Beth yw llwybr canol?

Llwybr i gyrraedd goleuedigaeth a datgysylltu oddi wrth ddioddefaint yw’r llwybr canol. Mae'r llwybr hwn yn cymryd i ystyriaeth 4 gwirionedd bonheddig ac 8 egwyddor, ac mae'r dysgeidiaethau hyn yn arwain y broses gyfan o hunan-wybodaeth ac yn arwain at gyrraedd nirvana.

Yn y rhesymeg hon, mae'r llwybr canol yn darparu trawsnewidiad mawr, sy'n digwydd yn raddol. wrth i'r unigolyn ymrwymo i ddilyn dysgeidiaeth Bwdhaeth. Lluniwyd a throsglwyddwyd yr holl wybodaeth hon gan Shakyamuni Buddha, y Bwdha hanesyddol, a gysegrodd ei hun ar ôl ei oleuedigaeth i ddysgu popeth yr oedd wedi'i ddysgu.

Ar hyn o bryd, mae'r llwybr canol yn cael ei ddilyn gan Fwdhyddion a chydymdeimladwyr, i chwilio am y cydbwysedd a thawelwch meddwl. Darganfyddwch isod beth yw llwybr canol Bwdhaeth, ei hanes, y 4 gwirionedd bonheddig, yr 8 egwyddor a llawer mwy!

Y Ffordd Ganol a'i Hanes

Mae'r Ffordd Ganol yn rhan o'r athroniaeth Fwdhaidd a ddatblygwyd gan Shakyamuni Buddha. Gan nad yw'n ddim mwy na set o ddysgeidiaeth i gyflawni goleuedigaeth, Nesaf, deall yn well beth yw'r llwybr canol mewn Bwdhaeth, beth yw Bwdhaeth a llawer mwy.

Beth yw Bwdhaeth?

Crefydd ac athroniaeth yw Bwdhaeth a sefydlwyd gan Siddhartha Gautama, y ​​Bwdha hanesyddol. Dadleua y grefydd hon y gellir cyflawni goleuedigaeth neu nirvana yn y fuchedd hon, ac am hyny y maeegwyddorion Bwdhaidd. Yn y rhesymeg hon, yn y gwaith mae'n hanfodol peidio â thorri moesoldeb, peidio â niweidio eraill, na dylanwadu ar rywun i ymddwyn mewn ffordd anghywir.

Os yw swydd yn mynd yn groes i ddysgeidiaeth Bwdha, mae'n bwysig ailfeddwl y ffordd o weithio, neu hyd yn oed chwilio am alwedigaeth newydd. Mae hyn oherwydd bod gwaith yn cynhyrchu llawer o karma, gan rwystro dilyn llwybr cydbwysedd.

Ymdrech Briodol

Mae Ymdrech Briodol yn golygu bod yn rhaid i rywun wneud llawer o ymdrech er mwyn cyflawni goleuedigaeth fewnol. Mae hyn yn golygu bod angen rhoi llawer o egni a ffocws i'r cyfeiriad hwnnw.

Mae canlyniadau'r ymdrechion yn ymddangos yn raddol, ac wrth gyrraedd nirvana, mae'r person yn wynebu heddwch llwyr. Felly, mae ymrwymiad digonol yn cyfateb i ymroddiad a chymhwysiad yn y broses o hunan-wybodaeth.

Arsylwi priodol

Mae arsylwi priodol yn gysylltiedig â chanolbwyntio. Mae llawer o bobl yn credu bod canolbwyntio ar rywbeth yn canolbwyntio ar un peth. Fodd bynnag, mae'r arfer hwn, yn lle rhyddhau, yn carcharu'r meddwl.

Anhyderusrwydd yw bywyd, felly, mae angen arsylwi'n ofalus a sefydlu'r hyn sy'n bwysig. Yn yr ystyr hwn, mae angen rhoi sylw i'r nodau a'r breuddwydion sy'n mynd trwy'r meddwl, a dewis y rhai sy'n arwain at dwf personol mewn gwirionedd. Rhaid taflu'r hyn nad yw'n ychwanegu mwyach.

Myfyrdod priodol

Mae myfyrdod priodol yn sôn am berfformio'r ymarfer yn y ffordd orau bosibl, gan fwynhau ei holl fuddion. I'r gwrthwyneb, nid yw myfyrdod anghywir yn effeithiol.

Heb fyfyrdod cywir, gall unigolyn syrthio i'r un dioddefaint sawl gwaith. Felly, mae myfyrdod yn gam anhepgor i esgyn i lefelau uwch o ymwybyddiaeth, deall eich bywyd eich hun a cherdded y llwybr canol.

A yw'n bosibl dod o hyd i gydbwysedd a rheolaeth yn ein bywydau?

Yn ôl Bwdhaeth, mae’n bosibl rhoi’r gorau i ddioddefaint a dod o hyd i reolaeth yn y bywyd hwn. Mae Bwdhaeth hefyd yn credu mewn ailymgnawdoliad, ac mae'r cylchoedd hyn yn digwydd yn gyson trwy gydol bywyd. Yn yr ystyr hwnnw, ceisiwch gofio'r gwahanol gyfnodau rydych chi wedi'u cael yn barod, felly byddwch chi'n sylweddoli nad yw rhannau'n bodoli mwyach. popeth sy'n bodoli, mae'n ddechrau bywyd mwy cytbwys. Felly, mae'n bosibl cyrraedd goleuedigaeth, ond mae angen newid ymddygiad er mwyn dilyn y llwybr canol.

Yn y rhesymeg hon, mae'r gair “Bwdha” yn golygu un sydd wedi deffro o gwsg anwybodaeth. Felly cyflwr meddwl yw buddha mewn gwirionedd. Ymhellach, yn wahanol i grefyddau eraill, mewn Bwdhaeth nid oes Duw.

Hanes Bwdhaeth

Daeth Bwdhaeth i'r amlwg yn India, tua'r flwyddyn 528 CC, a sefydlwyd gan y Tywysog Siddhartha Gautama, y ​​Bwdha hanesyddol. Mae'n grefydd ac athroniaeth sy'n ceisio rhoi diwedd ar ddioddefaint trwy oleuedigaeth. Er ei fod yn tarddu o India, ymledodd i wledydd eraill. Felly, ar hyn o bryd, mae Bwdhaeth yn fwy presennol yn Nwyrain Asia, tra yn India, y grefydd fwyaf poblogaidd yw Hindŵaeth.

Yn ogystal, mae athroniaeth Fwdhaidd yn gysylltiedig â Hindŵaeth, a helpodd i ddysgeidiaeth Siddhartha Gautama gael eu lluosogi. Mae Bwdhaeth yn codi pan, ar ôl cyrraedd goleuedigaeth, mae Bwdha Shakyamuni yn penderfynu trosglwyddo popeth y mae wedi'i ddysgu hyd yn hyn. At ddibenion didactig, mae Bwdha yn creu'r 4 gwirionedd bonheddig a'r 8 egwyddor i ddilyn y llwybr canol.

Mewn Bwdhaeth, ceir y cysyniad o Samsara, sef cylch geni, bodolaeth, marwolaeth ac aileni. Felly, pan fydd y cylch hwn yn cael ei dorri, mae'n bosibl cyflawni goleuedigaeth. Ar hyn o bryd, mae Bwdhaeth ymhlith y 10 crefydd fwyaf yn y byd, ac mae ymlynwyr newydd i athroniaeth Fwdhaidd bob amser yn dod i'r amlwg.

Felly, mae Bwdhaeth ynffordd i geisio nirvana. Ers ei ddilyn, mae angen derbyn bod dioddefaint yn bodoli, fel y gellir deall ei achosion, er mwyn torri olwynion samsara.

Y Ffordd Ganol mewn Bwdhaeth

Mae'r Ffordd Ganol mewn Bwdhaeth yn ymwneud â chanfod cydbwysedd a rheolaeth yn eich gweithredoedd a'ch ysgogiadau, fodd bynnag, nid yw'n golygu bod ag agwedd oddefol tuag at fywyd. I'r gwrthwyneb, mae'r llwybr canol yn eich gwneud chi'n fwy effro.

I hyn, rhaid i feddyliau ac ymddygiadau fod yn gydnaws â lles pobl eraill, yn ogystal â'ch hapusrwydd eich hun. Er mwyn trosglwyddo ei ddysgeidiaeth, mae Shakyamuni Buddha (Sidarta Gautama) yn datblygu'r 8 egwyddor i fyw yn y llwybr canol.

Er mwyn i'r Bwdha gyrraedd goleuedigaeth, defnyddiodd ddulliau o reolaeth ormodol, yn hynny o beth, llewodd hyd yn oed ar ôl ympryd. Ar ôl y profiad hwn, sylweddolodd Bwdha na ddylai weithredu mewn eithafion, ond yn hytrach ceisio'r llwybr canol.

Stori Siddhartha Gautama

Mae traddodiad Bwdhaidd yn dweud bod Siddhartha Gautama, y ​​Bwdha hanesyddol, wedi'i eni yn ne Nepal, ar ddechrau'r cyfnod Magadah (546-424 CC). Roedd Siddhartha yn dywysog, felly roedd yn byw mewn moethusrwydd, ond serch hynny, penderfynodd roi'r gorau i bopeth i geisio rhywbeth dyfnach.

Gwnaeth y penderfyniad hwnnw oherwydd ei fod yn gwybod bod angen iddo fynd allan o'i barth cysur, gan ei fod yn anfodlon ar yoferedd eich bywyd. Felly, i ddechrau, ymunodd â mynachod Brahmin, gan geisio dod o hyd i atebion i ddioddefaint trwy ymprydio a phenyd.

Gyda amser, sylweddolodd y dylai newid cyfeiriad ac aeth ar ei ben ei hun i chwilio am lwybr eithaf. I gyflawni goleuedigaeth, eisteddodd Siddhartha mewn myfyrdod am saith wythnos wrth droed ffigysbren. Wedi hyny, teithiodd trwy ranbarth canolbarth India i drosglwyddo ei wybodaeth. Parhaodd i'r cyfeiriad hwn hyd ei farwolaeth yn 80 oed yn ninas Kushinagar, India.

Gelwir marwolaeth eginblanhigyn yn parinirvana, sy'n golygu iddo gyflawni ei waith fel Bwdha. Ymhellach, ar ôl marwolaeth y Bwdha, daeth ysgolion Bwdhaidd newydd i'r amlwg, megis y Nikaya a'r Mahayana.

Y pedwar gwirionedd bonheddig

Mae'r pedwar gwirionedd bonheddig yn egluro cyflwr yr ymwybyddiaeth sy'n bresennol yn y bydysawd, fel hyn, mae eu deall hefyd yn datgysylltu oddi wrth ddioddefaint a phob math o rithwiredd.

Ystyrir hwy yn wirioneddau bonheddig, oherwydd ni all neb eu deall, dim ond y rhai sy’n llwyddo i drosglwyddo o rith rhith i oleuedigaeth. Darganfyddwch isod beth yw'r pedwar gwirionedd bonheddig.

Beth yw gwirioneddau bonheddig?

Pan gyrhaeddodd Bwdha Shakyamuni oleuedigaeth, sylweddolodd y dylai ddysgu'r hyn a brofodd. Fodd bynnag, sylweddolodd na fyddai trosglwyddo'r wybodaeth hon yn dasg hawdd.Felly, lluniodd y pedwar gwirionedd bonheddig i gyflwyno'r profiad a gafodd pan ddaeth yn oleuedig.

Yn yr ystyr hwn, y pedwar gwirionedd bonheddig yw: gwirionedd dioddefaint, gwirionedd tarddiad dioddefaint, gwirionedd darfodedigaeth. o ddioddefaint a gwirionedd y llwybr sy'n arwain at roi'r gorau i ddioddefaint. Fe'u trefnwyd yn y modd hwn, oherwydd, mewn sawl sefyllfa, mae'r bod dynol yn gyntaf yn canfod yr effaith ac yna'n deall yr achos.

Y Gwir Nobl Cyntaf

Mae'r Gwir Nobl Cyntaf yn amlygu bod bywyd yn llawn dioddefaint, geni yw dioddefaint, yn ogystal â heneiddio. Yn ogystal, trwy gydol oes, profir sawl math arall o ddioddefaint.

Os yw'n ffaith bod dioddefaint yn bodoli, byddai'n haws ei dderbyn. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o fodau yn chwilio'n ddi-baid am hapusrwydd ac yn ceisio dianc o'r hyn sy'n brifo. Gan y gall hyd yn oed chwilio am rywbeth pleserus ddod yn flinedig. Mae hyn oherwydd bod bywyd yn trawsnewid yn gyson, felly mae syniadau'n newid yn gyflym.

Yn ogystal, gall dioddefaint fod yn fewnol, yn rhai sy'n rhan o unigolyn, ac yn allanol, yn rhai nad ydynt yn dibynnu ar berson sengl. Enghreifftiau o ddioddefaint mewnol yw: ofn, pryder, dicter, ymhlith eraill. Gall dioddefiadau allanol fod yn wynt, glaw, oerfel, gwres, ac ati.

Yr ail wirionedd bonheddig

Yr ail wirionedd bonheddig yw bod ymae dioddefaint yn cael ei achosi gan lynu wrth rith. Mae bodau dynol yn ei chael yn anodd gadael byd rhithiau, felly, maent yn mynd trwy brosesau anodd, lle maent wedi'u cadwyno mewn rhywbeth nad yw'n wir.

Mae sefyllfaoedd yn newid yn gyson, felly, yn byw mewn byd o rithiau , heb unrhyw reolaeth, yn cynhyrchu anghydbwysedd dwys. Felly, mae'n gyffredin i deimlo ofn a diffyg grym wrth i newidiadau ddigwydd.

Y Trydydd Gwirionedd Nobl

Mae'r Trydydd Gwirionedd Nobl yn datgelu ei bod yn bosibl bod yn rhydd rhag dioddefaint. Ar gyfer hyn, rhaid i un gyrraedd nirvana neu oleuedigaeth. Mae'r cyflwr hwn yn mynd ymhell y tu hwnt i ddicter, trachwant, dioddefaint, deuoliaeth da a drwg, ac ati. Fodd bynnag, nid yw'n bosibl disgrifio'r broses mewn geiriau, mae'n rhywbeth y mae'n rhaid ei brofi.

Gall y meddwl ddod yn eang, yn sensitif, yn ymwybodol ac yn fwy presennol. Nid yw rhywun sy'n cyrraedd goleuedigaeth bellach yn dioddef o anmharodrwydd, gan nad yw bellach yn uniaethu â'r hyn sy'n cael ei eni ac yn marw. Mae'r rhith yn peidio â bodoli, ac felly mae bywyd yn mynd yn ysgafnach.

Mae teimlo dicter ac uniaethu ag ef yn wahanol iawn i ddim ond sylwi ar y teimlad hwn. Yn y rhesymeg hon, pan fydd rhywun yn gallu dirnad yr hyn y mae'n ei deimlo, heb adnabyddiaeth, cyflawnir y teimlad o heddwch a rhyddid. Gan mai heddwch, yn ôl Bwdha, yw'r lefel uchaf o hapusrwydd y gall rhywun ei gael.

Y Pedwerydd Gwirionedd Nobl: Y Ffordd Ganol

Y Pedwerydd Gwirionedd NoblY gwir yw y gallwch chi roi'r gorau i ddioddef hyd yn oed yn y bywyd hwn. Felly, i ddilyn llwybr goleuedigaeth, rhaid dilyn 8 egwyddor y llwybr canol, ac un ohonynt yw cynnal y safbwynt cywir. Sylwch nad yw'n gywir nac yn anghywir, yma, mae'r gair “cywir” yn golygu eglurder i sylwi bod popeth yn gysylltiedig, yn ogystal â bod bywyd yn anhyderusrwydd cyson. bywyd yn ysgafnach a heb gymaint o atodiadau. Er mwyn cyrraedd nirvana mae'n rhaid datblygu dealltwriaeth gywir. Yn y rhesymeg hon, mae llawer o bobl eisiau cyfiawnhau eu gweithredoedd, yn lle eu newid.

Drwy ddeall beth achosodd yr ymddygiad hwnnw a dysgu i'w drawsnewid, mae bywyd yn cymryd fformat arall.

Arall Pwysig y pwynt yw cynnal meddwl cywir, meithrin caredigrwydd ac empathi, a thrwy hynny gadw draw oddi wrth hunanoldeb a meddyliau negyddol. Yn ogystal, mae angen cael yr araith gywir, ar gyfer hyn, mae angen bod yn onest, peidio â defnyddio geiriau athrod a bod yn galonogol.

Wyth Egwyddor y Llwybr Canol

Mae'r wyth egwyddor yn gyfres o gamau i'w dilyn sy'n arwain at oleuedigaeth. Dywedodd Bwdha er mwyn rhoi'r gorau i ddioddefaint mae angen ei ddeall, oherwydd dim ond wedyn y mae'n bosibl atal ei ailadrodd yn gyson. Darganfyddwch isod beth yw wyth egwyddor y llwybr canol.

Chwedl

Mae chwedl Fwdhaidd yn dweud hynny cyn dilynAr y llwybr canol, cafodd Siddhartha Gautama ympryd hynod drwyadl, pan lewodd o newyn. Derbyniodd gymorth gan ddynes werin oedd yn mynd heibio, a gynigiodd bowlen o uwd iddo.

Ar ôl hynny, myfyriodd Siddhartha ar yr hyn a ddigwyddodd, gan sylweddoli bod rheolaeth ormodol hefyd yn gyrru ysbrydolrwydd i ffwrdd. Felly, dewisodd ddilyn y llwybr canol, yr un llwybr a'i galluogodd i gyrraedd goleuedigaeth.

Gweledigaeth gywir

Yn syml, mae cael y weledigaeth gywir yn edrych ar fywyd fel y mae, hynny yw, heb adael i rithiau eich cario i ffwrdd. Yn y rhesymeg hon, pan nad yw'r byd-olwg yn cyfateb i realiti, mae popeth yn tueddu i ddod yn fwy anodd.

Mae hyn oherwydd bod rhithiau'n cwympo'n gyson oherwydd ansefydlogrwydd, felly nid yw'n wynebu realiti gan ei fod yn dod â llawer o ddioddefaint . Ar y llaw arall, pan fydd y weledigaeth yn gywir, mae'n haws delio â newidiadau, yn ogystal â gwneud y dewisiadau cywir.

Meddwl yn gywir

Gall meddyliau ddod yn weithredoedd, yn yr ystyr hwn, mae meddwl cywir yn arwain at benderfyniadau cydlynol, o ganlyniad, mae'n dileu dioddefaint ac yn rhoi tawelwch meddwl. Ar y llaw arall, gall meddyliau anymwybodol greu gweithredoedd anghywir a dioddefiadau di-rif.

Yn ogystal, egni yw meddwl, felly mae meithrin ochr dda bywyd yn helpu i ddeillio positifrwydd. Felly, mae cynnal meddyliau cywir yn hanfodol hyd yn oed yng nghanolproblemau.

Mynegiant geiriol digonol

Person doeth yw'r un sy'n gwybod sut i ddefnyddio ei eiriau yn ôl yr amseroedd a'r bobl sy'n bresennol. Nid yw'n golygu bod rheolaeth, ond yn hytrach sylw ac empathi i gyfeirio'r geiriau cywir.

Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu y dylai rhywun ddweud negeseuon neis yn unig, i'r gwrthwyneb, weithiau gall geiriau fod yn annymunol , ond yn angenrheidiol. Felly, mae'n sylfaenol dweud y gwir.

Y rhan fwyaf o'r amser, mae pobl yn amddiffyn syniadau nad ydyn nhw'n eu rhoi ar waith. Yn y modd hwn, mae eich geiriau yn gywir, ond nid yw eich bwriadau yn gywir. Felly, mae popeth a ddywedwch yn troi'n gelwydd. Yn y rhesymeg hon, mae'r llwybr canol yn ceisio sefydlu cydbwysedd rhwng yr hyn a ddywedir a'r hyn a wneir.

Gweithredu cywir

Mae gweithredoedd cywir yn cwmpasu pob ymddygiad dynol, gan gynnwys arferion bwyta, gwaith, astudiaethau, y ffordd yr ydych yn trin pobl eraill, ymhlith posibiliadau eraill.

Pryderon gweithredu cywir nid yn unig pobl eraill, ond hefyd mewn perthynas â bodau eraill a'r amgylchedd. Mae cam gweithredu cywir bob amser yn deg, felly, mae'n cymryd i ystyriaeth y casgliad. Felly, mae angen osgoi ymddygiad hunanol.

Ffordd iawn o fyw

Mae'r ffordd gywir o fyw yn gysylltiedig â'r proffesiwn, fel hyn, i ddilyn y llwybr canol beth bynnag fo'ch galwedigaeth yw , ond os ydynt yn dilyn