ما هو المسار الأوسط؟

المسار الأوسط هو طريق للوصول إلى التنوير والابتعاد عن المعاناة. يأخذ هذا المسار في الاعتبار 4 حقائق نبيلة و 8 مبادئ ، وتوجه هذه التعاليم عملية معرفة الذات بأكملها وتؤدي إلى الوصول إلى النيرفانا.

في هذا المنطق ، يوفر المسار الأوسط تحولًا كبيرًا يحدث تدريجيًا حيث يلتزم الفرد باتباع تعاليم البوذية. صاغ كل هذه المعرفة ونقلها شاكياموني بوذا ، بوذا التاريخي ، الذي كرس نفسه بعد استنارته لتعليم كل ما تعلمه.

حاليًا ، يتبع الطريق الأوسط البوذيون والمتعاطفون ، بحثًا عن التوازن وراحة البال. اكتشف أدناه ما هو المسار الأوسط في البوذية ، وتاريخها ، والحقائق الأربع النبيلة ، والمبادئ الثمانية ، وأكثر من ذلك بكثير!

الطريقة الوسطى وتاريخها

الطريقة الوسطى هي جزء من الفلسفة البوذية التي طورها شاكياموني بوذا. نظرًا لأنه ليس أكثر من مجموعة من التعاليم لتحقيق التنوير ، بعد ذلك ، فهم أفضل لما هو الطريق الأوسط في البوذية ، وما هي البوذية وأكثر من ذلك بكثير.

ما هي البوذية؟

البوذية هي دين وفلسفة أسسها سيدهارثا غوتاما ، بوذا التاريخي. يقول هذا الدين أنه يمكن تحقيق التنوير أو النيرفانا في هذه الحياة ، ومن أجل ذلك هو كذلكالمبادئ البوذية. في هذا المنطق ، من الأساسي في العمل عدم انتهاك الأخلاق ، وعدم إيذاء الآخرين ، وعدم التأثير على شخص ما للتصرف بطريقة خاطئة.

إذا كانت الوظيفة تنتهك تعاليم بوذا ، فمن المهم إعادة التفكير في الطريقة من العمل ، أو حتى البحث عن وظيفة جديدة. هذا لأن العمل ينتج الكثير من الكارما ، وبالتالي يعيق اتباع مسار التوازن.

الجهد المناسب

الجهد المناسب يعني أنه من أجل تحقيق التنوير الداخلي ، يتعين على المرء بذل الكثير من الجهد. هذا يعني أنه من الضروري بذل الكثير من الطاقة والتركيز في هذا الاتجاه.

تظهر نتائج الجهود تدريجياً ، وعند الوصول إلى النيرفانا ، يواجه الشخص السلام المطلق. لذلك ، فإن الالتزام الكافي يتوافق مع التفاني والتطبيق في عملية معرفة الذات.

الملاحظة الصحيحة

الملاحظة الصحيحة مرتبطة بالتركيز. يعتقد الكثير من الناس أن التركيز على شيء ما هو التركيز على شيء واحد. ومع ذلك ، فإن هذه الممارسة ، بدلاً من تحريرها ، تسجن العقل.

الحياة هي عدم الدوام ، لذلك ، من الضروري أن نلاحظ بعناية ونحدد ما هو مهم. بهذا المعنى ، من الضروري الانتباه إلى الأهداف والأحلام التي تمر عبر العقل ، واختيار تلك التي تؤدي حقًا إلى النمو الشخصي. ما لم يعد يضيف ، يجب التخلص منه.

التأمل السليم

يتحدث التأمل المناسب عن أداء الممارسة بأفضل طريقة ممكنة ، وبالتالي الاستمتاع بجميع فوائدها. على العكس من ذلك ، فإن التأمل الذي يتم بشكل غير صحيح لا يكون فعالاً.

بدون التأمل الصحيح ، يمكن للفرد أن يقع في نفس المعاناة عدة مرات. وبالتالي ، فإن التأمل هو خطوة لا غنى عنها للارتقاء إلى مستويات أعلى من الوعي ، وفهم حياة المرء والسير في الطريق الأوسط.

هل من الممكن إيجاد التوازن والسيطرة في حياتنا؟

وفقًا للبوذية ، من الممكن التوقف عن المعاناة والعثور على السيطرة في هذه الحياة. تؤمن البوذية أيضًا بالتقمص ، وهذه الدورات تحدث باستمرار طوال الحياة. وبهذا المعنى ، حاول أن تتذكر المراحل المختلفة التي مررت بها بالفعل ، حتى تدرك أن الأجزاء لم تعد موجودة. كل ما هو موجود ، هو بداية حياة أكثر توازناً. لذلك من الممكن الوصول إلى التنوير ، لكنه يتطلب تغييرات في السلوك من أجل اتباع المسار الأوسط.

في هذا المنطق ، كلمة "بوذا" تعني الشخص الذي استيقظ من نوم الجهل. إذن ، بوذا هو في الواقع حالة ذهنية. علاوة على ذلك ، على عكس الأديان الأخرى ، لا يوجد إله في البوذية.

تاريخ البوذية

ظهرت البوذية في الهند ، تقريبًا في عام ٥٢٨ قبل الميلاد ، أسسها الأمير سيدهارتا غوتاما ، بوذا التاريخي. إنه دين وفلسفة تهدف إلى إنهاء المعاناة من خلال التنوير. على الرغم من أنها نشأت في الهند ، إلا أنها انتشرت إلى دول أخرى. وهكذا ، حاليًا ، البوذية أكثر حضورًا في شرق آسيا ، بينما في الهند ، الدين الأكثر شعبية هو الهندوسية.

بالإضافة إلى ذلك ، ترتبط الفلسفة البوذية بالهندوسية ، مما ساعد على انتشار تعاليم سيدهارثا غوتاما. تنشأ البوذية عندما يقرر شاكياموني بوذا ، بعد بلوغه التنوير ، نقل كل ما تعلمه حتى الآن. لأغراض تعليمية ، أنشأ بوذا الحقائق الأربع النبيلة والمبادئ الثمانية لاتباع المسار الأوسط.

في البوذية ، هناك مفهوم سامسارا ، وهي دورة الولادة والوجود والموت والولادة الجديدة. وهكذا ، عندما تنكسر هذه الحلقة ، يمكن تحقيق التنوير. تعد البوذية حاليًا من بين أكبر 10 ديانات في العالم ، ويظهر دائمًا أتباع جدد للفلسفة البوذية.

لذلك ، البوذية هيطريقة البحث عن السكينة. منذ اتباعها ، من الضروري قبول وجود المعاناة ، بحيث يمكن فهم أسبابها ، من أجل كسر عجلات السامسارا. (4) على العكس من ذلك ، فإن الطريق الأوسط يجعلك أكثر يقظة.

لهذا ، يجب أن تتماشى الأفكار والسلوكيات مع رفاهية الآخرين ، وكذلك مع سعادتك الخاصة. من أجل تمرير تعاليمه ، طور شاكياموني بوذا (سيدارتا غوتاما) المبادئ الثمانية للعيش في المسار الأوسط.

حتى يصل بوذا إلى التنوير ، استخدم طرقًا للتحكم المفرط ، حتى أنه أغمي عليه بعد الصيام. بعد هذه التجربة ، أدرك بوذا أنه لا ينبغي أن يتصرف بطريقة متطرفة ، بل يبحث عن الطريق الأوسط.

قصة سيدهارتا جوتاما

يخبرنا التقليد البوذي أن سيدهارثا غوتاما ، بوذا التاريخي ، ولد في جنوب نيبال ، في بداية فترة ماجادا (546-424 قبل الميلاد). كان سيدهارتا أميرًا ، لذلك كان يعيش في رفاهية ، ولكن مع ذلك ، قرر التخلي عن كل شيء بحثًا عن شيء أعمق.

اتخذ هذا القرار لأنه كان يعلم أنه بحاجة إلى الخروج من منطقة الراحة الخاصة به ، لأنه كان غير راضٍ عنعدم جدوى حياتك. وهكذا ، في البداية ، انضم إلى رهبان البراهمة ، في محاولة للعثور على إجابات للمعاناة من خلال الصيام والتكفير عن الذنب.

مع مرور الوقت ، أدرك أنه يجب أن يغير الاتجاه وذهب بمفرده بحثًا عن طريق هادئ. لتحقيق التنوير ، جلس سيدهارتا في التأمل لمدة سبعة أسابيع عند سفح شجرة التين. بعد ذلك ، سافر عبر المنطقة الوسطى من الهند لنقل معرفته. استمر في هذا الاتجاه حتى وفاته عن عمر يناهز الثمانين عامًا في مدينة كوشيناجار بالهند.

موت الشتلة يسمى parinirvana ، مما يعني أنه أتم عمله كبوذا. علاوة على ذلك ، بعد وفاة بوذا ، ظهرت مدارس بوذية جديدة ، مثل نيكايا وماهايانا.

الحقائق الأربع النبيلة

تشرح الحقائق الأربع النبيلة حالات الوعي الموجودة في الكون ، وبهذه الطريقة ، فإن فهمها أيضًا ينفصل عن المعاناة وجميع أشكال الوهم.

تعتبر حقائق نبيلة ، لأنه لا يمكن لأي شخص أن يفهمها ، فقط من قبل أولئك الذين تمكنوا من الانتقال من الوهم إلى التنوير. اكتشف أدناه ما هي الحقائق الأربع النبيلة.

ما هي الحقائق النبيلة؟

عندما وصل شاكياموني بوذا إلى عصر التنوير ، أدرك أنه يجب عليه تدريس ما اختبره. ومع ذلك ، فقد أدرك أن نقل هذه المعرفة لن يكون مهمة سهلة.لذلك ، صاغ الحقائق الأربع النبيلة ليقدم التجربة التي مر بها عندما أصبح مستنيراً.

بهذا المعنى ، فإن الحقائق الأربع النبيلة هي: حقيقة المعاناة ، حقيقة أصل المعاناة ، حقيقة التوقف المعاناة وحقيقة الطريق الذي يؤدي إلى وقف المعاناة. تم تنظيمهم بهذه الطريقة ، لأنه في العديد من المواقف ، يدرك الإنسان التأثير أولاً ثم يفهم السبب.

الحقيقة النبيلة الأولى

توضح الحقيقة النبيلة الأولى أن الحياة مليئة بالمعاناة ، والولادة معاناة ، وكذلك الشيخوخة. بالإضافة إلى ذلك ، يتم اختبار عدة أنواع أخرى من المعاناة طوال الحياة.

إذا كانت حقيقة وجود المعاناة ، فسيكون من الأسهل قبولها. ومع ذلك ، فإن معظم الكائنات تبحث باستمرار عن السعادة وتحاول الابتعاد عما يؤلمها. بما أن البحث عن شيء ممتع يمكن أن يصبح مرهقًا. هذا لأن الحياة في حالة تحول مستمر ، لذلك تتغير الأفكار بسرعة.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تكون المعاناة داخلية ، تلك التي هي جزء من الفرد ، والخارجية ، تلك التي لا تعتمد على شخص واحد. من أمثلة المعاناة الداخلية: الخوف ، القلق ، الغضب ، من بين أمور أخرى. يمكن أن تكون المعاناة الخارجية هي الرياح والمطر والبرد والحرارة وما إلى ذلك.

الحقيقة النبيلة الثانية

الحقيقة النبيلة الثانية هي أنالمعاناة ناتجة عن التشبث بالوهم. يجد البشر صعوبة في مغادرة عالم الأوهام ، لذلك يمرون بعمليات صعبة ، حيث يتم تقييدهم في شيء غير صحيح.

تتغير المواقف باستمرار ، وبالتالي ، يعيشون في عالم من الأوهام ، دون أي رقابة ، يولد اختلالات عميقة. وبالتالي ، من الشائع الشعور بالخوف والعجز مع حدوث التغييرات.

الحقيقة النبيلة الثالثة

تكشف الحقيقة النبيلة الثالثة أنه من الممكن التحرر من المعاناة. لهذا ، يجب على المرء أن يبلغ السكينة أو التنوير. هذه الحالة تذهب إلى ما هو أبعد من الغضب ، والجشع ، والمعاناة ، وازدواجية الخير والشر ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، لا يمكن وصف العملية بالكلمات ، فهي شيء يجب تجربته.

يمكن للعقل أن يصبح واسعًا وحساسًا وواعيًا وأكثر حضوراً. الشخص الذي يصل إلى التنوير لم يعد يعاني من عدم الثبات ، لأنه لم يعد يتماثل مع ما يولد ويموت. يتوقف الوهم عن الوجود ، وبالتالي تصبح الحياة أفتح.

الشعور بالغضب والتماهي معه يختلفان تمامًا عن مجرد ملاحظة هذا الشعور. في هذا المنطق ، عندما يكون الشخص قادرًا على إدراك ما يشعر به ، دون تحديد الهوية ، يتحقق الشعور بالسلام والحرية. كونه ، وفقًا لبوذا ، السلام هو أعلى مستوى من السعادة يمكن أن يتمتع به أي شخص.

الحقيقة النبيلة الرابعة: الطريقة الوسطى

الحقيقة الرابعة النبيلةالحقيقة هي أنه يمكنك التوقف عن المعاناة حتى في هذه الحياة. وبالتالي ، لاتباع طريق التنوير ، يجب على المرء أن يتبع المبادئ الثمانية للطريق الأوسط ، أحدها هو الحفاظ على وجهة النظر الصحيحة. انظر إلى أن الأمر لا يتعلق بالصواب أو الخطأ ، فهنا كلمة "صحيح" تعني الوضوح لملاحظة أن كل شيء متصل ، وكذلك أن الحياة هي عدم ثبات دائم.

مراقبة هذه الديناميكية وقبولها ، تجعل الحياة أخف وزنا وبدون الكثير من المرفقات. للوصول إلى النيرفانا على المرء أن يطور الفهم الصحيح. في هذا المنطق ، يريد الكثير من الناس تبرير أفعالهم ، بدلاً من تغييرها.

من خلال فهم سبب هذا السلوك وتعلم تغييره ، تتخذ الحياة نسقًا آخر.

آخر أمر مهم الهدف هو الحفاظ على التفكير الصحيح ، وتنمية اللطف والتعاطف ، وبالتالي الابتعاد عن الأنانية والأفكار السلبية. بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري أن يكون الكلام صحيحًا ، لذلك من الضروري أن نكون صادقين ، لا تستخدم كلمات افتراء وأن تكون مشجعًا.

ثمانية مبادئ للمسار الأوسط

المبادئ الثمانية هي سلسلة من الخطوات التي يجب اتباعها والتي تؤدي إلى التنوير. قال بوذا إنه للتوقف عن المعاناة من الضروري فهمها ، لأنه عندها فقط يمكن منع تكرارها المستمر. اكتشف أدناه ما هي المبادئ الثمانية للمسار الأوسط.

الأسطورة

الأسطورة البوذية تقول ذلك قبل المتابعةعلى الطريق الأوسط ، خضع سيدهارتا غوتاما لصوم شديد للغاية ، أغمي عليه من الجوع. حصل على مساعدة من امرأة فلاحية كانت تمر بجانبه ، وقدمت له طبقًا من العصيدة.

بعد ذلك ، تأمل سيدهارتا فيما حدث ، مدركًا أن التحكم المفرط يؤدي أيضًا إلى إبعاد الروحانيات. لذلك اختار أن يسلك طريق الوسط ، وهو نفس المسار الذي مكنه من بلوغ التنوير.

الرؤية الصحيحة

امتلاك الرؤية الصحيحة هو ببساطة النظر إلى الحياة كما هي ، أي دون ترك الأوهام تنحرف عنك. في هذا المنطق ، عندما لا تتوافق النظرة إلى العالم مع الواقع ، يميل كل شيء إلى أن يصبح أكثر صعوبة.

هذا لأن الأوهام تنهار باستمرار بسبب عدم الثبات ، وبالتالي ، لا تواجه الواقع لأنه يجلب الكثير من المعاناة . من ناحية أخرى ، عندما تكون الرؤية صحيحة ، يكون من الأسهل التعامل مع التغييرات ، وكذلك اتخاذ الخيارات الصحيحة.

التفكير الصحيح

يمكن أن تصبح الأفكار أفعالًا ، بهذا المعنى ، يؤدي التفكير الصحيح إلى قرارات متماسكة ، وبالتالي ، يزيل المعاناة ويوفر راحة البال. من ناحية أخرى ، يمكن للأفكار اللاواعية أن تولد أفعالًا منحرفة ومعاناة لا حصر لها. وبالتالي ، فإن الحفاظ على الأفكار الصحيحة أمر ضروري حتى في وسطالمشاكل.

التعبير اللفظي المناسب

الشخص الحكيم هو من يعرف كيف يستخدم كلماته وفقًا للأوقات والأشخاص الموجودين. هذا لا يعني أن هناك سيطرة ، ولكن الاهتمام والتعاطف لتوجيه الكلمات الصحيحة. لكنها ضرورية. لذلك ، من الأساسي قول الحقيقة.

في معظم الأحيان ، يدافع الناس عن الأفكار التي لا يطبقونها. بهذه الطريقة تكون كلماتك صحيحة ولكن نواياك ليست كذلك. لذلك ، كل ما تقوله يصبح أكاذيب. في هذا المنطق ، يسعى المسار الأوسط إلى إقامة توازن بين ما يقال وما يتم فعله.

الإجراء الصحيح

تشمل الإجراءات الصحيحة جميع السلوكيات البشرية ، بما في ذلك عادات الأكل والعمل والدراسات والطريقة التي تعامل بها الآخرين ، من بين الاحتمالات الأخرى.

مخاوف العمل الصحيح ليس فقط الأشخاص الآخرين ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالكائنات الأخرى والبيئة. يكون الإجراء الصحيح عادلاً دائمًا ، لذلك فهو يأخذ بعين الاعتبار الجماعية. لذلك ، من الضروري تجنب السلوك الأناني.

الطريقة الصحيحة للحياة

ترتبط الطريقة الصحيحة للحياة بالمهنة ، وبهذه الطريقة ، لاتباع المسار الأوسط بغض النظر عن ماهية حياتك. الاحتلال ، ولكن إذا اتبعوا