чињеницама. Штавише, иста легенда може патитимуње и громови, и земља се отвори и све животиње отидоше.

Вода се распрши и зидови почеше да ничу из земље и уздижу се докле су се облаци могли дотакнути. Тако је рођена планина Рораима. И данас се верује да из камења планине извиру сузе, оплакујући оно што се догодило.

Легенда о рекама Шингу и Амазону

Најстарији Индијанци откривају да су реке Шингу и Амазон биле суве и да је само птица Јурити имала сву воду у региону, чувајући је у три бубња . Веома жедни, три сина шамана Синае отишла су да затраже воду за птицу. Птица је то одбила и упитала децу зашто им моћни отац није дао воде.

Веома тужни, вратили су се, а отац их је замолио да не иду да траже воду од Јурути. Незадовољни одбијањем, дечаци су се вратили и разбили три бубња и сва вода је почела да тече и птица се претворила у велику рибу. Једног од синова, Рубијату, риба је прогутала, остављајући само његове ноге да вире.

Риба је почела да јури осталу браћу која су трчала најбрже могуће, ширећи воде и стварајући реку Шингу. Отрчали су до Амазона и успели да ухвате Рубијату, већ беживотног, посекли су му ноге и разнели му крв због чега је ускрснуо. Затим су бацили воду у Амазон и створиле широку реку.

Легенда о Викторији Региа

Названа Јаци (месец) од стране Индијанаца, постала је страст Наје, једне од најлепших Индијанаца њеног племена. Кад год је видела прелеп и сјајан месец који одражава њену слику у реци, Наиа је желела да га додирне, да постане звезда и да живи са њом на небу.

После неколико покушаја да додирне Јаци, Наиа са њом невиност је помислила да је месец сишао у реку да се окупа и када је покушала да приђе, пала је и удавила се. Сажаливши се на младу Индијанку, месец је, уместо да је претвори у звезду, одлучио да ће засијати у реци. Створио је прелеп цвет који се отвара у ноћима обасјаним месечином, Вицториа Региа.

Амазон има огромну етничку и културну разноликост!

Позната по свом биодиверзитету и, углавном, по највећој шуми на свету, познатој као „плућа света“, Амазон је културно богат, захваљујући својој етничкој разноликости.

Амазонске легенде, које се традиционално преносе усмено, пример су како овековечити културу с генерације на генерацију. Ширење прича, обичаја и народне мудрости изузетно је важно како би деца и млади могли да науче одакле су дошли и тако наставили да одржавају свој народ у животу.

Стога, амазонске легенде играју фундаменталну улогу, не само у ширењу њихове маштовите приче пуне мистерија, али, да, кроз њих формирају грађанесвеснији како свог порекла, тако и очувања средине у којој живе.

На овај начин, свака легенда има различите карактеристике, у складу са својим народом и регионом. Како се становништво обнавља, прича се повећава, чинећи је разрађенијом, што се може назвати народним или урбаним легендама. Међутим, легенде немају научне доказе.

Разлика између легенди и митова

Легенде и митови могу чак изгледати као синоними, међутим, разликују се. Легенде су усмене и имагинарне приповетке. Ове приче се временом мењају и мешају се са истинитим и нестварним чињеницама. Међутим, они се не могу доказати.

Митови се, с друге стране, састоје од прича створених да разјасне чињенице које се не могу разумети. Због тога користе симболе, ликове хероја и полубогова са људским карактеристикама да објасне, на пример, настанак света и оправдају одређене догађаје за које наука није способна.

Амазонски културни идентитет

Изградња амазонског културног идентитета је сложена, јер га је више фактора учинило толико богатим и да се обнавља до данас. Мешавина аутохтоних, црначких, европских и других народа донела је њихове обичаје, традиције и друштвену разноликост.

Поред тога, религије које потичу од ових народа, као што је католицизам,умбанда, протестантизам и знање Индијанаца трансформисали су амазонску културу тако разнолику и тако плуралну.

Утицај легенди на децу и одрасле

Одржавање легенди је од суштинског значаја, јер без прича које пресецају време и генерације, култура и идентитет једног народа могу бити изгубљени.

Код одраслих, легенде се одржавају, јер поред ширећи приче које су научили као деца, помажу у очувању културе, идентитета и обичаја, као што је, на пример, једна од најпознатијих легенди у Бразилу, она о Бои Бумби, која је стекла видљивост и разноврсност годишњим представљањем Паринтинске свечаности.

Главне бразилске амазонске легенде

У овој теми ће бити приказане главне бразилске амазонске легенде које још увек побуђују машту људи. Ово је случај легенде о Матинти Переири, вештици која може да проклиње и прогања ако јој неко не да оно што је обећано. Погледајте ове и друге легенде у наставку.

Легенда о Цурупири

Легендадо Цурупира се појавио преко староседелачких народа који су причали да постоји ниски дечак, црвене косе и стопала окренутих уназад. Цурупира је заштитник шума и има окренуте ноге да превари ловце и да га не ухвате. Кажу да ово створење трчи тако брзо да га је немогуће сустићи.

Да би спречило пустошење шуме, производи заглушујућу буку како би отерао зликовце. Међутим, када Ћурупира схвати да људи не штете шуми, он само бере плодове да би преживео, никоме не наноси штету.

Легенда о Иари

Још једна легенда аутохтоног порекла је о Иари или мајци воде - индијској ратници која је изазвала завист своје браће. Када су покушали против њеног живота, Иара је убила своју браћу да би се одбранила, а њен отац, Паје, као вид казне, ју је бацио на састанак Рио Негро и Солимоес.

Риба ју је спасила, узела Иара до обале, површине реке у ноћи пуног месеца, претварајући је у пола рибу и пола жену, односно од струка навише је имала женско тело а од струка наниже рибљи реп. Тако се претворила у прелепу сирену.

Тако је почела да се купа у реци и својом лепом песмом заводила мушкарце који су пролазили. Иара је привукла ове мушкарце и одвела их на дно реке. Они који су успели да преживелуди и само уз помоћ пажеа вратили су се у нормалу.

Легенда о делфину

Човек обучен у бело, са шеширом исте боје и пријатног изгледа увек се појављује у ноћи да заведе најлепшу девојку на балу. Однесе је на дно реке и оплоди је. У зору се поново претвара у ружичастог делфина, остављајући девојку да се брине сама за себе.

Ово је легенда о Боту, прича коју су испричали домороци. У њему се ружичаста животиња у ноћима пуног месеца претвара у згодног мушкарца, како би завео једну девојку током јуна месеца, када се одржавају јунске свечаности. Ова прича се прича кад год жена затрудни и не зна се ко је отац бебе.

Легенда о Матинти Переири

Када проведе ноћ у кућама, птица злослутна испушта снажан звук и, да би зауставио звиждук, становник мора понудити дуван или нешто друго. Следећег јутра појављује се старица која носи клетву Матинте Переире и захтева оно што је обећано. Ако се обећање не одржи, старица проклиње све станаре куће.

Легенда каже да Матинта Переира, када се спрема да умре, пита жену: „Ко то жели? Ко то жели?" Ако одговоре "Желим", мислећи да је то новац или поклон, клетва прелази на особу која је одговорила.

Легенда о Бои Бумби

Франциско и Катарина су парробови који чекају дете. Да би задовољио жену жељу да једе говеђи језик, Чико одлучује да убије једног од волова свог господара, фармера. Несвесно, убио је најомиљенијег вола.

Нашавши мртвог вола, фармер је позвао шамана да га оживи. Када се вол пробудио, правио је покрете као да слави и његов власник је одлучио да свој препород прослави са целим градом. Тако је почела легенда о Бои Бумби и такође је започео један од најтрадиционалнијих фестивала у Амазону.

Легенда о Каипори

Легенда каже да жена ратница, ниског раста, црвене коже и косе и зелених зуба, живи да би заштитила шуму и животиње. Зове се Каипора, има необичну снагу и својом окретношћу ловцу је немогуће да се одбрани.

Поред тога, емитује звукове и поставља замке да збуни оне који покушавају да науде шуми. Каипора такође има дар, да васкрсава животиње. Да бисте ушли у шуму, потребно је угодити Индијанки, остављајући поклон, попут свитка дувана прислоњеног на дрво.

Међутим, ако малтретирате животиње, посебно трудне женке, она нема милости и освети се насиљем над ловцима.

Легенда о великој кобри

Велика кобра, која се такође зове Бојуна, је огромна змија која је напустила шуму да би живела у дубинама река.Када одлучи да изађе на суво, пузи и оставља своје бразде у земљи, које постају игарапе.

Легенда каже да се Цобра Гранде претвара у чамце или било шта друго да прогута људе који прелазе реку . Неке аутохтоне приче говоре да је Индијка затруднела са Бојуном и када је родила близанце, бацила их је у реку, због свог великог незадовољства.

Деца змија су рођена: дечак по имену Хонорато, који је никоме ништа није урадио, а девојка по имену Марија. Веома перверзна, чинила је зло људима и животињама. Због њене окрутности, њен брат је одлучио да је убије.

Легенда о Уирапуру

Немогућа љубав између ратника и кћери поглавице племена натерала је човека да моли Бога Тупа да га преобрази у птицу, Уирапуру, тако да да не одлази близу своје вољене и да је својим певањем усрећи.

Међутим, легенда открива да је поглавица био толико задивљен прелепом песмом птице и одлучио да је потера тако да је Уирапуру певао би само за њега. Птица је тада побегла у шуму и изашла само ноћу да пева девојчици, пожелевши да она схвати да је птица ратник, да коначно буду заједно.

Легенда о Мапингуари

Легенда о Мапингуари говори да је један веома храбар и неустрашив ратник погинуо током битке. Због своје снаге, мајка-природа је одлучила да га васкрсне, претворивши га у чудовиште да заштити шуму од ловаца.

Најстарији кажу да је био крупан, длакав, са оком на средини чела и огромним устима на стомаку. . Поред тога, Мапингуари је испуштао звук који се могао помешати са вриском ловаца и, ко год је одговорио, био је оборен.

Легенда о Пираруцу

Млади Индијанац, по имену Пираруцу, припадао је домородачком племену Уаиас. Упркос својој снази и храбрости, имао је горду, арогантну и подлу страну. Пиндоро, поглавица племена, био је његов отац и био је љубазан човек.

Када његовог оца није било у близини, Пираруку је без разлога убио остале Индијанце. Узнемирен овим варварством, Тупа је одлучио да га казни и позвао је Пола, муњу и богињу бујица, Иурураруацу, како би се млади Индијанац суочио са најгором олујом када је отишао на пецање у реци Токантинс.

Чак ни са потопом који га је обрушио, Пираруцу се није уплашио. Уз јаку муњу која је погодила његово срце, Индијанац, још жив, пао је у реку и бог Тупа га је претворио у страшну огромну рибу, црну и са црвеним репом. И тако он живи сам у дубинама вода и никада више није виђен.

Легенда о Гварани

Борећи се да имају децу, пар из племена Мауес је замолио бога Тупа да му додели им пиће. Захтев је прихваћен и рођенпрелеп дечак. Постао је здраво, љубазно дете, волео је да бере воће у шуми, а осим тога, био је веома обожаван у целом селу, осим Јурупарија, бога таме, способног да учини страшне ствари.

Како време прошло време, почео је да завиди детету. И у тренутку расејаности, док је дете било само у шуми, Јурупари се претворио у змију и својим смртоносним отровом убио дечака. У том тренутку, разјарен, Тупа је бацио муње и громове над селом, да упозори шта се догодило.

Тупа је замолио мајку да детету подметне очи, на место где је пронађено и тако је молба била одобрено прихваћено. Убрзо је рођена гуарана, укусно воће и његове семенке подсећају на оне из људских очију.

Легенда о планини Рораима

Легенду о планини Рораима причају Макукси, староседелачко племе у јужно од Бразила.америцана који живе у држави Рораима. Најстарији говоре да су земље биле равне и плодне. Сви су живели у изобиљу: било је доста хране и воде, рај на Земљи. Међутим, примећено је да се рађа другачије воће, дрво банане.

Шамани су тада одлучили да је то воће свето, па га зато не треба дирати. Сви Индијанци су поштовали одлуку, све док једног јутра нису приметили да је дрво банане посечено и пре него што су успели да пронађу кривца, небо се потамнило и одјекнуло