Opća razmatranja o budizmu

Budizam je istočnjačka filozofija života utemeljena u Indiji koja traži unutrašnji mir, smanjujući patnju ljudi kroz svoja učenja, pitanja o svemiru, vizijama i praksama. Nema obožavanja bogova ili krutih religioznih hijerarhija u poređenju sa zapadnjačkim vjerovanjima, jer je to individualna potraga.

Kroz meditativne prakse, kontrolu uma, samoanalizu svakodnevnih radnji i dobrih praksi, one vode pojedinca do potpuna sreća. Budisti vjeruju da ih ova fizička i duhovna svijest vodi do prosvjetljenja i uzdizanja, ovo vjerovanje se može naći i na drugim spiritualističkim putevima.

Ova religija, ili filozofija života, najčešće se viđa i praktikuje u istočnim zemljama više nego u zapadnim zemljama. Pročitajte ovaj članak i naučite sve o budizmu kao što je život Bude, Istorija, Simboli, Nidovi, između ostalog.

Budizam, Buda, porijeklo, ekspanzija i karakteristike

Sve što uključuje budizam izaziva interesovanje kod ljudi, što dovodi do toga da neki usvoje neke prakse u svom životu i za to nije neophodno biti dio te religije. U narednim temama pogledajte istoriju budizma, Bude, njegovo poreklo, ekspanziju i karakteristike.

Šta je budizam

Budizam karakteriše upotreba učenja tako da bićei ne postoji tačan prevod na zapadnim jezicima. Nadalje, često se koristi u indijskim religijama ili filozofijama kao što je hinduizam, budući da je univerzalni zakon i ispunjavanje dužnosti.

Odgovornost i ispunjavanje dužnosti postavljaju temelj društvenog i duhovnog života, ukazujući na pravna i dužnosti svakog od njih. Budistička Dharma se koristi kao vodič za svakog pojedinca da dođe do istine i razumijevanja života. Može se nazvati i prirodnim zakonom ili kosmičkim zakonom.

Koncept Sanghe

Sangha je riječ na pali ili sanskrtu koja ima prijevod koji može biti udruženje, okupljanje ili zajednica i obično znači odnosi se na budizam, posebno na monaške zajednice budističkih monaha ili sljedbenika Bude.

Uskoro će Sangha biti sve zajednice i grupe ljudi koji imaju isti cilj, viziju života ili svrhe. Štaviše, uspostavio ju je Gautama u 5. veku pre nove ere, tako da ljudi mogu praktikovati Dharmu puno radno vreme, prateći pravila, učenja, disciplinu i daleko od materijalističkog života društva.

Četiri plemenite istine budizma

Jedno od najvažnijih učenja i stubova budizma su Četiri plemenite istine, u kojima nijedno biće nije slobodno od njih. Da biste saznali više o ovim Četiri plemenite istine, čitajte dalje.

Prva plemenita istina

Prema budističkim učenjima, prva plemenita istina je da je život patnja. Međutim, ova fraza nema tačno značenje i može predstavljati od nezadovoljstva do najintenzivnije patnje. Ništa na ovom svijetu nije trajno, tako da patnja dolazi od straha od gubitka fizičkih stvari, čak i veza i ljudi za koje ste vezani.

Stoga je potrebno prakticirati nevezanost kako biste imali lakši život i sa manje nevolja. Na primer, Buda je tek konačno uspeo da postane prosvetljen kada je odustao od meditacije sve dok nije umro ispod drveta, pokušavajući da pronađe odgovore koje je tražio. Čim je odustao, pronašao je odgovor i postao prosvetljen, tako da je odricanje od želje najbrži način da se prekine patnja.

Dvije patnje

Dvije patnje su unutrašnja i vanjska, elementarne klasifikacije koje se nalaze u budističkim sutrama. Termin sutra u budizmu se odnosi na kanonske spise koji su zabilježeni kao usmena učenja Gautame Bude, a koja mogu biti u formi proze ili sakupljena kao priručnik.

Na ovaj način ljudi mogu razumjeti porijeklo lakše patnje. način. Unutrašnja patnja je bol koju osjeća svaki pojedinac, počevši od svakog pojedinca, a može biti fizički bol ili psihički problem. S druge strane, vanjska patnja je ona koja dolazi od onoga što okružuje svako živo biće, a nijemoguće je izbjeći, a to mogu biti oluja, hladnoća, vrućina, ratovi, zločini, između ostalog.

Tri patnje

Ova klasifikacija govori o iluziji, budući da ljudsko biće živi u trećedimenzionalnoj ravni, gde je sve promenljivo i svi su joj podložni činjenicom da su živi u toj ravni da evoluiraju. Uobičajeno je i normalno da ljudi osjećaju strah i impotenciju kada vide da se sve naglo mijenja, shvaćajući da imaju malo kontrole nad vlastitim životom.

Patnja nastaje kada poriču ovu stvarnost i žele kontrolirati sve što je spoljašnje i šta se dešava sa vama. Svaka osoba može samo kontrolirati način na koji će se ponašati, razmišljati i birati, u skladu sa onim što se dešava u životu. Čovek mora biti spreman suočiti se s istinom, u jednom trenutku svemu dolazi kraj.

Osam patnji

Konačno, Osam patnja detaljno opisuje svaku patnju s kojom će se živa bića suočiti, ništa nije neizbježan. To su rođenje, starenje, bolest, smrt, gubitak ljubavi, mržnja, neispunjenje vaših želja i konačno pet Skandha.

Pet Slandha su svi oblici, senzacije, percepcije, aktivnosti i svijest. Zajedno čine svjesno postojanje i sredstva za doživljavanje života u materiji i ispoljavanje patnje, inkarnaciju za inkarnacijom.

Druga plemenita istina

Druga plemenita istina pokazujeda je patnja uzrokovana željom, uglavnom za materijalnim stvarima i ovisnostima, jer ništa na ovoj planeti nije trajno. To se događa jer se želje mijenjaju kada se jedna ispuni, ljudska bića su nezadovoljna i uvijek traže nove stvari i stimulanse.

To ne znači da ljudi ne mogu željeti neki predmet, hranu, veliko imanje ili nakit. Najbolji put će uvijek biti onaj srednji, bez vezanosti i nemara, uživajući u životu na najbolji mogući način, ali sa sviješću da će se svi ciklusi jednom završiti.

Treća plemenita istina

Vezivanje za rezultat i za sve spoljašnje uzrokuje patnju. Ovo se završava kada se pojedinac oslobodi želja, a ne kada ih osvoji. Međutim, postoji fraza Aliiba Abi Taliba koja najbolje objašnjava Treću plemenitu istinu: „nevezanost ne znači da ne treba imati ništa, već da ništa ne treba imati tebe“.

Stoga, patnja samo prestaje. kada se ljudsko biće oslobodi želje, posedovanja materijalnih stvari i ljudi, želje da kontroliše sve oko sebe. Ova vezanost nije ništa drugo do strah od gubitka kontrole nad svojim životom, nad drugima i nad situacijama.

Četvrta plemenita istina

Na kraju, Četvrta plemenita istina govori o istini puta okončati patnju, pokazujući šta osoba mora učiniti da prevaziđe sve uzroke tog bola premaNirvana. Jednostavan i brz način da se prekine ciklus patnje je da slijedite Plemeniti osmostruki put.

Da biste slijedili Plemeniti osmostruki put, morate naučiti pravilno razumjeti, ispravno razmišljati, pravi govor, ispravnu akciju, pravi put ispravnog življenja, ispravnog napora, ispravne svjesnosti i prave koncentracije.

Važnost četiri plemenite istine

Četiri plemenite istine bile su prvo i posljednje Budino učenje. Kako se bližio svojoj smrti, odlučio je odgovoriti na sve sumnje svojih učenika u vezi s ovim Istinama prije nego što je došlo vrijeme da ode, pa je, u 45. godini, objasnio svu važnost koja se pripisuje ovim učenjima.

U budističkim školama prve godine su posvećene proučavanju Četiri plemenite istine, podijeljene u tri perioda nazvana Tri okreta točka. Ova podjela olakšava razumijevanje ovih Budinih učenja iz tri različite perspektive, od kojih svaka vidi iste istine.

Temeljni uzroci patnje

Patnja također proizlazi iz nedostatka harmoniju u različitim oblastima života. Sve što je van ravnoteže donosi nelagodu i neugodne posljedice dok se ta situacija ne izbalansira. Nastavite čitati i otkrijte temeljne uzroke patnje.

Nedostatak harmonije s materijalnim svijetom

Harmonija znači odsustvosukoba, lagan i prijatan osećaj, biti u vezi sa svime, sa svima i sa samim sobom. Religije i životne filozofije širom svijeta govore o tome da postoji harmonija u životu, koliko je ona važna i da pokriva različite situacije.

Nedostatak harmonije sa materijalnim svijetom uzrokuje ozbiljne probleme u životu pojedinca, koji mogu varirati od blokiranja puteva do pada u ovisnosti, bilo o drogama, hrani, piću, igricama ili seksu. Praksa nevezanosti je od suštinskog značaja za lakši život bez opsesija ili ovisnosti.

Nedostatak harmonije sa drugim ljudima

Od odnosa sa porodicom do muža ili žene, nedostatak harmonije sa drugim ljudima donosi probleme u komunikaciji i odnosima kroz život. Ova neravnoteža donosi sukobe, osjećaj usamljenosti i raskida veza i saveza.

Postoji nekoliko uzroka disharmonije u bilo kojoj vezi kao što su sebičnost, individualizam, nedostatak empatije i emocionalna neravnoteža. Da biste bili u harmoniji sa ljudima, potrebno je naučiti dijeliti, slušati, razumjeti, pomagati i ne prelaziti jedni druge granice.

Nedostatak harmonije sa tijelom

Nedostatak harmonije sa samim tijelom je češći nego što se može zamisliti, jer društvo nameće standarde i oni koji se ne pridržavaju standarda na kraju bivaju ismijani, umanjeni, isključeni iz društvenih grupa. nema potrebe da budeismijavan jer nije u skladu sa tijelom, sam pojedinac ne voli izgled.

Misao o odbacivanju izgleda tijela može proizaći iz iskrivljenog pogleda na sebe, opsesije, niskog samopoštovanja, nedostatak samoljublja ili traume. Osoba nastoji da se podvrgne operacijama, dijetama, trošeći mnogo novca na te procese jer ne prihvata sebe onakvim kakvi jesu. Kao posljedica toga, može donijeti probleme u fizičkom zdravlju i finansijskom životu.

Nedostatak harmonije s umom

Disharmonija s umom je vrlo česta, većina ljudi na svijetu nije usklađena s vlastitim umom, na primjer, imate anksioznost, traume iz djetinjstva, mnoge negativne ili opsesivne misli, nedostatak fokusa, između ostalog. Osim što narušava mentalno i emocionalno zdravlje, ovo se odražava i na fizičko zdravlje.

Da biste uspostavili ravnotežu i imali harmoniju s umom, potrebno je biti u pratnji stručnjaka, bilo da se radi o psihologu, terapeutu ili psihijatru. Jedan od prvih koraka ka dobrom mentalnom zdravlju je traženje emocionalne ravnoteže i smanjenje ekscesa u životu.

Nedostatak harmonije sa željama

Čini se kontradiktornim prikazivati ​​posljedice nedostatka harmonije sa željama želje kada budizam uči da kraj patnje dolazi otpuštanjem od njih. Međutim, ljudsko biće je pokretano željama i radoznalostima, žudi za novitetima i to je prirodno, što društvo čini kaosve se razvija.

Materijalne stvari se mogu iskoristiti na najbolji mogući način i na najodrživiji način. Ono što se ne može dogoditi je da dopustiš da te ponesu ovisnosti, sebičnost i materijalizam, da živiš samo da bi akumulirao i imao najbolje materijalne stvari. Akumulacija materijalnih objekata koji nisu od koristi u životu blokira put i stagnira energije.

Nedostatak harmonije sa mišljenjima

Ljudska bića su previše zabrinuta za ono što će drugi učiniti misleći i ovo postaje smetnja koja negativno utiče na svačiji život. Osoba se ne izražava onakva kakva jeste, ponaša se drugačije nego što je prirodno samo da bi bila prihvaćena ili ugodila nekome u društvu.

Nije zdravo zauzimati stavove koje drugi očekuju da imate, ovo briše suštinu svakog pojedinca, gubi autonomiju i nije u stanju da zauzme stav pred bilo kakvom raspravom. Štaviše, dok je jedan zabrinut za prosuđivanje drugih, drugi možda ne sudi.

Nedostatak sklada s prirodom

Nepovezanost i udaljenost čovječanstva od prirode dovodi do velikih katastrofa za ljude, životinje i sama planeta. Ovaj nedostatak harmonije sa prirodom navodi čovjeka da misli da mu je sve dostupno za uživanje i da su resursi beskonačni.

Posljedice ovog nesklada su uništavanje šuma, mora, rijeka,eksploatacije i izumiranja životinja, gomilanja smeća koje se ne može reciklirati, hrane sa toksičnim proizvodima, čineći zemlju neplodnom tokom vremena i klimatskim promjenama. Međutim, sve ove radnje jednog dana se vraćaju ljudskom biću u obliku katastrofa, oskudice resursa, pa čak i smrti.

Koje je značenje nirvane za budizam?

Nirvanu je Gautama Buda opisao kao stanje mira, smirenosti, čistoće misli, spokoja, oslobođenja, duhovnog uzdizanja i buđenja. Po dolasku u ovo stanje, pojedinac prekida proces kotača Samsare, odnosno više nije potrebno imati reinkarnacije.

Ovaj izraz dolazi iz sanskrita, što se prevodi kao prestanak patnje. U budizmu, koncept nirvane se može koristiti za druge situacije, na primjer, predstavljanje ili označavanje smrti. Osim toga, mnogi ljudi doživljavaju postizanje ovog stanja mira kao kraj karme.

Stoga, da bi se dosegla nirvana, mora se odreći materijalne vezanosti, jer ona ne donosi duhovno uzdizanje, već patnju. S vremenom i vježbom, negativne osobine ličnosti osobe se smanjuju sve dok se više ne manifestiraju, kao što su mržnja, ljutnja, zavist i sebičnost.

Pored toga, budizam obuhvata tradicije, vjerovanja i duhovne prakse zasnovane na učenju Bude i njegovim interpretacijama, kao glavne grane Theravada i Mahayana. Godine 2020. to je bila četvrta najveća religija na svijetu sa više od 520 miliona sljedbenika.

Budin život

Životna priča Bude, koju svijet poznaje, bila je Siddhartha Gautama, rođen u Indiji 563. p.n.e. i bio je princ iz dinastije Sakia. Gautama je proveo djetinjstvo zaštićen od vanjskog svijeta u svom domu sve dok jednog dana nije odlučio da izađe i, po prvi put, ugleda bolesnog čovjeka, starca i mrtvaca.

Nakon što je vidio i otkrivši o ljudskoj patnji, pronašao je putnika u potrazi za duhovnim prosvjetljenjem, pomislio da će mu ta osoba donijeti odgovore na njegova pitanja i odlučio se pridružiti praktičaru za prosvjetljenje. Nakon toga je u znak poniznosti obrijao glavu i zamijenio svoju raskošnu odjeću za jednostavno narandžasto odijelo.

Također se odrekao svih materijalnih zadovoljstava, hraneći se samo voćem koje mu je padalo u krilo. Ova ideja nije bila baš dobra, jer je počeo biti pothranjen. od toga,Utvrdio je da nijedan ekstrem nije dobar, niti živjeti od zadovoljstva niti živjeti od uskraćivanja tih zadovoljstava, već je najbolji način življenja srednji put.

U 35. godini, nakon 49 dana meditacije ispod drveta , dostigao Nirvanu, stvarajući 4 plemenite istine. Nakon svog prosvjetljenja, otišao je u grad Benares, na obali rijeke Gang, kako bi prenio svoja otkrića i događaje.

Početak budizma

Nakon što Buda odluči podijeliti svoje put do prosvjetljenja i kraja patnje za druge, njegova učenja su se pomiješala s vjerovanjima hinduizma, indijske religijske tradicije koja se prilagođava svakoj regiji zemlje. Svaki pojedinac je bio slobodan da to praktikuje i proučava.

U dobi od 45 godina, njegova doktrina i učenja kao što su “Četiri istine” i “Osam puteva” već su bili poznati u svim regijama Indije. Međutim, samo stoljećima nakon njegove smrti definirana su budistička pravila, s dvije prevladavajuće škole: Theravada i Mahayana.

Ekspanzija budizma

Budizam se širio kroz različite regije drevne Indije 3 stoljeća nakon Gautamine smrti. Nakon što se proširio azijskim zemljama, oko 7. stoljeća, završio je više zaboravljen u Indiji, a hinduizam je ostao kao religija većine indijskog naroda.

Tek 1819. stigao je u Evropu i tamo su neki novi koncepti napravljeni od straneNijemac po imenu Arthur Schopenhauer. Zatim se konačno proširio po cijelom svijetu, sa nekoliko budističkih hramova u nekim zemljama Evrope, Amerike i Australije.

Budizam u Brazilu

U Brazilu budizam ima slične karakteristike kao i druge zemlje, na primjer, činjenica da je ova zemlja dom Japanaca, a potomci su doveli nekoliko budističkih svećenika i instruktora koji su se proširili po cijeloj brazilskoj teritoriji. S vremenom su japanski potomci postali katolici, a budizam je zaboravljen.

Međutim, prema popisu stanovništva IBGE (Brazilski institut za geografiju i statistiku), broj sljedbenika i praktičara budizma počeo je da raste od 2010. godine. Brazilci koji su koji nisu japanskog porijekla počeli su tražiti i proučavati više o ovoj religiji i preobraćuju se na nju, iako mnogi prelaze u druge religije ili nijednu.

Glavne karakteristike budizma

Budizam ima karakteristike koje ga čine jedinstven i dobrodošao svakome, koristeći niz učenja i praksi meditacije za odvajanje od materije i patnje, ka duhovnoj evoluciji. U ovoj filozofiji nema početka ni kraja, Nirvana je idealna faza, ali se može samo opaziti, a ne podučavati.

Dalje, tema karme je također priličnoo kojima se govori u ovoj religiji, sve namjere i stavovi, dobri ili loši, stvaraju posljedice u ovom ili sljedećem životu. Ponovno rođenje, ili reinkarnacija, je prirodan dio života sve dok neko ne napusti krug patnje, dosegnuvši prosvjetljenje. Ovaj ciklus se naziva “Točak Samsare”, kojim upravljaju zakoni karme.

Razlike između budizma i hinduizma

Glavna razlika je u tome što u hinduizmu postoji vjerovanje i obožavanje bogova . Osim toga, to je filozofija religioznog poretka koji obuhvata kulturne tradicije, vrijednosti i vjerovanja kroz druge narode, koji žele da dođu do znanja preko bogova.

Budisti, s druge strane, ne vjeruju u bogove i traže Nirvanu, koja je potpuno stanje mira i sreće, kroz Budino učenje. Kako se širio azijskim zemljama, imao je više sljedbenika u Kini, postajući zvanična religija te zemlje.

Značenje simbola budizma

Kao i nekoliko drugih religija i filozofije, budizam takođe ima simbole koje koristi u svojim učenjima. Da biste otkrili značenje simbola budizma, pročitajte sljedeće tekstove.

Točak Darme

Slika je zlatni točak kočije sa osam krakova, koji predstavlja Budino učenje i predstavlja najstariji budistički simbol pronađen u indijskoj umjetnosti. Osim točaka Darme, može se prevesti i kao Točak doktrine,Točak života, Točak zakona ili jednostavno nazvan Dharmachakra.

Točak Darme odgovara glavnom zakonu univerzuma i predstavlja sažetak svih Budinih učenja, dok žbice predstavljaju Plemeniti osmostruki put, koji su glavne osnove budizma. Drugim riječima, opisuje ciklus smrti i ponovnog rađanja koji je prirodan za sva bića sve dok ne dostignu prosvjetljenje, čime se završava ovaj ciklus.

Lotosov cvijet

Lotos (padma) je vodeni biljka koja cvjeta iz vode, njezino korijenje raste kroz mulj u mulju jezera i bara, a zatim se diže na površinu kako bi procvjetalo. Lotos je sličan Victoria Regia, koja je također vodena biljka i porijeklom je iz regije Amazona, s nekim malim razlikama.

Kao budistički simbol, prikazuje čistoću tijela, uma i duhovno uzdizanje. Mutna voda asocira na privrženost i ego, dok biljka koja raste u sredini ove vode izlazi na površinu i njen cvijet procvjeta, asocirajući je na potragu za svjetlom i prosvjetljenjem. Osim toga, u nekim azijskim religijama kao što je hinduizam, božanstva se pojavljuju kako sjede na lotosovom cvijetu u meditaciji.

Zlatna ribica i školjke

U budizmu, Zlatna ribica predstavlja bića koja prakticiraju Darmu, a ne boje se da ne padnu u patnju, mogu izabrati svoje ponovno rođenje i slobodni su da idu gdje god žele. Pored togaSimbolizirajući sreću, ove životinje su svete u Indiji i imaju druge predstave kao što su sloboda i rijeke Ganges i Yamuna.

Školjke su školjke koje štite mekušce i druge male morske životinje mekog tijela. Oni simboliziraju moć i zaštitu, posebno od autoriteta kao što su roditelji i učitelji koji obrazuju i podučavaju o životu. Nadalje, predstavlja direktan govor i buđenje bića iz neznanja.

Beskonačni čvor

Beskonačni čvor ima ikonografiju tekućih i isprepletenih linija koje stvaraju zatvoreni obrazac, koji se može opisati kao četiri isprepleteni pravougaonici, dva na lijevoj dijagonali i dva na desnoj dijagonali, ili neki isprepleteni kvadrati koji izgledaju kao heksagonalni oblik.

U budizmu, ovaj simbol predstavlja zavisno porijeklo i međusobnu povezanost svih manifestacija. Osim toga, simbolizira uzrok i učinak sjedinjenja suosjećanja i mudrosti, dvije karakteristike koje su važne za život s više punoće i manje patnje.

Theravada, Mahayana i različiti aspekti budizma

Budizam ima nekoliko škola, od kojih je svaka dio različite grane. Neki su tradicionalniji i drevniji, drugi koriste više prakse kako bi došli do istog puta kao i drugi, prosvjetljenja. Nastavite čitati i saznajte više o Theravadi, Mahayani i različitim aspektima budizma.

Theravada

U doslovnom prijevodu, Theravada znači Učenja staraca i jedan je od glavnih pravaca budizma zasnovan na najstarijem i najpotpunijem zapisu Budinih učenja, Pali Tipitaka. Ova linija je konzervativnija i usredsređena na monaški život oblika ove religije.

Theravada je fokusirana na principe Dhamme i obraća se na sve sa jednostavnošću kao što su disciplina, etičko ponašanje monaha, meditacija i unutrašnje mudrost . Trenutno se ova linija više praktikuje na Tajlandu, Šri Lanki, Burmi, Laosu i u nekim regijama južne i jugoistočne Azije.

Mahayana

Mahajana znači Veliki put i tradicija je najbrojnija od niti sa svojim porijeklom od prolaska Siddharthe Gautame na planetu, sa spisima sačuvanim na kineskom jeziku dok se njegovo učenje širilo po Aziji.

Ova škola brani da svako može slijediti i kročiti putem prosvjetljenja i postići ga , takođe tvrdeći da su njegova učenja relevantna za sve ljude. Mahayana je dominantna struja budizma koja je prisutna u Indiji i trenutno se praktikuje u Kini, Koreji, Tajvanu, Japanu i Vijetnamu.

Ostale smjerove

Osim Mahayane i Theravade, postoje su drugi aspekti budizma kao što je vadžrajana ili lamaizam, koji se pojavio u Indiji u 6. i 7. veku, gde je hinduizamponovo rođen u zemlji. Kao rezultat toga, neki sljedbenici su bili pod utjecajem nekih karakteristika ove religije, kao što su obožavanje bogova i rituali.

Vajrayana znači Dijamantski put, koristi se za odbranu svojih ideja i postoji hijerarhijska struktura gdje postoji majstor odgovoran za podučavanje znanja i praksi zvani Lama. Na primjer, Dalaj Lama je bio duhovni vođa ovog dijela i politički vođa Tibeta.

Buda, Dharma i Sangha za budizam

U ovoj religiji, svaki detalj, svaki simbol, svako učenje ima svoje značenje kao i svaka druga religija ili filozofija. Čitajte dalje i otkrijte koncepte Bude, Darme i Sange za budizam u nastavku.

Koncept Bude

Ime Buda znači “probuđeni” ili “prosvijetljeni”. Bio je to čovek koji je uspeo da se prosvetli i duhovno uzdigne, dostigavši ​​nirvanu i visoki stepen mudrosti. Takođe predstavlja sliku Siddharthe Gautame, Bude, koji je osnovao budizam.

Ova titula se daje ljudima koji u potpunosti dostignu najviši nivo duhovnog buđenja dijeleći svoja otkrića i znanje s drugima. Na primjer, u tradicionalnim spisima, budizam spominje 24 Bude koji su se pojavili u različitim prošlim vremenima.

Koncept Dharme

Riječ Dharma, ili dharma, dolazi iz sanskrta što znači ono što održava visoko