Allgemeine Überlegungen zum Buddhismus

Der Buddhismus ist eine in Indien begründete orientalische Lebensphilosophie, die mit ihren Lehren, Fragen zum Universum, Visionen und Praktiken den inneren Frieden und die Linderung des Leidens der Menschen anstrebt. Im Vergleich zu westlichen Glaubensvorstellungen gibt es keine Götterverehrung und keine starren religiösen Hierarchien, da es sich um eine individuelle Suche handelt.

Durch Meditationspraktiken, Geisteskontrolle, Selbstanalyse der alltäglichen Handlungen und Praktiken des Guten führen sie den Einzelnen zu vollem Glück. Buddhisten glauben, dass dieses physische und spirituelle Bewusstsein sie zur Erleuchtung und Erhebung führt, dieser Glaube findet sich auch in anderen spirituellen Pfaden wieder.

Lesen Sie diesen Artikel und erfahren Sie alles über den Buddhismus, wie z. B. das Leben des Buddha, die Geschichte, die Symbole, die Stränge und vieles mehr.

Buddhismus, Buddha, Ursprung, Verbreitung und Merkmale

Alles, was mit dem Buddhismus zu tun hat, weckt das Interesse der Menschen und veranlasst einige dazu, einige Praktiken in ihr Leben zu übernehmen, ohne dass man dafür dieser Religion angehören muss. In den folgenden Themen finden Sie die Geschichte des Buddhismus, Buddha, seinen Ursprung, seine Ausbreitung und seine Merkmale.

Was ist Buddhismus?

Der Buddhismus zeichnet sich durch die Anwendung von Lehren aus, die den Menschen dazu bringen, sich von allem zu lösen, was ihm selbst und anderen schadet, wie z.B. Zorn, Neid und Gewalt, und es gegen Liebe und gute Einstellungen einzutauschen. Eine der Lektionen, die man in dieser Philosophie lernt, ist die Loslösung, denn alles im Leben ist vergänglich, nichts bleibt für immer.

Darüber hinaus umfasst der Buddhismus spirituelle Traditionen, Glaubensvorstellungen und Praktiken, die auf den Lehren des Buddha und seinen Interpretationen basieren, wobei Theravada und Mahayana die wichtigsten Zweige sind. 2020 war er mit über 520 Millionen Anhängern die viertgrößte Religion der Welt.

Das Leben des Buddha

Die Lebensgeschichte des Buddha, die die Welt kennt, ist die von Siddhartha Gautama, der 563 v. Chr. in Indien geboren wurde und ein Prinz aus der Sakia-Dynastie war. Gautama verbrachte seine Kindheit abgeschirmt von der Außenwelt in seinem Haus, bis er eines Tages beschloss, hinauszugehen und zum ersten Mal einen kranken, einen alten und einen toten Mann sah.

Nachdem er das menschliche Leiden gesehen und entdeckt hatte, traf er einen Reisenden, der auf der Suche nach spiritueller Erleuchtung war. Er dachte, dass dieser Mensch ihm Antworten auf seine Fragen geben würde und beschloss, sich dem Praktizierenden anzuschließen, um erleuchtet zu werden. Dann rasierte er sich als Zeichen der Demut den Kopf und tauschte seine luxuriösen Gewänder gegen einen einfachen orangefarbenen Anzug.

Er verzichtete auch auf alle materiellen Genüsse und ernährte sich nur von den Früchten, die ihm in den Schoß fielen. Diese Idee war nicht sehr gut, denn er begann, unterernährt zu werden. Daraus schloss er, dass kein Extrem gut ist, weder das Leben von den Genüssen noch das Leben von der Verneinung dieser Genüsse, sondern dass die beste Art zu leben der mittlere Weg ist.

Im Alter von 35 Jahren, nachdem er 49 Tage lang unter einem Baum meditiert hatte, erreichte er das Nirvana und schuf die vier edlen Wahrheiten. Nach seiner Erleuchtung ging er in die Stadt Benares, am Ufer des Ganges, um seine Entdeckungen und Ereignisse weiterzugeben.

Die Anfänge des Buddhismus

Nachdem Buddha beschlossen hatte, seinen Weg zur Erleuchtung und zur Überwindung des Leidens mit anderen zu teilen, wurden seine Lehren mit den Glaubensvorstellungen des Hinduismus vermischt, einer indischen religiösen Tradition, die an jede Region des Landes angepasst ist und die jeder Einzelne frei praktizieren und studieren konnte.

Im Alter von 45 Jahren waren seine Doktrin und Lehren wie die "Vier Wahrheiten" und der "Achtfache Pfad" bereits in allen Regionen Indiens bekannt, doch erst Jahrhunderte nach seinem Tod wurden die buddhistischen Gebote definiert, wobei sich zwei Schulen durchsetzten: Theravada und Mahayana.

Die Ausbreitung des Buddhismus

Der Buddhismus verbreitete sich 3 Jahrhunderte nach Gautamas Tod in den verschiedenen Regionen des alten Indiens. Nachdem er sich um das 7. Jahrhundert herum in den asiatischen Ländern verbreitet hatte, geriet er in Indien schließlich in Vergessenheit, da der Hinduismus die Religion der Mehrheit der Inder blieb.

Erst 1819 kam sie nach Europa, wo ein Deutscher namens Arthur Schopenhauer einige neue Konzepte entwickelte, und breitete sich schließlich weltweit aus, mit mehreren buddhistischen Tempeln in einigen Ländern Europas, Amerikas und Australiens.

Buddhismus in Brasilien

In Brasilien weist der Buddhismus ähnliche Merkmale wie in anderen Ländern auf. So brachte die Tatsache, dass dieses Land die Heimat der Japaner und ihrer Nachkommen war, viele buddhistische Priester und Lehrer hervor, die sich in ganz Brasilien verbreiteten. Im Laufe der Zeit wurden die Nachkommen der Japaner Katholiken und der Buddhismus geriet in Vergessenheit.

Laut der Volkszählung des IBGE (Brasilianisches Institut für Geografie und Statistik) ist die Zahl der Anhänger und Praktizierenden des Buddhismus jedoch seit 2010 gestiegen. Brasilianer, die nicht japanischer Abstammung sind, haben begonnen, mehr über diese Religion zu suchen und zu studieren und zu ihr zu konvertieren, obwohl viele zu anderen Religionen oder zu keiner Religion konvertieren.

Die wichtigsten Merkmale des Buddhismus

Der Buddhismus weist Merkmale auf, die ihn einzigartig und für jedermann zugänglich machen. Er nutzt eine Reihe von Lehren und Meditationspraktiken, um sich von Materie und Leiden zu lösen und sich spirituell weiterzuentwickeln. In dieser Philosophie gibt es keinen Anfang und kein Ende, wobei das Nirvana das ideale Stadium ist, das jedoch nur wahrgenommen und nicht gelehrt werden kann.

Auch das Thema Karma wird in dieser Religion viel diskutiert: Alle Absichten und Einstellungen, ob gut oder schlecht, haben Konsequenzen in diesem oder im nächsten Leben. Die Wiedergeburt oder Reinkarnation ist ein natürlicher Teil des Lebens, bis man den Kreislauf des Leidens verlässt und Erleuchtung erlangt. Dieser Kreislauf wird "Rad des Samsara" genannt und unterliegt den Gesetzen des Karma.

Unterschiede zwischen Buddhismus und Hinduismus

Der Hauptunterschied besteht darin, dass im Hinduismus der Glaube an die Götter und ihre Verehrung im Vordergrund stehen und dass es sich um eine religiöse Ordnungsphilosophie handelt, die die kulturellen Traditionen, Werte und Überzeugungen anderer Völker umfasst, die durch die Götter zur Erkenntnis gelangen wollen.

Buddhisten hingegen glauben nicht an Götter und suchen durch die Lehren Buddhas das Nirwana, den Zustand des Friedens und des Glücks. Im Zuge der Verbreitung in den asiatischen Ländern fand die Religion in China immer mehr Anhänger und wurde zur offiziellen Religion des Landes.

Die Bedeutung der buddhistischen Symbole

Wie viele andere Religionen und Philosophien hat auch der Buddhismus Symbole, die er in seinen Lehren verwendet. Um die Bedeutung der Symbole des Buddhismus zu entdecken, lesen Sie die folgenden Texte.

Das Rad des Dharma

Das Bild ist ein goldenes Wagenrad mit acht Speichen, das die Lehren des Buddha darstellt und das älteste buddhistische Symbol in der indischen Kunst ist. Neben dem Rad des Dharma kann es auch als Rad der Lehre, Rad des Lebens, Rad des Gesetzes oder einfach als Dharmachakra übersetzt werden.

Das Dharma-Rad entspricht dem Hauptgesetz des Universums und stellt die Zusammenfassung aller Lehren des Buddha dar, während die Speichen den Edlen Achtfachen Pfad repräsentieren, der die wichtigsten Grundlagen des Buddhismus darstellt. Mit anderen Worten, es beschreibt den Kreislauf von Tod und Wiedergeburt, der für alle Wesen natürlich ist, bis sie die Erleuchtung erreichen und diesen Kreislauf beenden.

Die Lotusblume

Der Lotus (padma) ist eine Wasserpflanze, die im Wasser gedeiht und deren Wurzeln durch den schlammigen Schlamm von Seen und Teichen wachsen und dann an die Oberfläche steigen, um zu blühen. Der Lotus ähnelt der Victoria Regia, die ebenfalls eine Wasserpflanze ist und im Amazonasgebiet beheimatet ist, mit ein paar kleinen Unterschieden.

Als buddhistisches Symbol stellt sie die Reinheit des Körpers, des Geistes und der spirituellen Erhebung dar. Schlammiges Wasser wird mit Anhaftung und Ego assoziiert, während die Pflanze, die inmitten dieses Wassers wächst, die Oberfläche erreicht und ihre Blüte erblüht, was mit der Suche nach Licht und Erleuchtung assoziiert wird. Außerdem erscheinen in einigen asiatischen Religionen wie dem Hinduismus Gottheiten in der Meditation auf einer Lotusblume sitzend.

Goldfisch und Muscheln

Im Buddhismus stehen Goldfische für Wesen, die den Dharma praktizieren, keine Angst haben, ins Leid zu fallen, ihre Wiedergeburt wählen können und frei sind, dorthin zu gehen, wohin sie wollen. Diese Tiere sind in Indien nicht nur Glückssymbole, sondern auch heilig und stehen für Freiheit und die Flüsse Ganges und Yamuna.

Muscheln sind Schalen, die Weichtiere und andere kleine, weiche Meerestiere schützen. Sie symbolisieren Macht und Schutz, vor allem von Autoritäten wie Eltern und Lehrern, die über das Leben aufklären und lehren. Außerdem stehen sie für die direkte Rede und das Erwachen der Wesen aus der Unwissenheit.

Unendlicher Knoten

Der Unendlichkeitsknoten hat die Ikonographie fließender, ineinander verwobener Linien, die ein geschlossenes Muster bilden. Er kann als vier miteinander verbundene Rechtecke beschrieben werden, zwei auf der linken und zwei auf der rechten Diagonale, oder als einige miteinander verbundene Quadrate, die ein Sechseck zu bilden scheinen.

Im Buddhismus steht dieses Symbol für den abhängigen Ursprung und die Wechselbeziehung aller Manifestationen sowie für Ursache und Wirkung der Vereinigung von Mitgefühl und Weisheit, zwei Eigenschaften, die für ein Leben mit mehr Fülle und weniger Leiden wichtig sind.

Theravada, Mahayana und die verschiedenen Richtungen des Buddhismus

Im Buddhismus gibt es mehrere Schulen, die jeweils einem anderen Zweig angehören. Einige sind traditioneller und altertümlicher, andere verwenden mehr Praxis, um den gleichen Weg wie die anderen zu erreichen, nämlich Erleuchtung. Lesen Sie weiter und erfahren Sie mehr über Theravada, Mahayana und die verschiedenen Zweige des Buddhismus.

Theravada

Theravada bedeutet wörtlich übersetzt "Lehren der Ältesten" und ist eine der Hauptrichtungen des Buddhismus, die auf der ältesten und vollständigsten Aufzeichnung der Lehren des Buddha, dem Pali Tipitaka, basiert. Diese Richtung ist konservativer und konzentriert sich auf das monastische Leben der Formen dieser Religion.

Der Theravada konzentriert sich auf die Prinzipien des Dhamma und geht mit Einfachheit an alles heran, wie Disziplin, ethisches Verhalten der Mönche, Meditation und innere Weisheit. Derzeit wird diese Richtung vor allem in Thailand, Sri Lanka, Burma, Laos und einigen süd- und südostasiatischen Regionen praktiziert.

Mahayana

Mahayana bedeutet "Der Große Weg" und ist die zahlreichste der Traditionen, deren Ursprünge auf Siddhartha Gautamas Zeit auf dem Planeten zurückgehen, wobei die Schriften auf Chinesisch erhalten blieben, als sich seine Lehren in ganz Asien verbreiteten.

Mahayana ist der vorherrschende Zweig des Buddhismus, der in Indien beheimatet ist und derzeit in China, Korea, Taiwan, Japan und auch Vietnam praktiziert wird.

Die anderen Stränge

Neben dem Mahayana und dem Theravada gibt es noch andere Zweige des Buddhismus, wie den Vajrayana oder den Lamaismus, der im 6. und 7. Jahrhundert in Indien entstand, als der Hinduismus in dem Land wiedergeboren wurde. Dabei wurden einige Anhänger von einigen Merkmalen dieser Religion beeinflusst, wie z. B. der Anbetung von Göttern und Ritualen.

Vajrayana bedeutet "Der diamantene Pfad", um seine Ideen zu verteidigen, und es gibt eine hierarchische Struktur mit einem Meister, der für das Lehren des Wissens und der Praktiken verantwortlich ist und Lama genannt wird. Der Dalai Lama zum Beispiel war ein spiritueller Führer dieses Zweigs und politisches Oberhaupt Tibets.

Buddha, Dharma und Sangha für den Buddhismus

In dieser Religion hat jedes Detail, jedes Symbol, jede Lehre seine Bedeutung, genau wie jede andere Religion oder Philosophie. Lesen Sie weiter und entdecken Sie im Folgenden die Konzepte von Buddha, Dharma und Sangha im Buddhismus.

Das Buddha-Konzept

Der Name Buddha bedeutet "einer, der erwacht ist" oder "erleuchtet". Er war der Mann, der es schaffte, erleuchtet zu werden und spirituell aufzusteigen, indem er das Nirwana und eine hohe Stufe der Weisheit erreichte. Er stellt auch das Bild von Siddhartha Gautama, dem Buddha, dar, der den Buddhismus begründete.

Dieser Titel wird Menschen verliehen, die die höchste Stufe des spirituellen Erwachens erreicht haben, indem sie ihre Entdeckungen und ihr Wissen an andere weitergegeben haben. In den traditionellen Schriften des Buddhismus werden beispielsweise 24 Buddhas erwähnt, die in verschiedenen vergangenen Epochen aufgetaucht sind.

Das Konzept des Dharma

Das Wort Dharma stammt aus dem Sanskrit und bedeutet "das, was hochhält", und es gibt keine exakte Übersetzung in westliche Sprachen. Außerdem wird es in indischen Religionen oder Philosophien wie dem Hinduismus häufig als universelles Gesetz und als Erfüllung von Pflichten verwendet.

Verantwortung und Pflichterfüllung bilden die Grundlage des sozialen und spirituellen Lebens und zeigen die gesetzlichen Regeln und die Pflichten eines jeden Menschen auf. Der buddhistische Dharma dient als Leitfaden für jeden Einzelnen, um die Wahrheit und das Verständnis des Lebens zu erreichen. Er kann auch als Naturgesetz oder kosmisches Gesetz bezeichnet werden.

Das Konzept der Sangha

Sangha ist ein Wort aus dem Pali oder Sanskrit, das mit Vereinigung, Versammlung oder Gemeinschaft übersetzt werden kann und sich in der Regel auf den Buddhismus bezieht, insbesondere auf die klösterlichen Gemeinschaften der buddhistischen Mönche oder der Anhänger des Buddha.

Daher sind Sangha alle Gemeinschaften und Gruppen von Menschen, die das gleiche Ziel, die gleiche Lebensvision oder den gleichen Zweck haben. Außerdem wurde sie von Gautama im 5. Jahrhundert v. Chr. gegründet, damit die Menschen den Dharma in Vollzeit praktizieren können, indem sie Regeln, Lehren und Disziplin befolgen und sich vom materialistischen Leben der Gesellschaft fernhalten.

Die vier edlen Wahrheiten des Buddhismus

Eine der wichtigsten Lehren und Säulen des Buddhismus sind die Vier edlen Wahrheiten, von denen kein Wesen frei ist. Um mehr über diese Vier edlen Wahrheiten zu erfahren, lesen Sie weiter.

Die erste edle Wahrheit

Nach der buddhistischen Lehre ist die erste edle Wahrheit, dass das Leben Leiden ist. Dieser Ausdruck hat jedoch keine genaue Bedeutung, er kann alles von Unzufriedenheit bis hin zu intensivstem Leiden bedeuten. Nichts in dieser Welt ist von Dauer, daher entsteht das Leiden aus der Angst, physische Dinge zu verlieren, sogar Beziehungen und Menschen, an die man gebunden ist.

Deshalb ist es notwendig, Losgelöstheit zu praktizieren, um ein leichteres Leben mit weniger Leiden zu führen. Buddha zum Beispiel konnte erst erleuchtet werden, als er aufgab, bis zu seinem Tod unter einem Baum zu meditieren, um die Antworten zu finden, nach denen er suchte. Als er aufgab, fand er die Antwort und wurde erleuchtet, also ist der Verzicht auf Begehren der schnellste Weg, um das Leiden zu beenden.

Zwei Leiden

Der Begriff Sutra im Buddhismus bezieht sich auf die kanonischen Schriften, die als mündliche Belehrungen von Gautama Buddha aufgezeichnet wurden und die in Prosaform oder als Handbuch zusammengestellt sein können.

Auf diese Weise können die Menschen den Ursprung des Leidens leichter verstehen. Inneres Leid ist der Schmerz, den jeder Einzelne empfindet, und zwar von jedem Einzelnen ausgehend, und es kann ein körperlicher Schmerz oder ein psychologisches Problem sein. Äußeres Leid hingegen ist der Schmerz, der von dem ausgeht, was jedes Lebewesen umgibt, und dem man nicht ausweichen kann, und das kann ein Sturm, Kälte, Hitze, Kriege, Verbrechen und anderes sein.

Drei Leiden

Diese Klassifizierung spricht von Illusion, da der Mensch in einer Ebene der dritten Dimension lebt, in der alles veränderbar ist und jeder durch die Tatsache, dass er in dieser Ebene lebt, um sich weiterzuentwickeln, dem unterworfen ist. Es ist üblich und normal, dass Menschen Angst und Ohnmacht empfinden, wenn sie sehen, dass sich alles plötzlich verändert und sie erkennen, dass sie wenig Kontrolle über ihr eigenes Leben haben.

Leid entsteht, wenn man diese Realität verleugnet und alles kontrollieren will, was im Außen ist und was mit einem selbst geschieht. Jeder Mensch kann nur die Art und Weise kontrollieren, wie er handelt, denkt und wählt, je nachdem, was im Leben geschieht. Man muss bereit sein, der Wahrheit ins Auge zu sehen, dass alles irgendwann zu Ende ist.

Acht Leiden

Die Acht Leiden schließlich beschreiben detailliert alle Leiden, denen fühlende Wesen ausgesetzt sind, nichts ist unvermeidlich: Geburt, Altern, Krankheit, Tod, Verlust einer Liebe, Gehasst werden, unerfüllte Wünsche und schließlich die fünf Skandhas.

Die fünf Slandhas sind alle Formen, Empfindungen, Wahrnehmungen, Aktivitäten und das Bewusstsein. Zusammen bilden sie die bewusste Existenz und das Mittel, um das Leben in der Materie zu erfahren und das Leiden zu manifestieren, Inkarnation um Inkarnation.

Die zweite edle Wahrheit

Die Zweite Edle Wahrheit zeigt, dass das Leiden durch das Verlangen, vor allem nach materiellen Dingen und Lastern, verursacht wird, da nichts auf diesem Planeten von Dauer ist. Dies geschieht, weil sich das Verlangen ändert, wenn es erfüllt ist, der Mensch unzufrieden ist und immer nach neuen Dingen und Reizen sucht.

Der beste Weg wird immer der mittlere sein, ohne Anhaftung und ohne Schlamperei, das Leben so gut wie möglich zu genießen, aber mit dem Bewusstsein, dass alle Zyklen eines Tages zu Ende gehen.

Die dritte edle Wahrheit

Die Anhaftung an das Ergebnis und an alles Äußere verursacht Leiden. Dies endet, wenn der Einzelne frei von den Wünschen ist, nicht wenn er sie besiegt. Es gibt jedoch einen Satz von Aliib Abi Talib, der die Dritte Edle Wahrheit am besten erklärt: "Losgelöstsein bedeutet nicht, dass du nichts haben sollst, sondern dass nichts dich haben soll".

Deshalb endet das Leiden erst, wenn der Mensch sich von dem Wunsch befreit, materielle Dinge und Menschen zu besitzen, alles um sich herum kontrollieren zu wollen. Diese Anhaftung ist nichts anderes als die Angst, die Kontrolle über sein Leben, über andere und über Situationen zu verlieren.

Die vierte edle Wahrheit

Schließlich spricht die vierte Edle Wahrheit über die Wahrheit des Weges zur Beendigung des Leidens und zeigt, was ein Mensch tun muss, um alle Ursachen dieses Schmerzes zu überwinden und zum Nirvana zu gelangen. Ein einfacher und schneller Weg, den Kreislauf des Leidens zu beenden, besteht darin, dem Edlen Achtfachen Pfad zu folgen.

Um dem Edlen Achtfachen Pfad zu folgen, muss man lernen, rechtes Verständnis, rechtes Denken, rechte Sprache, rechtes Handeln, rechte Lebensweise, rechte Anstrengung, rechte volle Aufmerksamkeit und rechte Konzentration zu haben.

Die Bedeutung der vier edlen Wahrheiten

Als er sich seinem Tod näherte, beschloss er, alle Fragen seiner Schüler zu diesen Wahrheiten zu beantworten, bevor die Zeit für ihn gekommen war, und so erklärte er im Alter von 45 Jahren die ganze Bedeutung, die diesen Lehren zukommt.

In den buddhistischen Schulen sind die ersten Jahre dem Studium der Vier Edlen Wahrheiten gewidmet, die in drei Perioden unterteilt sind, die als die Drei Drehungen des Rades bezeichnet werden. Diese Unterteilung erleichtert es, diese Lehren des Buddha aus drei verschiedenen Perspektiven zu verstehen, die jeweils die gleichen Wahrheiten sehen.

Die Grundursachen des Leidens

Leiden entsteht auch durch den Mangel an Harmonie in verschiedenen Lebensbereichen. Alles, was aus dem Gleichgewicht ist, bringt Unbehagen und unangenehme Folgen mit sich, bis die Situation wieder ins Gleichgewicht gebracht wird. Lesen Sie weiter und entdecken Sie, was die grundlegenden Ursachen für Leiden sind.

Mangel an Harmonie mit der materiellen Welt

Harmonie bedeutet die Abwesenheit von Konflikten, ein leichtes und angenehmes Gefühl, in Verbindung mit allem, jedem und sich selbst zu sein. Religionen und Lebensphilosophien auf der ganzen Welt sprechen davon, dass es wichtig ist, Harmonie im Leben zu haben, und dass sie für verschiedene Situationen gilt.

Der Mangel an Harmonie mit der materiellen Welt verursacht ernsthafte Probleme im Leben des Einzelnen, die von der Blockierung von Wegen bis hin zur Abhängigkeit von Drogen, Essen, Trinken, Spielen oder Sex reichen können. Die Praxis der Loslösung ist wesentlich, um ein leichteres Leben ohne Obsessionen oder Abhängigkeiten zu führen.

Mangelnde Harmonie mit anderen Menschen

Von den Beziehungen zur Familie bis hin zum Ehemann oder zur Ehefrau - der Mangel an Harmonie mit anderen Menschen führt im Laufe des Lebens zu Problemen in der Kommunikation und in den Beziehungen. Dieses Ungleichgewicht führt zu Konflikten, Gefühlen der Einsamkeit und zerbrochenen Verbindungen und Allianzen.

Es gibt verschiedene Ursachen für Disharmonie in einer Beziehung, wie z.B. Egoismus, Individualismus, mangelndes Einfühlungsvermögen und emotionales Ungleichgewicht. Um mit Menschen in Harmonie zu leben, muss man lernen zu teilen, zuzuhören, zu verstehen, zu helfen und darf die Grenzen des anderen nicht überschreiten.

Mangelnde Harmonie mit dem Körper

Der Mangel an Harmonie mit dem eigenen Körper ist verbreiteter als man denkt, denn die Gesellschaft gibt Normen vor, und wer sich nicht an die Norm hält, wird lächerlich gemacht, herabgesetzt, aus sozialen Gruppen ausgeschlossen. Man muss nicht lächerlich gemacht werden, um mit seinem Körper in Disharmonie zu sein, der Einzelne selbst mag sein Aussehen nicht.

Der Gedanke, das Aussehen des Körpers abzulehnen, kann aus einem verzerrten Selbstbild, einer Besessenheit, einem geringen Selbstwertgefühl, einem Mangel an Selbstliebe oder einem Trauma resultieren. Die Person versucht, sich Operationen und Diäten unterziehen zu lassen, und gibt dafür viel Geld aus, weil sie sich selbst nicht so akzeptiert, wie sie ist. Dies kann zu Problemen in der körperlichen Gesundheit und im finanziellen Leben führen.

Mangel an Harmonie mit dem Geist

Die Disharmonie mit dem Geist ist weit verbreitet, die meisten Menschen in der Welt sind nicht im Einklang mit ihrem eigenen Geist, zum Beispiel haben sie Angst, Kindheitstraumata, viele negative oder zwanghafte Gedanken, Mangel an Fokus, unter anderem. Neben der Erschütterung der geistigen und emotionalen Gesundheit, hallt dies in der körperlichen Gesundheit.

Um das Gleichgewicht und die Harmonie des Geistes wiederherzustellen, ist es notwendig, sich von einem Fachmann begleiten zu lassen, sei es ein Psychologe, ein Therapeut oder ein Psychiater. Einer der ersten Schritte zu einer guten geistigen Gesundheit besteht darin, das emotionale Gleichgewicht zu suchen und Exzesse im Leben zu reduzieren.

Mangel an Harmonie mit den Wünschen

Es scheint widersprüchlich zu sein, die Folgen der mangelnden Harmonie mit den Wünschen aufzuzeigen, wenn der Buddhismus lehrt, dass das Ende des Leidens in der Loslösung von den Wünschen liegt. Der Mensch wird jedoch von Wünschen und Neugierde bewegt, sehnt sich nach Neuem, und das ist natürlich, denn dadurch entwickelt sich die Gesellschaft als Ganzes.

Materielle Dinge können auf die bestmögliche und nachhaltigste Art und Weise genutzt werden. Was nicht passieren darf, ist, sich in Laster, Egoismus und Materialismus zu verstricken und nur zu leben, um die besten materiellen Dinge anzuhäufen und zu besitzen. Die Anhäufung von materiellen Gegenständen, die keinen Nutzen im Leben haben, führt zur Blockade von Wegen und zur Stagnation von Energien.

Mangelnde Übereinstimmung mit den Meinungen

Die Menschen machen sich zu viele Gedanken darüber, was andere denken, und das wird zu einem Ärgernis, das sich negativ auf das eigene Leben auswirkt. Ein Mensch zeigt nicht, wie er oder sie ist, und verhält sich anders als natürlich, nur um akzeptiert zu werden oder um jemandem in der Gesellschaft zu gefallen.

Es ist nicht gesund, eine Haltung einzunehmen, die andere von einem erwarten, denn dadurch wird das Wesen des Einzelnen ausgelöscht, der seine Autonomie verliert und nicht in der Lage ist, in einer Diskussion einen Standpunkt einzunehmen.

Mangel an Harmonie mit der Natur

Die Abkopplung und Loslösung der Menschheit von der Natur bringt große Katastrophen für Menschen, Tiere und den Planeten selbst mit sich. Dieser Mangel an Harmonie mit der Natur lässt den Menschen glauben, dass ihm alles zur Verfügung steht und dass die Ressourcen unendlich sind.

Die Folgen dieser Disharmonie sind die Zerstörung von Wäldern, Meeren und Flüssen, die Ausbeutung und das Aussterben von Tieren, die Anhäufung von nicht wiederverwertbarem Müll, Lebensmittel, die giftige Produkte enthalten, die Unfruchtbarkeit der Erde im Laufe der Zeit und der Klimawandel. All diese Handlungen kommen jedoch eines Tages zum Menschen zurück in Form von Katastrophen, Ressourcenknappheit und sogar Tod.

Was bedeutet das Nirvana im Buddhismus?

Nirvana wird von Gautama Buddha als ein Zustand des Friedens, der Ruhe, der Reinheit der Gedanken, der Gelassenheit, der Befreiung, der spirituellen Erhebung und des Erwachens beschrieben. Durch das Erreichen dieses Zustandes durchbricht das Individuum den Prozess des Rades von Samsara, was bedeutet, dass Wiedergeburten nicht mehr notwendig sind.

Dieser Begriff stammt aus dem Sanskrit und bedeutet übersetzt das Ende des Leidens. Im Buddhismus kann der Begriff Nirvana auch für andere Situationen verwendet werden, zum Beispiel um den Tod darzustellen oder anzudeuten. Darüber hinaus sehen viele Menschen das Erreichen dieses Friedenszustandes als Abschluss der Karmas.

Um das Nirvana zu erreichen, muss man daher der materiellen Anhaftung entsagen, denn sie bringt keine spirituelle Erhebung, sondern nur Leiden. Mit der Zeit und der Praxis verringern sich die negativen Eigenschaften der eigenen Persönlichkeit, bis sie sich nicht mehr manifestieren, wie z.B. Hass, Zorn, Neid und Selbstsucht.