Buddizm haqida umumiy mulohazalar

Buddizm Hindistonda asos solingan sharqiy hayot falsafasi boʻlib, u oʻz taʼlimotlari, koinot haqidagi savollar, qarashlar va amaliyotlar orqali ichki tinchlikka, odamlarning azob-uqubatlarini kamaytirishga intiladi. G'arb e'tiqodlari bilan solishtirganda xudolarga sig'inish yoki qat'iy diniy ierarxiya yo'q, chunki bu individual izlanishdir.

Meditativ amaliyotlar, ongni nazorat qilish, kundalik harakatlar va yaxshi amaliyotlarni o'z-o'zini tahlil qilish orqali ular shaxsni olib boradi. to'liq baxt. Buddistlarning fikricha, bu jismoniy va ma'naviy ong ularni ma'rifat va yuksalish sari yetaklaydi, bu e'tiqod boshqa ruhiy yo'llarda ham uchraydi.

Ushbu din yoki hayot falsafasi sharq mamlakatlarida ko'p uchraydi va amal qiladi. g'arbiy mamlakatlarga qaraganda ko'proq. Ushbu maqolani o'qing va Buddaning hayoti, Tarix, Belgilar, Iplar va boshqalar kabi buddizm haqida hamma narsani bilib oling.

Buddizm, Budda, kelib chiqishi, kengayishi va xususiyatlari

Barcha narsa Buddizm odamlarda qiziqish uyg'otadi, ba'zilari o'z hayotlarida ba'zi amaliyotlarni qabul qilishga olib keladi va buning uchun bu dinning bir qismi bo'lish shart emas. Keyingi mavzularda Buddizm, Budda tarixi, uning kelib chiqishi, tarqalishi va xususiyatlarini ko'ring.

Buddizm nima

Buddizm ta'limotlardan foydalanish bilan tavsiflanadi, shunda mavjudot mavjud bo'ladi.G‘arb tillarida esa aniq tarjimasi yo‘q. Bundan tashqari, u ko'pincha hind dinlarida yoki hinduizm kabi falsafalarda qo'llaniladi, bu universal qonun va majburiyatlarni bajarishdir.

Mas'uliyat va majburiyatlarni bajarish ijtimoiy va ma'naviy hayotning poydevorini qo'yadi, bu qonun qoidalarini ko'rsatadi. har birining vazifalari. Buddist Dxarma har bir inson uchun haqiqat va hayotni tushunish uchun qo'llanma sifatida ishlatiladi. Uni tabiiy qonun yoki kosmik qonun deb ham atash mumkin.

Sangha tushunchasi

Sangha pali yoki sanskrit tilidagi so'z bo'lib, tarjimasi assotsiatsiya, yig'ilish yoki jamoa bo'lishi mumkin va odatda ma'noni anglatadi. Buddizmga, xususan, Buddist rohiblarining monastir jamoalariga yoki Budda izdoshlariga ishora qiladi.

Tez orada Sangha bir xil maqsad, hayotga qarash yoki maqsadlarga ega bo'lgan barcha jamoalar va odamlar guruhlari bo'ladi. Bundan tashqari, u Gautama tomonidan miloddan avvalgi 5-asrda tashkil etilgan bo'lib, odamlar Dharma bilan to'la vaqtli, qoidalar, ta'limotlar, tartib-intizomga rioya qilishlari va jamiyatning moddiy hayotidan uzoqda bo'lishlari uchun yaratilgan.

Buddizmning to'rtta oliy haqiqati

Buddizmning eng muhim ta’limoti va ustunlaridan biri to‘rtta oliy haqiqat bo‘lib, unda hech bir mavjudot undan xoli emas. Ushbu to'rt ezgu haqiqat haqida ko'proq bilish uchun o'qing.

Birinchi oliy haqiqat

Buddizm ta'limotiga ko'ra, Birinchi Olijanob haqiqat hayot azob-uqubatlardan iborat. Biroq, bu ibora aniq ma'noga ega emas va norozilikdan tortib to eng kuchli azob-uqubatlarni anglatishi mumkin. Bu dunyoda hech narsa doimiy emas, shuning uchun azob-uqubatlar jismoniy narsalarni, hatto munosabatlarni va siz bog'langan odamlarni yo'qotish qo'rquvidan kelib chiqadi.

Shuning uchun siz engilroq hayotga ega bo'lishingiz va hayotingizdan uzoq bo'lishingiz uchun ajralishni mashq qilishingiz kerak. kamroq qayg'u bilan. Misol uchun, Budda daraxt ostida o'lgunicha meditatsiya qilishni tashlab, o'zi izlagan javoblarni topishga urinib, oxir-oqibat ma'rifatli bo'lishga muvaffaq bo'ldi. U taslim bo'lishi bilanoq, u javobni topdi va ma'rifatli bo'ldi, shuning uchun istakdan voz kechish azob-uqubatlarni tugatishning eng tezkor usuli hisoblanadi.

Ikki azob

Ikki azob - bu ichki va tashqi , Buddist sutralarida topilgan elementar tasniflar. Buddizmdagi sutra atamasi Gautama Buddaning og'zaki ta'limoti sifatida yozilgan kanonik oyatlarga ishora qiladi, ular nasr shaklida yoki qo'llanma sifatida to'plangan bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, odamlar azob-uqubatlarning kelib chiqishini osonroq tushunishlari mumkin. yo'l. Ichki azob - bu har bir kishidan boshlab, har bir kishi his qiladigan og'riq va bu jismoniy og'riq yoki psixologik muammo bo'lishi mumkin. Boshqa tomondan, tashqi azob - bu har bir tirik mavjudotni o'rab turgan va bo'lmagan narsadan kelib chiqadigan narsabo'ron, sovuq, issiqlik, urushlar, jinoyatlar va boshqalar bo'lishi mumkin bo'lgan undan qochish mumkin.

Uch azob

Ushbu tasnif illyuziya haqida gapiradi, chunki inson tabiatda yashaydi. uchinchi o'lchovli tekislik, bu erda hamma narsa o'zgaruvchan va har bir kishi rivojlanish uchun ushbu tekislikda tirik bo'lish haqiqati bilan unga bo'ysunadi. Odamlar o'z hayotlarini nazorat qila olmasliklarini anglab, birdaniga hamma narsa o'zgarib borayotganini ko'rib, qo'rquv va iktidarsizlikni his qilishlari odatiy va odatiy holdir.

Ular bu haqiqatni inkor etib, mavjud bo'lgan hamma narsani nazorat qilishni xohlasalar, azob-uqubatlar paydo bo'ladi. tashqi va o'zingiz bilan nima sodir bo'ladi. Har bir inson faqat hayotda sodir bo'layotgan voqealarga qarab harakat qilish, fikrlash va tanlash usulini boshqarishi mumkin. Haqiqatga duch kelishga tayyor bo'lish kerak, bir nuqtada hamma narsa tugaydi.

Sakkizta azob

Nihoyat, Sakkizta azobda jonli mavjudotlar duch keladigan har qanday azob-uqubatlar batafsil tasvirlangan, hech narsa emas. muqarrar. Bular tug'ilish, qarilik, kasallik, o'lim, sevgini yo'qotish, nafratlanish, istaklaringiz amalga oshmay qolish va nihoyat beshta Skandxa.

Beshta Slandha - bu barcha shakllar, hislar, hislar, faoliyatlar va ongdir. Ular birgalikda ongli mavjudotni va materiyadagi hayotni boshdan kechirish va azob-uqubatlarni, mujassamlanishdan keyin mujassamlanish vositalarini tashkil qiladi.azob-uqubatlar, asosan, moddiy narsalarga va qaramlikka bo'lgan istakdan kelib chiqadi, chunki bu sayyorada hech narsa doimiy emas. Buning sababi shundaki, inson ro'yobga chiqqanda istaklar o'zgaradi, odamlar norozi bo'lib, doimo yangi narsalar va stimullarni qidiradi.

Bu odamlar biror narsa, oziq-ovqat, katta mulk yoki zargarlik buyumlarini xohlamaydi degani emas. Eng yaxshi yo'l har doim o'rta yo'l bo'ladi, bog'lanishsiz va beparvoliksiz, hayotdan eng yaxshi zavq olish, lekin barcha davrlar qachondir tugashini anglash bilan.

Uchinchi olijanob haqiqat

Natijaga va tashqi hamma narsaga bog'lanish azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi. Bu shaxs o'zini istaklardan xalos qilganda tugaydi, u ularni mag'lub qilganda emas. Biroq, Aliib Abu Tolibning Uchinchi Haqiqatni eng yaxshi tushuntiruvchi iborasi bor: “ajralish sizda hech narsaga ega bo'lmasligingiz kerak degani emas, balki sizda hech narsa bo'lmasligi kerak”.

Shuning uchun azob faqat tugaydi. inson o'zini nafsdan, moddiy narsalar va odamlarga egalik qilishdan, atrofidagi hamma narsani boshqarish istagidan xalos qilganda. Bu bog'liqlik o'z hayotingiz, boshqalar va vaziyatlar ustidan nazoratni yo'qotish qo'rquvidan boshqa narsa emas.

To'rtinchi oliy haqiqat

Nihoyat, To'rtinchi oliy haqiqat yo'lning haqiqati haqida gapiradi. azob-uqubatlarni tugatish, bu og'riqning barcha sabablarini engish uchun inson nima qilishi kerakligini ko'rsatadiNirvana. Azoblar siklini tugatishning oddiy va tez yoʻli sakkiz karra ezgu yoʻlga borishdir.

Sakkiz karrali ezgu yoʻlga borish uchun inson toʻgʻri tushunish, toʻgʻri fikrlash, toʻgʻri nutq, toʻgʻri harakat, toʻgʻri yoʻlga ega boʻlishni oʻrganishi kerak. to'g'ri yashash, to'g'ri harakat, to'g'ri fikrlash va to'g'ri konsentratsiya haqida.

To'rt ezgu haqiqatning ahamiyati

To'rt olijanob haqiqat Buddaning birinchi va oxirgi ta'limoti edi. U o'limiga yaqinlashar ekan, u ketish vaqti kelmasidan oldin shogirdlarining ushbu Haqiqatlar haqidagi barcha shubhalariga javob berishga qaror qildi, shuning uchun u 45 yoshida bu ta'limotlarga berilgan barcha ahamiyatni tushuntirdi.

Buddist maktablarida birinchi yillar toʻrtta oliy haqiqatni oʻrganishga bagʻishlangan boʻlib, “Gʻildirakning uch burilishi” deb nomlangan uch davrga boʻlingan. Ushbu bo'linish Buddaning ushbu ta'limotlarini uch xil nuqtai nazardan tushunishni osonlashtiradi, ularning har biri bir xil haqiqatni ko'radi.

Azobning asosiy sabablari

Azob ham yo'qligidan kelib chiqadi. hayotning turli sohalarida uyg'unlik. Muvozanatdan tashqarida bo'lgan har bir narsa, bu vaziyatni muvozanatlashtirmaguncha, noqulaylik va noxush oqibatlarga olib keladi. O'qishni davom eting va azob-uqubatlarning asosiy sabablarini toping.

Moddiy dunyo bilan uyg'unlikning yo'qligi

Uyg'unlik yo'qlikni anglatadi.nizolar, engil va yoqimli tuyg'u, hamma narsa bilan, hamma bilan va o'zingiz bilan aloqada bo'lish. Dunyo bo'ylab dinlar va hayot falsafalari hayotda uyg'unlik, uning ahamiyati va turli vaziyatlarni qamrab olishi haqida gapiradi.

Moddiy dunyo bilan uyg'unlikning yo'qligi inson hayotida jiddiy muammolarni keltirib chiqaradi, bu turli xil bo'lishi mumkin. giyohvandlik, oziq-ovqat, ichimliklar, o'yinlar yoki jinsiy aloqada bo'ladimi, yo'llarni to'sib qo'yishdan giyohvandlikka tushishgacha. Ajralish amaliyoti obsesyonlar va qaramliklarsiz engilroq hayot kechirish uchun zarurdir.

Boshqa odamlar bilan uyg'unlikning yo'qligi

Oila bilan munosabatlardan er yoki xotingacha, boshqa odamlar bilan uyg'unlikning yo'qligi hayot davomida muloqot va munosabatlarda muammolarni keltirib chiqaradi. Bu nomutanosiblik nizolarni, yolg'izlik tuyg'ularini va aloqalar va ittifoqlarning uzilishini keltirib chiqaradi.

Hudbinlik, individualizm, empatiyaning yo'qligi va hissiy muvozanat kabi har qanday munosabatlardagi disharmoniyaning bir necha sabablari bor. Odamlar bilan hamjihatlikda bo'lish uchun baham ko'rishni, tinglashni, tushunishni, yordam berishni va bir-birining chegarasidan chiqmaslikni o'rganish kerak.

Tana bilan uyg'unlikning yo'qligi

Uyg'unlikning yo'qligi. tananing o'zi tasavvur qilgandan ko'ra keng tarqalgan, chunki jamiyat standartlarni o'rnatadi va me'yorga rioya qilmaganlar masxara qilinadi, kamaytiriladi, ijtimoiy guruhlardan chetlashtiriladi. bo'lish shart emasTana bilan uyg'un emasligi uchun masxara qilingan shaxsning o'zi tashqi ko'rinishini yoqtirmaydi.

Tananing tashqi ko'rinishini rad etish fikri o'ziga nisbatan buzilgan nuqtai nazardan, obsessiyadan, o'zini past baholagandan kelib chiqishi mumkin. o'zini sevmaslik yoki travma yo'qligi. Odam jarrohlik amaliyotiga, dietaga o'tishga intiladi, bu jarayonlarga ko'p pul sarflaydi, chunki u o'zini o'zi kabi qabul qilmaydi. Natijada, bu jismoniy sog'liq va moliyaviy hayotda muammolarga olib kelishi mumkin.

Aql bilan uyg'unlikning yo'qligi

Aql bilan uyg'unlik juda keng tarqalgan, dunyodagi ko'pchilik odamlar bir xilda emas. o'z aqlingiz bilan, masalan, sizda tashvish, bolalikdagi travmalar, ko'plab salbiy yoki obsesif fikrlar, diqqat etishmasligi va boshqalar. Bu aqliy va hissiy salomatlikka putur etkazishdan tashqari, jismoniy salomatlikda ham aks etadi.

Ong bilan muvozanatni tiklash va uyg'unlikka ega bo'lish uchun u psixolog, terapevt yoki psixiatr bo'lsin, professional hamrohlik qilishi kerak. Yaxshi ruhiy salomatlik yo'lidagi birinchi qadamlardan biri bu hissiy muvozanatni izlash va hayotdagi ortiqcha narsalarni kamaytirishdir.

Istaklar bilan uyg'unlikning yo'qligi

Istaklar bilan uyg'unlik yo'qligi oqibatlarini ko'rsatish bir-biriga zid ko'rinadi. Buddizm azob-uqubatlarning oxiri ularni qo'yib yuborishdan kelib chiqadi, deb o'rgatganda. Biroq, insonni istak va qiziqishlar uyg'otadi, yangilikka intiladi va bu tabiiydir, bu jamiyatnihamma narsa rivojlanadi.

Moddiy narsalardan eng yaxshi tarzda va eng barqaror tarzda foydalanish mumkin. Nima bo'lishi mumkin emas, o'zingizni qaramlik, xudbinlik va materializmga berilib, faqat eng yaxshi moddiy narsalarni to'plash va ega bo'lish uchun yashash. Hayotda hech qanday foydasi bo'lmagan moddiy narsalarning to'planishi yo'lni to'sib qo'yadi va energiyani to'xtatadi.

Fikrlar bilan uyg'unlik yo'qligi

Insonlar boshqalarning nima o'ylashi va nima qilmoqchiligi bilan haddan tashqari qayg'uradi. bu har bir inson hayotiga salbiy ta'sir ko'rsatadigan tartibsizlikka aylanadi. Inson jamiyatda kimnidir qabul qilish yoki rozi qilish uchun o'zini qanday bo'lsa, o'zini qanday bo'lsa, o'z tabiatidan boshqacha tuta olmaydi.

Boshqalar sizdan kutgan munosabatni qabul qilish sog'lom emas, bu mohiyatni o'chiradi. Har bir shaxsning o'zi mustaqilligini yo'qotadi va har qanday muhokamada o'z pozitsiyasini egallashga qodir emas. Bundan tashqari, biri boshqalarning hukmi bilan shug'ullansa, ikkinchisi hukm qilmasligi mumkin.

Tabiat bilan uyg'unlikning yo'qligi

Insoniyatning tabiatdan uzilishi va uzoqlashishi odamlar, hayvonlar uchun katta ofatlarni keltirib chiqaradi. va sayyoraning o'zi. Tabiat bilan uyg'unlikning bunday yo'qligi insonni o'zi uchun hamma narsa mavjud va resurslar cheksiz deb o'ylaydi.

Ushbu nomuvofiqlikning oqibatlari o'rmonlar, dengizlar, daryolar vayron bo'ladi.hayvonlarning ekspluatatsiyasi va yo'q bo'lib ketishi, qayta ishlanmaydigan axlatning to'planishi, zaharli mahsulotlar bilan oziq-ovqat, vaqt o'tishi bilan erni unumsiz qilish va iqlim o'zgarishi. Biroq, bu harakatlarning barchasi bir kun kelib insonga halokat, resurslarning tanqisligi va hatto o'lim shaklida qaytadi.

Buddizm uchun Nirvana nimani anglatadi?

Nirvana Gautama Budda tomonidan tinchlik, xotirjamlik, fikrlar pokligi, xotirjamlik, ozodlik, ruhiy yuksalish va uyg'onish holati sifatida tasvirlangan. Bu holatga erishgandan so'ng, shaxs Samsara g'ildiragi jarayonini buzadi, ya'ni endi reenkarnasyonlarga ega bo'lish shart emas.

Bu atama sanskrit tilidan kelib chiqqan bo'lib, azob-uqubatlarni to'xtatish deb tarjima qilinadi. Buddizmda Nirvana kontseptsiyasi boshqa holatlar uchun, masalan, o'limni ifodalash yoki ko'rsatish uchun ishlatilishi mumkin. Bundan tashqari, ko'p odamlar bu tinchlik holatiga erishishni karmaning tugashi deb bilishadi.

Shuning uchun Nirvanaga erishish uchun moddiy bog'lanishdan voz kechish kerak, chunki bu ruhiy yuksalish emas, balki azob-uqubat keltiradi. Vaqt va amaliyot o'tishi bilan insonning salbiy shaxsiy xususiyatlari, nafrat, g'azab, hasad va xudbinlik kabi o'zini namoyon qilmaguncha kamayadi.

Bundan tashqari, Buddizm Budda ta'limoti va uning talqinlariga asoslangan an'analar, e'tiqodlar va ruhiy amaliyotlarni o'z ichiga oladi. Teravada va Mahayana asosiy tarmoqlari sifatida. 2020 yilda u 520 milliondan ortiq izdoshlari bilan dunyodagi to'rtinchi yirik din edi.

Buddaning hayoti

Buddaning hayoti dunyoga ma'lum bo'lgan edi. Miloddan avvalgi 563 yilda Hindistonda tug'ilgan Siddxartha Gautama. va saklar sulolasining shahzodasi edi. Gautama bolaligini o'z uyida tashqi dunyodan himoyalangan holda o'tkazdi, bir kun u tashqariga chiqishga qaror qildi va u birinchi marta kasal odamni, cholni va o'lik odamni ko'rdi.

Ko'rgandan keyin va. inson azob-uqubatlarini bilib, u ma'naviy ma'rifat izlayotgan sayohatchini topdi, bu odam uning savollariga javob beradi deb o'yladi va ma'rifat uchun amaliyotchiga qo'shilishga qaror qildi. Shundan so'ng u kamtarlik belgisi sifatida sochini oldirdi va hashamatli kiyimlarini oddiy apelsin kostyumiga almashtirdi.

Shuningdek, u barcha moddiy lazzatlardan voz kechdi, faqat tizzasiga tushgan mevalar bilan oziqlanardi. Bu fikr unchalik yaxshi emas edi, chunki u to'yib ovqatlana boshladi. Bundan,U hech qanday haddan tashqari yaxshi emasligini, na zavq bilan yashashni, na bu zavqlarni inkor etib yashashni, lekin yashashning eng yaxshi yo'li o'rta yo'l ekanligini aniqladi.

35 yoshda, daraxt ostida 49 kun meditatsiya qilgandan keyin. , Nirvanaga yetib, 4 ta oliyjanob haqiqatni yaratdi. Ma'rifatdan so'ng u o'zining kashfiyotlari va voqealarini etkazish uchun Gang daryosi qirg'og'idagi Benares shahriga boradi.

Buddizmning boshlanishi

Budda o'z taassurotlari bilan bo'lishishga qaror qilganidan keyin. ma'rifatga erishish va boshqalar uchun azob-uqubatlarni tugatish yo'li, uning ta'limotlari hinduizm e'tiqodlari bilan uyg'unlashgan, bu hind diniy an'anasi mamlakatning har bir mintaqasiga moslashgan. Har bir shaxs uni mashq qilish va o'rganishda erkin edi.

45 yoshida uning "To'rt haqiqat" va "sakkiz yo'l" kabi ta'limoti va ta'limotlari Hindistonning barcha mintaqalarida allaqachon ma'lum edi. Biroq, uning o'limidan atigi bir necha asr o'tgach, buddistlik qoidalari aniqlandi, ikkita maktab hukmronlik qildi: Teravada va Mahayana.

Buddizmning kengayishi

Buddizm Qadimgi Hindistonning turli mintaqalarida 3 asr davomida kengayib bordi. Gautama vafotidan keyin. Osiyo mamlakatlari bo'ylab tarqalgach, taxminan 7-asrda, hinduizm Hindistonda ko'proq unutildi, hinduizm hind xalqining ko'pchiligining dini bo'lib qoldi.

Faqat 1819 yilda u Evropaga va u erdan kelgan. tomonidan yaratilgan yangi tushunchalar ediArtur Shopengauer ismli nemis. Keyinchalik, u nihoyat butun dunyo bo'ylab kengayib, Evropa, Amerika va Avstraliyaning ba'zi mamlakatlarida bir nechta buddist ibodatxonalari bilan kengaydi.

Braziliyada buddizm

Braziliyada buddizm boshqa mamlakatlarga o'xshash xususiyatlarga ega, masalan, bu mamlakat yaponlarning vatani va avlodlari Braziliya hududida tarqalgan bir nechta buddist ruhoniylar va o'qituvchilarni olib keldi. Vaqt o'tishi bilan yapon avlodlari katolik bo'lib qoldi va buddizm unutildi.

Biroq, IBGE (Braziliya Geografiya va Statistika Instituti) aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 2010 yildan boshlab buddizm izdoshlari va amaliyotchilari soni ko'paya boshladi. Yapon millatiga mansub bo'lmaganlar bu din haqida ko'proq izlanish va o'rganishni va unga o'tishni boshladilar, garchi ko'pchilik boshqa dinlarga o'tishsa yoki hech kimga o'tmaydi.

Buddizmning asosiy xususiyatlari

Buddizmning o'ziga xos xususiyatlari bor. materiya va azob-uqubatlardan ajralish, ma'naviy evolyutsiyaga yo'naltirish uchun bir qator ta'limotlar va meditatsiya amaliyotlaridan foydalangan holda noyob va hamma uchun yoqimli. Bu falsafada hech qanday boshlanishi yoki oxiri yo'q, Nirvana ideal bosqichdir, lekin uni faqat idrok etish va o'rgatish mumkin emas.

Bundan tashqari, karma mavzusi ham juda katta.Bu dinda muhokama qilingan barcha niyat va munosabat, yaxshi yoki yomon, u yoki keyingi hayotda oqibatlarga olib keladi. Qayta tug'ilish yoki reenkarnasyon, inson azob-uqubatlardan chiqib, ma'rifatga erishmaguncha hayotning tabiiy qismidir. Bu sikl karma qonunlari bilan boshqariladigan "Samsara g'ildiragi" deb ataladi.

Buddizm va hinduizm o'rtasidagi farqlar

Asosiy farq shundaki, hinduizmda xudolarga e'tiqod va sig'inish mavjud. . Bundan tashqari, bu boshqa xalqlar orqali madaniy an'analar, qadriyatlar va e'tiqodlarni o'z ichiga olgan, xudolar orqali bilimga erishmoqchi bo'lgan diniy tartib falsafasidir. xudolar va Buddaning ta'limotlari orqali tinchlik va baxtning to'liq holati bo'lgan Nirvanani qidiring. Osiyo mamlakatlari bo'ylab tarqalgach, Xitoyda ko'proq izdoshlariga ega bo'lib, o'sha mamlakatning rasmiy diniga aylandi.

Buddizm ramzlarining ma'nosi

Shuningdek bir qancha boshqa dinlar va falsafalar, Buddizm ham o'z ta'limotlarida foydalanadigan ramzlarga ega. Buddizm ramzlarining ma'nosini bilish uchun quyidagi matnlarni o'qing.

Dxarma g'ildiragi

Rasm sakkizta tishli oltin arava g'ildiragi bo'lib, Buddaning ta'limotini ifodalaydi. Hindiston san'atida topilgan eng qadimgi Buddist ramzi. "Dharma g'ildiragi" dan tashqari, uni "Ta'limot g'ildiragi" deb ham tarjima qilish mumkin,Hayot g'ildiragi, qonun g'ildiragi yoki oddiygina Dharmachakra deb ataladi.

Dxarma g'ildiragi koinotning asosiy qonuniga mos keladi va Buddaning barcha ta'limotlarining qisqacha mazmunini ifodalaydi, g'ildiraklar esa sakkizta olijanob yo'lni ifodalaydi. Buddizmning asosiy asoslari. Boshqacha qilib aytganda, u barcha mavjudotlar ma'rifatga erishgunga qadar tabiiy bo'lgan o'lim va qayta tug'ilish tsiklini tasvirlaydi va bu tsiklni tugatadi.

Lotus guli

Lotus (padma) suvda yashovchi hayvondir. suvdan gullaydigan oʻsimlik, uning ildizlari koʻl va koʻllarning loyqalarida loydan oʻsib, keyin gullash uchun yer yuzasiga koʻtariladi. Lotus Viktoriya Regia o'simlikiga o'xshaydi, u ham suv o'simliklari bo'lib, Amazon mintaqasida joylashgan bo'lib, ba'zi bir kichik farqlar bilan.

Buddist ramzi sifatida u tananing pokligi, aqli va ruhiy yuksalishini tasvirlaydi. Loyqa suv bog'lanish va ego bilan bog'liq bo'lsa, bu suvning o'rtasida o'sadigan o'simlik yer yuzasiga etib boradi va uning gul ochadi, uni yorug'lik va ma'rifat izlash bilan bog'laydi. Bundan tashqari, hinduizm kabi ba'zi Osiyo dinlarida xudolar meditatsiyada lotus gulida o'tirgan holda paydo bo'ladi.

Oltin baliq va chig'anoqlar

Buddizmda Oltin baliq Dxarma bilan shug'ullanadigan mavjudotlarni ifodalaydi. azob-uqubatlarga duchor bo'lishdan qo'rqib, o'zlarining qayta tug'ilishini tanlashlari mumkin va xohlagan joyga borishlari mumkin. Ga qo'shimcha sifatidaOmad ramzi bo'lgan bu hayvonlar Hindistonda muqaddasdir va erkinlik va Ganges va Yamuna daryolari kabi boshqa vakolatlarga ega.

Chilg'alar yumshoq tanaga ega bo'lgan mollyuskalarni va boshqa kichik dengiz hayvonlarini himoya qiluvchi qobiqlardir. Ular kuch va himoyani ramziy qiladi, ayniqsa ota-onalar va hayot haqida ta'lim beradigan va o'rgatuvchi o'qituvchilar kabi hokimiyatdan. Bundan tashqari, u to'g'ridan-to'g'ri nutqni va mavjudotlarning jaholatdan uyg'onishini ifodalaydi.

Cheksiz tugun

Cheksiz tugun yopiq naqsh hosil qiluvchi oqim va o'zaro bog'langan chiziqlar ikonografiyasiga ega, uni to'rtta deb ta'riflash mumkin. bir-biriga bog'langan to'rtburchaklar, ikkitasi chap diagonalda va ikkitasi o'ng diagonalda yoki ba'zi bir-biriga bog'langan kvadratlar olti burchakli shakl hosil qiladi.

Buddizmda bu belgi barcha ko'rinishlarning kelib chiqishi va o'zaro bog'liqligini ifodalaydi. Bundan tashqari, u rahm-shafqat va donolik birligining sabab va ta'sirini, ko'proq to'liqlik va kamroq azob-uqubatlar bilan yashash uchun muhim bo'lgan ikkita xususiyatni anglatadi.

Teravada, Mahayana va buddizmning turli tomonlari

Buddizmda bir nechta maktablar mavjud boʻlib, ularning har biri boshqa boʻlimning bir qismidir. Ba'zilar ko'proq an'anaviy va qadimiy, boshqalari boshqalar bilan bir xil yo'lga, ma'rifatga erishish uchun ko'proq amaliyotdan foydalanadilar. Teravada, Mahayana va buddizmning turli jihatlari haqida o'qishni davom eting va ko'proq bilib oling.

Teravada

To'g'ridan-to'g'ri tarjimada Teravada "Oqsoqollar ta'limoti" degan ma'noni anglatadi va Budda ta'limotining eng qadimgi va eng to'liq yozuviga asoslangan buddizmning asosiy yo'nalishlaridan biri - Pali Tipitaka. Ushbu yo'nalish ko'proq konservativ va ushbu din shakllarining monastir hayotiga qaratilgan.

Theravada Dhamma tamoyillariga qaratilgan bo'lib, hamma narsaga intizom, rohiblarning axloqiy xulq-atvori, meditatsiya va ichki dunyoqarash kabi soddalik bilan murojaat qiladi. donolik. Hozirgi vaqtda bu yo'nalish Tailand, Shri-Lanka, Birma, Laos hamda Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyoning ayrim mintaqalarida ko'proq qo'llaniladi.

Mahayana

Mahayana Buyuk Yo'l degan ma'noni anglatadi va eng ko'p an'anadir. Siddhartha Gautama sayyorada o'tganidan beri ularning kelib chiqishi bilan bog'liq bo'lib, uning ta'limoti butun Osiyo bo'ylab tarqalib ketganligi sababli xitoy tilida saqlanib qolgan yozuvlarga ega.

Bu maktab har kim ma'rifat yo'lidan borishi va unga erishishi mumkinligini himoya qiladi. , shuningdek, uning ta'limotlari barcha odamlarga tegishli ekanligini da'vo qiladi. Mahayana buddizmning Hindistonda mavjud bo'lgan dominant yo'nalishi bo'lib, hozirda Xitoy, Koreya, Tayvan, Yaponiya va Vetnamda amalda qo'llaniladi.

Boshqa yo'nalishlar

Mahayana va Teravadadan tashqari, u erda ham mavjud. Buddizmning boshqa jihatlari, masalan, Vajrayana yoki lamaizm, Hindistonda 6-7-asrlarda paydo bo'lgan, bu erda hinduizm mavjud.mamlakatda qayta tug'ildi. Natijada, ba'zi tarafdorlar bu dinning xudolarga sig'inish va marosimlar kabi ba'zi xususiyatlaridan ta'sirlangan.

Vajrayana o'z g'oyalarini himoya qilish uchun ishlatiladigan Olmos yo'li degan ma'noni anglatadi va u erda ierarxik tuzilma mavjud. Lama deb nomlangan bilim va amaliyotlarni o'rgatish uchun mas'ul usta. Masalan, Dalay Lama bu yoʻnalishning ruhiy rahbari va Tibetning siyosiy yetakchisi edi.

Buddizm uchun Budda, Dxarma va Sangha

Bu dinda har bir tafsilot, har bir belgi, har qanday ta'limot boshqa din yoki falsafa kabi o'z ma'nosiga ega. Quyida buddizm uchun Budda, Dxarma va Sangha tushunchalarini o'qing va kashf qiling.

Budda tushunchasi

Budda nomi "uyg'ongan" yoki "ma'rifatli" degan ma'noni anglatadi. Aynan shu inson o'zini ma'rifatli va ma'naviy yuksaltirishga muvaffaq bo'ldi, Nirvana va donolikning yuksak bosqichiga erishdi. Shuningdek, u buddizmga asos solgan Budda Siddxarta Gautama obrazini ham ifodalaydi.

Ushbu nom oʻz kashfiyotlari va bilimlarini boshqalar bilan baham koʻrish orqali ruhiy uygʻonishning eng yuqori darajasiga toʻliq erishgan kishilarga beriladi. Misol uchun, an'anaviy oyatlarda buddizm turli xil o'tmishda paydo bo'lgan 24 ta Buddani eslatib o'tadi.

Dxarma tushunchasi

Dxarma yoki dxarma so'zi sanskrit tilidan olingan bo'lib, u yuqori darajani saqlaydigan ma'noni bildiradi.