مسیر میانی چیست؟

راه میانه راهی برای رسیدن به روشنایی و جدا شدن از رنج است. در این مسیر 4 حقیقت والا و 8 اصل در نظر گرفته می شود و این آموزه ها کل فرایند خودشناسی را هدایت می کند و به نیروانا می رسد.

در این منطق راه میانه تحول بزرگی را ایجاد می کند که به تدریج رخ می دهد. همانطور که فرد متعهد به پیروی از آموزه های بودیسم است. همه این دانش توسط شاکیامونی بودا، بودای تاریخی، که پس از روشنگری خود را وقف آموزش هر آنچه آموخته بود، فرموله و انتقال داد. تعادل و آرامش ذهن در ادامه دریابید که راه میانه در بودیسم چیست، تاریخچه آن، 4 حقیقت شریف، 8 اصل و بسیاری موارد دیگر!

راه میانه و تاریخچه آن

راه میانه بخشی از فلسفه بودایی است که توسط شاکیامونی بودا توسعه یافته است. از آنجایی که برای دستیابی به روشنگری چیزی جز مجموعه ای از آموزه ها نیست، در مرحله بعد، بهتر درک کنید که راه میانه در بودیسم چیست، بودیسم چیست و خیلی چیزهای دیگر.

بودیسم چیست؟

بودیسم یک دین و فلسفه است که توسط سیذارتا گوتاما، بودای تاریخی پایه گذاری شد. این دین استدلال می کند که روشنگری یا نیروانا را می توان در این زندگی به دست آورد، و به همین دلیل است.اصول بودایی در این منطق، در کار، زیر پا گذاشتن اخلاقیات، آسیب نرساندن به دیگران و یا تحت تأثیر قرار دادن کسی که به روشی نادرست عمل کند، اساسی است.

اگر شغلی آموزه های بودا را نقض می کند، مهم است که در راه تجدید نظر کنیم. کار کردن، یا حتی به دنبال یک شغل جدید. این به این دلیل است که کار مقدار زیادی کارما تولید می کند، بنابراین مانع از دنبال کردن مسیر تعادل می شود.

تلاش مناسب

تلاش مناسب به این معناست که برای رسیدن به روشنایی درونی باید تلاش زیادی کرد. یعنی باید انرژی و تمرکز زیادی در آن جهت گذاشت.

نتایج تلاش ها به تدریج نمایان می شود و با رسیدن به نیروانا فرد با آرامش مطلق مواجه می شود. بنابراین، تعهد کافی با فداکاری و به کارگیری در فرآیند خودشناسی مطابقت دارد.

مشاهده صحیح

مشاهده صحیح با تمرکز مرتبط است. بسیاری از مردم بر این باورند که تمرکز بر چیزی، تمرکز بر یک چیز است. اما این عمل به جای رهایی، ذهن را حبس می کند.

زندگی ناپایداری است، بنابراین باید به دقت رعایت کرد و آنچه مهم است تثبیت کرد. از این نظر باید به اهداف و رویاهایی که از ذهن می گذرد توجه کرد و آنهایی را انتخاب کرد که واقعاً به رشد شخصی منجر می شوند. آنچه دیگر اضافه نمی کند، باید کنار گذاشته شود.

مدیتیشن مناسب

مدیتیشن مناسب در مورد انجام تمرین به بهترین شکل ممکن و در نتیجه بهره مندی از تمام مزایای آن صحبت می کند. برعکس، مدیتیشن نادرست مؤثر نیست.

بدون مراقبه صحیح، یک فرد می تواند چندین بار دچار همان رنج شود. بنابراین، مدیتیشن گامی ضروری برای صعود به سطوح بالاتر آگاهی، درک زندگی خود و پیمودن مسیر میانه است.

آیا می توان تعادل و کنترل را در زندگی خود پیدا کرد؟

طبق آیین بودا، می توان از رنج کشیدن دست برداشت و کنترل را در این زندگی یافت. بودیسم همچنین به تناسخ اعتقاد دارد و این چرخه ها به طور مداوم در طول زندگی اتفاق می افتد. از این نظر، سعی کنید مراحل مختلفی را که قبلاً داشته‌اید به خاطر بسپارید، تا متوجه شوید که بخش‌ها دیگر وجود ندارند. هر چیزی که وجود دارد، آغاز یک زندگی متعادل تر است. بنابراین، رسیدن به روشنایی ممکن است، اما برای پیمودن راه میانه، نیازمند تغییراتی در رفتار است.

در این منطق کلمه بودا به معنای کسی است که از خواب جهل بیدار شده است. پس بودا در واقع یک حالت ذهنی است. علاوه بر این، بر خلاف ادیان دیگر، در بودیسم خدا وجود ندارد.

تاریخچه بودیسم

بودیسم تقریباً در سال 528 قبل از میلاد در هند ظهور کرد و توسط شاهزاده سیدارتا گوتاما، بودای تاریخی، تأسیس شد. این یک دین و فلسفه است که هدف آن پایان دادن به رنج از طریق روشنگری است. اگرچه منشأ آن هند بود، اما به کشورهای دیگر گسترش یافت. بنابراین، در حال حاضر، بودیسم بیشتر در شرق آسیا حضور دارد، در حالی که در هند، رایج ترین دین هندوئیسم است.

علاوه بر این، فلسفه بودایی با هندوئیسم همراه است که به ترویج آموزه های سیدارتا گوتاما کمک کرد. بودیسم زمانی به وجود می آید که شاکیامونی بودا پس از رسیدن به روشنگری تصمیم می گیرد هر آنچه را که تاکنون آموخته است به او منتقل کند. برای اهداف آموزشی، بودا 4 حقیقت اصیل و 8 اصل را ایجاد می کند تا راه میانه را دنبال کند.

در بودیسم، مفهوم سامسارا، چرخه تولد، وجود، مرگ و تولد دوباره وجود دارد. بنابراین، هنگامی که این چرخه شکسته شود، می توان به روشنگری دست یافت. در حال حاضر، بودیسم یکی از 10 دین بزرگ جهان است و پیروان جدیدی از فلسفه بودایی همیشه در حال ظهور هستند.

بنابراین، بودیسم یکراهی برای جستجوی نیروانا از آنجا که برای پیروی از آن، باید پذیرفت که رنج وجود دارد، بنابراین می توان علل آن را درک کرد تا چرخ های سامسارا بشکند.

راه میانه در بودیسم

راه میانه در بودیسم مربوط به یافتن تعادل و کنترل در اعمال و تکانه های خود است، اما به معنای داشتن نگرش منفعلانه نسبت به زندگی نیست. برعکس، راه میانه شما را بیشتر بیدار می کند.

برای این کار، افکار و رفتارها باید با رفاه دیگران و همچنین با شادی خود شما همسو باشد. شاکیامونی بودا (سیدارتا گوتاما) برای انتقال آموزه های خود، 8 اصل را برای زندگی در مسیر میانه توسعه می دهد.

برای اینکه بودا به روشنگری برسد، از روش های کنترل بیش از حد استفاده کرد، به طوری که حتی غش کرد. بعد از یک روزه پس از این تجربه، بودا دریافت که نباید افراط و تفریط عمل کند، بلکه باید راه میانه را جستجو کند.

داستان سیذارتا گوتاما

سنت بودایی می گوید که سیذارتا گوتاما، بودای تاریخی، در جنوب نپال، در آغاز دوره ماگادا (546-424 قبل از میلاد) به دنیا آمد. سیذارتا یک شاهزاده بود، بنابراین در لوکس زندگی می کرد، اما با این وجود، تصمیم گرفت همه چیز را رها کند تا به دنبال چیزی عمیق تر باشد.

او این تصمیم را گرفت زیرا می دانست که باید از منطقه آسایش خود خارج شود، زیرا او ناراضی بودبیهودگی زندگی شما از این رو، ابتدا به راهبان برهمن پیوست و سعی کرد با روزه و توبه پاسخی برای رنج بیابد.

به مرور زمان متوجه شد که باید مسیر را تغییر دهد و به تنهایی به جستجوی راه کامل رفت. برای رسیدن به روشنایی، سیذارتا هفت هفته در پای درخت انجیر به مراقبه نشست. پس از آن، برای انتقال دانش خود به مناطق مرکزی هند سفر کرد. او تا زمان مرگش در 80 سالگی در شهر کوشیناگر هندوستان به این راه ادامه داد.

مرگ نهالی را پارینیروانا می گویند که به عنوان بودا کار خود را به انجام رساند. علاوه بر این، پس از مرگ بودا، مکاتب بودایی جدید مانند نیکایا و ماهایانا ظهور کردند.

چهار حقیقت اصیل

چهار حقیقت اصیل، حالات آگاهی موجود در جهان هستی را تبیین می کند، بدین ترتیب درک آنها نیز قطع ارتباط با رنج و انواع وهم است.

آنها حقایقی اصیل به حساب می آیند، زیرا برای کسی قابل درک نیستند، فقط برای کسانی که موفق می شوند از توهم به روشنایی بگذرند. در زیر بدانید که این چهار حقیقت شریف چیست.

حقایق شریف چیست؟

وقتی بودا شاکیامونی به روشنگری رسید، متوجه شد که باید آنچه را که تجربه کرده بود آموزش دهد. با این حال، او متوجه شد که انتقال این دانش کار آسانی نخواهد بود.از این رو، چهار حقیقت شریف را برای معرفی تجربه ای که در هنگام روشن شدن داشت، صورت بندی کرد.

به این معنا، چهار حقیقت شریف عبارتند از: حقیقت رنج، حقیقت مبدأ رنج، حقیقت انقطاع. از رنج و حقیقت راهی که به توقف رنج می انجامد. آنها به این ترتیب سازماندهی شدند، زیرا در چندین موقعیت، انسان ابتدا معلول را درک می کند و سپس علت را درک می کند.

اولین حقیقت نجیب

اولین حقیقت نجیب تأکید می کند که زندگی پر از رنج است، تولد رنج است و همچنین پیری. علاوه بر این، در طول زندگی چندین نوع رنج دیگر نیز تجربه می شود.

اگر این واقعیت باشد که رنج وجود دارد، پذیرش آن آسان تر خواهد بود. با این حال، بیشتر موجودات بی وقفه به دنبال خوشبختی هستند و سعی می کنند از آنچه آزار دهنده است دور شوند. از آنجایی که حتی جستجو برای چیزی لذت بخش می تواند خسته کننده شود. این به این دلیل است که زندگی در حال دگرگونی مداوم است، بنابراین ایده ها به سرعت تغییر می کنند.

علاوه بر این، رنج می تواند درونی باشد، آنهایی که بخشی از یک فرد هستند، و بیرونی، آنهایی که به یک فرد وابسته نیستند. مصادیق رنج درونی عبارتند از: ترس، اضطراب، خشم و غیره. رنج های بیرونی می تواند باد، باران، سرما، گرما و ... باشد.

دومین حقیقت شریف

دومین حقیقت شریف این است کهرنج ناشی از چسبیدن به توهم است. انسانها به سختی از دنیای توهمات خارج می شوند، بنابراین فرآیندهای دشواری را پشت سر می گذارند که در آن به چیزی که حقیقت ندارد به زنجیر می افتند.

موقعیت ها دائماً تغییر می کنند، بنابراین، در دنیای توهم زندگی می کنند. بدون هیچ کنترلی، عدم تعادل عمیق ایجاد می کند. بنابراین، احساس ترس و ناتوانی در هنگام وقوع تغییرات معمول است.

سومین حقیقت اصیل

سومین حقیقت شریف نشان می دهد که می توان از رنج رهایی یافت. برای این کار باید به نیروانا یا روشنگری دست یافت. این حالت بسیار فراتر از خشم، طمع، رنج، دوگانگی خیر و شر و غیره است. با این حال، نمی توان فرآیند را با کلمات توصیف کرد، این چیزی است که باید تجربه کرد.

ذهن می تواند گسترده، حساس، آگاه و حضور بیشتری پیدا کند. کسی که به روشنایی می رسد، دیگر از ناپایداری رنج نمی برد، زیرا دیگر با آنچه متولد می شود و می میرد، همذات پنداری نمی کند. توهم وجود ندارد، بنابراین، زندگی سبک تر می شود.

احساس خشم و همذات پنداری با آن با مشاهده صرف این احساس بسیار متفاوت است. در این منطق، وقتی کسی بتواند احساس خود را بدون شناسایی درک کند، احساس آرامش و آزادی حاصل می شود. از آنجایی که به گفته بودا، آرامش بالاترین سطح شادی است که یک نفر می تواند داشته باشد.

چهارمین حقیقت نجیب: راه میانه

چهارمین حقیقت شریفحقیقت این است که حتی در این زندگی هم می توانید از رنج کشیدن دست بردارید. بنابراین برای پیمودن راه روشنگری باید از 8 اصل راه میانه پیروی کرد که یکی از آنها حفظ دیدگاه صحیح است. ببینید درست یا نادرست نیست، اینجا کلمه «صحیح» به معنای وضوح است که همه چیز به هم متصل است و همچنین زندگی ناپایداری دائمی است.

رعایت این پویایی و پذیرش آن باعث می شود زندگی سبک تر و بدون وابستگی های زیاد. برای رسیدن به نیروانا باید درک درست را توسعه داد. در این منطق، بسیاری از مردم می خواهند اعمال خود را به جای تغییر آنها توجیه کنند.

با درک اینکه چه چیزی باعث آن رفتار شده و یادگیری تغییر آن، زندگی شکل دیگری به خود می گیرد.

یکی دیگر از موارد مهم. نکته حفظ تفکر صحیح، پرورش مهربانی و همدلی و در نتیجه دوری از خودخواهی و افکار منفی است. علاوه بر این، گفتار صحیح لازم است، برای این کار، راستگویی، عدم استفاده از الفاظ تهمت آمیز و تشویق کننده لازم است.

هشت اصل راه میانه

اصول هشت گانه مجموعه ای از مراحل است که باید دنبال شود که منجر به روشنگری می شود. بودا گفت که برای متوقف کردن رنج، درک آن ضروری است، زیرا تنها در این صورت می توان از تکرار مداوم آن جلوگیری کرد. در زیر بدانید که هشت اصل مسیر میانه چیست.

افسانه

افسانه بودایی قبل از دنبال کردن می گویددر مسیر میانی، سیذارتا گوتاما روزه بسیار سختی گرفت و در طی آن از گرسنگی بیهوش شد. او از یک زن دهقانی که از آنجا عبور می کرد کمک گرفت و او یک کاسه فرنی به او تعارف کرد.

پس از آن، سیذارتا در مورد اتفاقی که افتاد تعمق کرد و متوجه شد که کنترل بیش از حد معنویت را نیز از بین می برد. از این رو راه میانه را برگزید، همان راهی که او را قادر ساخت به روشنایی برسد.

دید صحیح

داشتن دید صحیح صرفاً نگاه کردن به زندگی آنگونه است که هست، یعنی بدون اینکه اجازه دهیم خود را در توهمات غرق کنند. در این منطق، وقتی جهان بینی با واقعیت مطابقت نداشته باشد، همه چیز دشوارتر می شود.

این به این دلیل است که توهمات به دلیل ناپایداری دائماً فرو می ریزند، بنابراین، مواجه نشدن با واقعیت آن طور که هست، رنج فراوانی را به همراه دارد. . از سوی دیگر، وقتی دید درست باشد، مقابله با تغییرات و همچنین انتخاب درست آسان‌تر می‌شود.

تفکر صحیح

افکار می توانند به اعمال تبدیل شوند، از این نظر تفکر صحیح منجر به تصمیم گیری های منسجم می شود، در نتیجه رنج را از بین می برد و آرامش روانی را فراهم می کند. از سوی دیگر، افکار ناخودآگاه می توانند اعمال ناهماهنگ و رنج های بی شماری را ایجاد کنند.

علاوه بر این، فکر انرژی است، بنابراین پرورش جنبه های خوب زندگی به تراوش مثبت کمک می کند. بنابراین، حفظ افکار صحیح حتی در میانه آن ضروری استمشکلات.

بیان کلامی کافی

خردمند کسی است که می داند چگونه با توجه به زمان و افراد حاضر از کلمات خود استفاده کند. این به این معنی نیست که کنترل وجود دارد، بلکه توجه و همدلی برای هدایت کلمات درست است.

اما این به این معنا نیست که کسی فقط پیام های خوب بگوید، برعکس، گاهی اوقات کلمات می توانند ناخوشایند باشند. اما لازم است بنابراین، گفتن حقیقت امری اساسی است.

بیشتر اوقات، مردم از ایده هایی دفاع می کنند که آنها را عملی نمی کنند. به این ترتیب حرف شما درست است اما نیت شما درست نیست. بنابراین هر چه می گویید دروغ می شود. در این منطق، راه میانه به دنبال برقراری تعادل بین آنچه گفته شده و آنچه انجام می شود، است.

عمل صحیح

اقدامات صحیح شامل همه رفتارهای انسان می شود، بنابراین شامل عادات غذایی، کار، مطالعه، نحوه رفتار شما با افراد دیگر و سایر احتمالات می شود.

نگرانی های عمل درست نه تنها افراد دیگر، بلکه در ارتباط با سایر موجودات و محیط نیز. یک اقدام صحیح همیشه منصفانه است، بنابراین، جمع را در نظر می گیرد. بنابراین باید از رفتار خودخواهانه پرهیز کرد.

شیوه صحیح زندگی

روش صحیح زندگی با حرفه پیوند خورده است، به این ترتیب هر چه که هستید، راه میانه را دنبال کنید. شغل است، اما اگر دنبال کنند