মধ্যম পথ কি?

মধ্যম পথ হল জ্ঞানে পৌঁছানোর এবং কষ্ট থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার একটি পথ। এই পথটি 4টি মহৎ সত্য এবং 8টি নীতিকে বিবেচনায় নেয় এবং এই শিক্ষাগুলি আত্ম-জ্ঞানের সম্পূর্ণ প্রক্রিয়াকে নির্দেশ করে এবং নির্বাণে পৌঁছানোর দিকে পরিচালিত করে৷

এই যুক্তিতে, মধ্যম পথটি একটি মহান রূপান্তর প্রদান করে, যা ধীরে ধীরে ঘটে যেহেতু ব্যক্তি বৌদ্ধ ধর্মের শিক্ষা অনুসরণ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এই সমস্ত জ্ঞান ঐতিহাসিক বুদ্ধ শাক্যমুনি বুদ্ধ দ্বারা প্রণয়ন ও প্রেরণ করা হয়েছিল, যিনি তাঁর জ্ঞানার্জনের পরে তিনি যা শিখেছিলেন তা শেখানোর জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন।

বর্তমানে, মধ্যম পথটি বৌদ্ধ এবং সহানুভূতিশীলরা অনুসরণ করছেন, ভারসাম্য এবং মনের শান্তি। বৌদ্ধধর্মের মধ্যম পথটি কী, তার ইতিহাস, 4টি মহৎ সত্য, 8টি নীতি এবং আরও অনেক কিছু নীচে সন্ধান করুন!

মধ্যপথ এবং এর ইতিহাস

মধ্য পথ শাক্যমুনি বুদ্ধ দ্বারা বিকশিত বৌদ্ধ দর্শনের অংশ। যেহেতু এটি জ্ঞান অর্জনের জন্য শিক্ষার একটি সেট ছাড়া আর কিছুই নয়, তারপরে, বৌদ্ধধর্মের মধ্যম পথটি কী, বৌদ্ধধর্ম কী এবং আরও অনেক কিছু ভালভাবে বুঝুন।

বৌদ্ধ ধর্ম কি?

বৌদ্ধধর্ম হল ঐতিহাসিক বুদ্ধ সিদ্ধার্থ গৌতম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি ধর্ম এবং দর্শন। এই ধর্ম যুক্তি দেয় যে এই জীবনে জ্ঞান বা নির্বাণ অর্জন করা যেতে পারে এবং এর জন্য এটিবৌদ্ধ নীতি। এই যুক্তিতে, কর্মক্ষেত্রে নৈতিকতা লঙ্ঘন না করা, অন্যের ক্ষতি না করা, বা কাউকে ভুল পথে কাজ করার জন্য প্রভাবিত না করা মৌলিক৷

যদি কোনো চাকরি বুদ্ধের শিক্ষা লঙ্ঘন করে, তবে সেই উপায়টি পুনর্বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ কাজ করার, বা এমনকি একটি নতুন পেশার সন্ধান করুন। এর কারণ হল কাজ প্রচুর কর্মফল তৈরি করে, এইভাবে ভারসাম্যের পথ অনুসরণ করতে বাধা দেয়।

যথাযথ প্রচেষ্টা

সঠিক প্রচেষ্টার অর্থ হল অন্তর্নিহিত জ্ঞান অর্জনের জন্য, একজনকে প্রচুর পরিশ্রম করতে হবে। এর মানে হল যে প্রচুর শক্তি লাগাতে হবে এবং সেই দিকে মনোনিবেশ করতে হবে।

প্রচেষ্টার ফলাফল ধীরে ধীরে প্রকাশ পায়, এবং নির্বাণে পৌঁছানোর সময়, ব্যক্তি পরম শান্তির সম্মুখীন হয়। তাই, পর্যাপ্ত প্রতিশ্রুতি আত্ম-জ্ঞানের প্রক্রিয়ায় উত্সর্গ এবং প্রয়োগের সাথে মিলে যায়।

সঠিক পর্যবেক্ষণ

সঠিক পর্যবেক্ষণ একাগ্রতার সাথে যুক্ত। অনেক লোক বিশ্বাস করে যে কোনও কিছুতে মনোনিবেশ করা হচ্ছে একটি জিনিসের উপর ফোকাস করা। যাইহোক, এই অভ্যাসটি, মুক্ত করার পরিবর্তে, মনকে বন্দী করে।

জীবন হল অস্থিরতা, তাই, এটি সাবধানে পর্যবেক্ষণ করা এবং গুরুত্বপূর্ণ কী তা প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন। এই অর্থে, মনের মধ্য দিয়ে যাওয়া লক্ষ্য এবং স্বপ্নগুলির দিকে মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন এবং সেগুলি নির্বাচন করা যা সত্যিই ব্যক্তিগত বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। যা আর যোগ করে না, তা অবশ্যই বাতিল করতে হবে।

সঠিক ধ্যান

যথাযথ ধ্যান সর্বোত্তম সম্ভাব্য উপায়ে অনুশীলন সম্পাদন করার কথা বলে, এইভাবে এর সমস্ত সুবিধা উপভোগ করা। বিপরীতে, ভুলভাবে করা ধ্যান ফলপ্রসূ হয় না।

সঠিক ধ্যান ছাড়া একজন ব্যক্তি একাধিকবার একই ভোগান্তিতে পড়তে পারেন। এইভাবে, ধ্যান চেতনার উচ্চ স্তরে আরোহণের জন্য, নিজের জীবনকে বুঝতে এবং মধ্যপথে চলার জন্য একটি অপরিহার্য পদক্ষেপ।

আমাদের জীবনে কি ভারসাম্য এবং নিয়ন্ত্রণ খুঁজে পাওয়া সম্ভব?

বৌদ্ধধর্ম অনুসারে, এই জীবনে দুঃখকষ্ট বন্ধ করা এবং নিয়ন্ত্রণ পাওয়া সম্ভব। বৌদ্ধধর্মও পুনর্জন্মে বিশ্বাস করে এবং এই চক্রগুলি সারা জীবন ধরে ক্রমাগত ঘটে। সেই অর্থে, আপনার ইতিমধ্যে থাকা বিভিন্ন পর্যায়গুলি মনে রাখার চেষ্টা করুন, যাতে আপনি বুঝতে পারবেন যে অংশগুলি আর বিদ্যমান নেই।

এভাবে চিন্তা করা যতটা খারাপ হতে পারে, আসলে অস্থিরতা এবং এর সাথে সংযোগ বোঝা। সবকিছু যা বিদ্যমান, এটি আরও ভারসাম্যপূর্ণ জীবনের সূচনা। অতএব, জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব, তবে মধ্যম পথ অনুসরণ করার জন্য আচরণের পরিবর্তন প্রয়োজন।

এই যুক্তিতে, "বুদ্ধ" শব্দের অর্থ হল যিনি অজ্ঞতার ঘুম থেকে জেগে উঠেছেন। তাই বুদ্ধ আসলে মনের একটি অবস্থা। উপরন্তু, অন্যান্য ধর্মের বিপরীতে, বৌদ্ধধর্মে কোন ঈশ্বর নেই।

বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস

বৌদ্ধধর্ম ভারতে আবির্ভূত হয়েছিল, আনুমানিক 528 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, ঐতিহাসিক বুদ্ধ প্রিন্স সিদ্ধার্থ গৌতম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। এটি এমন একটি ধর্ম এবং দর্শন যার লক্ষ্য জ্ঞানার্জনের মাধ্যমে দুঃখকষ্টের অবসান ঘটানো। ভারতে এর উৎপত্তি হলেও এটি অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে পড়ে। এইভাবে, বর্তমানে, বৌদ্ধ ধর্ম পূর্ব এশিয়ায় বেশি উপস্থিত, যখন ভারতে, সবচেয়ে জনপ্রিয় ধর্ম হল হিন্দু ধর্ম।

এছাড়া, বৌদ্ধ দর্শন হিন্দুধর্মের সাথে যুক্ত, যা সিদ্ধার্থ গৌতমের শিক্ষাকে প্রচার করতে সাহায্য করেছিল। বৌদ্ধধর্মের উদ্ভব হয় যখন, জ্ঞান অর্জনের পর, শাক্যমুনি বুদ্ধ এখন পর্যন্ত যা কিছু শিখেছেন তার সব কিছু দিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। শিক্ষাগত উদ্দেশ্যে, বুদ্ধ মধ্যম পথ অনুসরণ করার জন্য 4টি মহৎ সত্য এবং 8টি নীতি তৈরি করেন৷

বৌদ্ধধর্মে, জন্ম, অস্তিত্ব, মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের একটি চক্র, সংসারের ধারণা রয়েছে৷ এইভাবে, এই চক্রটি ভেঙে গেলে, জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব। বর্তমানে, বৌদ্ধধর্ম বিশ্বের 10টি বৃহত্তম ধর্মের মধ্যে রয়েছে এবং বৌদ্ধ দর্শনের নতুন অনুগামীরা সর্বদা আবির্ভূত হচ্ছে৷

অতএব, বৌদ্ধধর্ম হল একটিনির্বাণ খোঁজার উপায়। যেহেতু এটি অনুসরণ করার জন্য, এটি মেনে নেওয়া দরকার যে দুঃখের অস্তিত্ব রয়েছে, তাই এর কারণগুলি বোঝা যায়, সংসারের চাকা ভাঙতে।

বৌদ্ধধর্মে মধ্য পথ

বৌদ্ধধর্মের মধ্যম পথটি একজনের কর্ম এবং আবেগের মধ্যে ভারসাম্য এবং নিয়ন্ত্রণ খোঁজার সাথে সম্পর্কিত, তবে এর অর্থ জীবনের প্রতি একটি নিষ্ক্রিয় মনোভাব নয়। বিপরীতে, মধ্যম পথ আপনাকে আরও জাগ্রত করে।

এর জন্য, চিন্তাভাবনা এবং আচরণকে অন্যের মঙ্গলের সাথে সাথে আপনার নিজের সুখের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে। শাক্যমুনি বুদ্ধ (সিদার্ত্ত গৌতম) তাঁর শিক্ষাগুলিকে পাস করার জন্য, মধ্যপথে থাকার জন্য 8টি নীতির বিকাশ করেন৷

বুদ্ধকে জ্ঞানে পৌঁছানোর জন্য, তিনি অত্যধিক নিয়ন্ত্রণের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করেছিলেন, এতে তিনি অজ্ঞান হয়েছিলেন একটি উপবাস পরে. এই অভিজ্ঞতার পর বুদ্ধ বুঝতে পেরেছিলেন যে তার চরম আচরণ করা উচিত নয়, বরং মধ্যম পথ খোঁজা উচিত।

সিদ্ধার্থ গৌতমের গল্প

বৌদ্ধ ঐতিহ্য বলে যে ঐতিহাসিক বুদ্ধ সিদ্ধার্থ গৌতম দক্ষিণ নেপালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, মগধ যুগের শুরুতে (546-424 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। সিদ্ধার্থ একজন রাজপুত্র ছিলেন, তাই তিনি বিলাসবহুল জীবনযাপন করতেন, কিন্তু তবুও, তিনি গভীর কিছু খোঁজার জন্য সবকিছু ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

তিনি এই সিদ্ধান্তটি নিয়েছিলেন কারণ তিনি জানতেন যে তাকে তার আরামের অঞ্চল থেকে বেরিয়ে আসতে হবে, যেহেতু তিনি সঙ্গে অসন্তুষ্ট ছিলআপনার জীবনের অসারতা। এইভাবে, প্রথমে, তিনি ব্রাহ্মণ সন্ন্যাসীদের সাথে যোগ দেন, উপবাস এবং তপস্যার মাধ্যমে দুঃখকষ্টের উত্তর খোঁজার চেষ্টা করেন।

সময়ের সাথে সাথে, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার দিক পরিবর্তন করা উচিত এবং একাকী পথের সন্ধানে বেরিয়ে পড়েন। জ্ঞান অর্জনের জন্য, সিদ্ধার্থ একটি ডুমুর গাছের পাদদেশে সাত সপ্তাহ ধরে ধ্যানে বসেছিলেন। এর পরে, তিনি তার জ্ঞান প্রেরণের জন্য ভারতের মধ্য অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি ভারতের কুশিনগর শহরে 80 বছর বয়সে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই দিকেই চালিয়ে যান।

একটি চারা মারাকে বলা হয় পরিনির্বাণ, যার অর্থ হল তিনি বুদ্ধ হিসাবে তার কাজ সম্পন্ন করেছিলেন। তদুপরি, বুদ্ধের মৃত্যুর পরে, নিকায় এবং মহাযানের মতো নতুন বৌদ্ধ বিদ্যালয়ের আবির্ভাব ঘটে।

চারটি মহৎ সত্য

চারটি মহৎ সত্য মহাবিশ্বে বিদ্যমান চেতনার অবস্থাগুলিকে ব্যাখ্যা করে, এইভাবে, সেগুলি বোঝার অর্থ হল দুঃখকষ্ট এবং সমস্ত ধরণের মায়া থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করা।

এগুলি মহৎ সত্য হিসাবে বিবেচিত হয়, কারণ এগুলি কেউ বুঝতে পারে না, কেবলমাত্র যারা বিভ্রম থেকে জ্ঞানের দিকে যেতে পরিচালনা করে। নিচে জেনে নিন চারটি মহৎ সত্য কি। মহৎ সত্য কি?

শাক্যমুনি বুদ্ধ যখন জ্ঞানে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি উপলব্ধি করেছিলেন যে তাঁর যা অভিজ্ঞতা হয়েছিল তা শেখানো উচিত। যাইহোক, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এই জ্ঞান পাস করা সহজ কাজ হবে না।তাই তিনি আলোকিত হওয়ার পর যে অভিজ্ঞতা পেয়েছিলেন তার পরিচয় দিতে তিনি চারটি মহৎ সত্য প্রণয়ন করেছিলেন।

এই অর্থে, চারটি মহৎ সত্য হল: দুঃখের সত্য, দুঃখের উৎপত্তির সত্য, অবসানের সত্য। দুঃখকষ্ট এবং পথের সত্য যা দুঃখের অবসান ঘটায়। তারা এইভাবে সংগঠিত হয়েছিল, কারণ, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, মানুষ প্রথমে প্রভাবটি উপলব্ধি করে এবং তারপর কারণটি বোঝে।

প্রথম নোবেল সত্য

প্রথম নোবেল সত্য হাইলাইট করে যে জীবন কষ্টে পূর্ণ, জন্ম কষ্ট, সেইসাথে বার্ধক্য। এছাড়াও, সারা জীবন জুড়ে আরও বিভিন্ন ধরণের দুঃখ-কষ্টের অভিজ্ঞতা হয়।

যদি এটি সত্য হয় যে দুঃখকষ্ট বিদ্যমান, তবে এটি গ্রহণ করা সহজ হবে। যাইহোক, বেশিরভাগ প্রাণী অবিরাম সুখের সন্ধান করে এবং যা কষ্ট দেয় তা থেকে দূরে থাকার চেষ্টা করে। এমনকি আনন্দদায়ক কিছুর সন্ধানও ক্লান্তিকর হয়ে উঠতে পারে। এর কারণ হল জীবন ক্রমাগত রূপান্তরের মধ্যে রয়েছে, তাই ধারণাগুলি দ্রুত পরিবর্তিত হয়৷

এছাড়াও, দুঃখকষ্টগুলি অভ্যন্তরীণ হতে পারে, যা একটি ব্যক্তির অংশ এবং বাহ্যিক, যা একক ব্যক্তির উপর নির্ভর করে না৷ অভ্যন্তরীণ যন্ত্রণার উদাহরণ হল: ভয়, উদ্বেগ, রাগ ইত্যাদি। বাহ্যিক ভোগান্তি হতে পারে বাতাস, বৃষ্টি, ঠান্ডা, তাপ, ইত্যাদি।

দ্বিতীয় মহৎ সত্য

দ্বিতীয় মহৎ সত্য হল যেবিভ্রম আঁকড়ে থাকার কারণে কষ্ট হয়। মানুষের জন্য বিভ্রমের জগৎ ত্যাগ করা কঠিন মনে হয়, তাই, তারা কঠিন প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যায়, যার মধ্যে তারা এমন কিছুতে আবদ্ধ থাকে যা সত্য নয়।

পরিস্থিতি প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হয়, তাই, মায়া জগতে বাস করা , কোনো নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই, গভীর ভারসাম্যহীনতা তৈরি করে। এইভাবে, পরিবর্তন ঘটলে ভয় এবং শক্তিহীনতা অনুভব করা সাধারণ।

তৃতীয় মহৎ সত্য

তৃতীয় মহৎ সত্য প্রকাশ করে যে দুঃখ থেকে মুক্ত হওয়া সম্ভব। এর জন্য একজনকে নির্বাণ বা জ্ঞানলাভ করতে হবে। এই অবস্থা ক্রোধ, লোভ, দুঃখকষ্ট, ভালো-মন্দের দ্বৈততা ইত্যাদির অনেক ঊর্ধ্বে চলে যায়। যাইহোক, প্রক্রিয়াটিকে শব্দে বর্ণনা করা সম্ভব নয়, এটি এমন কিছু যা অবশ্যই অনুভব করতে হবে।

মন প্রশস্ত, সংবেদনশীল, সচেতন এবং আরও উপস্থিত হতে পারে। যে কেউ জ্ঞান অর্জন করে সে আর অস্থিরতায় ভোগে না, কারণ সে আর জন্ম ও মৃত্যুকে চিহ্নিত করতে পারে না। বিভ্রমের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়, এইভাবে, জীবন হালকা হয়ে যায়।

ক্রোধ অনুভব করা এবং এর সাথে সনাক্ত করা এই অনুভূতিটি পর্যবেক্ষণ করা থেকে খুব আলাদা। এই যুক্তিতে, যখন কেউ পরিচয় ছাড়াই তার অনুভূতি উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়, তখন শান্তি এবং স্বাধীনতার অনুভূতি অর্জিত হয়। এই কারণে, বুদ্ধের মতে, শান্তি হল সর্বোচ্চ স্তরের সুখ যা কেউ পেতে পারে।

চতুর্থ নোবেল সত্য: মধ্য পথ

চতুর্থ মহৎ সত্যসত্য এই যে আপনি এই জীবনেও কষ্ট থামাতে পারেন। সুতরাং, জ্ঞানার্জনের পথে চলার জন্য, একজনকে অবশ্যই মধ্যপথের 8 টি নীতি অনুসরণ করতে হবে, যার মধ্যে একটি হল সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখা। দেখুন যে এটি সঠিক বা ভুল সম্পর্কে নয়, এখানে, "সঠিক" শব্দের অর্থ হল সবকিছু সংযুক্ত রয়েছে তা পর্যবেক্ষণ করার স্পষ্টতা, সেইসাথে জীবন হল অবিরাম অস্থিরতা।

এই গতিশীলতাকে পর্যবেক্ষণ করা এবং এটি গ্রহণ করা, জীবন হালকা এবং অনেক সংযুক্তি ছাড়া. নির্বাণে পৌঁছানোর জন্য একজনকে সঠিক উপলব্ধি বিকাশ করতে হবে। এই যুক্তিতে, অনেক লোক তাদের পরিবর্তনের পরিবর্তে তাদের ক্রিয়াকলাপকে ন্যায্যতা দিতে চায়।

কী কারণে সেই আচরণটি ঘটেছে তা বুঝতে এবং এটিকে রূপান্তর করতে শেখার মাধ্যমে, জীবন অন্য ফর্ম্যাটে নিয়ে যায়।

অন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সঠিক চিন্তাভাবনা বজায় রাখা, দয়া এবং সহানুভূতি গড়ে তোলা, এইভাবে স্বার্থপরতা এবং নেতিবাচক চিন্তাভাবনা থেকে দূরে থাকা। এ ছাড়া সঠিক কথাবার্তা থাকা প্রয়োজন, এর জন্য প্রয়োজন সত্যবাদী হওয়া, অপবাদমূলক কথা না বলা এবং উৎসাহব্যঞ্জক হওয়া।

মধ্যপথের আটটি নীতি

আটটি নীতি হল একটি ধারাবাহিক পদক্ষেপ যা অনুসরণ করতে হবে যা জ্ঞানার্জনের দিকে নিয়ে যায়। বুদ্ধ বলেছেন যে দুঃখকষ্ট বন্ধ করার জন্য এটি বোঝা প্রয়োজন, কারণ তবেই এর ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি রোধ করা সম্ভব। মধ্যপথের আটটি মূলনীতি কী তা নিচে জেনে নিন।

কিংবদন্তি

বৌদ্ধ কিংবদন্তি অনুসরণ করার আগে তা বলেমধ্যপথে, সিদ্ধার্থ গৌতম একটি অত্যন্ত কঠোর উপবাস করেছিলেন, সেই সময় তিনি ক্ষুধায় অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন। তিনি একজন কৃষক মহিলার কাছ থেকে সাহায্য পেয়েছিলেন যিনি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি তাকে একটি বাটি পোরিজ অফার করেছিলেন।

এর পরে, সিদ্ধার্থ যা ঘটেছিল তা নিয়ে ধ্যান করেছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে অতিরিক্ত নিয়ন্ত্রণও আধ্যাত্মিকতাকে দূরে সরিয়ে দেয়। অতএব, তিনি মধ্যম পথ অনুসরণ করতে বেছে নিয়েছিলেন, একই পথ যা তাকে জ্ঞান অর্জন করতে সক্ষম করেছিল।

সঠিক দৃষ্টি

সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি থাকা মানে জীবনকে যেমন আছে তেমনই দেখা, অর্থাৎ নিজেকে বিভ্রমের দ্বারা দূরে না রেখে। এই যুক্তিতে, যখন বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবতার সাথে মেলে না, তখন সবকিছু আরও কঠিন হয়ে যায়।

এর কারণ হল অস্থিরতার কারণে বিভ্রম ক্রমাগত ভেঙে পড়ে, তাই বাস্তবতার মুখোমুখি না হওয়া অনেক কষ্ট নিয়ে আসে। . অন্যদিকে, যখন দৃষ্টি সঠিক হয়, তখন পরিবর্তনগুলি মোকাবেলা করা সহজ হয়, সেইসাথে সঠিক পছন্দগুলি করাও সহজ হয়।

সঠিক চিন্তা

চিন্তা কাজ হতে পারে, এই অর্থে, সঠিক চিন্তা সুসংগত সিদ্ধান্তের দিকে পরিচালিত করে, ফলস্বরূপ, এটি দুঃখকষ্ট দূর করে এবং মানসিক শান্তি প্রদান করে। অন্যদিকে, অচেতন চিন্তাভাবনাগুলি ভুল ক্রিয়াকলাপ এবং অগণিত যন্ত্রণার জন্ম দিতে পারে৷

এছাড়াও, চিন্তাশক্তি হল শক্তি, তাই জীবনের ভাল দিকটি গড়ে তোলা ইতিবাচকতার উদ্ভব করতে সাহায্য করে৷ এইভাবে, সঠিক চিন্তা বজায় রাখা এমনকি মাঝখানে অপরিহার্যসমস্যা।

পর্যাপ্ত মৌখিক অভিব্যক্তি

একজন জ্ঞানী ব্যক্তি যিনি জানেন যে কীভাবে তার কথাগুলি সময় এবং বর্তমান লোকেদের অনুযায়ী ব্যবহার করতে হয়। এর মানে এই নয় যে নিয়ন্ত্রণ আছে, বরং সঠিক শব্দ নির্দেশ করার জন্য মনোযোগ এবং সহানুভূতি।

তবে, এর মানে এই নয় যে কেউ শুধুমাত্র সুন্দর বার্তা বলতে হবে, বিপরীতভাবে, কখনও কখনও শব্দগুলি অপ্রীতিকর হতে পারে, কিন্তু প্রয়োজনীয়। অতএব, সত্য কথা বলা মৌলিক।

অধিকাংশ সময়, লোকেরা এমন ধারণাগুলি রক্ষা করে যা তারা বাস্তবে প্রয়োগ করে না। এইভাবে, আপনার কথা সঠিক, কিন্তু আপনার উদ্দেশ্য নয়। অতএব, আপনি যা বলেন তা মিথ্যা হয়ে যায়। এই যুক্তিতে, মধ্যম পথটি যা বলা হয়েছে এবং যা করা হয়েছে তার মধ্যে একটি ভারসাম্য স্থাপন করতে চায়।

সঠিক ক্রিয়া

সঠিক ক্রিয়াগুলি সমস্ত মানুষের আচরণকে অন্তর্ভুক্ত করে, এইভাবে খাদ্যাভ্যাস, কাজ, পড়াশোনা, অন্যান্য সম্ভাবনার মধ্যে আপনি অন্য লোকেদের সাথে যেভাবে আচরণ করেন।

সঠিক পদক্ষেপের উদ্বেগ। শুধুমাত্র অন্যান্য মানুষ নয়, অন্যান্য প্রাণী এবং পরিবেশের সাথেও সম্পর্কযুক্ত। একটি সঠিক পদক্ষেপ সর্বদা ন্যায্য, তাই, এটি সামষ্টিক বিবেচনায় নেয়। তাই স্বার্থপর আচরণ পরিহার করা প্রয়োজন।

সঠিক জীবন পদ্ধতি

জীবনের সঠিক পথটি পেশার সাথে যুক্ত, এইভাবে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা যাই হোক না কেন পেশা হয়, কিন্তু যদি তারা অনুসরণ করে