Generelle overvejelser om buddhisme

Buddhismen er en orientalsk livsfilosofi, der blev grundlagt i Indien, og som søger indre fred og mindsker menneskers lidelser gennem sin lære, spørgsmål om universet, visioner og praksis. Der er ingen tilbedelse af guder eller stive religiøse hierarkier i sammenligning med vestlige trosretninger, da det er en individuel søgen.

Gennem meditationspraksis, tankekontrol, selvanalyse af daglige handlinger og godhedspraksis fører de den enkelte til fuld lykke. Buddhisterne mener, at denne fysiske og åndelige bevidsthed fører dem til oplysning og ophøjelse, men denne tro kan også findes i andre spiritualistiske veje.

Denne religion eller livsfilosofi er mere almindelig og praktiseres i østlige lande end i vestlige lande. Læs denne artikel og lær alt om buddhismen, såsom Buddhas liv, historie, symboler, strenger og meget mere.

Buddhisme, Buddha, oprindelse, udbredelse og karakteristika

Alt, hvad der har med buddhismen at gøre, vækker interesse hos folk og får nogle til at indføre nogle former for praksis i deres liv, og det er ikke nødvendigt at være en del af denne religion for at gøre det. Se i de følgende emner buddhismens historie, Buddha, dens oprindelse, ekspansion og karakteristika.

Hvad er buddhisme?

Buddhismen er kendetegnet ved at bruge læren, så mennesket løsriver sig fra alt det, der skader sig selv og andre, såsom vrede, misundelse og vold, og bytter det ud med kærlighed og gode holdninger. En af de lektioner, man lærer i denne filosofi, er løsrivelse, fordi alt i livet er forbigående, intet forbliver for evigt.

Desuden omfatter buddhismen åndelige traditioner, tro og praksis baseret på Buddhas lære og hans fortolkninger, med Theravada og Mahayana som de vigtigste grene. I 2020 var det den fjerdestørste religion i verden med over 520 millioner tilhængere.

Buddhas liv

Den livshistorie om Buddha, som verden kender, var Siddhartha Gautama, der blev født i Indien i 563 f.Kr. og var prins af Sakia-dynastiet. Gautama tilbragte sin barndom beskyttet mod omverdenen i sit hjem, indtil han en dag besluttede sig for at gå ud og for første gang så en syg mand, en gammel mand og en død mand.

Efter at have set og opdaget menneskers lidelser mødte han en rejsende på jagt efter åndelig oplysning, og han troede, at denne person ville give ham svar på hans spørgsmål og besluttede at slutte sig til den praktiserende for at blive oplyst. Han barberede sit hoved som et tegn på ydmyghed og skiftede sine luksuriøse klæder ud med en simpel orange dragt.

Han opgav også alle materielle fornøjelser og ernærede sig kun af de frugter, der faldt ham i skødet. Denne idé var ikke særlig god, for han begyndte at blive underernæret. Heraf udledte han, at intet ekstremt er godt, hverken at leve af fornøjelser eller at leve af negationen af disse fornøjelser, men at den bedste måde at leve på er en middelvej.

I en alder af 35 år, efter at have mediteret under et træ i 49 dage, nåede han Nirvana og skabte de fire ædle sandheder. Efter sin oplysning tog han til byen Benares, ved bredden af floden Ganges, for at viderebringe sine opdagelser og begivenheder.

Buddhismens begyndelse

Efter at Buddha besluttede at dele sin vej til oplysning og ophør af lidelse med andre, blev hans lære blandet med hinduismens tro, en indisk religiøs tradition, der er tilpasset til hver enkelt region i landet. Det stod den enkelte frit for at praktisere og studere den.

I en alder af 45 år var hans doktrin og lære som f.eks. de "fire sandheder" og "ottefoldige veje" allerede kendt i alle regioner i Indien. Men først århundreder efter hans død blev de buddhistiske forskrifter defineret, og der var to skoler fremherskende: Theravada og Mahayana.

Buddhismens udbredelse

Buddhismen spredte sig gennem de forskellige regioner i det gamle Indien tre århundreder efter Gautamas død. Efter at have spredt sig gennem de asiatiske lande omkring det 7. århundrede blev den efterhånden mere glemt i Indien, hvor hinduismen fortsat var religion for størstedelen af den indiske befolkning.

Først i 1819 kom den til Europa, og der kom nogle nye koncepter fra en tysker ved navn Arthur Schopenhauer. Derefter bredte den sig endelig rundt om i verden med flere buddhistiske templer i nogle lande i Europa, Amerika og Australien.

Buddhismen i Brasilien

I Brasilien har buddhismen samme karakteristika som i andre lande, f.eks. at landet var hjemsted for japanere og deres efterkommere, hvilket medførte mange buddhistiske præster og instruktører, som spredte sig i hele Brasilien. Efterhånden som tiden gik, blev japanernes efterkommere katolikker, og buddhismen blev glemt.

Ifølge IBGE-tællingen (det brasilianske institut for geografi og statistik) begyndte antallet af tilhængere og udøvere af buddhismen imidlertid at stige fra 2010 og fremefter. Brasilianere, der ikke er af japansk afstamning, er begyndt at søge og studere mere om denne religion og konvertere til den, selv om mange konverterer til andre religioner eller ingen religioner.

De vigtigste træk ved buddhismen

Buddhismen har karakteristika, der gør den unik og indbydende for alle, idet den anvender en række lærdomme og meditationsøvelser til at frigøre sig fra materie og lidelse i retning af åndelig udvikling. I denne filosofi er der ingen begyndelse eller afslutning, idet Nirvana er det ideelle stadium, men det kan kun opfattes og ikke læres.

Desuden er emnet karma også meget omtalt i denne religion, idet alle hensigter og holdninger, gode eller dårlige, har konsekvenser i dette eller det næste liv. Genfødsel eller reinkarnation er en naturlig del af livet, indtil man forlader lidelsescyklussen og opnår oplysning. Denne cyklus kaldes "Samsara-hjulet" og er styret af karma-lovene.

Forskelle mellem buddhisme og hinduisme

Den væsentligste forskel er, at hinduismen har en tro på og tilbedelse af guderne, og at den er en religiøs ordenslære, der omfatter kulturelle traditioner, værdier og trosretninger ved hjælp af andre folkeslag, der ønsker at opnå viden gennem guderne.

Buddhisterne derimod tror ikke på guder og søger Nirvana, som er en tilstand af fred og lykke, gennem Buddhas lære. Efterhånden som den spredte sig i de asiatiske lande, fik den flere tilhængere i Kina, hvor den blev landets officielle religion.

Betydningen af buddhistiske symboler

Ligesom mange andre religioner og filosofier har buddhismen også symboler, som den bruger i sin lære. Læs følgende tekster for at finde ud af betydningen af buddhismens symboler.

Dharmahjulet

Billedet er et gyldent vognhjul med otte eger, der repræsenterer Buddhas lære og er det ældste buddhistiske symbol, der findes i indisk kunst. Ud over Dharmahjulet kan det også oversættes som Læringshjulet, Livets hjul, Lovens hjul eller blot Dharmachakra.

Dharmahjulet svarer til universets hovedlov og repræsenterer en sammenfatning af alle Buddhas lærdomme, mens egerne repræsenterer den Ædle Ottefoldige Vej, som er buddhismens vigtigste grundlag. Med andre ord beskriver det den cyklus af død og genfødsel, som er naturlig for alle væsener, indtil de opnår oplysning og afslutter denne cyklus.

Lotusblomsten

Lotus (padma) er en vandplante, der trives i vand, idet dens rødder vokser gennem det mudrede slam i søer og damme og derefter stiger op til overfladen for at blomstre. Lotus ligner Victoria Regia, som også er en vandplante og stammer fra Amazonasområdet, med nogle få mindre forskelle.

Som et buddhistisk symbol skildrer den kroppens og sindets renhed og åndelig ophøjelse. Mudret vand forbindes med tilknytning og ego, mens planten, der vokser midt i vandet, når op til overfladen og blomstrer, hvilket forbinder den med søgen efter lys og oplysning. I nogle asiatiske religioner som f.eks. hinduismen optræder guder desuden siddende på en lotusblomst i meditation.

Guldfisk og skaller

I buddhismen repræsenterer guldfisk væsener, der praktiserer Dharma, ikke er bange for at lide, kan vælge deres genfødsel og er frie til at gå hvorhen de vil. Ud over at symbolisere held og lykke er disse dyr hellige i Indien og har andre repræsentationer som frihed og floderne Ganges og Yamuna.

Skaller er skaller, der beskytter bløddyr og andre små blødkødede havdyr. De symboliserer magt og beskyttelse, primært af autoriteter som forældre og lærere, der opdrager og underviser om livet. Desuden repræsenterer de direkte tale og væseners opvågnen fra uvidenhed.

Uendelig knude

Uendelighedsknuden har ikonografien af flydende, sammenvævede linjer, der skaber et lukket mønster, det kan beskrives som fire sammenkoblede rektangler, to på venstre diagonal og to på højre diagonal, eller nogle sammenkoblede firkanter, der ser ud til at danne en sekskant.

I buddhismen repræsenterer dette symbol den afhængige oprindelse og indbyrdes sammenhæng mellem alle manifestationer. Det symboliserer også årsag og virkning af foreningen af medfølelse og visdom, to egenskaber, der er vigtige for at leve med mere fylde og mindre lidelse.

Theravada, Mahayana og de forskellige buddhistiske retninger

Buddhismen har flere skoler, der hver især tilhører en anden gren. Nogle er mere traditionelle og gamle, mens andre bruger mere praksis for at nå den samme vej som de andre, nemlig oplysning. Læs videre og find ud af mere om Theravada, Mahayana og de forskellige grene af buddhismen.

Theravada

I en bogstavelig oversættelse betyder Theravada de ældres lære og er en af hovedretningerne inden for buddhismen baseret på den ældste og mest komplette optegnelse af Buddhas lære, Pali Tipitaka. Denne retning er mere konservativ og fokuserer på klosterlivet i denne religions former.

Theravada er fokuseret på Dhamma-principperne og nærmer sig alt med enkelhed, såsom disciplin, etisk adfærd for munke, meditation og indre visdom. I øjeblikket praktiseres denne retning mest i Thailand, Sri Lanka, Burma, Laos og nogle syd- og sydøstasiatiske regioner.

Mahayana

Mahayana betyder Den Store Vej og er den mest talrige af traditionerne, hvis oprindelse går tilbage til Siddhartha Gautamas tid på jorden, og hvis skrifter blev bevaret på kinesisk, efterhånden som hans lære spredtes over hele Asien.

Mahayana er den dominerende gren af buddhismen, som findes i Indien og i dag praktiseres i Kina, Korea, Taiwan, Japan og Vietnam.

De andre tråde

Ud over Mahayana og Theravada er der andre grene af buddhismen, såsom Vajrayana eller lamaisme, som opstod i Indien i det 6. og 7. århundrede, da hinduismen var ved at blive genfødt i landet. Nogle tilhængere blev påvirket af nogle af denne religions karakteristika, såsom tilbedelse af guder og ritualer.

Vajrayana betyder Diamantvejen, som bruges til at forsvare dens ideer, og der er en hierarkisk struktur, hvor der er en mester, der er ansvarlig for at undervise i viden og praksis, kaldet Lama. Dalai Lama var f.eks. en åndelig leder af denne gren og politisk leder af Tibet.

Buddha, Dharma og Sangha for buddhismen

I denne religion har hver eneste detalje, hvert eneste symbol og hver eneste undervisning sin betydning ligesom enhver anden religion eller filosofi. Læs videre og opdag nedenfor begreberne Buddha, Dharma og Sangha i buddhismen.

Buddha-begrebet

Navnet Buddha betyder "den, der er vågnet" eller "oplyst". Han var den mand, der formåede at blive oplyst og stige åndeligt og nå Nirvana og et højt niveau af visdom. Det repræsenterer også billedet af Siddhartha Gautama, Buddha, som grundlagde buddhismen.

Denne titel gives til mennesker, der fuldt ud har opnået det højeste niveau af åndelig opvågnen ved at formidle deres opdagelser og viden til andre. I de traditionelle skrifter nævner buddhismen for eksempel 24 buddhaer, der opstod i forskellige tidligere tidsaldre.

Begrebet Dharma

Ordet Dharma, eller dharma, kommer fra sanskrit og betyder det, der holder højt, og der findes ingen nøjagtig oversættelse på vestlige sprog. Desuden bruges det ofte i indiske religioner eller filosofier såsom hinduismen, idet det er en universel lov og udførelsen af pligter.

Ansvarlighed og pligternes opfyldelse danner grundlaget for det sociale og åndelige liv og angiver de juridiske regler og pligter for hver enkelt person. Den buddhistiske Dharma bruges som en vejledning for hvert enkelt individ for at nå frem til sandheden og forståelsen af livet. Den kan også kaldes naturlov eller kosmisk lov.

Begrebet Sangha

Sangha er et pali- eller sanskritord, der kan oversættes til sammenslutning, forsamling eller fællesskab og henviser normalt til buddhismen, især til de monastiske samfund af buddhistiske munke eller Buddhas tilhængere.

Derfor vil Sangha være alle fællesskaber og grupper af mennesker, der har samme mål, livssyn eller formål. Desuden blev den etableret af Gautama i det 5. århundrede f.Kr., så folk kan praktisere Dharma på fuld tid, følge regler, lære, disciplin og væk fra det materialistiske liv i samfundet.

De fire ædle sandheder i buddhismen

En af buddhismens vigtigste lærdomme og søjler er de fire ædle sandheder, som intet væsen er fri for. Læs videre for at få mere at vide om disse fire ædle sandheder.

Den første ædle sandhed

Ifølge buddhistisk lære er den første ædle sandhed, at livet er lidelse. Denne sætning har dog ikke en præcis betydning, den kan repræsentere alt fra utilfredshed til den mest intense lidelse. Intet i denne verden er permanent, så lidelse kommer af frygten for at miste fysiske ting, selv relationer og mennesker, som man er knyttet til.

Derfor er det nødvendigt at praktisere løsrivelse for at få et lettere liv med mindre lidelse. Buddha kunne f.eks. først blive oplyst, da han opgav at meditere, indtil han døde under et træ i forsøget på at finde de svar, han ledte efter. Da han gav op, fandt han svaret og blev oplyst, så at give afkald på begær er den hurtigste måde at gøre en ende på lidelse.

To lidelser

De to lidelser er de indre og ydre, elementære klassifikationer, der findes i buddhistiske sutraer. Udtrykket sutra henviser i buddhismen til de kanoniske skrifter, der er blevet nedskrevet som mundtlig undervisning af Gautama Buddha, som kan være i prosaform eller samlet som en håndbog.

På denne måde kan folk lettere forstå, hvor lidelsens oprindelse ligger. Indre lidelse er den smerte, som hvert enkelt individ føler, og som starter fra hver enkelt, og det kan være en fysisk smerte eller et psykologisk problem. På den anden side er ydre lidelse den, der kommer fra det, der er omkring hvert levende væsen, og det er ikke muligt at undgå det, og det kan være storm, kulde, varme, krige, forbrydelser, blandt andet.

Tre lidelser

Denne klassifikation taler om illusion, da mennesket lever i et tredje dimensionsplan, hvor alt er foranderligt, og alle er underlagt dette ved at være i live på dette plan for at udvikle sig. Det er almindeligt og normalt for mennesker at føle frygt og afmagt, når de ser alting pludselig ændre sig, og indser, at de har meget lidt kontrol over deres eget liv.

Lidelse opstår ved at benægte denne virkelighed og ved at ville kontrollere alt det ydre og det, der sker med en selv. Hver enkelt person kan kun kontrollere den måde, han/hun vil handle, tænke og vælge på, alt efter hvad der sker i livet. Man må være parat til at se sandheden i øjnene: på et tidspunkt får alting en ende.

Otte lidelser

Endelig beskriver de otte lidelser i detaljer alle de lidelser, som følende væsener vil opleve, intet er uundgåeligt: fødsel, aldring, sygdom, død, tab af kærlighed, had, uopfyldte ønsker og endelig de fem skandha'er.

De fem Slandhas er alle former, sansninger, opfattelser, aktiviteter og bevidsthed. Tilsammen udgør de den bevidste eksistens og midlerne til at opleve livet i materien og manifestere lidelse, inkarnation efter inkarnation.

Den anden ædle sandhed

Den anden ædle sandhed viser, at lidelse er forårsaget af begær, hovedsageligt efter materielle ting og laster, da intet på denne planet er permanent. Dette sker, fordi begær ændrer sig, når et begær er opfyldt, mennesket er utilfreds og er altid på udkig efter nye ting og stimuli.

Det betyder ikke, at man ikke kan ønske sig en genstand, mad, en stor ejendom eller smykker. Den bedste vej vil altid være den midterste, uden tilknytning og uden sjusk, hvor man nyder livet på den bedst mulige måde, men med bevidstheden om, at alle kredsløb ender en dag.

Den tredje ædle sandhed

Tilknytning til resultatet og til alt det ydre forårsager lidelse. Dette ophører, når individet bliver fri for begærene, ikke når det overvinder dem. Der er dog en sætning af Aliib Abi Talib, som forklarer den tredje ædle sandhed bedst: "løsrivelse betyder ikke, at du ikke skal have noget, men at intet skal have dig".

Derfor ophører lidelsen først, når mennesket frigør sig fra ønsket om at eje materielle ting og mennesker, at ville kontrollere alt omkring sig. Denne tilknytning er intet andet end frygten for at miste kontrollen over sit liv, over andre og over situationer.

Den fjerde ædle sandhed

Endelig taler den fjerde ædle sandhed om sandheden om vejen til at afslutte lidelse og viser, hvad en person skal gøre for at overvinde alle årsagerne til denne smerte og nå frem til Nirvana. En enkel og hurtig måde at afslutte lidelsescyklussen på er at følge den Ædle Ottefoldige Vej.

For at følge den Ædle Ottefoldige Vej må man lære at have den rette forståelse, den rette tænkning, det rette sprog, den rette handling, den rette livsførelse, den rette indsats, den rette fulde opmærksomhed og den rette koncentration.

Betydningen af de fire ædle sandheder

De fire ædle sandheder var Buddhas første og sidste lære. Da han nærmede sig sin død, besluttede han at besvare alle sine disciples spørgsmål om disse sandheder, før tiden var inde til at gå, og derfor forklarede han i en alder af 45 år al den betydning, der var knyttet til disse lærdomme.

I buddhistiske skoler er de første år dedikeret til studiet af de fire ædle sandheder, som er opdelt i tre perioder, der kaldes de tre hjulets tre omdrejninger. Denne opdeling gør det lettere at forstå Buddhas lære fra tre forskellige perspektiver, der hver især ser de samme sandheder.

De grundlæggende årsager til lidelse

Lidelse opstår også som følge af manglende harmoni på forskellige områder af livet. Alt, hvad der er ude af balance, medfører ubehag og ubehagelige konsekvenser, indtil der igen er balance i situationen. Læs videre og find ud af, hvad de grundlæggende årsager til lidelse er.

Manglende harmoni med den materielle verden

Harmoni betyder fravær af konflikter, en let og behagelig følelse, at være i forbindelse med alt, alle og sig selv. Religioner og livsfilosofier rundt om i verden taler om at have harmoni i livet, om vigtigheden af det og om, at det dækker over forskellige situationer.

Manglende harmoni med den materielle verden forårsager alvorlige problemer i den enkeltes liv, som kan spænde fra at blokere veje til at blive afhængig af stoffer, mad, drikke, spil eller sex. Øvelsen af løsrivelse er afgørende for at føre et lettere liv uden besættelser eller afhængighed.

Mangel på harmoni med andre mennesker

Fra forholdet til familien til ægtemanden eller hustruen - manglende harmoni med andre mennesker giver problemer med kommunikation og relationer gennem hele livet. Denne ubalance fører til konflikter, følelser af ensomhed og brudte forbindelser og alliancer.

Der er flere årsager til disharmoni i ethvert forhold, f.eks. egoisme, individualisme, mangel på empati og følelsesmæssig ubalance. For at opnå harmoni med andre mennesker må man lære at dele, lytte, forstå, hjælpe og ikke overskride den andens grænser.

Mangel på harmoni med kroppen

Manglende harmoni med sin egen krop er mere udbredt end man skulle tro, fordi samfundet pålægger standarder, og de, der ikke følger standarden, ender med at blive latterliggjort, forringet og udelukket fra sociale grupper. Det er ikke nødvendigt at blive latterliggjort for at være i disharmoni med sin krop, individet selv kan ikke lide sit udseende.

Tanken om at afvise kroppens udseende kan komme fra et forvrænget syn på sig selv, besættelse, lavt selvværd, mangel på selvkærlighed eller traumer. Personen forsøger at få operationer, diæter og bruger mange penge på disse processer, fordi de ikke accepterer sig selv, som de er. Som følge heraf kan det give problemer med det fysiske helbred og det økonomiske liv.

Mangel på harmoni med sindet

Disharmoni med sindet er meget almindeligt, de fleste mennesker i verden er ikke i overensstemmelse med deres eget sind, f.eks. har de angst, barndomstraumer, mange negative eller tvangstanker, manglende fokus, m.m. Ud over at ryste den mentale og følelsesmæssige sundhed, giver dette genlyd i den fysiske sundhed.

For at genoprette balancen og opnå harmoni med sindet er det nødvendigt at få hjælp fra en professionel, det være sig en psykolog, terapeut eller psykiater. Et af de første skridt til at opnå en god mental sundhed er at søge følelsesmæssig balance og reducere overdrivelser i livet.

Manglende harmoni med ønskerne

Det virker selvmodsigende at vise konsekvenserne af manglende harmoni med begærene, når buddhismen lærer, at lidelsens ophør kommer af at løsrive sig fra dem. Men mennesket er drevet af begær og nysgerrighed, det hungrer efter nyt, og det er naturligt, det får samfundet som helhed til at udvikle sig.

Materielle ting kan bruges på den bedst mulige og mest bæredygtige måde. Det, der ikke må ske, er at lade sig rive med af laster, egoisme og materialisme og kun leve for at samle og have de bedste materielle ting. Ophobning af materielle ting, der ikke har nogen nytte i livet, blokerer veje og stagnerer energier.

Manglende harmoni med holdninger

Mennesker bekymrer sig for meget om, hvad andre vil tænke, og det bliver en plage, som påvirker ens liv negativt. En person manifesterer sig ikke som han eller hun er, idet han eller hun handler anderledes end det, der er naturligt, blot for at blive accepteret eller for at behage nogen i samfundet.

Det er ikke sundt at indtage holdninger, som andre forventer, at man skal have, for det udvisker essensen af det enkelte individ, som mister sin autonomi og er ude af stand til at tage stilling i en diskussion. Desuden er man bekymret for andres dømmekraft, mens den anden måske ikke dømmer.

Manglende harmoni med naturen

Menneskehedens afbrydelse af forbindelsen og løsrivelse fra naturen medfører store katastrofer for mennesker, dyr og planeten selv. Denne manglende harmoni med naturen får mennesket til at tro, at alt er tilgængeligt for ham at nyde, og at ressourcerne er uendelige.

Konsekvenserne af denne disharmoni er ødelæggelse af skove, have og floder, udnyttelse og udryddelse af dyr, ophobning af affald, der ikke kan genbruges, fødevarer, der indeholder giftige produkter, hvilket gør jorden ufrugtbar med tiden og klimaændringer. Alle disse handlinger vender imidlertid en dag tilbage til mennesket i form af katastrofer, ressourceknaphed og endog død.

Hvad betyder Nirvana for buddhismen?

Nirvana beskrives af Gautama Buddha som en tilstand af fred, ro, renhed i tanken, ro, befrielse, åndelig ophøjelse og opvågnen. Ved at nå denne tilstand bryder individet Samsara-hjulet, hvilket betyder, at reinkarnationer ikke længere er nødvendige.

Udtrykket kommer fra sanskrit og kan oversættes med ophør af lidelse. I buddhismen kan begrebet Nirvana bruges i andre situationer, f.eks. som repræsentant for eller indikation af døden. Desuden ser mange mennesker opnåelsen af denne tilstand af fred som en afslutning af karmas.

For at nå Nirvana må man derfor give afkald på materiel tilknytning, da den ikke bringer åndelig opløftelse, men snarere lidelse. Med tiden og øvelse mindskes de negative karaktertræk i ens personlighed, indtil de ikke længere manifesterer sig, såsom had, vrede, misundelse og egoisme.