Jogo por angoro: profitoj, spirado, meditado kaj aliaj!

  • Kundividu Ĉi Tion
Jennifer Sherman

Ĉu jogo funkcias por angoro?

Originita en sanskrito, jogo signifas unuigi, integrante la tavolojn de la estaĵo. Enmeti la praktikon en la ĉiutagan vivon helpas pacientojn kun angoro, kiuj jam spertas kuracajn traktadojn, kaj homojn, kiuj sentas sin maltrankvilaj kaj agititaj. Subteni la pozojn dum kelkaj kompletaj spiraj cikloj havas efikojn sur la korpo kaj menso, malrapidigante la ritmon de pensoj kaj korbato.

Krome, la filozofio de jogo iras preter la mato, kontribuante al vivstilo pli konscia kaj ekvilibra. Eĉ en rutinoj kun malmulte da libera tempo, la praktiko povas esti farita kun mallongaj klasoj prioritatantaj konstantecon por efikaj rezultoj. En la artikolo, vi komprenos kiel jogo mildigas la simptomojn de angoro kaj kontribuas al pli bona vivokvalito.

Profitoj de jogo por ĉesigi angoron

Jogo, la nomo kiu en Sanskrito signifas unuigi, ĝi estas sperto kiu integras ĉiujn tavolojn de estaĵo. Bazita sur kolonoj kiuj implikas pozojn, spiradon, konscion pri la nuna momento kaj liveron sen juĝo, la praktiko alportas avantaĝojn kiuj iras preter la fizika korpo. Vidu pli sube.

Regula praktiko

La regula praktikado de jogo, same kiel la ofta agado de aliaj fizikaj agadoj, estas la deirpunkto por aperi la fizikaj kaj emociaj profitoj. Ne ekzistas regulo pri la nombro da fojoj semajnekaj migrenoj, provizante ampleksajn avantaĝojn kontraŭ angoro.

Mudraj por angoro

Kune kun asanoj, mudraoj estas gestoj kiuj ligas la estaĵon al cerbaj ŝablonoj, provizante la ekvilibron de la energio de la elementoj. Ĉi tio estas pro la konstruado de simboloj per la fingroj kaj manplatoj, kreante kanalojn de plena integriĝo inter korpo, menso kaj spirito. Rigardu ĝin:

Agni Shakti Mudra

La Agni Shalti Mudra ekvilibrigas, stimulas aŭ konservas la energion de fajro en la korpo. Ĝia plej ofta praktiko estas dum meditadoj kaj, por fari tion, simple kunigu la dikfingrojn en horizontala linio kaj tenu la aliajn fingrojn fleksitaj. Por tiuj, kiuj jam posedas la elementon je alta nivelo, ĉi tiu mudra postulas zorgon.

Gyan Mudra / Chin Mudra

La Gyan aŭ Chin Mudra povas esti korpigitaj en iuj asanoj, aŭ plenumita dum sidado. meditoj. Por fari tion, simple kunigu la dikfingron al la montrofingro, tenante la aliajn fingrojn kune kaj rektaj. Ĉi tiu mudra stimulas la cirkuladon de prana en la organismo, helpas en la koncentriĝo kaj ekvilibro de la interna energio de la estaĵo.

Kalesvara Mudra

La Kalesvara mudra estas ligita al la kontrolo kiu povas esti ekzercita super la korpo por trankviligi vin, en respekto al la aprezo de la tempo. La gesto inkluzivas kunigi la mezajn kaj dikfingrofingrojn al la unua artiko, kaj konservi la aliajn fleksitajn. La dikfingro devas montri al la brusto, kaj la kubutoj al la

Uttarabodhi Mudra

La Uttarabodhi Mudra estas bonega aliancano por trankviligi agititajn kaj trolaboritajn mensojn, krom trankviligi la nervojn. Ĝia aplikado estas inspira kaj alportas potencon al la estaĵo de la kuniĝo de la montrofingroj kiuj montras al la plafono kaj la dikfingroj kiuj montras al la brusto. La aliaj fingroj restas interplektitaj.

Kiam praktiki jogon por angoro?

La praktiko de jogo por specifaj celoj, kiel ekzemple la traktado de malekvilibroj de fizika aŭ emocia origino, povas esti farita laŭbezone. Se la individuo havas simptomojn kaj prenas klason, la korpo kaj menso sentos la efikojn, ĉu aŭ ne ili estas jogulo. Tamen, en kazoj de sanproblemoj, konstanteco estas esenca por konservi rezultojn.

Parolante pri angoro, ekzistas pozoj kiuj helpas kun mensa ekvilibro kaj malstreĉiĝo. Krome, ankaŭ estas indikita la uzo de pranayama, same kiel spirado kun pli malrapida elspiro, kiu stimulas la parasimpatan sistemon.

La uzo de komplementaj traktadoj kaj pli integra kaj kompleta sperto estas diferencoj por tiuj, kiuj volas. transformi la vivon, eĉ kun reduktita libera tempo.

praktiko, nek rilate al la bezonata tempo. Por fari jogon ĉiutage, nur trovu manieron ne troŝarĝi la korpon.

Estas malsamaj specoj de jogo kaj malsamaj klasoj, kiel tiuj, kiuj proponas restarigigan sperton. Krome, la pozoj, sole aŭ grupigitaj en klasoj, havas terapian efikon al specifaj aspektoj kiel angoro, depresio, muskola doloro, migrenoj, sendormeco kaj aliaj.

Asanoj por streĉiĝo

Jogaj pozoj havas psikofizikajn efikojn, tio estas, ili transformas la fizikan korpon kaj efikas emociojn. Ĉiu asano, kiu estas ripetata, funkcias specifajn muskolojn kaj ankaŭ povas plibonigi cirkuladon en la nerva sistemo, kio helpas kontraŭbatali angoron kaj streson. Taŭge spiri en ĉiu el ili estas fundamenta, eĉ se la malkomforto igas la jogulon reteni la spiron.

Krome, asanoj funkcias harmoniigante ĉakrojn kaj forigante energiajn blokaĵojn, kiuj estas stokitaj en iuj partoj de la korpo. Tiel, stagnado estas liberigita kaj la individuo perceptas reliefon en la ĉiutaga vivo, atingante ekvilibron sufiĉe subtilan. Antaŭen kurbiĝoj estas vaste indikitaj por joguloj, kiuj volas redukti angoron, aperante en klasoj tiucele.

La pozo de intensa streĉado estas unu el ili, ĉar la jogulo fleksas la torson antaŭen kaj atingas la plankon, aŭ kie akiri ĝin. ĉi tiu asanostimulas sangofluon al la kapo kaj antaŭenigas malstreĉiĝon, same kiel la pinĉiloj, kiuj estas similaj kaj faritaj en sidpozicio. La Arko kaj Fiŝo-pozoj antaŭenigas la brustan malfermon, ekvilibrigante la emociojn. La fina malstreĉiĝo estas nemalhavebla.

Por tiuj, kiuj ŝatas defii sin en ekvilibraj pozoj, la duonlunaj ekzercoj fokusiĝas kaj plenumendas kvieton, ĉar unu kruro kaj unu brako estas suspenditaj kaj la brusto turniĝas flanken. . Akcesoraĵoj ĉiam povas esti uzataj por faciligi praktikon. Ĝuste en la restado okazas la transformo, kiu en la praktiko signifas konservi la pozojn dum kelkaj kompletaj spiraj cikloj.

Pranayama por Spirado

Pranayama estas teknikoj kiuj implikas plene konscian spiradon. Ĝia nomo venas de sanskrito, kaj prana estas la esenca energio kiu estas parto de la universo kaj nutras la korpon preter ĝia fizika strukturo. Pranayamoj estas kutime faritaj kune kun asanoj, jogaj pozoj, por plibonigi siajn psikosomatajn kaj energiajn rezultojn.

Estas pranajamoj por malsamaj fizikaj kaj emociaj respondoj dum la praktiko. Dum iuj instigas pli da mensa klareco kaj purigo, aliaj stimulas malstreĉiĝon. En ĉiuj kazoj, estas integriĝo inter la proponita pozo kaj la korpo entute, konforme al la preskriboj de jogo.

Meditado esti en la nuntempo

AMeditado estas ilo kiu devenas de tre antikvaj tempoj, kaj ĉiam havis fortan ligon kun la praktiko de jogo. Meditado estas rimedo por establi kontakton kun la plej profunda parto de la estaĵo, kaj ĝia principo de ne-juĝo donas spacon por efektivigi la meditadon en kia ajn maniero la individuo preferas.

Dum meditado, la menso daŭre pensas, kaj estas Normale, ke ŝprucas fluktuoj kaj pensoj. Sendepende de la speco de praktiko, meditado malstreĉiĝas kaj ligas vin al la nuna momento, la sola kiu vere ekzistas kaj en kiu transformoj okazas en ĉiuj sferoj de la esto.

Filozofio de jogo por vivo

La praktiko de jogo, kvankam ĝi estas la plej konata aspekto de antikvaj hindaj tradicioj, estas nur unu el la komponantoj de filozofio, kiu ekzistas de pli ol kvin mil jaroj. Kunigante korpon, menson kaj spiriton, jogo defias praktikistojn preni siajn preskribojn preter la mato kaj la ĉiutaga momento de klasoj kaj pozoj.

Tial, la filozofio de jogo estas prenita en vivon en sia tuteco, la rilato de la individuo kun sin kaj aliaj. La ordonoj de jogo estas dividitaj en du grupojn, tiuj de etika naturo kaj tiuj de kondutisma naturo. Tiaj principoj ŝuldiĝas al la kompleta integriĝo proponita en ĉiu pozo, pranayama, mudra kaj ĉio, kio implikas la praktikon.

La ordonoj estas: neperforto; vero; ne ŝteli; moderigo de plezuroj; malligo; purigado;kontenteco; subjekto; memstudado kaj liverado. Same kiel la filozofio de jogo prezentas sin en la malkovro de defioj, en la atingitaj rezultoj kaj en la sperto mem, ĝi povas esti aplikata preter la mato.

Preĝo

La uzo. de preĝoj ĝi estas parto de la joga praktiko kiam temas pri honorado de la grandaj majstroj. Kiel mantroj, preĝoj plifortigas la kontakton de la praktikisto kun la plej subtila parto de si, krom kontakto kun la nuna momento. La praktiko de jogo ne estas ligita al iu ajn religio, do ĝi ne ekskludas aŭ diferencigas siajn praktikantojn.

Empatio

Empatio kaj jogo havas multon komunan, ĉar la praktiko devas esti aktiva. la flanka jogulo empato tiel ke la integriĝo inter la tavoloj de estaĵo vere prezentas sin. Por tio necesas rigardi kun empatio la fizikajn kaj emociajn manifestiĝojn antaŭ, dum kaj post la praktiko, proponante al vi la bonvenigon, kiu reflektiĝas en la principo de nejuĝo disvastigita de hindaj tradicioj.

Nepermaneco.

Unu el la kolonoj de la praktiko de jogo estas la kompreno de la nedaŭra vivo. Praktike ĝi respondas al liberigi la bezonon de kontrolo, krom akcepti situaciojn sen nenecesa eluziĝo.

Kompreni nepermanecon signifas vidi la mondon kiel io, kio estas en konstanta movado kaj transformiĝo. La flueco de la universo ŝuldiĝas al laenergio, kiu cirkulas la tutan tempon kaj, ĉiam, kapablas krei malsamajn realaĵojn.

Ĉirkaŭi Vin per Pozitiveco

La praktiko de jogo fokusiĝas sur kie onies atento estas metita. Kiam la jogulo konektas kun la nuna momento, li estas duonvoje al ligo kun la pozitiveco kiu ekzistas en la universo. Por tio, necesas permesi al la universala energio flui, per pozoj, spirado kaj la uzo de mantroj, kiuj kontribuas al pli da koncentriĝo kaj livero dum klasoj.

Identigi angoron

Resume, angoro estas karakterizita de la zorgo de individuo pri la estonteco. Tial, la malordo rilatas al eventoj, kiuj ankoraŭ ne okazis kaj, eble, ne okazos. Ĉi tiu situacio okazas al ĉiuj fojfoje, precipe antaŭ decidaj kaj longe atendataj momentoj. Sciu, kio diferencigas ĉi tiujn normalajn kazojn de io pli serioza kaj kiaj estas la simptomoj.

Fizikaj simptomoj

Inter la fizikaj simptomoj plej ĉeestantaj en la rutino de tiuj, kiuj suferas angoron, estas kapturnoj, sento de sveno, seka buŝo, palpitadoj, brustodoloro, manko de spiro kaj tremoj.

Krome estas pacientoj, kiuj sentas muskolajn streĉojn, naŭzon kaj havas migrajn atakojn. Malvarma ŝvito, sensenta brako kaj eĉ sendormeco povas manifestiĝi, kaj ne ĉiuj simptomoj devas okazi la tutan tempon.

Simptomojpsikologiaj

Emocie, angoro-simptomoj estas ĝenaj kaj kompromitas la sanon de la korpo en ĝeneraligita maniero. Ĉi tio okazas ĉar la psikologiaj manifestiĝoj efikas sur la fizika korpo, influante la vivkvaliton kaj bonstaton de la paciento. La ĉefaj psikologiaj simptomoj de la malordo komenciĝas per troa zorgo pri la estonteco aŭ specifaj situacioj.

Manko de koncentriĝo, konstanta nervozeco, sento, ke io malbona okazos, timo perdi kontrolon kaj malpersonigo estas ankaŭ oftaj. La individuo eĉ povas esti pli kolerema kaj agitita.

Maltrankvilo kaj sendormeco

Angoromalordo ofte povas esti ligita al epizodoj de sendormeco. Ne malofte unu problemo ekigas la alian, ĉar angoraj atakoj povas endanĝerigi la kvaliton de dormo.

Sammaniere, la homo, kiu ne povas dormi, povas fariĝi maltrankvila pro la malfacileco de ripozo, kio kaŭzas eĉ pli sendormeco kaj pligravigas angoro-simptomojn kaj damaĝas la sanon entute.

Angoro kaj depresio

Estas tre ofta por pacientoj sub traktado por angoro ankaŭ prezenti depresion, kaj la malo estas vera . Ĉi tio estas pro malekvilibroj de media origino, genetiko, traŭmataj eventoj kaj tre streĉaj situacioj, inter aliaj kaŭzoj. Tial, estas diagnozoj kun simptomoj de ambaŭmalordoj, sen ununura klasifiko laŭ la Internacia Klasifiko de Malsanoj.

En ambaŭ kazoj, profesia sekvado estas esenca por kontroli la progresadon de simptomoj kaj certigi pli bonan vivokvaliton. Komplementaj terapioj estis ĉiam pli uzataj por alporti pli da bonfarto kaj malpezeco al la paciento.

Kion fari en angoro-krizo

Kiam la menso komprenas, ke ĝi alfrontas minacon aŭ danĝeran situacion. , evoluigas la bezonon de troigita vigla instinkto. Se vi aŭ iu, kiun vi konas, havas simptomojn kiel palpitacioj, manko de spiro, sento de sufokado kaj malrealeco, timo perdi kontrolon kaj frostotremoj, ekzemple, krizo okazas.

Vi devas deturni atenton. de la persono maltrankvila, kio povas esti farita per fokuso pri spirado. Tiel, la korpo komencas trankviliĝi kun pli malrapida spira fluo kaj oksigenado de la nerva sistemo. Malstreĉigi la muskolojn ankaŭ estas solvo, same kiel gviditaj meditadoj kaj taskoj, kiuj proponas distraĵon de la angoro-krizo.

Adopti jogan rutinon estas alternativo por minimumigi la simptomojn de la krizo kaj havi pli bonan kvaliton de vivo.meza kaj longtempe. En kazoj de severa angoro, necesas serĉi specialan profesiulon por komenci traktadon.

Spirado por angoro

Spirado respondecas pri konstruado de mensaj ŝablonoj.Tiel, por ekvilibrigi la menson en stato de angoro, spirado ĝuste faras la tutan diferencon. Per adaptado de spirado, la nerva sistemo estas oksigenita, la korbato estas ekvilibrigita kaj hormonoj kiel kortizolo estas ekvilibrigitaj en la sangocirkulado. Lernu pli sube.

Kapal Bhati Pranayama

Kapal Bhati Pranayama estas speco de spirado indikita por batali angoron, ĉar ĝi alportas pli da oksigeno al la cerbo. Por fari ĝin, nur enspiru malrapide kaj profunde, alportante vian umbilikon antaŭen, poste elspiri rapide kaj vigle. Ripeti kelkajn ciklojn de ĉi tiu pranayama purigas la aervojojn, kaj ĝi povas esti farita komence de la tago por pli bonaj rezultoj.

Bhastrika Pranayama

Bhastrika estas spiro kiu devas esti farita per enspiroj. kaj rapidaj kaj intensaj elspiroj, je akcelita rapideco. Abdomina kuntiriĝo estas grava detalo, kaj ĉi tiu pranayama agas liberigante energiajn blokaĵojn ĉeestantajn en la individuo, krom oksigenado de la sango. Ĝia praktiko helpas homojn kun angoro havi pli bonan vivkvaliton.

Bhramari Pranayama

Bhramari Pranayama estas indikita por rapide malpezigi streĉiĝon. La tekniko implikas profunde enspiron kaj eksteren premante la kartilagon inter la vangoj kaj oreloj, kio kreas abel-similan sonon. Ĉi tiu spiro eĉ malaltigas sangopremon

Kiel spertulo en la kampo de sonĝoj, spiriteco kaj esoterismo, mi dediĉas sin helpi aliajn trovi la signifon en siaj sonĝoj. Sonĝoj estas potenca ilo por kompreni niajn subkonsciajn mensojn kaj povas proponi valorajn sciojn pri niaj ĉiutagaj vivoj. Mia propra vojaĝo en la mondon de revoj kaj spiriteco komenciĝis antaŭ pli ol 20 jaroj, kaj ekde tiam mi multe studis en ĉi tiuj areoj. Mi estas pasia pri kunhavigi miajn sciojn kun aliaj kaj helpi ilin konekti kun iliaj spiritaj memoj.