Ծանոթացեք Ամազոնի անձրևային անտառի հիմնական լեգենդներին:

Ամազոնական լեգենդները բանավոր պատմություններ են, որոնք սովորաբար ժողովրդական երևակայության արդյունք են և կենդանի են մնում ժամանակի ընթացքում՝ շնորհիվ հին ժողովուրդների, ովքեր իրենց պատմությունները փոխանցել են սերնդեսերունդ:

Այստեղ հոդվածում կներկայացվեն Ամազոնի անձրևային անտառների հիմնական լեգենդները, ինչպիսիք են, օրինակ, Բոտոյի լեգենդը, որը լիալուսնի գիշերները վերածվել է գեղեցիկ մարդու, Ուիրապուրուի լեգենդը, գեղեցիկ թռչուն, որը ցանկանում էր. ապրել ձեր սիրելիի կամ Վիտորիա Ռեգիայի լեգենդի կողմը, մի գեղեցիկ հնդիկ, ով ցանկանում էր աստղ դառնալ լուսնի կողքին ապրելու համար:

Նաև հասկացեք, թե ինչ է լեգենդը, ինչպես կարող են լեգենդները ազդել երեխաների և ծնողների վրա մեծահասակների վրա: և ինչպես է կառուցվում Ամազոնիայի մշակութային ինքնությունը: Ավելին իմանալու համար կարդացեք այս հոդվածը մինչև վերջ:

Հասկանալով Ամազոնիայի լեգենդները

Գիտե՞ք, որ լեգենդն ու առասպելը նույն բանը չեն: Ի դեպ, ի՞նչ է լեգենդը։ Հաջորդը, հասկացեք այս հարցերը և նաև իմացեք Ամազոնաս նահանգի մշակութային ինքնության մասին և ինչպես են լեգենդները ազդում երեխաների և մեծահասակների վրա: Ստուգեք այն ստորև:

Ի՞նչ է լեգենդը:

Առասպելը սովորաբար հայտնի փաստ է, որը պատմվում է շքեղ ձևով: Այս պատմությունները փոխանցվում են բանավոր և փոխանցվում սերնդեսերունդ։ Սակայն այս հեքիաթները միախառնված են պատմական ու անիրական փաստերի հետ։ Ավելին, նույն լեգենդը կարող է տուժելկայծակ ու որոտ, և երկիրը բացվեց, և բոլոր կենդանիները հեռացան:

Ջրերը ցրվեցին, և պատերը սկսեցին բողբոջել գետնից և բարձրանալ այնքան, որքան հնարավոր էր դիպչել ամպերին: Այսպիսով, ծնվեց Ռորաիմա լեռը: Այսօր էլ կարծում են, որ սարի քարերից արցունքներ են դուրս գալիս՝ ողբալով կատարվածի համար։

Սինգու և Ամազոն գետերի լեգենդը

Ամենահին հնդիկները ցույց են տալիս, որ այնտեղ, որտեղ առկա են Սինգու և Ամազոն գետերը, դրանք չոր էին, և միայն Ջուրիտի թռչունն ուներ տարածաշրջանի ամբողջ ջուրը, որը պահպանում էր այն: երեք թմբուկի մեջ. Շատ ծարավ, շաման Սինանայի երեք որդիները գնացին թռչնի համար ջուր խնդրելու։ Թռչունը մերժեց և երեխաներին հարցրեց, թե ինչու իրենց հզոր հայրը ջուր չի տալիս:

Շատ տխուր նրանք վերադարձան, և հայրը խնդրեց նրանց չգնալ Ջուրուտիից ջուր խնդրելու: Մերժումից չբավարարված տղաները վերադարձան և կոտրեցին երեք թմբուկը, և ամբողջ ջուրը սկսեց հոսել, և թռչունը վերածվեց մեծ ձկան: Որդիներից մեկին՝ Ռուբիատային, ձուկը կուլ տվեց՝ թողնելով միայն նրա ոտքերը դուրս։

Ձուկը սկսեց հետապնդել մյուս եղբայրներին, ովքեր հնարավորինս արագ վազեցին՝ տարածելով ջրերը և ստեղծելով Սինգու գետը։ Նրանք վազեցին դեպի Ամազոն և կարողացան բռնել Ռուբիատային՝ արդեն անշունչ, կտրեցին նրա ոտքերը և փչեցին նրա արյունը, որը ստիպեց նրան հարություն առնել։ Այնուհետև նրանք ջուրը նետեցին Ամազոն՝ ստեղծելով լայն գետ:

Վիկտորիա Ռեգիայի լեգենդը

Հնդկացիները կոչում էին Jaci (լուսին), այն դարձավ Նայայի կիրքը՝ իր ցեղի ամենագեղեցիկ հնդկացիներից մեկը: Ամեն անգամ, երբ նա տեսնում էր գետում իր պատկերն արտացոլող գեղեցիկ և շքեղ լուսինը, Նայան ցանկանում էր դիպչել դրան, դառնալ աստղ և ապրել նրա հետ երկնքում: անմեղությունը մտածեց, որ լուսինը իջել է գետը լողանալու և փորձելով մոտենալ՝ ընկել է ու խեղդվել։ Խղճալով երիտասարդ հնդիկ աղջկան՝ լուսինը նրան աստղ դարձնելու փոխարեն որոշեց, որ նա կփայլի գետում։ Նա ստեղծել է մի գեղեցիկ ծաղիկ, որը բացվում է լուսնյակ գիշերներին՝ Victoria Régia-ն:

Ամազոնն ունի հսկայական էթնիկ և մշակութային բազմազանություն:

Հայտնի է իր կենսաբազմազանությամբ և, հիմնականում, աշխարհի ամենամեծ անտառը, որը հայտնի է որպես «աշխարհի թոքեր» պահելու համար, Ամազոնը մշակութային առումով հարուստ է իր էթնիկ բազմազանության շնորհիվ:

Ամազոնիայի լեգենդները, որոնք ավանդաբար փոխանցվում են բանավոր, օրինակ են այն բանի, թե ինչպես կարելի է սերնդեսերունդ հավերժացնել մշակույթը: Պատմությունների, սովորույթների և ժողովրդական իմաստության տարածումը չափազանց կարևոր է, որպեսզի երեխաները և երիտասարդները կարողանան սովորել, թե որտեղից են եկել և այդպիսով շարունակեն կենդանի պահել իրենց ժողովրդին: նրանց երևակայական պատմությունները՝ լի առեղծվածներով, բայց, այո, նրանց միջոցով ձևավորել քաղաքացիներավելի լավ տեղյակ լինել ինչպես իրենց ծագման, այնպես էլ այն միջավայրի պահպանման մասին, որտեղ նրանք ապրում են:

Այսպիսով, յուրաքանչյուր լեգենդ ունի տարբեր հատկանիշներ՝ ըստ իր ժողովրդի և տարածաշրջանի: Բնակչության նորացման հետ մեկտեղ պատմությունը հակված է մեծանալու՝ դարձնելով այն ավելի մշակված, ինչը կարելի է անվանել ժողովրդական կամ քաղաքային լեգենդներ: Այնուամենայնիվ, լեգենդները գիտական ​​ապացույցներ չունեն:

Տարբերությունը լեգենդների և առասպելների միջև

Լեգենդներն ու առասպելները կարող են նույնիսկ հոմանիշ թվալ, սակայն դրանք տարբերվում են: Լեգենդները բանավոր և երևակայական պատմվածքներ են: Այս պատմությունները ժամանակի ընթացքում ենթարկվում են փոփոխությունների և խառնվում իրական և անիրական փաստերին: Այնուամենայնիվ, դրանք չեն կարող ապացուցվել:

Մյուս կողմից, առասպելները բաղկացած են պատմություններից, որոնք ստեղծվել են պարզաբանելու համար անհասկանալի փաստեր: Հետևաբար, նրանք օգտագործում են խորհրդանիշներ, հերոսների և կիսաստվածների կերպարներ՝ մարդկային հատկանիշներով, որպեսզի բացատրեն, օրինակ, աշխարհի ծագումը և արդարացնեն որոշ իրադարձություններ, որոնց գիտությունն ի վիճակի չէ:

Ամազոնյան մշակութային ինքնությունը

Ամազոնիայի մշակութային ինքնության կառուցումը բարդ է, քանի որ մի քանի գործոններ այն դարձրել են այնքան հարուստ, և որ այն թարմացվում է մինչև այսօր: Բնիկ, սևամորթ, եվրոպացի և այլ ժողովուրդների խառնուրդը բերեց նրանց սովորույթները, ավանդույթները և սոցիալական բազմազանությունը:Ումբանդան, բողոքականությունը և հնդկացիների գիտելիքները փոխակերպեցին ամազոնական մշակույթն այնքան բազմազան և այնքան բազմակարծիք:

Լեգենդների ազդեցությունը երեխաների և մեծահասակների համար

Լեգենդները կենդանի պահելը հիմնարար է, քանի որ առանց պատմությունների, որոնք հատում են ժամանակը և սերունդները, ժողովրդի մշակույթն ու ինքնությունը կարող են կորչել:

Լեգենդները երեխաների վրա դրականորեն ազդելու զորություն ունեն, քանի որ նրանք խրախուսում են ընթերցանությունը և ընդլայնում նրանց երևակայությունը: Բացի այդ, լեգենդները օգնում են մարդկանց ավելի իրազեկ դարձնել իրենց մշակույթին և պահպանել բնությունն ու բնական ռեսուրսները, քանի որ այս պատմություններից շատերն ունեն անտառներ և կենդանիներ պաշտպանող կերպարներ: տարածելով այն պատմությունները, որոնք նրանք սովորել են մանուկ հասակում, նրանք օգնում են պահպանել մշակույթը, ինքնությունը և սովորույթները, ինչպիսիք են, օրինակ, Բրազիլիայի ամենահայտնի լեգենդներից մեկը՝ Բոյ Բումբային, որը տեսանելիություն և բազմազանություն ձեռք բերեց աշխարհի ամենամյա շնորհանդեսներով։ Պարինտինի տոնակատարություններ.

Հիմնական բրազիլական ամազոնյան լեգենդները

Այս թեմայում կցուցադրվեն բրազիլական ամազոնյան հիմնական լեգենդները, որոնք դեռ ակտիվացնում են մարդկանց երևակայությունը։ Սա Մատինտա Պերեյրայի լեգենդի դեպքն է, մի կախարդ, ով կարող է անիծել և հետապնդել, եթե ինչ-որ մեկը նրան չտա այն, ինչ խոստացել էր: Ստորև ծանոթացեք այս և այլ լեգենդներին:

Կուրուպիրայի լեգենդը

Ալեգենդըdo Curupira-ն առաջացել է բնիկ ժողովուրդների միջոցով, ովքեր պատմել են, որ կար մի կարճահասակ տղա՝ կարմիր մազերով և ոտքերը ետ դարձրած: Curupira-ն անտառների պաշտպանն է և ոտքերը թեքված է, որպեսզի խաբի որսորդներին և չգերվի նրանց կողմից: Ասում են, որ այս արարածն այնքան արագ է վազում, որ հնարավոր չէ հասնել նրան։

Անտառը չավերվելու համար նա խլացուցիչ ձայն է արձակում, որպեսզի վանի չարագործներին։ Այնուամենայնիվ, երբ Curupira-ն հասկանում է, որ մարդիկ չեն վնասում անտառին, նա միայն մրգեր է հավաքում գոյատևելու համար, նա ոչ մեկին չի վնասում:

Լեգենդ Իարայի մասին

Բնիկ ծագման մեկ այլ լեգենդ Իարայի կամ ջրի մոր մասին է` հնդիկ մարտիկ, ով առաջացրել է իր եղբայրների նախանձը: Երբ նրանք փորձեցին նրա կյանքի դեմ պայքարել, Իարան սպանեց իր եղբայրներին՝ իրեն պաշտպանելու համար, իսկ հայրը՝ Պաժեն, որպես պատժի ձև, նրան նետեց Ռիո Նեգրոի և Սոլիմյոեսի հանդիպմանը։

Ձուկը փրկեց նրան՝ տանելով։ Իարա դեպի ափ. գետի մակերեսը լիալուսնի գիշերը, վերածելով նրան կես ձկան և կիսով չափ կնոջ, այսինքն՝ գոտկատեղից վեր ուներ կանացի մարմին, իսկ գոտկատեղից՝ ձկան պոչ։ Այսպիսով, նա վերածվեց գեղեցիկ ջրահարսի:

Այսպիսով, նա սկսեց լողանալ գետում և իր գեղեցիկ երգով գայթակղեց կողքով անցնող տղամարդկանց: Իարան գրավեց այս տղամարդկանց և տարավ գետի հատակը։ Նրանք, ովքեր կարողացան ողջ մնալխելագար և միայն Պաժեի օգնությամբ նրանք վերադարձան բնականոն վիճակի:

Legend of the Dolphin

Սպիտակ հագնված տղամարդ, հագին նույն գույնի գլխարկով և հաճելի արտաքինով. միշտ հայտնվում է գիշերը, որպեսզի գայթակղեցնի ամենագեղեցիկ աղջկան գնդակի ժամանակ: Նա նրան տանում է գետի հատակը և հղիացնում։ Լուսադեմին այն նորից վերածվում է վարդագույն դելֆինի՝ թողնելով աղջկան ինքն իրեն հոգալու համար:

Սա Բոտոյի լեգենդն է, պատմություն, որը պատմում են բնիկները: Դրանում վարդագույն կենդանին լիալուսնի գիշերները վերածվում է գեղեցիկ տղամարդու՝ հունիս ամսվա ընթացքում, երբ տեղի են ունենում հունիսյան տոնակատարությունները, գայթակղելու միայնակ աղջկան։ Այս պատմությունը պատմվում է ամեն անգամ, երբ կինը հղիանում է, և հայտնի չէ, թե ով է երեխայի հայրը։

Լեգենդ Մատինտա Պերեյրայի մասին

Երբ գիշերում է տներում, չարագուշակ թռչունն արձակում է սուլիչ ձայն, և սուլիչը դադարեցնելու համար բնակիչը պետք է ծխախոտ կամ այլ բան առաջարկի: Հաջորդ առավոտյան հայտնվում է մի ծեր կին, ով կրում է Մատինտա Պերեյրայի անեծքը և պահանջում խոստացվածը։ Եթե ​​խոստումը չկատարվի, ծեր կինը անիծում է տան բոլոր բնակիչներին:

Ալեգենդն ասում է, որ երբ Մատինտա Պերեյրան պատրաստվում է մահանալ, նա հարցնում է մի կնոջ. «Ո՞վ է դա ուզում: Ո՞վ է դա ուզում»: Եթե նրանք պատասխանում են «ես ուզում եմ», մտածելով, որ դա փող է կամ նվեր, անեծքը անցնում է պատասխանողին:

Բոյ Բումբայի լեգենդը

Ֆրանցիսկոյի և Կատարինայի մասին մի քանիսն ենստրուկներ, ովքեր երեխա են սպասում. Տավարի լեզու ուտելու կնոջ ցանկությունը բավարարելու համար Չիկոն որոշում է սպանել իր տիրոջ եզներից մեկին՝ հողագործին։ Անգիտակցաբար նա սպանեց ամենասիրելի եզին:

Սատկած եզին գտնելով՝ ֆերմերը կանչեց շամանին՝ նրան վերակենդանացնելու: Երբ եզն արթնացավ, այնպիսի շարժումներ արեց, կարծես տոնում էր, և նրա տերը որոշեց իր վերածնունդը տոնել ամբողջ քաղաքում։ Այսպիսով սկսվեց Բոյ Բումբայի լեգենդը, ինչպես նաև սկսվեց Ամազոնի ամենավանդական փառատոներից մեկը:

Լեգենդ Կայպորայի մասին

Առասպելն ասում է, որ մի կին մարտիկ, կարճ հասակով, կարմիր մաշկով և մազերով և կանաչ ատամներով, ապրում է անտառը և կենդանիներին պաշտպանելու համար: Այն կոչվում է Caipora, ունի անսովոր ուժ և իր ճարպկությամբ անհնար է որսորդի համար պաշտպանվել:

Բացի այդ, այն ձայներ է արձակում և թակարդներ է լարում, որպեսզի շփոթեցնի նրանց, ովքեր փորձում են վնասել անտառին: Կայպորան ունի նաև շնորհք՝ կենդանիներին հարություն տալը։ Անտառ մտնելու համար հարկավոր է հաճոյանալ հնդկացուն՝ նվեր թողնելով, ինչպես ծխախոտի գլանափաթեթը ծառին հենված:

Սակայն, եթե դու վատ ես վերաբերվում կենդանիներին, հատկապես հղի էգերին, նա ոչ մի ողորմություն չունի և բռնությամբ վրեժ է լուծում որսորդներից.

Լեգենդ Մեծ Կոբրայի մասին

Մեծ Կոբրան, որը նաև կոչվում է Բոյունա, հսկա օձ է, որը լքել է անտառը` ապրելու գետերի խորքում:Երբ նա որոշում է դուրս գալ չոր ցամաք, նա սողում է և թողնում իր ակոսները երկրի մեջ, որոնք դառնում են իգարապեներ:

Առասպելն ասում է, որ Cobra Grande-ն վերածվում է նավակների կամ որևէ այլ բանի՝ գետն անցնող մարդկանց կուլ տալու համար: . Որոշ բնիկ հեքիաթներ պատմում են, որ մի հնդիկ հղիացել է Բոյունայով, և երբ նա ծնել է երկվորյակներ, նա նրանց գցել է գետը, ելնելով իր մեծ դժգոհությունից:

Ծնվել են օձ-երեխաներ. Հոնորատո անունով մի տղա ոչ մեկին ոչինչ չի արել, և Մարիա անունով մի աղջիկ: Շատ այլասերված, նա չարություն էր անում մարդկանց և կենդանիների նկատմամբ: Նրա դաժանության պատճառով եղբայրը որոշել է սպանել նրան։

Ուիրապուրուի լեգենդը

Ռազմիկի և ցեղի ղեկավարի դստեր միջև անհնարին սերը ստիպեց տղամարդուն աղաչել Աստծուն՝ Տուպային, որպեսզի իրեն վերածի թռչունի՝ Ուիրապուրուի, որպեսզի չհեռանալ սիրելիի հետ և նրա երգով ուրախացնել նրան:

Սակայն լեգենդը ցույց է տալիս, որ գլխավորը այնքան հիացել է թռչնի գեղեցիկ երգով և որոշել է հետապնդել նրան, որպեսզի Ուիրապուրուն միայն նրա համար կերգեր: Այնուհետև թռչունը փախավ անտառ և միայն գիշերը դուրս եկավ աղջկան երգելու՝ ցանկանալով, որ նա հասկանար, որ թռչունը ռազմիկն է, որպեսզի վերջապես միասին լինեն:

Լեգենդ Mapinguari-ի մասին

Mapinguari-ի լեգենդը պատմում է, որ մի շատ խիզախ և անվախ մարտիկ մահացել է մարտի ժամանակ: Իր ուժի շնորհիվ մայրը.բնությունը որոշեց հարություն տալ նրան՝ վերածելով հրեշի՝ անտառը որսորդներից պաշտպանելու համար:

Ամենահիններն ասում են, որ նա մեծ էր, մազոտ, աչքը ճակատի մեջտեղում և հսկայական բերանը փորի վրա: . Բացի այդ, Mapinguari-ն արձակում էր ձայն, որը կարելի էր շփոթել որսորդների ճիչերի հետ, և ով պատասխաներ դրան, գնդակահարվեց:

Պիրառուկուների լեգենդը

Մի երիտասարդ հնդիկ, որը կոչվում էր Պիրարուկու, պատկանում էր Ուայասների բնիկ ցեղին: Չնայած իր ուժին ու քաջությանը, նա ուներ հպարտ, ամբարտավան ու ստոր կողմ։ Պինդորոն՝ ցեղի ղեկավարը, նրա հայրն էր և նա բարի մարդ էր:

Երբ հայրը մոտ չէր, Պիրարուկուն առանց պատճառի սպանեց մյուս հնդկացիներին: Այս բարբարոսություններից անհանգստացած Տուպան որոշեց պատժել նրան և կանչեց Պոլոյին՝ կայծակին և հեղեղների աստվածուհուն՝ Իուրուրարուաչուին, որպեսզի երիտասարդ հնդիկը դիմագրավի ամենասարսափելի փոթորիկներին, երբ նա գնում էր Տոկանտինս գետում ձկնորսության:

Նույնիսկ նրա վրա ընկած ջրհեղեղի դեպքում Պիրարուկուն չվախեցավ: Ուժեղ կայծակը հարվածելով նրա սրտին, հնդիկը, դեռ կենդանի, ընկավ գետը, և Տուպա աստվածը նրան վերածեց սարսափելի հսկայական ձկան՝ սև և կարմիր պոչով։ Եվ այսպես, նա ապրում է մենակ ջրերի խորքում և այլևս երբեք չի երևացել:

Գուարանայի լեգենդը

Պայքարելով երեխաներ ունենալու համար՝ Մաուես ցեղից զույգը խնդրեց Տուպա աստծուն թույլ տալ նրանց խմիչք է: Խնդրանքն ընդունվեց և ծնվեցգեղեցիկ տղա. Նա դարձավ առողջ, բարի երեխա, սիրում էր մրգեր քաղել անտառում և բացի այդ, նրան մեծապես պաշտում էր ամբողջ գյուղը, բացառությամբ Ջուրուպարիի՝ խավարի աստծու, որը ունակ էր սարսափելի բաներ անել։

Ժամանակի ընթացքում։ ժամանակի ընթացքում նա սկսեց նախանձել երեխային: Եվ մի պահ շեղվելու, երբ երեխան մենակ էր անտառում, Ջուրուպարին օձի է վերածվել ու իր մահացու թույնով սպանել տղային։ Այդ պահին կատաղած Տուպան կայծակ և որոտ նետեց գյուղի վրա, որպեսզի զգուշացնի կատարվածի մասին:

Տուպան խնդրեց մորը տնկել երեխայի աչքերը, այն վայրում, որտեղ նրան գտել էին, և այսպես, խնդրանքը. տրվել է ընդունված. Շուտով ծնվեց գուարանան, համեղ միրգ և դրա սերմերը նման են մարդու աչքերի պտուղներին:

Լեգենդ Ռորաիմա լեռան մասին

Ռորայմա լեռան լեգենդը պատմում են Մակուսիները՝ բնիկ ցեղը: Բրազիլիայի հարավ, Ամերիկա, ովքեր ապրում են Ռորաիմա նահանգում: Ամենահինը պատմում է, որ հողերը հարթ ու բերրի են եղել։ Բոլորն ապրում էին առատությամբ՝ շատ ուտելիք ու ջուր կար, դրախտ Երկրի վրա։ Սակայն նկատվեց, որ ծնվում է մեկ այլ պտուղ՝ բանանի ծառը:

Շամաններն այնուհետև որոշեցին, որ այդ պտուղը սուրբ է, և, հետևաբար, չպետք է դիպչել նրան: Բոլոր հնդիկները հարգում էին որոշումը, մինչև մի առավոտ նրանք նկատեցին, որ բանանի ծառը կտրված է, և մինչ կհասցնեին գտնել մեղավորին, երկինքը մթնեց և արձագանքեց.