Opća razmatranja o budizmu

Budizam je istočnjačka filozofija života utemeljena u Indiji koja traži unutarnji mir, smanjuje patnju ljudi kroz svoja učenja, pitanja o svemiru, vizije i prakse. Ne postoji štovanje bogova ili krute religijske hijerarhije u usporedbi sa zapadnim vjerovanjima, jer je to individualna potraga.

Kroz meditativne prakse, kontrolu uma, samoanalizu svakodnevnih radnji i dobre prakse, oni vode pojedinca do potpuna sreća. Budisti vjeruju da ih ova fizička i duhovna svijest vodi do prosvjetljenja i uzdizanja, ovo uvjerenje se također može naći u drugim spiritualističkim stazama.

Ova religija, ili životna filozofija, najčešće se vidi i prakticira u istočnim zemljama više nego u zapadnim zemljama. Pročitajte ovaj članak i saznajte sve o budizmu kao što je Buddhin život, povijest, simboli, niti, između ostalog.

Budizam, Buddha, porijeklo, širenje i karakteristike

Sve što uključuje budizam izaziva interes kod ljudi, tjerajući neke da usvoje neke prakse u svojim životima, a za to nije potrebno biti dio te religije. Pogledajte u sljedećim temama povijest budizma, Buddhu, njegovo podrijetlo, širenje i karakteristike.

Što je budizam

Budizam karakterizira korištenje učenja tako da bićea točnog prijevoda na zapadnim jezicima nema. Nadalje, često se koristi u indijskim religijama ili filozofijama kao što je hinduizam, budući da je univerzalni zakon i ispunjavanje dužnosti.

Odgovornost i ispunjavanje dužnosti postavljaju temelje društvenog i duhovnog života, ukazujući na pravila pravna i dužnosti svakoga od njih. Budistička Dharma se koristi kao vodič za svakog pojedinca da dođe do istine i razumijevanja života. Također se može nazvati prirodnim zakonom ili kozmičkim zakonom.

Koncept Sanghe

Sangha je riječ na paliju ili sanskrtu koja ima prijevod koji može biti udruga, okupljanje ili zajednica i obično znači odnosi se na budizam, posebno na samostanske zajednice budističkih redovnika ili sljedbenika Bude.

Uskoro će Sangha biti sve zajednice i grupe ljudi koji imaju isti cilj, viziju života ili svrhe. Nadalje, uspostavio ga je Gautama u 5. stoljeću prije Krista, tako da ljudi mogu prakticirati Dharmu puno vrijeme, slijedeći pravila, učenja, disciplinu i daleko od materijalističkog života društva.

Četiri plemenite istine budizma

Jedno od najvažnijih učenja i stupova budizma su četiri plemenite istine, u kojima nijedno biće nije slobodno od toga. Kako biste saznali više o ove četiri plemenite istine, čitajte dalje.

Prva plemenita istina

Prema budističkim učenjima, prva plemenita istina je da je život patnja. Međutim, ovaj izraz nema točno značenje, a može predstavljati od nezadovoljstva do najintenzivnije patnje. Ništa na ovom svijetu nije trajno, pa patnja dolazi iz straha od gubitka fizičkih stvari, čak i odnosa i ljudi za koje ste vezani.

Stoga je potrebno vježbati nevezanost kako biste mogli imati lakši život i s manje nevolja. Na primjer, Buddha je konačno uspio postati prosvijetljen tek kada je odustao od meditacije sve dok nije umro pod drvetom, pokušavajući pronaći odgovore koje je tražio. Čim je odustao, pronašao je odgovor i prosvijetlio se, pa je odricanje od želje najbrži način da se prekine patnja.

Dvije patnje

Dvije patnje su unutarnja i vanjska, elementarne klasifikacije koje se nalaze u budističkim sutrama. Izraz sutra u budizmu odnosi se na kanonske spise koji su zabilježeni kao usmena učenja Gautame Buddhe koja mogu biti u obliku proze ili prikupljeni kao priručnik.

Na taj način ljudi mogu razumjeti podrijetlo patnje od lakših put. Unutarnja patnja je bol koju osjeća svaki pojedinac, počevši od svakoga, a može biti fizička bol ili psihički problem. Vanjska je patnja, s druge strane, ona koja dolazi od onoga što okružuje svako živo biće, a nijemoguće ga je izbjeći, što može biti oluja, hladnoća, vrućina, ratovi, zločini, između ostalog.

Tri patnje

Ova klasifikacija govori o iluziji, budući da ljudsko biće živi u trodimenzionalni plan, gdje je sve promjenjivo i svi su podložni tome činjenicom da su živi na tom planu da bi evoluirali. Uobičajeno je i normalno da ljudi osjećaju strah i nemoć kada vide da se sve iznenada mijenja, shvaćajući da nemaju mnogo kontrole nad vlastitim životima.

Patnja nastaje kada poriču ovu stvarnost i žele kontrolirati sve što je vanjski i ono što se događa vama samima. Svaka osoba može samo kontrolirati način na koji će djelovati, razmišljati i birati, prema onome što se događa u životu. Čovjek mora biti spreman suočiti se s istinom, u jednom trenutku svemu dođe kraj.

Osam patnji

Konačno, Osam patnji detaljno opisuju svaku patnju s kojom će se živa bića suočiti, ništa nije neizbježan. To su rođenje, starenje, bolest, smrt, gubitak ljubavi, mržnja, neispunjenje želja i konačno pet Slandha.

Pet Slandha su svi oblici, osjeti, percepcije, aktivnosti i svijest. Zajedno tvore svjesno postojanje i sredstva za doživljavanje života u materiji i očitovanje patnje, inkarnaciju za inkarnacijom.

Druga plemenita istina

Druga plemenita istina pokazujeda je patnja uzrokovana željom, uglavnom za materijalnim stvarima i ovisnostima, jer ništa na ovom planetu nije trajno. To se događa jer se želje mijenjaju kada se jedna ispuni, ljudska bića su nezadovoljna i uvijek traže nove stvari i poticaje.

To ne znači da ljudi ne mogu željeti predmet, hranu, veliko imanje ili nakit. Najbolji put će uvijek biti onaj srednji, bez vezanosti i nemara, uživajući u životu na najbolji mogući način, ali sa sviješću da svi ciklusi jednom dođu kraju.

Treća plemenita istina

Vezanost za rezultat i za sve vanjsko uzrokuje patnju. Ovo prestaje kada se pojedinac oslobodi želja, a ne kada ih pobijedi. Međutim, postoji rečenica Aliiba Abi Taliba koja najbolje objašnjava Treću plemenitu istinu: “nevezanost ne znači da ne trebaš imati ništa, već da ništa ne trebaš imati”.

Dakle, patnja samo prestaje. kada se čovjek oslobodi želje, posjedovanja materijalnih stvari i ljudi, želje da kontrolira sve oko sebe. Ova vezanost nije ništa drugo nego strah od gubitka kontrole nad svojim životom, nad drugima i nad situacijama.

Četvrta plemenita istina

Na kraju, Četvrta plemenita istina govori o istini puta okončati patnju, pokazujući što osoba mora učiniti kako bi prevladala sve uzroke te boli premaNirvana. Jednostavan i brz način da se prekine ciklus patnje je slijediti Plemenitu osmerostruku stazu.

Da bi se slijedila Plemenita osmostruka staza, osoba mora naučiti imati ispravno razumijevanje, ispravno razmišljanje, ispravan govor, ispravno djelovanje, ispravan put ispravnog življenja, ispravnog truda, ispravne pažnje i ispravne koncentracije.

Važnost četiriju plemenitih istina

Četiri plemenite istine bila su prva i posljednja učenja Bude. Kako se približavao svojoj smrti, odlučio je odgovoriti na sve sumnje svojih učenika o ovim Istinama prije nego što dođe vrijeme da ode, pa je u dobi od 45 godina objasnio svu važnost koja se pripisuje ovim učenjima.

U budističkim školama, prve godine posvećene su proučavanju Četiri plemenite istine, podijeljene u tri razdoblja nazvana Tri okretaja kotača. Ova podjela olakšava razumijevanje ovih Buddhinih učenja iz tri različite perspektive, od kojih svaka vidi iste istine.

Temeljni uzroci patnje

Patnja također proizlazi iz nedostatka sklad u različitim područjima života. Sve što je u disbalansu donosi nelagodu i neugodne posljedice dok se to stanje ne uravnoteži. Nastavite čitati i otkrijte temeljne uzroke patnje.

Nedostatak sklada s materijalnim svijetom

Sklad znači odsutnostsukoba, lagan i ugodan osjećaj, povezanost sa svime, sa svima i sa samim sobom. Religije i životne filozofije diljem svijeta govore o postojanju harmonije u životu, važnosti te da pokriva različite situacije.

Nedostatak harmonije s materijalnim svijetom uzrokuje ozbiljne probleme u životu pojedinca, koji mogu varirati od blokiranja puteva do upadanja u ovisnosti, bilo o drogama, hrani, piću, igrama ili seksu. Praksa nevezanosti ključna je za vođenje lakšeg života bez opsesija ili ovisnosti.

Nedostatak sklada s drugim ljudima

Od odnosa s obitelji do muža ili žene, nedostatak sklada s drugim ljudima donosi probleme u komunikaciji i odnosima kroz život. Ova neravnoteža donosi sukobe, osjećaj usamljenosti i prekide veza i saveza.

Postoji nekoliko uzroka nesklada u bilo kojoj vezi kao što su sebičnost, individualizam, nedostatak empatije i emocionalna neravnoteža. Da bismo bili u harmoniji s ljudima, potrebno je naučiti dijeliti, slušati, razumjeti, pomagati i ne prelaziti granice jedni drugima.

Nesklad s tijelom

Nesklad sa samim tijelom češće nego što se može zamisliti, jer društvo nameće standarde i oni koji standarde ne poštuju završe ismijani, omalovaženi, isključeni iz društvenih skupina. ne treba bitiismijavan zbog nesklada s tijelom, sam pojedinac ne voli izgled.

Misao o odbacivanju izgleda tijela može doći iz iskrivljenog pogleda na sebe, opsesije, niskog samopoštovanja, nedostatak ljubavi prema sebi ili traume. Osoba se nastoji podvrgnuti operacijama, dijetama, trošeći mnogo novca na te procese jer ne prihvaćaju sebe takvima kakvi jesu. Kao posljedica toga, može donijeti probleme u fizičkom zdravlju i financijskom životu.

Nedostatak harmonije s umom

Nesklad s umom vrlo je čest, većina ljudi na svijetu nije u skladu s vlastitim umom, na primjer, imate tjeskobu, traume iz djetinjstva, mnoge negativne ili opsesivne misli, nedostatak fokusa, između ostalog. Osim što narušava mentalno i emocionalno zdravlje, to se odražava i na fizičko zdravlje.

Da biste uspostavili ravnotežu i harmoniju s umom, potrebna je pratnja stručnjaka, bilo da se radi o psihologu, terapeutu ili psihijatru. Jedan od prvih koraka prema dobrom mentalnom zdravlju je traženje emocionalne ravnoteže i smanjenje ekscesa u životu.

Nedostatak sklada sa željama

Čini se kontradiktornim pokazati posljedice nedostatka sklada sa željama želje kada budizam uči da kraj patnje dolazi otpuštanjem istih. Međutim, ljudsko biće pokreću želje i znatiželje, žudi za novitetima i to je prirodno, što čini društvo kaosve se razvija.

Materijalne stvari mogu se koristiti na najbolji mogući način i na najodrživiji način. Ono što se ne može dogoditi je dopustiti da vas ponesu ovisnosti, sebičnost i materijalizam, živjeti samo da biste gomilali i imali najbolje materijalne stvari. Nagomilavanje materijalnih objekata koji su beskorisni u životu blokira put i stagnira energije.

Nedostatak sklada s mišljenjima

Ljudska bića su previše zabrinuta što će drugi učiniti misleći i ovo postaje smetnja koja negativno utječe na svačiji život. Osoba se ne izražava onakvom kakva jest, ponaša se drugačije od svog prirodnog samo da bi bila prihvaćena ili da bi se nekome u društvu svidjela.

Nije zdravo zauzimati stavove koje drugi očekuju od tebe, to briše bit svakog pojedinca, gubi autonomiju i nije u stanju zauzeti stav u odnosu na bilo kakvu raspravu. Štoviše, dok je jedan zabrinut za prosudbu drugih, drugi možda ne osuđuje.

Nedostatak sklada s prirodom

Odsječenost čovječanstva i udaljenost od prirode uzrokuju velike katastrofe za ljude, životinje i sam planet. Taj nedostatak sklada s prirodom tjera čovjeka da misli da mu je sve dostupno za uživanje i da su resursi beskrajni.

Posljedice tog nesklada su uništavanje šuma, mora, rijeka,iskorištavanje i istrebljenje životinja, nakupljanje smeća koje se ne može reciklirati, hrana s otrovnim produktima, čineći zemlju neplodnom tijekom vremena i klimatske promjene. Međutim, sve se te radnje jednog dana vraćaju ljudskom biću u obliku katastrofa, nedostatka resursa, pa čak i smrti.

Koje je značenje nirvane za budizam?

Nirvanu je opisao Gautama Buddha kao stanje mira, smirenosti, čistoće misli, smirenosti, oslobođenja, duhovnog uzdizanja i buđenja. Dolaskom u to stanje, pojedinac prekida proces kotača Samsare, odnosno više nema potrebe za reinkarnacijama.

Ovaj termin dolazi iz sanskrta, prevodi se kao prestanak patnje. U budizmu se koncept nirvane može koristiti za druge situacije, na primjer, predstavljanje ili označavanje smrti. Osim toga, mnogi ljudi postizanje ovog stanja mira vide kao kraj karme.

Stoga, da bi se doseglo nirvanu, potrebno je odreći se materijalne vezanosti, jer ona ne donosi duhovno uzdizanje, već patnju. S vremenom i praksom, negativne crte ličnosti osobe se smanjuju sve dok se više ne manifestiraju, kao što su mržnja, ljutnja, zavist i sebičnost.

Osim toga, budizam obuhvaća tradicije, vjerovanja i duhovne prakse temeljene na učenjima Bude i njegovim tumačenjima, imajući kao glavne grane Theravade i Mahayane. Godine 2020. bila je četvrta najveća religija na svijetu s više od 520 milijuna sljedbenika.

Život Bude

Životna priča Bude, koju svijet poznaje, bila je onaj Siddharthe Gautame, rođen u Indiji 563. pr. i bio je princ dinastije Sakia. Gautama je svoje djetinjstvo proveo zaštićen od vanjskog svijeta u svom domu sve dok jednog dana nije odlučio izaći i po prvi put vidio bolesnog čovjeka, starca i mrtvog čovjeka.

Nakon što je vidio i otkrivajući o ljudskoj patnji, pronašao je putnika u potrazi za duhovnim prosvjetljenjem, mislio je da će mu ta osoba donijeti odgovore na njegova pitanja i odlučio se pridružiti praktičaru za prosvjetljenje. Nakon toga je u znak poniznosti obrijao glavu i svoju raskošnu odjeću zamijenio jednostavnim narančastim odijelom.

Također se odrekao svih materijalnih zadovoljstava, hraneći se samo plodovima koji su mu padali u krilo. Ova ideja nije bila baš dobra, jer je počeo biti neuhranjen. Iz toga,Ustanovio je da nijedna krajnost nije dobra, niti živjeti od užitaka niti živjeti od uskraćivanja tih užitaka, ali najbolji način življenja je srednji put.

U dobi od 35 godina, nakon meditacije ispod drveta 49 dana , dostigao je nirvanu, stvarajući 4 plemenite istine. Nakon svog prosvjetljenja, otišao je u grad Benares, na obali rijeke Ganges, kako bi prenio svoja otkrića i događaje.

Početak budizma

Nakon što Buddha odluči podijeliti svoje putu do prosvjetljenja i kraja patnje za druge, njegova su učenja pomiješana s vjerovanjima hinduizma, indijske vjerske tradicije koja se prilagođava svakoj regiji zemlje. Svaki ga je pojedinac mogao slobodno prakticirati i proučavati.

U dobi od 45 godina njegova doktrina i učenja kao što su “Četiri istine” i “Osam putova” već su bili poznati u svim regijama Indije. Međutim, tek stoljećima nakon njegove smrti definirana su budistička pravila, s dvije prevladavajuće škole: Theravada i Mahayana.

Širenje budizma

Budizam se širio raznim regijama drevne Indije 3 stoljeća nakon Gautamine smrti. Nakon što se proširio azijskim zemljama, oko 7. stoljeća, u Indiji je bio više zaboravljen, a hinduizam je ostao religija većine indijskog naroda.

Tek 1819. godine stigao je u Europu i tamo izradili su neki novi konceptiNijemac po imenu Arthur Schopenhauer. Zatim se konačno proširio po cijelom svijetu, s nekoliko budističkih hramova u nekim zemljama Europe, Amerike i Australije.

Budizam u Brazilu

U Brazilu, budizam ima slične karakteristike kao i druge zemlje, na primjer, činjenica da je ova zemlja dom Japanaca, a potomci su doveli nekoliko budističkih svećenika i instruktora koji su se raširili po brazilskom teritoriju. S vremenom su japanski potomci postali katolici, a budizam je zaboravljen.

Međutim, prema popisima IBGE (Brazilski institut za geografiju i statistiku), broj sljedbenika i praktikanata budizma počeo je rasti od 2010. Brazilci koji su nije japanskog podrijetla počeo je tražiti i proučavati više o ovoj religiji i preobraćanju na nju, iako se mnogi preobrate na druge religije ili ne pređu ni na jednu.

Glavne karakteristike budizma

Budizam ima karakteristike koje ga čine jedinstveno i dobrodošlo svima, koristeći niz učenja i meditacijskih praksi za odvajanje od materije i patnje, prema duhovnoj evoluciji. U ovoj filozofiji nema početka ni kraja, nirvana je idealna faza, ali se može samo opažati, a ne poučavati.

Nadalje, tema karme također je priličnoo kojima se raspravlja u ovoj religiji, sve namjere i stavovi, dobri ili loši, stvaraju posljedice u ovom ili sljedećem životu. Ponovno rođenje ili reinkarnacija prirodni je dio života sve dok se ne izađe iz ciklusa patnje i dostigne prosvjetljenje. Ovaj ciklus se naziva "Kotač samsare", njime upravljaju zakoni karme.

Razlike između budizma i hinduizma

Glavna razlika je u tome što u hinduizmu postoji vjerovanje i štovanje bogova . Osim toga, to je filozofija religijskog poretka koji obuhvaća kulturne tradicije, vrijednosti i vjerovanja kroz druge narode, želeći doći do spoznaje kroz bogove.

Budisti, s druge strane, ne vjeruju u bogove i traže nirvanu, što je potpuno stanje mira i sreće, kroz Buddhina učenja. Kako se širio azijskim zemljama, imao je više sljedbenika u Kini, postavši službena religija te zemlje.

Značenje simbola budizma

Kao i nekoliko drugih religija i filozofije, budizam također ima simbole koje koristi u svojim učenjima. Kako biste otkrili značenje simbola budizma, pročitajte sljedeće tekstove.

Kotač Dharme

Slika je zlatni kotač kočije s osam krakova, koji predstavlja Buddhina učenja i predstavlja najstariji budistički simbol pronađen u indijskoj umjetnosti. Osim Wheel of Dharma, može se prevesti i kao Wheel of Doctrine,Kotač života, Kotač zakona ili jednostavno nazvan Dharmachakra.

Kotač Dharme odgovara glavnom zakonu svemira i predstavlja sažetak svih Buddhinih učenja, dok žbice predstavljaju Plemeniti osmostruki put, koji su glavni temelji budizma. Drugim riječima, opisuje ciklus smrti i ponovnog rađanja koji je prirodan za sva bića dok ne dostignu prosvjetljenje, završavajući ovaj ciklus.

Lotosov cvijet

Lotos (padma) je vodeni biljka koja cvjeta iz vode, korijenje joj raste kroz mulj u mulju jezera i ribnjaka, a zatim se diže na površinu kako bi procvjetala. Lotos je sličan Victoria Regia, koja je također vodena biljka i porijeklom je iz regije Amazone, uz neke male razlike.

Kao budistički simbol, prikazuje čistoću tijela, uma i duhovno uzdizanje. Mutna voda povezana je s privrženošću i egom, dok biljka koja raste usred te vode dospijeva na površinu i njezin cvijet procvjeta, asocirajući na potragu za svjetlom i prosvjetljenjem. Osim toga, u nekim azijskim religijama poput hinduizma, božanstva se pojavljuju kako sjede na lotosovom cvijetu u meditacijama.

Zlatna ribica i školjke

U budizmu Zlatna ribica predstavlja bića koja prakticiraju Dharmu, a ne boje se padanja u patnju, mogu izabrati svoje ponovno rođenje i slobodni su ići kamo žele. Osim togaSimbolizirajući sreću, ove su životinje svete u Indiji i imaju druge simbole kao što su sloboda i rijeke Ganges i Yamuna.

Školjke su školjke koje štite mekušce i druge male morske životinje s mekim tijelom. Simboliziraju moć i zaštitu, posebno od autoriteta kao što su roditelji i učitelji koji odgajaju i poučavaju o životu. Nadalje, predstavlja izravan govor i buđenje bića iz neznanja.

Beskonačni čvor

Beskonačni čvor ima ikonografiju tekućih i isprepletenih linija koje stvaraju zatvoreni uzorak, koji se može opisati kao četiri isprepleteni pravokutnici, dva na lijevoj dijagonali i dva na desnoj dijagonali, ili, neki isprepleteni kvadrati koji izgledaju kao da tvore šesterokutni oblik.

U budizmu, ovaj simbol predstavlja ovisno porijeklo i međuodnos svih manifestacija. Osim toga, simbolizira uzrok i posljedicu unije suosjećanja i mudrosti, dvije karakteristike koje su važne za život s više punine i manje patnje.

Theravada, Mahayana i različiti aspekti budizma

Budizam ima nekoliko škola, od kojih je svaka dio različite grane. Neki su tradicionalniji i drevniji, drugi koriste više prakse kako bi došli do istog puta kao i drugi, prosvjetljenja. Nastavite čitati i saznajte više o Theravadi, Mahayani i različitim aspektima budizma.

Theravada

Theravada u doslovnom prijevodu znači Učenje starijih i jedna je od glavnih struja budizma koja se temelji na najstarijem i najpotpunijem zapisu Buddhinih učenja, Pali Tipitaki. Ova struja je konzervativnija i usredotočena na monaški život oblika ove religije.

Theravada je usredotočena na načela Dhamme i obraća se svima na jednostavan način kao što su disciplina, etičko ponašanje redovnika, meditacija i unutarnji mudrost . Trenutno se ovaj pravac više prakticira u Tajlandu, Šri Lanki, Burmi, Laosu iu nekim regijama južne i jugoistočne Azije.

Mahayana

Mahajana znači Veliki put i najbrojnija je tradicija od niti s njihovim podrijetlom od prolaska Siddharthe Gautame na planetu, imajući spise sačuvane na kineskom dok su se njegova učenja širila diljem Azije.

Ova škola brani da svatko može slijediti i kročiti putem prosvjetljenja i postići ga , također tvrdeći da su njegova učenja relevantna za sve ljude. Mahayana je dominantna struja budizma koja je prisutna u Indiji i trenutno se prakticira u Kini, Koreji, Tajvanu, Japanu i također u Vijetnamu.

Ostale struke

Osim mahayane i theravade, postoje su drugi aspekti budizma kao što je Vajrayana ili lamaizam, koji se pojavio u Indiji u 6. i 7. stoljeću, gdje je hinduizamponovno rođen u zemlji. Kao rezultat toga, neki su sljedbenici bili pod utjecajem nekih karakteristika ove religije, kao što su štovanje bogova i rituali.

Vajrayana znači Dijamantni put, koristi se za obranu svojih ideja i postoji hijerarhijska struktura gdje postoji majstor odgovoran za podučavanje znanja i praksi zvan Lama. Na primjer, Dalaj Lama je bio duhovni vođa ove struje i politički vođa Tibeta.

Buddha, Dharma i Sangha za budizam

U ovoj religiji, svaki detalj, svaki simbol, svako učenje ima svoje značenje kao i svaka druga religija ili filozofija. Čitajte dalje i u nastavku otkrijte koncepte Buddhe, Dharme i Sanghe za budizam.

Koncept Buddhe

Ime Buddha znači "probuđeni" ili "prosvijetljeni". Bio je to čovjek koji se uspio duhovno prosvijetliti i uzdići, dostigavši ​​nirvanu i visoki stupanj mudrosti. Također predstavlja sliku Siddharthe Gautame, Buddhe, koji je utemeljio budizam.

Ovaj naslov se daje ljudima koji u potpunosti dostignu najvišu razinu duhovnog buđenja dijeleći svoja otkrića i znanje s drugima. Na primjer, u tradicionalnim spisima, budizam spominje 24 Buddhe koji su se pojavili u različitim prošlim vremenima.

Koncept Dharme

Riječ Dharma, ili dharma, dolazi iz sanskrta što znači ono što održava visoko