Hvad er den midterste vej?

Mellemvejen er en vej til at opnå oplysning og frigøre sig fra lidelse. Denne vej tager hensyn til fire ædle sandheder og otte principper, og disse lærdomme styrer hele processen med selvindsigt og fører til opnåelse af nirvana.

Al denne viden blev formuleret og videregivet af Shakyamuni Buddha, den historiske Buddha, som efter sin oplysning dedikerede sig til at undervise i alt det, han havde lært.

I dag følges middelvejen af buddhister og sympatisører, der søger balance og fred i sindet. Se nedenfor, hvad middelvejen i buddhismen er, dens historie, de 4 ædle sandheder, de 8 principper og meget mere!

Den midterste vej og dens historie

Mellemvejen er en del af den buddhistiske filosofi, der blev udviklet af Shakyamuni Buddha, som ikke er andet end en række lærdomme om at opnå oplysning.

Hvad er buddhisme?

Buddhismen er en religion og filosofi, der blev grundlagt af Siddhartha Gautama, den historiske Buddha. Denne religion mener, at man kan opnå oplysning eller nirvana i dette liv, og at man skal følge den midterste vej for at opnå det.

I denne logik betyder ordet "Buddha" en person, der er vågnet fra uvidenhedens søvn. Derfor er Buddha faktisk en sindstilstand. I modsætning til andre religioner findes der i buddhismen desuden ingen Gud.

Buddhismens historie

Buddhismen stammer fra Indien omkring 528 f.Kr. og blev grundlagt af prins Siddhartha Gautama, den historiske Buddha. Det er en religion og filosofi, der har til formål at gøre en ende på lidelser gennem oplysning. Selv om den stammer fra Indien, har den spredt sig til andre lande.Hinduisme.

Desuden er den buddhistiske filosofi forbundet med hinduismen, som hjalp med at udbrede Siddhartha Gautamas lære. Buddhismen opstod, da Shakyamuni Buddha efter at have opnået oplysning besluttede at videregive alt det, han havde lært indtil da. Til undervisningsformål skabte Buddha de 4 ædle sandheder og de 8 principper for at følge den midterste vej.

I buddhismen er der begrebet Samsara, en cyklus af fødsel, eksistens, død og genfødsel. Når denne cyklus er brudt, er det muligt at opnå oplysning. I øjeblikket er buddhismen blandt de 10 største religioner i verden, og der kommer hele tiden nye tilhængere af den buddhistiske filosofi til.

Derfor er buddhismen en vej til at søge nirvana. For at følge den må man acceptere, at lidelse eksisterer, så man kan forstå årsagerne til den, med det formål at bryde samsarahjulene.

Den midterste vej i buddhismen

Middelvejen i buddhismen er relateret til at finde balance og kontrol over egne handlinger og impulser, men det betyder ikke, at man har en passiv holdning til livet. Tværtimod gør middelvejen en mere vågen.

For at gøre dette skal tanker og adfærd være i overensstemmelse med andres velbefindende såvel som ens egen lykke. For at videregive sin lære udviklede Shakyamuni Buddha (Siddhartha Gautama) de 8 principper for at leve på den midterste vej.

For at opnå oplysning brugte Buddha metoder til overdreven kontrol, hvor han endog besvimede efter en faste. Efter denne oplevelse indså Buddha, at han ikke skulle handle i yderpunkterne, men snarere søge den midterste vej.

Historien om Siddhartha Gautama

Den buddhistiske tradition fortæller os, at Siddhartha Gautama, den historiske buddha, blev født i det sydlige Nepal i begyndelsen af Mágada-perioden (546-424 f.Kr.) Siddhartha var en prins, så han levede i luksus, men besluttede alligevel at forlade alt for at søge noget dybere.

Han tog denne beslutning, fordi han vidste, at han måtte forlade sin komfortzone, da han var utilfreds med sit livs meningsløshed. Så i første omgang sluttede han sig til brahmin-munkene og forsøgte at finde svar på sine lidelser gennem faste og bodshandlinger.

Med tiden indså han, at han måtte ændre retning og gik alene videre og søgte den midterste vej. For at opnå oplysning sad Siddhartha i syv uger i meditation ved foden af et figentræ. Derefter rejste han rundt i hele det centrale Indien for at videregive sin viden. Han fortsatte i denne retning indtil sin død i en alder af 80 år i byen Kushinagar i Indien.

Muda's død kaldes parinirvana, det betyder, at han har fuldført sit arbejde som buddha. Desuden opstod der efter Buddhas død nye buddhistiske skoler, såsom Nikaya og Maaiana.

De fire ædle sandheder

De fire ædle sandheder forklarer de bevidsthedstilstande, der findes i universet, så at forstå dem er også at frigøre sig fra lidelse og alle former for illusioner.

De betragtes som ædle sandheder, fordi de ikke kan forstås af hvem som helst, men kun af dem, der kan gå fra illusion til oplysning. Se nedenfor, hvad de fire ædle sandheder er.

Hvad er ædle sandheder?

Da Shakyamuni Buddha opnåede oplysning, indså han, at han måtte undervise i det, han havde oplevet, men han indså, at det ikke ville være nogen let opgave at videregive denne viden, så han formulerede de fire ædle sandheder for at introducere den erfaring, han havde, da han blev oplyst.

I denne forstand er de fire ædle sandheder: sandheden om lidelse, sandheden om lidelsens oprindelse, sandheden om lidelsens ophør og sandheden om den vej, der fører til lidelsens ophør. De er blevet organiseret på denne måde, fordi mennesket i mange situationer først opfatter virkningen, før det forstår årsagen.

Den første ædle sandhed

Den første ædle sandhed fremhæver, at livet er fuld af lidelse, fødsel er en lidelse, det samme er aldring. Derudover oplever man gennem hele livet forskellige andre former for lidelse.

Hvis det er en kendsgerning, at lidelse eksisterer, ville det være lettere at acceptere det. Men de fleste væsener søger uophørligt efter lykke og forsøger at komme væk fra det, der gør ondt. Selv søgningen efter noget behageligt kan blive udmattende. Det skyldes, at livet er i konstant forandring, så ideer ændrer sig hurtigt.

Desuden kan lidelser være interne, dvs. de lidelser, der er en del af en person, og eksterne, dvs. de lidelser, der ikke afhænger af en enkelt person. Eksempler på interne lidelser er bl.a. frygt, angst og vrede. På den anden side kan eksterne lidelser være vind, regn, kulde, varme osv.

Den anden ædle sandhed

Den anden ædle sandhed er, at lidelse er forårsaget af tilknytning til illusioner. Mennesker finder det svært at forlade illusionernes verden, så de gennemgår vanskelige processer, hvor de lænker sig til noget, der ikke er sandt.

Situationen ændrer sig hele tiden, så det skaber dybe ubalancer at leve i en verden af illusioner uden nogen form for kontrol, og det er derfor almindeligt at føle frygt og afmagt, når der sker ændringer.

Den tredje ædle sandhed

Den tredje ædle sandhed afslører, at det er muligt at frigøre sig fra lidelse. For at gøre det skal man opnå nirvana eller oplysning. Denne tilstand går langt ud over vrede, grådighed, lidelse, dualiteten mellem godt og ondt osv. Det er imidlertid ikke muligt at beskrive processen i ord, det er noget, der skal leves.

Sindet kan blive bredt, følsomt, bevidst og mere nærværende. En person, der opnår oplysning, lider ikke længere under forgængelighed, da han ikke længere identificerer sig med det, der fødes og dør. Illusioner ophører med at eksistere, og livet bliver derfor lettere.

At føle vrede og identificere sig med den er meget forskelligt fra blot at observere denne følelse. Når man er i stand til at opfatte det, man føler, uden at identificere sig med det, opnår man en følelse af fred og frihed. Ifølge Buddha er fred det højeste niveau af lykke, man kan have.

Den fjerde ædle sandhed: den midterste vej

Den fjerde ædle sandhed er, at man kan ophøre med at lide, selv i dette liv. Så for at følge vejen til oplysning må man følge de otte principper i den midterste vej, hvoraf et af dem er at bevare det korrekte synspunkt. Du kan se, at det ikke handler om rigtigt eller forkert, her betyder ordet "korrekt" klarhed til at observere, at alting er forbundet, samt at livet er konstant ubestemt.

At observere denne dynamik og acceptere den gør livet lettere og uden så mange tilknytninger. For at nå nirvana er det nødvendigt at udvikle den rette forståelse. I denne logik ønsker mange mennesker at retfærdiggøre deres handlinger i stedet for at ændre dem.

Ved at forstå, hvad der forårsagede denne adfærd, og lære at ændre den, får livet en anden form.

Et andet vigtigt punkt er at opretholde en korrekt tankegang, at dyrke venlighed og empati og dermed holde sig væk fra egoisme og negative tanker. Derudover er det nødvendigt at have en korrekt tale, og derfor skal man være sandfærdig, ikke bruge bagtalende ord og være opmuntrende.

Otte principper for den midterste vej

De otte principper er en række trin, der skal følges, og som fører til oplysning. Buddha sagde, at for at stoppe lidelsen er det nødvendigt at forstå den, for kun på den måde er det muligt at forhindre dens konstante gentagelse. Se nedenfor, hvad de otte principper i den midterste vej er.

Legende

Den buddhistiske legende fortæller, at Siddhartha Gautama, før han fulgte den midterste vej, gennemgik en ekstremt streng faste, hvor han besvimede af sult. Han fik hjælp af en forbipasserende bondekone, som tilbød ham en skål grød.

Efterfølgende mediterede Siddhartha over det, der var sket, og indså, at overdreven kontrol også fjerner en fra åndelighed. Derfor valgte han at følge den midterste vej, den samme vej, som gjorde det muligt for ham at nå til oplysning.

Korrekt syn

At have et korrekt syn er simpelthen at se livet, som det er, dvs. uden at lade sig rive med af illusioner. Når verdenssynet ikke stemmer overens med virkeligheden, har alting tendens til at blive vanskeligere i denne logik.

Det skyldes, at illusioner konstant smuldrer på grund af forgængelighed, så det medfører en masse lidelse at se virkeligheden, som den er, hvis man ikke ser den, som den er. På den anden side er det lettere at håndtere forandringer og træffe de rigtige valg, når synet er korrekt.

Korrekt tænkning

Tanker kan blive til handlinger, i denne forstand fører korrekt tænkning til sammenhængende beslutninger, og det holder følgelig lidelser væk og giver fred i sindet. På den anden side kan ubevidste tanker generere fejljusterede handlinger og utallige lidelser.

Desuden er tanker energi, så at dyrke de gode sider af livet er med til at udstråle positivitet, så det er vigtigt at have de rigtige tanker selv midt i problemerne.

Passende verbale udtryk

En klog person er en person, der ved, hvordan han skal bruge sine ord i overensstemmelse med de øjeblikke og mennesker, der er til stede. Det betyder ikke, at der er kontrol, men snarere opmærksomhed og empati til at lede de rigtige ord.

Det betyder dog ikke, at man kun skal sige pæne beskeder, tværtimod kan ord nogle gange være ubehagelige, men nødvendige. Derfor er det grundlæggende at sige sandheden.

For det meste forsvarer folk ideer, som de ikke gennemfører i praksis. På den måde er deres ord korrekte, men deres hensigter er det ikke. Derfor bliver alt, hvad de siger, en løgn. I denne logik søger middelvejen at skabe en balance mellem det, der siges, og det, der gøres.

Korrekt handling

Korrekte handlinger omfatter al menneskelig adfærd, så det omfatter spisevaner, arbejde, studier, den måde du behandler andre mennesker på, blandt andre muligheder.

En korrekt handling vedrører ikke kun andre mennesker, men også andre væsener og miljøet. En korrekt handling er altid retfærdig, så den tager hensyn til kollektivet. Derfor skal egoistisk adfærd undgås.

Den rigtige livsstil

Den korrekte levevis er knyttet til ens erhverv, så for at følge den midterste vej er det ikke vigtigt, hvad ens erhverv er, men om man følger buddhistiske principper. I denne logik er det grundlæggende, at man på arbejdet ikke overtræder moralen, ikke skader andre og ikke påvirker nogen til at handle forkert.

Hvis et job er i strid med Buddhas lære, er det vigtigt at genoverveje den måde, du arbejder på, eller endda søge efter et nyt job, fordi arbejde producerer en masse karma og dermed forhindrer dig i at følge en vej i balance.

Tilstrækkeligt engagement

Den passende forpligtelse indikerer, at du skal gøre en stor indsats for at opnå indre oplysning, hvilket betyder, at du skal bruge meget energi og fokus i denne retning.

Resultaterne af anstrengelserne viser sig gradvist, og når man når nirvana, står personen over for absolut fred. Derfor svarer det passende engagement til dedikation og anvendelse i processen med selvviden.

Tilstrækkelig observation

Korrekt observation er forbundet med koncentration. Mange mennesker tror, at det at være koncentreret på noget er at fokusere på én ting. Men denne praksis er ikke befriende, men indespærrer sindet i stedet for at befri det.

Livet er forgængeligt, så man må observere nøje og fastslå, hvad der er vigtigt. I denne forstand må man være opmærksom på de mål og drømme, der krydser ens sind, og vælge dem, der virkelig fører til personlig vækst. Det, der ikke længere giver mening, må kasseres.

Passende meditation

Korrekt meditation handler om at udføre praksis på den bedst mulige måde og dermed drage fordel af alle dens fordele. Omvendt er meditation udført forkert ikke effektiv.

Uden den korrekte meditation kan et individ falde i de samme lidelser flere gange. Meditation er således et uundværligt skridt for at stige op til højere bevidsthedsniveauer, for at forstå sit eget liv og for at gå den midterste vej.

Er det muligt at finde balance og kontrol i vores liv?

Ifølge buddhismen er det muligt at stoppe lidelsen og finde kontrol stadig i dette liv. Buddhismen tror også på reinkarnation, og disse cyklusser sker konstant gennem hele livet. Prøv i den forbindelse at huske de forskellige faser, du allerede har haft, så du kan indse, at dele ikke længere eksisterer.

Hvor slemt det end kan være at tænke på denne måde, er det at forstå forgængeligheden og forbindelsen med alt, hvad der eksisterer, begyndelsen på et mere afbalanceret liv. Det er derfor muligt at opnå oplysning, men det kræver ændringer i adfærd for at følge den midterste vej.