Consideracións xerais sobre o budismo

O budismo é unha filosofía de vida oriental fundada na India que busca a paz interior, reducindo o sufrimento das persoas mediante as súas ensinanzas, preguntas sobre o universo, visións e prácticas. Non hai culto a deuses nin xerarquías relixiosas ríxidas en comparación coas crenzas occidentais, xa que é unha procura individual.

A través de prácticas meditativas, control mental, autoanálise das accións cotiás e boas prácticas, levan ao individuo a felicidade completa. Os budistas cren que esta conciencia física e espiritual lévaos á iluminación e á elevación, esta crenza tamén se pode atopar noutros camiños espiritistas.

Esta relixión, ou filosofía da vida, é máis comúnmente vista e practicada nos países orientais. máis que nos países occidentais. Le este artigo e aprende todo sobre o budismo como a vida de Buda, Historia, Símbolos, Fichas, entre outros.

Budismo, Buda, orixe, expansión e características

Todo o que implica que o budismo xera interese nas persoas, facendo que algúns adopten algunhas prácticas na súa vida e non é necesario formar parte desa relixión para iso. Vexa nos seguintes temas a historia do budismo, de Buda, a súa orixe, expansión e características.

Que é o budismo

O budismo caracterízase polo uso de ensinanzas para que o sere non hai tradución exacta nas linguas occidentais. Ademais, adoita empregarse en relixións ou filosofías indias como o hinduísmo, sendo unha lei universal e o cumprimento dos deberes.

A responsabilidade e o cumprimento dos deberes sentan as bases da vida social e espiritual, indicando as normas legais e as deberes de cada un. O Dharma budista úsase como guía para que cada individuo alcance a verdade e a comprensión da vida. Tamén se pode chamar lei natural ou lei cósmica.

O concepto de Sangha

Sangha é unha palabra en pali ou sánscrito que ten unha tradución que pode ser asociación, asemblea ou comunidade e normalmente significa refírese ao budismo, concretamente ás comunidades monásticas de monxes budistas ou seguidores de Buda.

Pronto, Sangha serán todas as comunidades e grupos de persoas que teñan o mesmo obxectivo, visión da vida ou propósitos. Ademais, foi establecido por Gautama no século V a.C., para que a xente poida practicar o Dharma a tempo completo, seguindo regras, ensinanzas, disciplina e lonxe da vida materialista da sociedade.

As catro nobres verdades do budismo

Unha das ensinanzas e piares máis importantes do budismo son as Catro Nobres Verdades, nas que ningún ser está libre dela. Para saber máis sobre estas Catro Nobres Verdades, segue lendo.

A Primeira Nobre Verdade

Segundo as ensinanzas budistas, a Primeira Nobre Verdade é que a vida é sufrimento. Porén, esta frase non ten un significado exacto, e pode representar desde a insatisfacción ata o sufrimento máis intenso. Nada neste mundo é permanente, polo que o sufrimento vén do medo a perder cousas físicas, incluso as relacións e as persoas ás que estás apegado.

Por iso, é necesario practicar o desapego para poder ter unha vida máis lixeira e con menos angustia. Por exemplo, Buda só finalmente logrou iluminarse cando deixou de meditar ata que morreu debaixo da árbore, tentando atopar as respostas que buscaba. En canto se deu por vencido, atopou a resposta e iluminouse, polo que renunciar ao desexo é o xeito máis rápido de acabar co sufrimento.

Dous sufrimentos

Os dous sufrimentos son o interior e o exterior. clasificacións elementais atopadas nos sutras budistas. O termo sutra no budismo refírese ás escrituras canónicas que foron rexistradas como ensinanzas orais do Buda Gautama que poden estar en forma de prosa ou recollidas como un manual.

Deste xeito, a xente pode comprender a orixe do sufrimento do máis doado. xeito. O sufrimento interno é a dor que cada individuo sente, partindo de cada un, e pode ser unha dor física ou un problema psicolóxico. O sufrimento externo, en cambio, é o que provén do que rodea a cada ser vivo e non o éposible evitalo, que pode ser tormenta, frío, calor, guerras, crimes, entre outros.

Tres sufrimentos

Esta clasificación fala da ilusión, xa que o ser humano vive nun plano de terceira dimensión, onde todo é cambiante e todos están suxeitos a el polo feito de estar vivos nese plano para evolucionar. É habitual e normal que a xente sinta medo e impotencia cando ve que todo cambia de súpeto, ao entender que teñen pouco control sobre as súas propias vidas.

O sufrimento xorde cando negan esta realidade e queren controlar todo o que é. externo e o que che pasa. Cada persoa só pode controlar o xeito de actuar, pensar e escoller, segundo o que aconteza na vida. Hai que estar preparado para enfrontarse á verdade, nalgún momento todo chega ao seu fin.

Oito Sufrimentos

Finalmente, os Oito Sufrimentos describen en detalle cada sufrimento ao que se enfrontarán os seres sensibles, nada é inevitable. Son o nacemento, o envellecemento, a enfermidade, a morte, a perda do amor, o odio, os teus desexos incumpridos e, finalmente, os cinco Skandhas.

Os cinco Slandhas son todas formas, sensacións, percepcións, actividades e conciencia. Xuntos forman a existencia consciente e os medios para experimentar a vida na materia e manifestar o sufrimento, encarnación tras encarnación.

A Segunda Nobre Verdade

A Segunda Nobre Verdade mostraese sufrimento é causado polo desexo, principalmente por cousas materiais e adiccións, xa que nada neste planeta é permanente. Isto ocorre porque os desexos cambian cando un se cumpre, o ser humano está insatisfeito e sempre busca cousas e estímulos novos.

Isto non quere dicir que a xente non poida querer un obxecto, comida, unha gran propiedade ou xoias. O mellor camiño será sempre o do medio, sen apego nin neglixencia, gozando da vida da mellor maneira posible, pero coa conciencia de que todos os ciclos chegan algún día ao seu fin.

A terceira verdade nobre

Apego ao resultado e a todo o que causa sufrimento externo. Isto remata cando o individuo se libera dos desexos, non cando os conquista. Porén, hai unha frase de Aliib Abi Talib que mellor explica a Terceira Nobre Verdade: “o desapego non significa que non debes ter nada, senón que nada debe terte”.

Por iso, o sufrimento só remata. cando o ser humano se libera do desexo, de posuír cousas e persoas materiais, de querer controlar todo o que o rodea. Este apego non é máis que o medo a perder o control sobre a túa vida, sobre os demais e sobre as situacións.

A Cuarta Nobre Verdade

Por último, a Cuarta Nobre Verdade fala sobre a verdade do camiño. para acabar co sufrimento, mostrando o que debe facer unha persoa para superar todas as causas desa dor cara aoNirvana. Unha forma sinxela e rápida de rematar o ciclo do sufrimento é seguir o Nobre Óctuple Camiño.

Para seguir o Nobre Óctuple Camiño hai que aprender a ter un entendemento correcto, un pensamento correcto, un discurso correcto, unha acción correcta, un camiño correcto. de vida correcta, esforzo correcto, atención plena e concentración correcta.

A importancia das catro nobres verdades

As catro nobres verdades foron as primeiras e últimas ensinanzas do Buda. Cando se achegaba á súa morte, decidiu responder a todas as dúbidas dos seus discípulos sobre estas Verdades antes de que chegase o momento de marchar, polo que, aos 45 anos, explicou toda a importancia que se lle atribuía a estas ensinanzas.

Nas escolas budistas, os primeiros anos dedícanse ao estudo das Catro Nobres Verdades, divididas en tres períodos chamados Tres Xiros da Roda. Esta división facilita a comprensión destas ensinanzas do Buda desde tres perspectivas diferentes, cada unha vendo as mesmas verdades.

As causas fundamentais do sufrimento

O sufrimento tamén xorde da falta de harmonía en diferentes ámbitos da vida. Todo o que está desequilibrado trae malestar e consecuencias desagradables ata que esa situación se reequilibre. Continúa lendo e descubre as causas fundamentais do sufrimento.

Falta de harmonía co mundo material

Harmonía significa ausenciade conflitos, unha sensación lixeira e agradable, estar en conexión con todo, con todos e contigo mesmo. As relixións e filosofías de vida de todo o mundo falan de ter harmonía na vida, da importancia desta e de que abarca diferentes situacións.

A falta de harmonía co mundo material provoca serios problemas na vida do individuo, que poden variar. desde bloquear camiños ata caer en adiccións, xa sexan drogas, alimentos, bebidas, xogos ou sexo. A práctica do desapego é fundamental para levar unha vida máis lixeira sen obsesións nin adiccións.

Falta de harmonía con outras persoas

Desde a relación coa familia ata un marido ou muller, a falta de harmonía con outras persoas trae problemas de comunicación e relacións ao longo da vida. Este desequilibrio trae conflitos, sentimentos de soidade e rupturas de conexións e alianzas.

Hai varias causas de desharmonía en calquera relación como o egoísmo, o individualismo, a falta de empatía e o desequilibrio emocional. Para estar en harmonía coas persoas, é necesario aprender a compartir, escoitar, comprender, axudar e non superar os límites dos outros.

Falta de harmonía co corpo

A falta de harmonía. co propio corpo é máis común do que se imaxina, porque a sociedade impón normas e os que non seguen a norma acaban sendo ridiculizados, minguados, excluídos dos grupos sociais. non hai que serridiculizado por estar fóra de harmonía co corpo, ao propio individuo non lle gusta a aparencia.

O pensamento de rexeitar a aparencia do corpo pode vir dunha visión distorsionada de si mesmo, obsesión, baixa autoestima, falta de amor propio ou trauma. A persoa busca someterse a cirurxías, dietas, gastando moito diñeiro nestes procesos porque non se acepta como é. Como consecuencia, pode traer problemas na saúde física e na vida financeira.

Falta de harmonía coa mente

A desharmonía coa mente é moi común, a maioría das persoas no mundo están desalineadas. coa túa propia mente, por exemplo, tes ansiedade, traumas infantís, moitos pensamentos negativos ou obsesivos, falta de concentración, entre outros. Ademais de menoscabar a saúde mental e emocional, isto repercute na saúde física.

Para reequilibrarse e ter harmonía coa mente é necesario estar acompañado dun profesional, xa sexa psicólogo, terapeuta ou psiquiatra. Un dos primeiros pasos para unha boa saúde mental é buscar o equilibrio emocional e reducir os excesos na vida.

Falta de harmonía cos desexos

Parece contraditorio mostrar as consecuencias da falta de harmonía cos desexos. desexos cando o budismo ensina que o fin do sufrimento ven de deixalos ir. Porén, ao ser humano móvense desexos e curiosidades, anhela novidades e iso é natural, iso fai que a sociedade sexatodo evoluciona.

As cousas materiais pódense utilizar da mellor maneira posible e da forma máis sostible. O que non pode pasar é deixarse ​​levar polas adiccións, o egoísmo e o materialismo, vivindo só para acumular e ter as mellores cousas materiais. A acumulación de obxectos materiais que non serven de nada na vida bloquea o camiño e estanca as enerxías.

Falta de harmonía coas opinións

Os seres humanos están demasiado preocupados polo que os demais van facer pensando e pensando. isto convértese nunha perturbación que afecta negativamente á vida de todos. A persoa non se expresa como é, actuando de xeito diferente ao natural só para ser aceptada ou agradar a alguén na sociedade.

Non é saudable tomar actitudes que os demais esperan que teñas, isto borra a esencia. de cada individuo, perde autonomía e é incapaz de tomar posición ante ningunha discusión. Ademais, aínda que un se preocupa polo xuízo dos demais, o outro pode non xulgar.

A falta de harmonía coa natureza

A desconexión da humanidade e a distancia da natureza provocan grandes catástrofes para as persoas, os animais. e o propio planeta. Esta falta de harmonía coa natureza fai que o home pense que todo está dispoñible para gozar e que os recursos son infinitos.

As consecuencias desta desharmonía son a destrución de bosques, mares, ríos, etc.explotación e extinción de animais, acumulación de lixo non reciclable, alimentos con produtos tóxicos, infertilidade da terra co paso do tempo e cambio climático. Porén, todas estas accións un día volven ao ser humano en forma de catástrofes, escaseza de recursos e mesmo morte.

Cal é o significado do Nirvana para o budismo?

Nirvana é descrito por Gautama Buda como un estado de paz, calma, pureza de pensamentos, tranquilidade, liberación, elevación espiritual e espertar. Ao chegar a este estado, o individuo rompe o proceso da roda do Samsara, é dicir, xa non é necesario ter reencarnacións.

Este termo provén do sánscrito, traducido como cesamento do sufrimento. No budismo, o concepto de Nirvana pódese usar para outras situacións, por exemplo, para representar ou indicar a morte. Ademais, moitas persoas ven acadar este estado de paz como o fin do karma.

Por iso, para chegar ao Nirvana, hai que renunciar ao apego material, xa que non trae elevación espiritual, senón sufrimento. Co tempo e a práctica, os trazos negativos de personalidade da persoa diminúen ata que xa non se manifestan, como o odio, a rabia, a envexa e o egoísmo.

Ademais, o budismo engloba tradicións, crenzas e prácticas espirituais baseadas nas ensinanzas de Buda e as súas interpretacións, tendo como ramas principais Theravada e Mahayana. No ano 2020 foi a cuarta relixión máis grande do mundo con máis de 520 millóns de seguidores.

A vida do Buda

A historia da vida do Buda, que o mundo coñece, foi a de Siddhartha Gautama, nacido na India no 563 a.C. e foi un príncipe da dinastía Sakia. Gautama pasou a súa infancia protexido do mundo exterior na súa casa ata que un día decidiu saír e, por primeira vez, viu un home enfermo, un vello e un morto.

Despois de ver e ao descubrir o sufrimento humano, atopou un viaxeiro en busca da iluminación espiritual, pensou que este individuo lle traería respostas ás súas preguntas e decidiu unirse ao practicante para a iluminación. Despois rapouse a cabeza en sinal de humildade e trocou a súa luxosa roupa por un simple traxe laranxa.

Tamén renunciou a todos os praceres materiais, alimentándose só de froitos que lle caían no colo. Esta idea non era moi boa, xa que comezou a estar desnutrido. A partir diso,Estableceu que ningún extremo é bo, nin vivir dos praceres nin vivir da negación deses praceres, pero a mellor forma de vivir é o camiño do medio.

Aos 35 anos, despois de meditar baixo unha árbore durante 49 días. , chegou a Nirvana, creando as 4 nobres verdades. Despois da súa iluminación, acudiu á cidade de Benarés, á beira do río Ganges, para transmitir os seus descubrimentos e acontecementos.

O comezo do budismo

Despois de que o Buda decide compartir o seu camiño para alcanzar a iluminación e o fin do sufrimento dos demais, as súas ensinanzas mesturáronse coas crenzas do hinduísmo, unha tradición relixiosa india que se adapta a cada rexión do país. Cada individuo era libre de practicalo e estudalo.

Aos 45 anos, a súa doutrina e ensinanzas como as "Catro verdades" e os "Oito camiños" xa eran coñecidas en todas as rexións da India. Porén, só séculos despois da súa morte foron definidos os preceptos budistas, con dúas escolas que prevalecen: Theravada e Mahayana.

A expansión do budismo

O budismo foise expandindo polas distintas rexións da India antiga 3 séculos. despois da morte de Gautama. Tras estenderse polos países asiáticos, arredor do século VII, acabou sendo máis esquecida na India, quedando o hinduismo como relixión da maioría dos indios.

Só en 1819 chegou a Europa e alí foron algúns novos conceptos feitos porun alemán chamado Arthur Schopenhauer. Despois, finalmente se expandiu por todo o mundo, con varios templos budistas nalgúns países de Europa, América e Australia.

Budismo en Brasil

En Brasil, o budismo ten características similares a outros países, por exemplo, o feito de que este país sexa o fogar de xaponeses e descendentes trouxo varios sacerdotes e instrutores budistas que se espallaron por todo o territorio brasileiro. Co paso do tempo, os descendentes xaponeses fixéronse católicos e o budismo foi esquecido.

Non obstante, segundo os censos do IBGE (Instituto Brasileiro de Xeografía e Estatística), o número de seguidores e practicantes do budismo comezou a aumentar a partir de 2010. Os brasileiros que son non de orixe xaponesa comezou a buscar e estudar máis sobre esta relixión e converténdose a ela, aínda que moitos se converten a outras relixións ou a ningunha.

As principais características do budismo

O budismo ten características que o fan único e acolledor para calquera, utilizando unha serie de ensinanzas e prácticas de meditación para o desapego da materia e o sufrimento, cara á evolución espiritual. Nesta filosofía, non hai principio nin fin, sendo o Nirvana o escenario ideal, pero só se pode percibir e non ensinar.

Ademais, o tema do karma tamén é bastantediscutidas nesta relixión, todas as intencións e actitudes, boas ou malas, xeran consecuencias nesta ou na próxima vida. O renacemento, ou reencarnación, é unha parte natural da vida ata que un abandona o ciclo do sufrimento, chegando á iluminación. Este ciclo chámase "Roda do Samsara", rexido polas leis do karma.

Diferenzas entre budismo e hinduísmo

A principal diferenza é que no hinduismo existe a crenza e o culto aos deuses. . Ademais, é unha filosofía dunha orde relixiosa que engloba tradicións, valores e crenzas culturais a través doutros pobos, desexando chegar ao coñecemento a través dos deuses.

Os budistas, en cambio, non cren en deuses e busca o Nirvana, que é o estado total de paz e felicidade, a través das ensinanzas de Buda. A medida que se estendeu polos países asiáticos, tivo máis seguidores en China, converténdose na relixión oficial dese país.

O significado dos símbolos do budismo

Así como varias outras relixións. e filosofías, o budismo tamén ten símbolos que utiliza nas súas ensinanzas. Para descubrir o significado dos símbolos do budismo, le os seguintes textos.

A roda do Dharma

A imaxe é unha roda de carro dourado con oito raios, que representa as ensinanzas de Buda e que é o símbolo budista máis antigo atopado nas artes indias. Ademais de Wheel of Dharma, tamén se pode traducir como Wheel of Doctrine,Roda da Vida, Roda da Lei ou simplemente chamada Dharmachakra.

A Roda do Dharma corresponde á lei principal do universo e representa o resumo de todas as ensinanzas de Buda, mentres que os raios representan o Nobre Óctuple Camiño, que son os principais fundamentos do budismo. Noutras palabras, describe o ciclo de morte e renacemento que é natural para todos os seres ata que alcanzan a iluminación, rematando este ciclo.

A flor de loto

O loto (padma) é un animal acuático. planta que florece da auga, as súas raíces medran a través do barro do limo de lagos e lagoas e logo soben á superficie para florecer. O Lotus é semellante á Victoria Regia, que tamén é unha planta acuática e é orixinaria da rexión amazónica, con algunhas pequenas diferenzas.

Como símbolo budista, representa a pureza do corpo, a mente e a elevación espiritual. A auga lamada está asociada ao apego e ao ego, mentres que a planta que medra no medio desta auga chega á superficie e a súa flor florece, asociándoa á procura da luz e da iluminación. Ademais, nalgunhas relixións asiáticas como o hinduísmo, as divindades aparecen sentadas nunha flor de loto nas meditacións.

Peixes e cunchas douradas

No budismo, os peixes dourados representan seres que practican o Dharma, non con medo de caer no sufrimento, poden escoller o seu renacemento e son libres de ir onde queiran. Ademais deSimbolizando a boa sorte, estes animais son sagrados na India e teñen outras representacións como a liberdade e os ríos Ganges e Yamuna.

As cunchas son cunchas que protexen aos moluscos e outros pequenos animais mariños de corpo brando. Simbolizan o poder e a protección, especialmente de autoridades como pais e profesores que educan e ensinan sobre a vida. Ademais, representa a fala directa e o espertar dos seres da ignorancia.

Nó infinito

O nó infinito ten a iconografía de liñas fluídas e entrelazadas creando un patrón pechado, que se pode describir como catro rectángulos entrelazados, dous na diagonal esquerda e dous na diagonal dereita, ou, algúns cadrados entrelazados que parecen formar unha forma hexagonal.

No budismo, este símbolo representa a orixe dependente e a interrelación de todas as manifestacións. Ademais, simboliza a causa e o efecto da unión da compaixón e da sabedoría, dúas características importantes para vivir con máis plenitude e menos sufrimento.

Theravada, Mahayana e os diferentes aspectos do budismo

O budismo ten varias escolas, cada unha formando parte dunha rama diferente. Algúns son máis tradicionais e antigos, outros usan máis práctica para chegar ao mesmo camiño que outros, a iluminación. Continúa lendo e aprende máis sobre Theravada, Mahayana e os diferentes aspectos do budismo.

Theravada

Nunha tradución literal, Theravada significa Ensinanzas dos Anciáns e é unha das principais vertentes do budismo baseada no rexistro máis antigo e completo das ensinanzas de Buda, o Pali Tipitaka. Esta vertente é máis conservadora e céntrase na vida monástica das formas desta relixión.

Theravada céntrase nos principios do Dhamma e aborda todos con sinxeleza como a disciplina, a conduta ética dos monxes, a meditación e o interior. sabedoría. Actualmente esta vertente practícase máis en Tailandia, Sri Lanka, Birmania, Laos e nalgunhas rexións do sur e do sueste asiático.

Mahayana

Mahayana significa O Gran Camiño e é a tradición máis numerosa de as vertentes coas súas orixes dende o paso de Siddhartha Gautama polo planeta, tendo os escritos conservados en chinés a medida que as súas ensinanzas se espallan por Asia.

Esta escola defende que calquera pode seguir e pisar o camiño da iluminación e logralo. , afirmando tamén que as súas ensinanzas son relevantes para todas as persoas. O Mahayana é a vertente dominante do budismo que está presente na India e que se practica actualmente en China, Corea, Taiwán, Xapón e tamén en Vietnam.

As outras vertentes

Ademais de Mahayana e Theravada, hai son outros aspectos do budismo como o Vajrayana, ou o lamaísmo, que xurdiu na India nos séculos VI e VII, onde o hinduísmorenaceu no país. Como resultado, algúns adeptos víronse influenciados por algunhas características desta relixión, como o culto aos deuses e os rituais.

Vajrayana significa O Camiño do Diamante, usado para defender as súas ideas e existe unha estrutura xerárquica onde hai un mestre responsable do ensino dos coñecementos e prácticas chamado Lama. Por exemplo, o Dalai Lama foi un líder espiritual desta liña e líder político do Tíbet.

Buda, Dharma e Sangha para o budismo

Nesta relixión, cada detalle, cada símbolo, cada ensinanza ten o seu significado igual que calquera outra relixión ou filosofía. Continúa lendo e descubre os conceptos de Buda, Dharma e Sangha para o budismo a continuación.

O concepto de Buda

O nome de Buda significa "un espertado" ou "un iluminado". Foi o home que conseguiu iluminarse e elevarse espiritualmente, acadando o Nirvana e un alto nivel de sabedoría. Tamén representa a imaxe de Siddhartha Gautama, o Buda, que fundou o budismo.

Este título dáselle ás persoas que alcanzan plenamente o máis alto nivel de espertar espiritual compartindo o seu descubrimento e coñecemento con outros. Por exemplo, nas escrituras tradicionais, o budismo menciona a 24 Budas que apareceron en diferentes tempos pasados.

O concepto de Dharma

A palabra Dharma, ou dharma, provén do sánscrito que significa aquilo que mantén alto.