Algemene oorwegings oor Boeddhisme

Boeddhisme is 'n oosterse lewensfilosofie wat in Indië gestig is wat innerlike vrede soek, wat mense se lyding verminder deur sy leringe, vrae oor die heelal, visioene en praktyke. Daar is geen aanbidding van gode of rigiede godsdienstige hiërargieë in vergelyking met Westerse oortuigings nie, aangesien dit 'n individuele soeke is.

Deur meditatiewe praktyke, verstandsbeheer, selfontleding van alledaagse handelinge en goeie praktyke, lei dit die individu tot volkome geluk. Boeddhiste glo dat hierdie fisiese en geestelike bewustheid hulle lei tot verligting en verheffing, hierdie geloof kan ook gevind word in ander spiritualistiese paaie.

Hierdie godsdiens, of lewensfilosofie, word die algemeenste gesien en beoefen in die oostelike lande meer as in Westerse lande. Lees hierdie artikel en leer alles oor Boeddhisme soos die lewe van Boeddha, Geskiedenis, Simbole, Strande, onder andere.

Boeddhisme, Boeddha, oorsprong, uitbreiding en kenmerke

Alles wat behels Boeddhisme wek belangstelling in mense, wat veroorsaak dat sommige sekere praktyke in hul lewens aanneem en dit is nie nodig om deel van daardie godsdiens te wees daarvoor nie. Sien in die volgende onderwerpe die geskiedenis van Boeddhisme, van Boeddha, sy oorsprong, uitbreiding en kenmerke.

Wat is Boeddhisme

Boeddhisme word gekenmerk deur die gebruik van leringe sodat die weseen daar is geen presiese vertaling in Westerse tale nie. Verder word dit dikwels gebruik in Indiese godsdienste of filosofieë soos Hindoeïsme, synde 'n universele wet en pligtevervulling.

Verantwoordelikheid en nakoming van pligte lê die grondslag van sosiale en geestelike lewe, wat die reëls wettig en die pligte van elkeen. Boeddhistiese Dharma word gebruik as 'n gids vir elke individu om die waarheid en begrip van die lewe te bereik. Dit kan ook natuurwet of kosmiese wet genoem word.

Die konsep van Sangha

Sangha is 'n woord in Pali of Sanskrit wat 'n vertaling het wat assosiasie, vergadering of gemeenskap kan wees en gewoonlik beteken verwys na Boeddhisme, spesifiek na kloostergemeenskappe van Boeddhistiese monnike of die volgelinge van Boeddha.

Binnekort sal Sangha alle gemeenskappe en groepe mense wees wat dieselfde doel, lewensvisie of doelwitte het. Verder is dit deur Gautama in die 5de eeu vC gestig, sodat mense Dharma voltyds kan beoefen, volgens reëls, leringe, dissipline en weg van die materialistiese lewe van die samelewing.

The Four Noble Truths of Buddhism

Een van die belangrikste leerstellings en pilare van Boeddhisme is die Vier Edele Waarhede, waarin geen wese daarvan vry is nie. Om meer te wete te kom oor hierdie Vier Edele Waarhede, lees verder.

Die Eerste Edele Waarheid

Volgens Boeddhistiese leerstellings is die Eerste Edele Waarheid dat die lewe lyding is. Hierdie frase het egter nie 'n presiese betekenis nie, en kan van ontevredenheid tot die mees intense lyding verteenwoordig. Niks in hierdie wêreld is permanent nie, so lyding kom uit die vrees om fisiese dinge te verloor, selfs verhoudings en mense waaraan jy geheg is.

Daarom is dit nodig om losbandigheid te beoefen sodat jy 'n ligter lewe kan hê en met minder nood. Byvoorbeeld, Boeddha het uiteindelik eers daarin geslaag om verlig te word toe hy opgehou het om te mediteer totdat hy onder die boom gesterf het, en probeer om die antwoorde te vind waarna hy gesoek het. Sodra hy tou opgegooi het, het hy die antwoord gevind en verlig geword, dus die afstand doen van begeerte is die vinnigste manier om lyding te beëindig.

Twee Lydinge

Die Twee Lydinge is die innerlike en die uiterlike , elementêre klassifikasies gevind in Boeddhistiese sutras. Die term sutra in Boeddhisme verwys na die kanonieke geskrifte wat opgeteken is as mondelinge leringe van Gautama Boeddha wat in prosavorm kan wees of as 'n handleiding versamel is.

Op hierdie manier kan mense die oorsprong van lyding van makliker verstaan. manier. Interne lyding is die pyn wat elke individu voel, vanaf elkeen, en dit kan 'n fisiese pyn of 'n sielkundige probleem wees. Eksterne lyding, aan die ander kant, is dit wat kom van wat elke lewende wese omring en nie is niemoontlik om dit te vermy, wat onder andere 'n storm, koue, hitte, oorloë, misdade kan wees.

Drie lyding

Hierdie klassifikasie praat van die illusie, aangesien die mens in 'n derde dimensionele vlak, waar alles veranderbaar is en almal daaraan onderworpe is deur die feit dat hulle lewendig is in daardie vlak om te ontwikkel. Dit is algemeen en normaal dat mense vrees en impotensie voel wanneer hulle alles skielik sien verander, en besef dat hulle min beheer oor hul eie lewens het.

Lyding ontstaan ​​wanneer hulle hierdie werklikheid ontken en alles wat is, wil beheer. ekstern en wat met jouself gebeur. Elke mens kan net beheer oor hoe hulle sal optree, dink en kies, volgens wat in die lewe gebeur. 'n Mens moet bereid wees om die waarheid in die oë te kyk, op 'n stadium kom alles tot 'n einde.

Agt Lydinge

Laastens beskryf die Agt Lydinge in detail elke lyding wat lewende wesens sal ondervind, niks is onvermydelik. Hulle is geboorte, veroudering, siekte, dood, verlies van liefde, om gehaat te word, om jou begeertes onvervuld te hê, en uiteindelik die vyf Skandhas.

Die vyf Slandhas is almal vorme, sensasies, persepsies, aktiwiteite en bewussyn. Saam vorm hulle 'n bewuste bestaan ​​en die middel om lewe in materie te ervaar en lyding te manifesteer, inkarnasie na inkarnasie.

Die Tweede Edele Waarheid

Die Tweede Edele Waarheid wysdat lyding veroorsaak word deur begeerte, hoofsaaklik vir materiële dinge en verslawings, aangesien niks op hierdie planeet permanent is nie. Dit gebeur omdat begeertes verander wanneer 'n mens vervul word, mense ontevrede is en altyd op soek is na nuwe dinge en stimuli.

Dit beteken nie dat mense nie 'n voorwerp, kos, 'n groot landgoed of juweliersware kan wil hê nie. Die beste pad sal altyd die middelste een wees, sonder verknogtheid of nalatigheid, om die lewe op die beste manier moontlik te geniet, maar met die bewustheid dat alle siklusse eendag tot 'n einde kom.

Die derde edele waarheid

Gehegtheid aan die resultaat en aan alles uiterlike veroorsaak lyding. Dit eindig wanneer die individu homself bevry van begeertes, nie wanneer hy dit oorwin nie. Daar is egter 'n frase deur Aliib Abi Talib wat die Derde Edele Waarheid die beste verduidelik: "losmaking beteken nie dat jy niks moet hê nie, maar dat niks jou moet hê nie".

Daarom eindig lyding net. wanneer die mens homself bevry van begeerte, van die besit van materiële dinge en mense, van alles om hom te wil beheer. Hierdie gehegtheid is niks meer as die vrees om beheer oor jou lewe, oor ander en oor situasies te verloor nie.

The Fourth Noble Truth

Laastens praat die Fourth Noble Truth oor die waarheid van die weg om lyding te beëindig, wat wys wat 'n persoon moet doen om alle oorsake van daardie pyn teenoor die te oorkomNirvana. 'n Eenvoudige en vinnige manier om die siklus van lyding te beëindig, is om die Noble Agtvoudige Pad te volg.

Om die Noble Agtvoudige Pad te volg moet 'n mens leer om die regte begrip, regte denke, regte spraak, regte optrede, regte manier te hê van regte lewe, regte inspanning, regte bewustheid en regte konsentrasie.

Die belangrikheid van die vier edele waarhede

Die vier edele waarhede was die eerste en laaste leringe van die Boeddha. Toe hy sy dood nader, het hy besluit om al sy dissipels se twyfel oor hierdie Waarhede te beantwoord voordat die tyd aangebreek het vir hom om te vertrek, so, op die ouderdom van 45, het hy al die belangrikheid verduidelik wat aan hierdie leringe toegeskryf word.

In Boeddhistiese skole word die eerste jare gewy aan die studie van die Vier Edele Waarhede, verdeel in drie periodes wat die Drie Draaie van die Wiel genoem word. Hierdie verdeling maak dit maklik om hierdie leerstellings van die Boeddha vanuit drie verskillende perspektiewe te verstaan, wat elkeen dieselfde waarhede sien.

The Fundamental Causes of Suffering

Lyding ontstaan ​​ook uit die gebrek aan harmonie op verskillende terreine van die lewe. Alles wat uit balans is bring ongemak en onaangename gevolge tot daardie situasie weer gebalanseer is. Lees verder en ontdek die fundamentele oorsake van lyding.

Gebrek aan harmonie met die materiële wêreld

Harmonie beteken afwesigheidvan konflikte, 'n ligte en aangename gevoel, om met alles in verbinding te wees, met almal en met jouself. Godsdienste en lewensfilosofieë regoor die wêreld praat oor harmonie in die lewe, die belangrikheid daarvan en dat dit verskillende situasies dek.

Die gebrek aan harmonie met die materiële wêreld veroorsaak ernstige probleme in die individu se lewe, wat kan wissel van paaie blokkeer tot verslawings, hetsy dwelms, kos, drankies, speletjies of seks. Die praktyk van losmaking is noodsaaklik om 'n ligter lewe te lei sonder obsessies of verslawings.

Gebrek aan harmonie met ander mense

Van die verhouding met die gesin tot 'n man of vrou bring die gebrek aan harmonie met ander mense probleme in kommunikasie en verhoudings deur die lewe. Hierdie wanbalans bring konflikte, gevoelens van eensaamheid en verbreking van verbindings en alliansies mee.

Daar is verskeie oorsake van disharmonie in enige verhouding soos selfsug, individualisme, gebrek aan empatie en emosionele wanbalans. Om in harmonie met mense te wees, is dit nodig om te leer om te deel, te luister, te verstaan, te help en nie oor mekaar se grense te gaan nie.

Gebrek aan harmonie met die liggaam

Die gebrek aan harmonie met die liggaam self is meer algemeen as wat 'n mens dink, want die samelewing stel standaarde en diegene wat nie die standaard volg nie, word uiteindelik bespot, verminder, uitgesluit van sosiale groepe. nie nodig om te wees niebespot word omdat hy uit harmonie met die liggaam is, hou die individu self nie van die voorkoms nie.

Die gedagte om die voorkoms van die liggaam te verwerp kan kom uit 'n verwronge siening van jouself, obsessie, lae selfbeeld, gebrek aan selfliefde of trauma. Die persoon poog om operasies, diëte te ondergaan, spandeer baie geld op hierdie prosesse omdat hulle hulself nie aanvaar soos hulle is nie. As gevolg hiervan kan dit probleme in fisiese gesondheid en finansiële lewe meebring.

Gebrek aan harmonie met die verstand

Disharmonie met die verstand is baie algemeen, die meeste mense in die wêreld is uit belyning met jou eie verstand het jy byvoorbeeld angs, kinderjare traumas, baie negatiewe of obsessiewe gedagtes, gebrek aan fokus, onder andere. Benewens die ondermyning van geestelike en emosionele gesondheid, weerklink dit in fisiese gesondheid.

Om te herbalanseer en harmonie met die verstand te hê, is dit nodig om deur 'n professionele persoon vergesel te word, of dit nou 'n sielkundige, terapeut of psigiater is. Een van die eerste stappe na goeie geestesgesondheid is om emosionele balans te soek en oordaad in die lewe te verminder.

Gebrek aan harmonie met begeertes

Dit lyk teenstrydig om die gevolge van 'n gebrek aan harmonie met begeertes te wys begeertes wanneer Boeddhisme leer dat die einde van lyding kom deur hulle te laat gaan. Die mens word egter beweeg deur begeertes en nuuskierighede, smag na nuwighede en dit is natuurlik, dit maak die samelewing as 'nalles ontwikkel.

Materiële dinge kan op die beste moontlike manier en op die mees volhoubare manier gebruik word. Wat nie kan gebeur nie, is om jouself te laat meevoer deur verslawings, selfsug en materialisme, om net te lewe om die beste materiële dinge te versamel en te hê. Die opeenhoping van materiële voorwerpe wat van geen nut in die lewe is nie, blokkeer die weg en stagneer energieë.

Gebrek aan harmonie met menings

Mense is te besorg oor wat ander gaan doen dink en dit word 'n steurnis wat almal se lewe negatief beïnvloed. Die persoon druk homself nie uit soos hy is nie, tree anders op as sy natuurlike net om aanvaar te word of iemand in die samelewing tevrede te stel.

Dit is nie gesond om houdings in te neem wat ander van jou verwag om te hê nie, dit wis die essensie uit van elke individu, verloor outonomie en is nie in staat om standpunt in te neem in die aangesig van enige bespreking nie. Boonop, terwyl een gemoeid is met die oordeel van ander, mag die ander nie oordeel nie.

Gebrek aan harmonie met die natuur

Die mensdom se ontkoppeling en afstand van die natuur bring groot katastrofes vir mense, diere mee. en die planeet self. Hierdie gebrek aan harmonie met die natuur laat die mens dink dat alles vir hom beskikbaar is om te geniet en dat hulpbronne oneindig is.

Die gevolge van hierdie disharmonie is die vernietiging van woude, seë, riviere,uitbuiting en uitwissing van diere, ophoping van nie-herwinbare vullis, voedsel met giftige produkte, wat die land mettertyd onvrugbaar maak en klimaatsverandering. Al hierdie aksies keer egter eendag terug na die mens in die vorm van katastrofes, skaarste aan hulpbronne en selfs die dood.

Wat is die betekenis van Nirvana vir Boeddhisme?

Nirvana word deur Gautama Boeddha beskryf as 'n toestand van vrede, kalmte, suiwerheid van gedagtes, rustigheid, bevryding, geestelike verheffing en ontwaking. By die bereiking van hierdie toestand, breek die individu die proses van die wiel van Samsara, dit wil sê, dit is nie meer nodig om reïnkarnasies te hê nie.

Hierdie term kom uit Sanskrit, vertaal as die beëindiging van lyding. In Boeddhisme kan die konsep van Nirvana vir ander situasies gebruik word, byvoorbeeld om die dood voor te stel of aan te dui. Daarbenewens sien baie mense die bereiking van hierdie toestand van vrede as 'n einde aan karma.

Daarom, om Nirvana te bereik, moet 'n mens materiële gehegtheid verloën, aangesien dit nie geestelike verheffing bring nie, maar lyding. Met tyd en oefening neem die negatiewe persoonlikheidseienskappe van die persoon af totdat hulle hulself nie meer manifesteer nie, soos haat, woede, afguns en selfsug.

Daarbenewens omvat Boeddhisme tradisies, oortuigings en geestelike praktyke gebaseer op die leerstellings van Boeddha en sy interpretasies, met as hooftakke Theravada en Mahayana. In die jaar 2020 was dit die vierde grootste godsdiens ter wêreld met meer as 520 miljoen volgelinge.

Die lewe van die Boeddha

Die lewensverhaal van die Boeddha, wat die wêreld ken, was dié van Siddhartha Gautama, gebore in Indië in 563 v.C. en was 'n prins van die Sakia-dinastie. Gautama het sy kinderjare beskerm teen die buitewêreld in sy huis deurgebring totdat hy eendag besluit het om uit te gaan en vir die eerste keer 'n siek man, 'n ou man en 'n dooie man gesien het.

Nadat hy en gesien het en ontdek oor menslike lyding, het hy 'n reisiger op soek na geestelike verligting gevind, gedink dat hierdie individu vir hom antwoorde op sy vrae sou bring en besluit om by die praktisyn vir verligting aan te sluit. Hy het naderhand sy kop afgeskeer as teken van nederigheid en sy luukse klere verruil vir 'n eenvoudige oranje pak.

Hy het ook alle materiële plesier verloën en net gevreet op vrugte wat in sy skoot geval het. Hierdie idee was nie baie goed nie, aangesien hy ondervoed begin word het. Daaruit,Hy het vasgestel dat geen uiterste goed is nie, nie lewe op plesier of lewe uit die ontkenning van daardie genot nie, maar die beste manier om te lewe is die middelpad.

Op ouderdom 35, nadat hy 49 dae lank onder 'n boom mediteer het , Nirvana bereik en die 4 edele waarhede geskep. Na sy verligting is hy na die stad Benares, op die oewer van die Gangesrivier, om sy ontdekkings en gebeure oor te dra.

Die begin van Boeddhisme

Nadat die Boeddha besluit het om sy pad om die verligting en die einde van lyding vir ander te bereik, het sy leringe gemeng met die oortuigings van Hindoeïsme, 'n Indiese godsdienstige tradisie wat by elke streek van die land aanpas. Elke individu was vry om dit te beoefen en te bestudeer.

Op die ouderdom van 45 was sy leerstellings en leringe soos die "Vier Waarhede" en "Agt Paaie" reeds in alle streke van Indië bekend. Slegs eeue na sy dood is die Boeddhistiese voorskrifte egter gedefinieer, met twee skole wat geheers het: Theravada en Mahayana.

Die uitbreiding van Boeddhisme

Boeddhisme het deur die verskillende streke van Antieke Indië 3 eeue uitgebrei na Gautama se dood. Nadat dit deur Asiatiese lande versprei het, rondom die 7de eeu, het dit uiteindelik meer vergete in Indië geword, met Hindoeïsme wat as die godsdiens van die meerderheid van die Indiese mense gebly het.

Eers in 1819 het dit in Europa aangekom en daar was 'n paar nuwe konsepte gemaak deur'n Duitser met die naam Arthur Schopenhauer. Toe het dit uiteindelik oor die hele wêreld uitgebrei, met verskeie Boeddhistiese tempels in sommige lande van Europa, die Amerikas en Australië.

Boeddhisme in Brasilië

In Brasilië het Boeddhisme soortgelyke kenmerke as ander lande, byvoorbeeld, die feit dat hierdie land die tuiste van Japannese en afstammelinge is, het verskeie Boeddhistiese priesters en instrukteurs gebring wat oor die hele Brasiliaanse gebied versprei het. Met verloop van tyd het Japannese afstammelinge Katoliek geword en Boeddhisme is vergeet.

Volgens IBGE (Brazilian Institute of Geography and Statistics) sensusse het die aantal volgelinge en Beoefenaars van Boeddhisme egter begin toeneem vanaf 2010. Brasiliane wat nie van Japannese afkoms nie, het meer oor hierdie godsdiens begin soek en bestudeer en hulle daartoe bekeer, hoewel baie hulle tot ander godsdienste bekeer of geen.

Die hoofkenmerke van Boeddhisme

Boeddhisme het kenmerke wat dit maak uniek en verwelkomend vir enigiemand, wat 'n reeks leringe en meditasiepraktyke gebruik vir losmaking van materie en lyding, na geestelike evolusie. In hierdie filosofie is daar geen begin of einde nie, Nirvana is die ideale stadium, maar dit kan slegs waargeneem word en nie geleer word nie.

Verder is die onderwerp van karma ook nogalwat in hierdie godsdiens bespreek word, genereer alle bedoelings en gesindhede, goed of sleg, gevolge in hierdie of die volgende lewe. Wedergeboorte, of reïnkarnasie, is 'n natuurlike deel van die lewe totdat 'n mens die siklus van lyding verlaat en verligting bereik. Hierdie siklus word die "Wiel van Samsara" genoem, wat deur die wette van karma beheer word.

Verskille tussen Boeddhisme en Hindoeïsme

Die belangrikste verskil is dat daar in Hindoeïsme die geloof en aanbidding van gode is . Daarbenewens is dit 'n filosofie van 'n godsdienstige orde wat kulturele tradisies, waardes en oortuigings deur ander volke insluit, wat kennis wil bereik deur die gode.

Boeddhiste, aan die ander kant, glo nie in gode en soek Nirvana, wat die volle toestand van vrede en geluk is, deur die Boeddha se leringe. Soos dit deur Asiatiese lande versprei het, het dit meer volgelinge in China gehad, wat die amptelike godsdiens van daardie land geword het.

Die betekenis van die simbole van Boeddhisme

Sowel as verskeie ander godsdienste en filosofieë, het Boeddhisme ook simbole wat dit in sy leringe gebruik. Om die betekenis van die simbole van Boeddhisme te ontdek, lees die volgende tekste.

Die Wiel van Dharma

Die beeld is 'n goue strydwawiel met agt speke, wat die leerstellings van Boeddha voorstel en die oudste Boeddhistiese simbool gevind in Indiese kunste. Benewens Wheel of Dharma, kan dit ook vertaal word as Wheel of Doctrine,Wheel of Life, Wheel of Law of bloot genoem Dharmachakra.

Die Wheel of Dharma stem ooreen met die hoofwet van die heelal en verteenwoordig die samevatting van al Boeddha se leringe, terwyl die speke die Noble Agtvoudige Pad verteenwoordig, wat die hoofgrondslag van Boeddhisme. Met ander woorde, dit beskryf die siklus van dood en wedergeboorte wat natuurlik is vir alle wesens totdat hulle verligting bereik, wat hierdie siklus beëindig.

Die Lotusblom

Die lotus (padma) is 'n waterdier. plant wat uit water blom, sy wortels groei deur die modder in die slik van mere en damme en styg dan na die oppervlak om te blom. Die Lotus is soortgelyk aan die Victoria Regia, wat ook 'n waterplant is en inheems aan die Amasone-streek is, met 'n paar klein verskille.

As 'n Boeddhistiese simbool beeld dit suiwerheid van liggaam, verstand en geestelike verheffing uit. Die modderige water word geassosieer met aanhegting en die ego, terwyl die plant wat in die middel van hierdie water groei die oppervlak bereik en sy blom blom, wat dit assosieer met die soeke na lig en verligting. Daarbenewens, in sommige Asiatiese godsdienste soos Hindoeïsme, verskyn gode wat op 'n lotusblom sit in meditasies.

Goue Visse en Skulpe

In Boeddhisme verteenwoordig Goue Vis wesens wat die Dharma beoefen, nie bang om in lyding te verval, kan hul wedergeboorte kies en is vry om te gaan waar hulle wil. Bykomend totSimboliseer goeie geluk, hierdie diere is heilig in Indië en het ander voorstellings soos vryheid en die Ganges- en Yamuna-riviere.

Skulpe is skulpe wat weekdiere en ander klein seediere met 'n sagte liggaam beskerm. Hulle simboliseer mag en beskerming, veral van owerhede soos ouers en onderwysers wat die lewe opvoed en onderrig. Verder verteenwoordig dit direkte spraak en die ontwaking van wesens uit onkunde.

Oneindige Knoop

Die Oneindige Knoop het die ikonografie van vloeiende en verweefde lyne wat 'n geslote patroon skep, wat beskryf kan word as vier ineensluitende reghoeke, twee op die linker diagonaal en twee op die regter diagonaal, of, sommige ineensluitende vierkante wat lyk asof hulle 'n seskantige vorm vorm.

In Boeddhisme verteenwoordig hierdie simbool die afhanklike ontstaan ​​en onderlinge verwantskap van alle manifestasies. Daarbenewens simboliseer dit die oorsaak en gevolg van die vereniging van deernis en wysheid, twee eienskappe wat belangrik is om met meer volheid en minder lyding te leef.

Theravada, Mahayana en die verskillende aspekte van Boeddhisme

Boeddhisme het verskeie skole, elkeen is deel van 'n ander tak. Sommige is meer tradisioneel en oud, ander gebruik meer oefening om dieselfde pad as ander te bereik, verligting. Hou aan lees en leer meer oor Theravada, Mahayana en die verskillende aspekte van Boeddhisme.

Theravada

In 'n letterlike vertaling beteken Theravada Leringe van die Oudstes en is een van die hooftrekke van Boeddhisme gebaseer op die oudste en mees volledige rekord van Boeddha se leerstellings, die Pali Tipitaka. Hierdie string is meer konserwatief en gesentreer op die kloosterlewe van die vorme van hierdie godsdiens.

Theravada is gefokus op die beginsels van Dhamma en spreek almal met eenvoud aan soos dissipline, die etiese gedrag van monnike, meditasie en innerlike wysheid. Tans word hierdie string meer beoefen in Thailand, Sri Lanka, Birma, Laos en in sommige streke van Suid- en Suidoos-Asië.

Mahayana

Mahayana beteken The Great Way en is die tradisie wat die meeste van die stringe met hul oorsprong sedert die deurgang van Siddhartha Gautama op die planeet, met die geskrifte bewaar in Chinees soos sy leringe deur Asië versprei het.

Hierdie skool verdedig dat enigiemand die pad van verligting kan volg en betree en dit kan bereik , wat ook beweer dat sy leringe relevant is vir alle mense. Mahayana is die dominante string van Boeddhisme wat in Indië voorkom en tans in China, Korea, Taiwan, Japan en ook in Viëtnam beoefen word.

Die ander stringe

Behalwe Mahayana en Theravada, is daar is ander aspekte van Boeddhisme soos Vajrayana, of Lamaisme, wat in die 6de en 7de eeue in Indië ontstaan ​​het, waar Hindoeïsmeis in die land wedergebore. Gevolglik is sommige aanhangers beïnvloed deur sommige kenmerke van hierdie godsdiens, soos die aanbidding van gode en rituele.

Vajrayana beteken Die Diamantpad, wat gebruik word om sy idees te verdedig en daar is 'n hiërargiese struktuur waar daar is 'n meester verantwoordelik vir die onderrig van kennis en praktyke genaamd Lama. Dalai Lama was byvoorbeeld 'n geestelike leier van hierdie rigting en politieke leier van Tibet.

Boeddha, Dharma en Sangha vir Boeddhisme

In hierdie godsdiens, elke detail, elke simbool, elke lering het sy betekenis net soos enige ander godsdiens of filosofie. Lees verder en ontdek die konsepte van Boeddha, Dharma en Sangha vir Boeddhisme hieronder.

Die konsep van Boeddha

Die naam Boeddha beteken “ontwaakte” of “verligte een”. Dit was die man wat daarin geslaag het om homself geestelik te verlig en te verhef, en Nirvana en 'n hoë stadium van wysheid te bereik. Dit verteenwoordig ook die beeld van Siddhartha Gautama, die Boeddha, wat Boeddhisme gestig het.

Hierdie titel word gegee aan mense wat ten volle die hoogste vlak van geestelike ontwaking bereik deur hul ontdekking en kennis met ander te deel. Byvoorbeeld, in tradisionele geskrifte noem Boeddhisme 24 Boeddha's wat in verskillende verlede tye verskyn het.

Die konsep van Dharma

Die woord Dharma, of dharma, kom van Sanskrit wat beteken dit wat hoog hou