Узнайте о главных легендах тропических лесов Амазонки!

Легенды Амазонии - это устные рассказы, которые, как правило, являются плодом народного воображения и сохранились с течением времени благодаря древним народам, передававшим свои истории из поколения в поколение.

В этой статье будут представлены основные легенды лесов Амазонки, такие как, например, легенда о Бото, который превращался в красавца в ночи, когда была полная луна; легенда об Уирапуру, прекрасной птице, которая хотела жить рядом со своей возлюбленной; или легенда о Виктории Регии, прекрасной индианке, которая хотела стать звездой, чтобы жить рядом с луной.

А также понять, что такое легенда, как легенды могут влиять на детей и взрослых и как формируется культурная идентичность амазонок. Чтобы узнать больше, дочитайте эту статью до конца!

Понимание легенд Амазонки

Знаете ли вы, что легенда и миф - это не одно и то же? И вообще, что такое легенда? Ниже вы сможете разобраться в этих вопросах, а также узнать о культурной самобытности штата Амазонас и о том, как легенды влияют на детей и взрослых. Смотрите ниже.

Что такое легенда?

Легенда - это, как правило, популярный факт, рассказанный в причудливой форме. Эти истории передаются из уст в уста и передаются из поколения в поколение. Однако в этих историях смешиваются исторические и нереальные факты. Более того, одна и та же легенда может претерпевать изменения с течением времени, еще больше будоража воображение народа.

Таким образом, каждая легенда имеет свои особенности, в зависимости от народа и региона. По мере обновления населения, история имеет тенденцию увеличиваться, делая ее более замысловатой, что можно назвать фольклорными или городскими легендами. Однако легенды не имеют научного подтверждения.

Разница между легендами и мифами

Легенды и мифы могут показаться синонимами, но это разные вещи. Легенды - это устные и вымышленные рассказы. Эти рассказы меняются со временем и смешиваются с правдивыми и нереальными фактами. Однако они не могут быть доказаны.

Мифы, с другой стороны, состоят из историй, созданных для разъяснения фактов, которые не могли быть поняты. Поэтому в них используются символы, герои и полубоги с человеческими характеристиками, чтобы объяснить, например, происхождение мира и обосновать некоторые события, которые наука не в состоянии объяснить.

Культурная идентичность амазонок

Формирование культурной идентичности Амазонии является сложной задачей, так как несколько факторов сделали ее такой богатой, и она продолжает обновляться и сегодня. Смешение коренных, черных, европейских и других народов принесло свои обычаи, традиции и социальное разнообразие.

Кроме того, религии, пришедшие от этих народов, такие как католицизм, умбанда, протестантизм, а также знания индейцев преобразили культуру Амазонии, которая так разнообразна и многообразна.

Влияние легенд для детей и взрослых

Сохранение легенд имеет фундаментальное значение, поскольку без историй, пересекающих время и поколения, культура и самобытность народа могут быть утрачены.

Легенды способны оказывать положительное влияние на детей, поскольку они стимулируют чтение и расширяют их воображение. Кроме того, легенды помогают формировать людей, которые лучше знают свою культуру и берегут природу и природные ресурсы, поскольку во многих из этих историй есть персонажи, которые защищают леса и животных.

У взрослых легенды сохраняются, потому что, помимо распространения историй, которые они узнали в детстве, они помогают сохранить культуру, самобытность и обычаи, как, например, одна из самых известных легенд Бразилии - легенда о Бое Бумба, которая стала известной и разнообразной благодаря ежегодным представлениям на празднике Паринтинс.

Основные легенды бразильской Амазонии

В этой теме мы расскажем о главных легендах бразильской Амазонии, которые до сих пор будоражат воображение людей. Это касается легенды о Матинте Перейре, ведьме, которая может проклинать и преследовать, если кто-то не отдает ей обещанное. Ознакомьтесь с этими и другими легендами ниже.

Легенда о Курупире

Легенда о Курупире пришла от коренных жителей, которые рассказали о маленьком мальчике с рыжими волосами и ногами, повернутыми назад. Курупира - защитник лесов, а ноги у него повернуты так, чтобы обмануть охотников и не попасться им в руки. Говорят, что это существо бегает так быстро, что его невозможно поймать.

Чтобы предотвратить опустошение леса, он поднимает оглушительный шум, чтобы прогнать злодеев. Однако когда Курупира понимает, что люди не вредят лесу, а лишь собирают плоды, чтобы выжить, он понимает, что это не так.

Легенда об Иаре

Другая легенда коренного происхождения рассказывает об Иаре или матери воды - индианке-воительнице, которая вызывала зависть своих братьев. Когда они попытались лишить ее жизни, Иара убила своих братьев, чтобы защитить себя, а ее отец, Пахе, в качестве наказания бросил ее в реку Рио-Негро и Солимойнс.

Рыбы спасли ее, вытащив Иару на поверхность реки в полнолунную ночь и превратив ее в полурыбу-полуженщину, то есть от пояса вверх у нее было женское тело, а от пояса вниз - рыбий хвост. Затем она превратилась в прекрасную русалку.

Тогда она стала купаться в реке и своей прекрасной песней соблазняла проходящих мимо мужчин. Иара привлекала этих мужчин и уносила их на дно реки. Те, кому удавалось выжить, сходили с ума, и только с помощью пайе они возвращались к нормальной жизни.

Легенда о дельфине

Мужчина в белой одежде, в шляпе того же цвета и с приятной внешностью всегда появляется ночью, чтобы соблазнить самую красивую девушку на балу. Он уносит ее на дно реки и оплодотворяет. На рассвете он снова превращается в розового речного дельфина, оставляя девушку на произвол судьбы.

Это легенда о Бото, история, рассказанная индейцами, в которой розовое животное превращается в красивого мужчину в ночь полнолуния, чтобы соблазнить незамужнюю девушку в июне, когда проходят июньские праздники. Эту историю рассказывают всякий раз, когда женщина беременеет и неизвестно, кто отец ребенка.

Легенда о Матинте Перейре

Когда на дома опускается ночь, зловещая птица издает пронзительный звук, и, чтобы остановить свист, жилец должен предложить дым или что-то другое. На следующее утро появляется старуха, несущая проклятие Матинты Перейры, и требует обещанного. Если обещание не выполняется, старуха проклинает всех жителей дома.

Легенда гласит, что когда Матинта Перейра собирается умирать, она спрашивает женщину: "Кто хочет? Кто хочет?" Если та отвечает "Хочу", думая, что это деньги или подарок, проклятие переходит к тому, кто ответил.

Легенда о Бое Бумба

Франсиско и Катарина - пара рабов, ожидающих ребенка. Чтобы удовлетворить желание жены съесть язык быка, Чико решает убить одного из волов своего хозяина, фермера. Сам того не зная, он убил самого любимого вола.

Обнаружив, что бык мертв, фермер позвал шамана, чтобы тот реанимировал его. Когда бык очнулся, он стал делать движения, как будто праздновал, и его хозяин решил отпраздновать его возрождение со всем городом. Так началась легенда о Бой Бумба, а также один из самых традиционных фестивалей в Амазонии.

Легенда о Кайпоре

Легенда гласит, что маленький индейский воин с красной кожей и волосами и зелеными зубами живет, чтобы защищать лес и животных. Называемая Кайпора, она обладает необыкновенной силой, и с ее ловкостью охотнику невозможно защититься.

Кроме того, он издает звуки и делает ловушки, чтобы запутать тех, кто пытается навредить лесу. У Кайпоры также есть дар - реанимировать животных. Чтобы войти в лес, нужно угодить индианке, оставив подарок, например, прислоненный к дереву рулончик дыма.

Однако если он плохо обращается с животными, особенно с беременными самками, он не проявляет милосердия и жестоко мстит охотникам.

Легенда о большом змее

Кобра Гранде, которую также называют Бойуна, - это гигантская змея, которая покинула лес, чтобы жить в глубине рек. Когда она решает выйти на сушу, она ползет и оставляет в земле борозды, которые становятся игарапес.

Легенда гласит, что Кобра Гранде превращается в лодки или что-то еще, чтобы проглотить людей, проплывающих мимо реки. Некоторые истории коренных народов рассказывают, что одна индианка забеременела от Бойуны, а когда родила близнецов, то выбросила их в реку, чем вызвала свое большое недовольство.

У змеи родились дети: мальчик Онорато, который никому ничего не сделал, и девочка Мария. Очень злая, она делала зло и людям, и животным. Из-за ее жестокости брат решил ее убить.

Легенда об Уирапуру

Невозможная любовь между воином и дочерью вождя племени заставила мужчину умолять бога Тупа превратить его в птицу Уирапуру, чтобы он не покидал свою возлюбленную и своей песней сделал ее счастливой.

Однако, согласно легенде, касик был настолько поражен прекрасной песней птицы, что решил преследовать ее, чтобы Уирапуру пела только для него. Затем птица скрылась в лесу и выходила только ночью, чтобы петь для девушки, желая, чтобы она поняла, что птица - это воин, и тогда они смогут наконец быть вместе.

Легенда о Мапингуари

Легенда о Мапингуари рассказывает, что очень храбрый и бесстрашный воин погиб во время битвы. Благодаря его силе мать-природа решила воскресить его, превратив в чудовище, чтобы защитить лес от охотников.

Старейшины рассказывают, что он был большим, волосатым, с одним глазом посередине лба и огромным ртом на животе. Кроме того, Мапингуари издавал звук, который можно было спутать с криками охотников, и того, кто откликался, застреливали.

Легенда о Пираруку

Молодой индеец по имени Пираруку принадлежал к коренному племени уайа. Несмотря на свою силу и храбрость, он был гордым, высокомерным и злым. Пиндоро, вождь племени, был его отцом и был добрым человеком.

Когда отца не было рядом, Пираруку без причины убивал других индейцев. Недовольный этими варварствами, Тупа решил наказать его и вызвал Поло, молнию и богиню потоков Иурураруасу, чтобы молодой индеец столкнулся с самыми сильными бурями, когда отправится на рыбалку на реку Токантинс.

Даже обрушившийся на него потоп не испугал Пираруку. Сильной молнией, поразившей его сердце, индеец, еще живой, упал в реку, и бог Тупа превратил его в страшную огромную рыбу, черную и с красным хвостом. Так он и остался жить один в глубине вод, и больше его никогда не видели.

Легенда о гуаране

У супругов из племени Мауэс были трудности с рождением детей, и они попросили бога Тупа подарить им ребенка. Их просьба была удовлетворена, и родился прекрасный мальчик. Он стал здоровым ребенком, нежным, любил собирать фрукты в лесу, и его обожала вся деревня, кроме Юрупари, бога тьмы, способного на ужасные вещи.

Со временем он стал завидовать ребенку, и в минуту рассеянности, когда ребенок был один в лесу, Джурупари превратился в змею и своим смертоносным ядом убил мальчика. В этот момент, разгневанный, Тупа метнул молнию и гром над деревней, чтобы предупредить о случившемся.

Тупа попросил мать посадить глаза ребенка на том месте, где его нашли, и просьба была удовлетворена. Вскоре родился гуарана - вкусный плод, семена которого напоминают человеческие глаза.

Легенда о горе Рорайма

Легенду о горе Рорайма рассказывают макуксисы, коренное племя Южной Америки, живущее в штате Рорайма. Старейшины говорят, что земля была плоской и плодородной. Все жили в изобилии: было много еды и воды, рай на земле. Однако было замечено, что рождается другой плод - банановое дерево.

Тогда шаманы решили, что этот плод священен, и поэтому его нельзя трогать. Все индейцы уважали это решение, пока однажды утром не заметили, что банановое дерево срублено, и прежде чем удалось найти виновного, небо потемнело, засверкали молнии и раздался гром, земля разверзлась, и все животные ушли.

Воды рассеялись, и из земли начали подниматься стены, которые могли коснуться облаков. Так родилась гора Рорайма. Даже сегодня считается, что из камней горы вытекают слезы, оплакивающие случившееся.

Легенда о реках Ксингу и Амазонка

Древнейшие индейцы рассказывают, что реки Ксингу и Амазонка пересохли, и только птица Журити имела всю воду в регионе, храня ее в трех бочках. Измученные жаждой, трое детей шамана Чинаа пошли просить у птицы воды. Птица отказалась и спросила детей, почему их могущественный отец не дает им воды.

Очень опечаленные, они вернулись, и отец попросил их не ходить и не просить воды для Хурути. Недовольные отказом, мальчики вернулись, разбили три барабана, и вся вода начала течь, а птица превратилась в большую рыбу. Один из сыновей, Рубиата, был проглочен рыбой, оставив снаружи только ноги.

Рыба стала преследовать других братьев, которые побежали так быстро, как только могли, раздвигая воды, и создали реку Ксингу. Они побежали к Амазонке и сумели поймать Рубиату, уже безжизненного, они отрезали ему ноги и пустили кровь, которая вернула его к жизни. Затем они бросили воду в Амазонку, создав широкую реку.

Легенда о королевской победе

Называемая индейцами "джаси" (луна), она стала страстью Найи, одной из самых красивых индианок своего племени. Всякий раз, когда она видела прекрасную, сияющую луну, отражающую свой образ в реке, Найя хотела прикоснуться к ней, стать звездой и жить с ней на небе.

После нескольких попыток прикоснуться к Жаси, Найя в своей невинности подумала, что луна спустилась искупаться в реке, и когда она попыталась подойти к ней, то упала и утонула. Пожалев юную индианку, луна, вместо того чтобы превратить ее в звезду, решила, что она будет сиять в реке. Она создала прекрасный цветок, который раскрывается в лунные ночи, - Виктория Регия.

Амазонка отличается огромным этническим и культурным разнообразием!

Известная своим биоразнообразием и особенно тем, что здесь находится самый большой лес в мире, известный как "легкие мира", Амазония богата в культурном отношении благодаря своему этническому разнообразию.

Легенды амазонок, традиционно передаваемые из уст в уста, являются примером того, как увековечить культуру из поколения в поколение. Распространение историй, обычаев и народной мудрости чрезвычайно важно, чтобы дети и молодежь могли узнать, откуда они пришли, и таким образом продолжать поддерживать жизнь своего народа.

Поэтому легенды Амазонии играют фундаментальную роль не только в распространении их причудливых и таинственных историй, но и в формировании через них граждан, более осведомленных о своем происхождении и сохранении окружающей среды, в которой они живут.