Quel est le juste milieu ?

La voie du milieu est une voie qui permet d'atteindre l'illumination et de se détacher de la souffrance. Cette voie prend en considération quatre nobles vérités et huit principes, et ces enseignements guident l'ensemble du processus de connaissance de soi et conduisent à l'atteinte du nirvana.

Toutes ces connaissances ont été formulées et transmises par le Bouddha Shakyamuni, le Bouddha historique, qui, après son illumination, s'est consacré à enseigner tout ce qu'il avait appris.

Actuellement, la voie du milieu est suivie par les bouddhistes et les sympathisants en quête d'équilibre et de paix de l'esprit. Découvrez ci-dessous ce qu'est la voie du milieu dans le bouddhisme, son histoire, les 4 nobles vérités, les 8 principes et bien plus encore !

La voie du milieu et son histoire

La voie du milieu fait partie de la philosophie bouddhiste développée par le Bouddha Shakyamuni, qui n'est rien d'autre qu'un ensemble d'enseignements pour atteindre l'illumination.

Qu'est-ce que le bouddhisme ?

Le bouddhisme est une religion et une philosophie fondée par Siddhartha Gautama, le Bouddha historique. Cette religion soutient que l'illumination ou le nirvana peut être atteint dans cette vie, pour laquelle il faut suivre la voie du milieu.

Dans cette logique, le mot "Bouddha" signifie celui qui s'est éveillé du sommeil de l'ignorance. Par conséquent, Bouddha est en fait un état d'esprit. De plus, contrairement aux autres religions, dans le bouddhisme il n'y a pas de Dieu.

Histoire du bouddhisme

Le bouddhisme est né en Inde, vers 528 avant J.-C., fondé par le prince Siddhartha Gautama, le Bouddha historique. Il s'agit d'une religion et d'une philosophie qui vise à mettre fin à la souffrance par l'illumination. Bien qu'il soit né en Inde, il s'est répandu dans d'autres pays.L'hindouisme.

En outre, la philosophie bouddhiste est associée à l'hindouisme, qui a contribué à la diffusion des enseignements de Siddhartha Gautama. Le bouddhisme est né lorsque le Bouddha Shakyamuni, après avoir atteint l'illumination, a décidé de transmettre tout ce qu'il avait appris jusqu'alors. À des fins d'enseignement, le Bouddha a créé les 4 nobles vérités et les 8 principes pour suivre la voie du milieu.

Dans le bouddhisme, il existe le concept de Samsara, un cycle de naissance, d'existence, de mort et de renaissance. Ainsi, lorsque ce cycle est brisé, il est possible d'atteindre l'illumination. Actuellement, le bouddhisme fait partie des 10 plus grandes religions du monde, et de nouveaux adhérents à la philosophie bouddhiste apparaissent toujours.

Le bouddhisme est donc une voie de recherche du nirvana. Pour le suivre, il faut accepter que la souffrance existe, afin d'en comprendre les causes, dans le but de briser les rouages du samsara.

La voie du milieu dans le bouddhisme

La voie du milieu dans le bouddhisme est liée à la recherche de l'équilibre et du contrôle de ses propres actions et impulsions, mais elle ne signifie pas avoir une attitude passive face à la vie. Au contraire, la voie du milieu vous rend plus éveillé.

Pour ce faire, les pensées et les comportements doivent être alignés sur le bien-être des autres ainsi que sur son propre bonheur. Afin de transmettre ses enseignements, le Bouddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama) a élaboré les 8 principes de vie sur la voie du milieu.

Pour atteindre l'illumination, Bouddha a utilisé des méthodes de contrôle excessif, il s'est même évanoui après un jeûne. Après cette expérience, Bouddha a réalisé qu'il ne devait pas agir aux extrêmes, mais plutôt chercher le juste milieu.

Histoire de Siddhartha Gautama

La tradition bouddhiste raconte que Siddhartha Gautama, le bouddha historique, est né dans le sud du Népal au début de la période Mágada (546-424 av. J.-C.). Siddhartha était un prince, il vivait donc dans le luxe, mais il a néanmoins décidé de tout abandonner pour rechercher quelque chose de plus profond.

Il a pris cette décision parce qu'il savait qu'il devait quitter sa zone de confort, car il était mécontent de la futilité de sa vie. Il a donc d'abord rejoint les moines brahmanes, essayant de trouver des réponses à sa souffrance par le jeûne et la pénitence.

Avec le temps, il s'est rendu compte qu'il devait changer de direction et a continué seul, en cherchant la voie du milieu. Pour atteindre l'illumination, Siddhartha s'est assis, en méditation, pendant sept semaines au pied d'un figuier. Ensuite, il a voyagé dans toute l'Inde centrale pour transmettre son savoir. Il a continué dans cette direction jusqu'au moment de sa mort, à l'âge de 80 ans, dans la ville de Kushinagar, en Inde.

La mort du mouda est appelée parinirvana, cela signifie qu'il a accompli son travail de bouddha. De plus, après la mort du Bouddha, de nouvelles écoles bouddhistes sont apparues, comme les Nikaya et les Maaiana.

Les quatre nobles vérités

Les quatre nobles vérités expliquent les états de conscience présents dans l'univers. Les comprendre, c'est donc aussi se détacher de la souffrance et de toutes les formes d'illusion.

Elles sont considérées comme de nobles vérités parce qu'elles ne peuvent être comprises par n'importe qui, seulement par ceux qui peuvent passer de l'illusion à l'illumination. Découvrez ci-dessous ce que sont les quatre nobles vérités.

Que sont les nobles vérités ?

Lorsque le Bouddha Shakyamuni a atteint l'illumination, il s'est rendu compte qu'il devait enseigner ce qu'il avait vécu. Cependant, il a réalisé que transmettre ce savoir ne serait pas une tâche facile. Il a donc formulé les quatre nobles vérités pour présenter l'expérience qu'il a vécue lorsqu'il est devenu illuminé.

Dans ce sens, les quatre nobles vérités sont : la vérité de la souffrance, la vérité de l'origine de la souffrance, la vérité de la cessation de la souffrance et la vérité du chemin menant à la cessation de la souffrance. Elles ont été organisées de cette manière parce que, dans de nombreuses situations, l'être humain perçoit d'abord l'effet avant de comprendre la cause.

La première noble vérité

La première noble vérité souligne que la vie est pleine de souffrances, la naissance est une souffrance, tout comme le vieillissement. En outre, tout au long de la vie, divers autres types de souffrances sont expérimentés.

Si l'existence de la souffrance était un fait avéré, il serait plus facile de l'accepter. Cependant, la plupart des êtres sont sans cesse à la recherche du bonheur et tentent de fuir ce qui fait mal. Même la recherche de quelque chose d'agréable peut devenir épuisante. En effet, la vie est en constante transformation et les idées changent rapidement.

En outre, les souffrances peuvent être internes, celles qui font partie d'un individu, et externes, celles qui ne dépendent pas d'une seule personne. Les exemples de souffrances internes sont : la peur, l'anxiété, la colère, entre autres. D'autre part, les souffrances externes peuvent être le vent, la pluie, le froid, la chaleur et ainsi de suite.

La deuxième noble vérité

La deuxième noble vérité est que la souffrance est causée par l'attachement à l'illusion. Les êtres humains ont du mal à quitter le monde de l'illusion, ils passent donc par des processus difficiles dans lesquels ils s'enchaînent à quelque chose qui n'est pas vrai.

Les situations changent constamment, alors vivre dans un monde d'illusions, sans aucun contrôle, génère de profonds déséquilibres. Ainsi, il est courant de ressentir de la peur et de l'impuissance lorsque des changements se produisent.

La troisième noble vérité

La troisième noble vérité révèle qu'il est possible de se libérer de la souffrance. Pour cela, il faut atteindre le nirvana ou l'illumination. Cet état va bien au-delà de la colère, de l'avidité, de la souffrance, de la dualité entre le bien et le mal, etc. Cependant, il n'est pas possible de décrire ce processus avec des mots, c'est quelque chose qui doit être vécu.

L'esprit peut devenir plus large, plus sensible, plus conscient et plus présent. Quelqu'un qui atteint l'illumination ne souffre plus de l'impermanence car il ne s'identifie plus à ce qui naît et meurt. L'illusion cesse d'exister, la vie devient donc plus légère.

Ressentir de la colère et s'identifier à elle est très différent de la simple observation de ce sentiment. Dans cette logique, lorsqu'une personne est capable de percevoir ce qu'elle ressent, sans identification, un sentiment de paix et de liberté est atteint. Selon le Bouddha, la paix est le plus haut niveau de bonheur que l'on puisse avoir.

La quatrième noble vérité : la voie du milieu

La quatrième noble vérité est que l'on peut cesser de souffrir même dans cette vie. Ainsi, pour suivre la voie de l'illumination, il faut suivre les huit principes de la voie du milieu, dont l'un est de maintenir le point de vue correct. Vous voyez qu'il ne s'agit pas de bien ou de mal, ici, le mot "correct" signifie la clarté d'observer que tout est lié, ainsi que le fait que la vie est une impermanence constante.

Observer cette dynamique et l'accepter rend la vie plus légère et sans tant d'attachements. Pour atteindre le nirvana, il est nécessaire de développer la bonne compréhension. Dans cette logique, beaucoup de gens veulent justifier leurs actions au lieu de les changer.

En comprenant ce qui a provoqué ce comportement et en apprenant à le transformer, la vie prend une autre forme.

Un autre point important est de maintenir une pensée correcte, de cultiver la bonté et l'empathie, et donc de s'éloigner de l'égoïsme et des pensées négatives. En outre, il est nécessaire d'avoir une parole correcte, pour cela, il faut être véridique, ne pas utiliser de mots calomnieux et être encourageant.

Huit principes de la voie du milieu

Les huit principes sont une série d'étapes à suivre qui mènent à l'illumination. Le Bouddha a dit que pour mettre fin à la souffrance, il est nécessaire de la comprendre, car ce n'est qu'ainsi qu'il est possible d'empêcher sa répétition constante. Découvrez ci-dessous quels sont les huit principes de la voie du milieu.

Légende

La légende bouddhiste veut qu'avant de suivre la voie du milieu, Siddhartha Gautama se soit soumis à un jeûne extrêmement rigoureux, au cours duquel il s'est évanoui de faim. Il a reçu l'aide d'une paysanne qui passait par là et qui lui a offert un bol de porridge.

Après avoir médité sur ce qui s'était passé, Siddhartha s'est rendu compte que le contrôle excessif éloigne aussi de la spiritualité et a choisi de suivre la voie du milieu, celle-là même qui lui a permis d'atteindre l'illumination.

Une vision correcte

Avoir une vision correcte, c'est simplement voir la vie telle qu'elle est, c'est-à-dire sans se laisser emporter par les illusions. Dans cette logique, lorsque la vision du monde ne correspond pas à la réalité, tout a tendance à devenir plus difficile.

En effet, les illusions s'effritent constamment en raison de l'impermanence, et ne pas affronter la réalité telle qu'elle est apporte beaucoup de souffrance. En revanche, lorsque la vision est correcte, il est plus facile de faire face aux changements, ainsi que de faire les bons choix.

Penser correctement

Les pensées peuvent se transformer en actions, dans ce sens, une pensée correcte conduit à des décisions cohérentes, par conséquent, elle éloigne la souffrance et procure la paix de l'esprit. En revanche, des pensées inconscientes peuvent générer des actions mal alignées et d'innombrables souffrances.

De plus, la pensée étant une énergie, cultiver le bon côté de la vie permet d'émaner de la positivité. Garder les bonnes pensées est donc essentiel, même au milieu des problèmes.

Expression verbale appropriée

Une personne sage est celle qui sait utiliser ses mots en fonction des moments et des personnes présentes, ce qui ne signifie pas qu'il y a un contrôle, mais plutôt une attention et une empathie pour diriger les mots justes.

Cela ne signifie pas pour autant qu'il ne faut dire que des messages agréables, au contraire, les mots peuvent parfois être désagréables, mais nécessaires. Il est donc fondamental de dire la vérité.

La plupart du temps, les gens défendent des idées qu'ils ne mettent pas en pratique. Ainsi, leurs paroles sont correctes, mais leurs intentions ne le sont pas. Par conséquent, tout ce qu'ils disent devient un mensonge. Dans cette logique, la voie médiane cherche à établir un équilibre entre ce qui est dit et ce qui est fait.

Action correcte

Les actions correctes englobent tous les comportements humains. Elles comprennent donc les habitudes alimentaires, le travail, les études, la façon dont vous traitez les autres, entre autres possibilités.

Une action correcte concerne non seulement les autres personnes, mais aussi les autres êtres et l'environnement. Une action correcte est toujours juste, elle prend donc en compte la collectivité. Il faut donc éviter les comportements égoïstes.

Mode de vie correct

Le mode de vie correct est lié à la profession, donc pour suivre la voie du milieu, peu importe la profession, mais il faut suivre les principes bouddhistes. Dans cette logique, au travail, il est fondamental de ne pas violer la moralité, de ne pas nuire aux autres, ni d'influencer quelqu'un à agir de manière incorrecte.

Si un travail viole les enseignements du Bouddha, il est important de repenser sa façon de travailler, voire de chercher une nouvelle profession, car le travail produit beaucoup de karma, ce qui empêche de suivre une voie d'équilibre.

Un engagement adéquat

L'engagement approprié indique que pour atteindre l'illumination intérieure, vous devez fournir beaucoup d'efforts, ce qui signifie que vous devez déployer beaucoup d'énergie et vous concentrer dans cette direction.

Les résultats des efforts apparaissent progressivement, et en atteignant le nirvana, la personne est confrontée à une paix absolue. Par conséquent, l'engagement approprié correspond au dévouement et à l'application dans le processus de connaissance de soi.

Observation adéquate

L'observation correcte est liée à la concentration. Beaucoup de gens croient que se concentrer sur quelque chose, c'est se focaliser sur une seule chose. Cependant, cette pratique, au lieu de libérer, emprisonne l'esprit.

La vie est impermanente, il faut donc observer attentivement et établir ce qui est important. En ce sens, il faut faire attention aux objectifs et aux rêves qui traversent l'esprit, et sélectionner ceux qui mènent réellement à l'épanouissement personnel. Il faut se débarrasser de ce qui ne correspond plus à la réalité.

Une méditation appropriée

Une méditation correcte consiste à effectuer la pratique de la meilleure manière possible, afin de profiter de tous ses avantages. À l'inverse, une méditation effectuée de manière incorrecte n'est pas efficace.

Sans une méditation correcte, un individu peut retomber dans les mêmes souffrances plusieurs fois. La méditation est donc une étape indispensable pour s'élever à des niveaux de conscience plus élevés, pour comprendre sa propre vie et pour suivre la voie du milieu.

Est-il possible de trouver un équilibre et un contrôle dans nos vies ?

Selon le bouddhisme, il est possible d'arrêter de souffrir et de trouver le contrôle encore dans cette vie. Le bouddhisme croit également en la réincarnation, ces cycles se produisant constamment tout au long de la vie. En ce sens, essayez de vous souvenir des différentes phases que vous avez déjà eues, afin de vous rendre compte que certaines parties n'existent plus.

Aussi mauvais que cela puisse être de penser ainsi, comprendre l'impermanence et le lien avec tout ce qui existe est le début d'une vie plus équilibrée. Il est donc possible d'atteindre l'illumination, mais cela nécessite des changements de comportement afin de suivre la voie du milieu.