బౌద్ధమతం గురించి సాధారణ పరిగణనలు

బౌద్ధమతం అనేది భారతదేశంలో స్థాపించబడిన తూర్పు జీవన తత్వశాస్త్రం, ఇది అంతర్గత శాంతిని కోరుకుంటుంది, దాని బోధనలు, విశ్వం గురించి ప్రశ్నలు, దర్శనాలు మరియు అభ్యాసాల ద్వారా ప్రజల బాధలను తగ్గించడం. పాశ్చాత్య విశ్వాసాలతో పోల్చితే దేవుళ్ల ఆరాధన లేదా దృఢమైన మతపరమైన సోపానక్రమాలు లేవు, ఎందుకంటే ఇది వ్యక్తిగత అన్వేషణ.

ధ్యాన అభ్యాసాలు, మనస్సు నియంత్రణ, రోజువారీ చర్యల స్వీయ-విశ్లేషణ మరియు మంచి అభ్యాసాల ద్వారా, అవి వ్యక్తిని దారితీస్తాయి. పూర్తి ఆనందం. బౌద్ధులు ఈ భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అవగాహన తమకు జ్ఞానోదయం మరియు ఔన్నత్యానికి దారితీస్తుందని నమ్ముతారు, ఈ విశ్వాసం ఇతర ఆధ్యాత్మిక మార్గాలలో కూడా కనుగొనబడుతుంది.

ఈ మతం లేదా జీవిత తత్వశాస్త్రం తూర్పు దేశాలలో సాధారణంగా కనిపిస్తుంది మరియు ఆచరిస్తారు. పాశ్చాత్య దేశాల కంటే ఎక్కువ. ఈ కథనాన్ని చదవండి మరియు బుద్ధుని జీవితం, చరిత్ర, చిహ్నాలు, తంతువులు వంటి బౌద్ధమతం గురించి ప్రతిదీ తెలుసుకోండి.

బౌద్ధమతం, బుద్ధుడు, మూలం, విస్తరణ మరియు లక్షణాలు

ప్రతిదీ బౌద్ధమతం ప్రజలలో ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది, కొంతమంది వారి జీవితంలో కొన్ని పద్ధతులను అవలంబించేలా చేస్తుంది మరియు దాని కోసం ఆ మతంలో భాగం కానవసరం లేదు. తదుపరి అంశాలలో బౌద్ధమతం, బుద్ధుని చరిత్ర, దాని మూలం, విస్తరణ మరియు లక్షణాలు చూడండి.

బౌద్ధమతం అంటే ఏమిటి

బౌద్ధమతం బోధలను ఉపయోగించడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, తద్వారా జీవిమరియు పాశ్చాత్య భాషలలో ఖచ్చితమైన అనువాదం లేదు. ఇంకా, ఇది తరచుగా భారతీయ మతాలు లేదా హిందూ మతం వంటి తత్వాలలో ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది సార్వత్రిక చట్టం మరియు విధులను నెరవేర్చడం.

బాధ్యత మరియు బాధ్యతల నెరవేర్పు సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి పునాది, చట్టపరమైన మరియు నియమాలను సూచిస్తుంది. ప్రతి ఒక్కరి విధులు. ప్రతి వ్యక్తి జీవిత సత్యాన్ని మరియు అవగాహనను చేరుకోవడానికి బౌద్ధ ధర్మం మార్గదర్శకంగా ఉపయోగించబడుతుంది. దీనిని సహజ చట్టం లేదా విశ్వ చట్టం అని కూడా పిలుస్తారు.

సంఘ

సంఘం అనేది పాళీ లేదా సంస్కృతంలో ఉన్న పదం, ఇది సంఘం, అసెంబ్లీ లేదా సంఘం అని అనువదించవచ్చు మరియు సాధారణంగా దీని అర్థం. బౌద్ధమతాన్ని సూచిస్తుంది, ప్రత్యేకంగా బౌద్ధ సన్యాసులు లేదా బుద్ధుని అనుచరుల సన్యాసుల సంఘాలు.

త్వరలో, సంఘ అనేది ఒకే లక్ష్యం, జీవితం లేదా ఉద్దేశ్యాలను కలిగి ఉన్న అన్ని సంఘాలు మరియు వ్యక్తుల సమూహాలుగా మారుతుంది. ఇంకా, ఇది 5వ శతాబ్దం BCలో గౌతమునిచే స్థాపించబడింది, దీని వలన ప్రజలు ధర్మాన్ని పూర్తి సమయం ఆచరించి, నియమాలు, బోధనలు, క్రమశిక్షణ మరియు సమాజంలోని భౌతిక జీవితానికి దూరంగా ఉంటారు.

బౌద్ధమతం యొక్క నాలుగు గొప్ప సత్యాలు

బౌద్ధమతం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన బోధనలు మరియు స్తంభాలలో ఒకటి నాలుగు గొప్ప సత్యాలు, దీనిలో ఏ జీవి కూడా దాని నుండి విముక్తి పొందలేదు. ఈ నాలుగు గొప్ప సత్యాల గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి, చదవండి.

మొదటి నోబుల్ ట్రూత్

బౌద్ధ బోధనల ప్రకారం, జీవితం బాధాకరంగా ఉంటుందనేది మొదటి గొప్ప సత్యం. అయినప్పటికీ, ఈ పదబంధానికి ఖచ్చితమైన అర్థం లేదు, మరియు అసంతృప్తి నుండి అత్యంత తీవ్రమైన బాధ వరకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఈ ప్రపంచంలో ఏదీ శాశ్వతం కాదు, కాబట్టి బాధలు భౌతిక వస్తువులు, సంబంధాలు మరియు మీరు అనుబంధించబడిన వ్యక్తులను కూడా కోల్పోతామనే భయం నుండి వస్తుంది.

కాబట్టి, మీరు తేలికైన జీవితాన్ని గడపడానికి మరియు నిర్లిప్తతను పాటించడం అవసరం. తక్కువ బాధతో. ఉదాహరణకు, బుద్ధుడు చెట్టు కింద చనిపోయే వరకు ధ్యానం చేయడం మానేసినప్పుడు, అతను వెతుకుతున్న సమాధానాలను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు మాత్రమే చివరకు జ్ఞానోదయం పొందగలిగాడు. అతను విడిచిపెట్టిన వెంటనే, అతను సమాధానం కనుగొన్నాడు మరియు జ్ఞానోదయం పొందాడు, కాబట్టి కోరికను త్యజించడమే బాధలను అంతం చేయడానికి వేగవంతమైన మార్గం.

రెండు బాధలు

రెండు బాధలు అంతర్గత మరియు బాహ్య , బౌద్ధ సూత్రాలలో ప్రాథమిక వర్గీకరణలు కనిపిస్తాయి. బౌద్ధమతంలో సూత్రం అనే పదం గౌతమ బుద్ధుని మౌఖిక బోధనలుగా నమోదు చేయబడిన కానానికల్ గ్రంథాలను సూచిస్తుంది, అవి గద్య రూపంలో ఉండవచ్చు లేదా మాన్యువల్‌గా సేకరించబడతాయి.

ఈ విధంగా, ప్రజలు సులభంగా బాధ యొక్క మూలాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు. మార్గం. అంతర్గత బాధ అనేది ప్రతి వ్యక్తి అనుభవించే నొప్పి, ఒక్కొక్కరి నుండి మొదలవుతుంది మరియు ఇది శారీరక నొప్పి లేదా మానసిక సమస్య కావచ్చు. బాహ్య బాధ, మరోవైపు, ప్రతి జీవిని చుట్టుముట్టిన దాని నుండి వస్తుంది మరియు కాదుతుఫాను, చలి, వేడి, యుద్ధాలు, నేరాలు వంటి వాటిని నివారించడం సాధ్యమవుతుంది.

మూడు బాధలు

ఈ వర్గీకరణ భ్రమ గురించి మాట్లాడుతుంది, ఎందుకంటే మానవుడు ఒక జీవిలో నివసిస్తున్నాడు. మూడవ డైమెన్షనల్ ప్లేన్, ఇక్కడ ప్రతిదీ మారవచ్చు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఆ విమానంలో సజీవంగా ఉండటం ద్వారా పరిణామం చెందుతారు. అకస్మాత్తుగా ప్రతిదీ మారడం చూసినప్పుడు, వారి స్వంత జీవితంపై తమకు తక్కువ నియంత్రణ ఉందని గ్రహించినప్పుడు ప్రజలు భయం మరియు నపుంసకత్వానికి గురికావడం సర్వసాధారణం మరియు సాధారణం.

ఈ వాస్తవాన్ని వారు తిరస్కరించినప్పుడు మరియు ఉన్నదంతా నియంత్రించాలనుకున్నప్పుడు బాధలు తలెత్తుతాయి. బాహ్య మరియు మీకు ఏమి జరుగుతుంది. ప్రతి వ్యక్తి జీవితంలో ఏమి జరుగుతుందో దాని ప్రకారం వారు వ్యవహరించే, ఆలోచించే మరియు ఎన్నుకునే విధానాన్ని మాత్రమే నియంత్రించగలరు. సత్యాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఒకరు సిద్ధంగా ఉండాలి, ఏదో ఒక సమయంలో ప్రతిదీ ముగిసిపోతుంది.

ఎనిమిది బాధలు

చివరికి, ఎనిమిది బాధలు చైతన్య జీవులు ఎదుర్కొనే ప్రతి బాధను వివరంగా వివరిస్తాయి, ఏమీ కాదు. అనివార్యమైన. అవి పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం, మరణం, ప్రేమ కోల్పోవడం, ద్వేషించబడడం, మీ కోరికలు నెరవేరకపోవడం, చివరకు ఐదు స్కంధాలు.

ఐదు స్లాంధాలు అన్నీ రూపాలు, సంచలనాలు, అవగాహనలు, కార్యకలాపాలు మరియు స్పృహ. అవి కలిసి స్పృహతో కూడిన ఉనికిని ఏర్పరుస్తాయి మరియు పదార్థంలో జీవితాన్ని అనుభవించడం మరియు బాధలను వ్యక్తపరచడం, అవతారం తర్వాత అవతారం.

రెండవ నోబుల్ ట్రూత్

రెండవ గొప్ప సత్యం చూపిస్తుంది.ఈ గ్రహం మీద ఏదీ శాశ్వతం కాదు కాబట్టి, ప్రధానంగా భౌతిక వస్తువులు మరియు వ్యసనాల కోసం కోరిక వల్ల బాధ కలుగుతుంది. కోరికలు నెరవేరినప్పుడు, మానవులు అసంతృప్తిగా ఉంటారు మరియు ఎల్లప్పుడూ కొత్త విషయాలు మరియు ఉద్దీపనల కోసం వెతుకుతున్నారు కాబట్టి ఇది జరుగుతుంది.

దీని అర్థం ప్రజలు ఒక వస్తువు, ఆహారం, పెద్ద ఎస్టేట్ లేదా నగలు కోరుకోరని కాదు. అటాచ్మెంట్ లేదా నిర్లక్ష్యం లేకుండా, సాధ్యమైనంత ఉత్తమమైన మార్గంలో జీవితాన్ని ఆస్వాదించడం, కానీ అన్ని చక్రాలు ఏదో ఒక రోజు ముగుస్తాయి అనే అవగాహనతో ఉత్తమ మార్గం ఎల్లప్పుడూ మధ్యలో ఉంటుంది.

మూడవ గొప్ప నిజం

ఫలితం మరియు బాహ్యమైన ప్రతిదానికీ అనుబంధం బాధలను కలిగిస్తుంది. వ్యక్తి కోరికల నుండి విముక్తి పొందినప్పుడు ఇది ముగుస్తుంది, అతను వాటిని జయించినప్పుడు కాదు. అయితే, అలీబ్ అబీ తాలిబ్ యొక్క ఒక పదబంధం మూడవ గొప్ప సత్యాన్ని ఉత్తమంగా వివరిస్తుంది: "నిర్లిప్తత అంటే మీకు ఏమీ ఉండకూడదని కాదు, కానీ ఏదీ మిమ్మల్ని కలిగి ఉండకూడదు".

అందువల్ల, బాధ మాత్రమే ముగుస్తుంది. మానవుడు కోరిక నుండి, భౌతిక వస్తువులు మరియు వ్యక్తులను కలిగి ఉండటం నుండి, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానిని నియంత్రించాలనుకోవటం నుండి తనను తాను విడిపించుకున్నప్పుడు. ఈ అనుబంధం మీ జీవితంపై, ఇతరులపై మరియు పరిస్థితులపై నియంత్రణ కోల్పోయే భయం తప్ప మరొకటి కాదు.

నాల్గవ గొప్ప సత్యం

చివరిగా, నాల్గవ గొప్ప సత్యం మార్గం యొక్క సత్యం గురించి మాట్లాడుతుంది. బాధను అంతం చేయడానికి, ఆ నొప్పి యొక్క అన్ని కారణాలను అధిగమించడానికి ఒక వ్యక్తి ఏమి చేయాలో చూపిస్తుందిమోక్షము. బాధల చక్రాన్ని అంతం చేయడానికి ఒక సరళమైన మరియు శీఘ్ర మార్గం నోబుల్ ఎనిమిది రెట్లు మార్గాన్ని అనుసరించడం.

నోబుల్ ఎయిట్‌ఫోల్డ్ మార్గాన్ని అనుసరించడానికి సరైన అవగాహన, సరైన ఆలోచన, సరైన ప్రసంగం, సరైన చర్య, సరైన మార్గాన్ని కలిగి ఉండటం నేర్చుకోవాలి. సరైన జీవనం, సరైన ప్రయత్నం, సరైన బుద్ధి మరియు సరైన ఏకాగ్రత.

నాలుగు గొప్ప సత్యాల యొక్క ప్రాముఖ్యత

నాలుగు గొప్ప సత్యాలు బుద్ధుని యొక్క మొదటి మరియు చివరి బోధనలు. అతను తన మరణాన్ని సమీపిస్తున్నప్పుడు, అతను నిష్క్రమించే సమయం రాకముందే ఈ సత్యాల గురించి తన శిష్యుల సందేహాలన్నిటికీ సమాధానం ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, కాబట్టి, 45 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను ఈ బోధనలకు ఆపాదించబడిన అన్ని ప్రాముఖ్యతను వివరించాడు.

బౌద్ధ పాఠశాలల్లో, మొదటి సంవత్సరాలు నాలుగు గొప్ప సత్యాల అధ్యయనానికి అంకితం చేయబడ్డాయి, దీనిని మూడు కాలాలుగా విభజించారు, దీనిని చక్రం యొక్క మూడు మలుపులు అని పిలుస్తారు. ఈ విభజన బుద్ధుని యొక్క ఈ బోధనలను మూడు విభిన్న దృక్కోణాల నుండి అర్థం చేసుకోవడం సులభం చేస్తుంది, ప్రతి ఒక్కటి ఒకే సత్యాలను చూస్తాయి.

బాధ యొక్క ప్రాథమిక కారణాలు

బాధలు లేకపోవడం వల్ల కూడా పుడుతుంది. జీవితంలోని వివిధ రంగాలలో సామరస్యం. ఆ పరిస్థితి తిరిగి సమతుల్యం అయ్యే వరకు సమతుల్యత లేని ప్రతిదీ అసౌకర్యం మరియు అసహ్యకరమైన పరిణామాలను తెస్తుంది. చదవడం కొనసాగించండి మరియు బాధల యొక్క ప్రాథమిక కారణాలను కనుగొనండి.

భౌతిక ప్రపంచంతో సామరస్యం లేకపోవడం

సామరస్యం అంటే లేకపోవడంసంఘర్షణలు, తేలికైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతి, ప్రతిదానితో, అందరితో మరియు మీతో సంబంధం కలిగి ఉండటం. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న మతాలు మరియు జీవిత తత్వాలు జీవితంలో సామరస్యాన్ని కలిగి ఉండటం, దాని యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు విభిన్న పరిస్థితులను కవర్ చేయడం గురించి మాట్లాడుతున్నాయి.

భౌతిక ప్రపంచంతో సామరస్యం లేకపోవడం వ్యక్తి జీవితంలో తీవ్రమైన సమస్యలను కలిగిస్తుంది , ఇది పరిధి కావచ్చు. మాదకద్రవ్యాలు, ఆహారం, పానీయాలు, ఆటలు లేదా సెక్స్ వంటి వ్యసనాలలో పడే మార్గాలను నిరోధించడం నుండి. వ్యామోహాలు, వ్యసనాలు లేకుండా తేలికైన జీవితాన్ని గడపడానికి నిర్లిప్తత సాధన తప్పనిసరి.

ఇతర వ్యక్తులతో సామరస్యం లేకపోవడం

కుటుంబంతో సంబంధం నుండి భర్త లేదా భార్య వరకు, ఇతర వ్యక్తులతో సామరస్యం లేకపోవడం జీవితాంతం కమ్యూనికేషన్ మరియు సంబంధాలలో సమస్యలను తెస్తుంది. ఈ అసమతుల్యత సంఘర్షణలు, ఒంటరితనం యొక్క భావాలు మరియు కనెక్షన్లు మరియు పొత్తుల చీలికలను తెస్తుంది.

స్వార్థం, వ్యక్తిత్వం, తాదాత్మ్యం లేకపోవడం మరియు భావోద్వేగ అసమతుల్యత వంటి ఏదైనా సంబంధంలో అసమానతకు అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. వ్యక్తులతో సామరస్యంగా ఉండాలంటే, పంచుకోవడం, వినడం, అర్థం చేసుకోవడం, సహాయం చేయడం మరియు ఒకరి పరిమితులను మరొకరు దాటకుండా నేర్చుకోవడం అవసరం.

శరీరంతో సామరస్యం లేకపోవడం

సామరస్యం లేకపోవడం సమాజం ప్రమాణాలను విధిస్తుంది మరియు ప్రమాణాలను అనుసరించని వారు ఎగతాళి చేయబడతారు, తగ్గించబడతారు, సామాజిక సమూహాల నుండి మినహాయించబడతారు కాబట్టి, శరీరం ఒకరి ఊహ కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఉండవలసిన అవసరం లేదుశరీరంతో సామరస్యంగా లేనందుకు ఎగతాళి చేయబడుతుంది, వ్యక్తి స్వయంగా తన రూపాన్ని ఇష్టపడడు.

శరీరం యొక్క రూపాన్ని తిరస్కరించే ఆలోచన తనను తాను వక్రీకరించిన దృక్పథం, ముట్టడి, తక్కువ ఆత్మగౌరవం, స్వీయ ప్రేమ లేదా గాయం లేకపోవడం. ఒక వ్యక్తి శస్త్రచికిత్సలు, ఆహారాలు, ఈ ప్రక్రియల కోసం చాలా డబ్బు ఖర్చు పెట్టాలని కోరుకుంటాడు, ఎందుకంటే వారు తమను తాము అంగీకరించరు. పర్యవసానంగా, ఇది శారీరక ఆరోగ్యం మరియు ఆర్థిక జీవితంలో సమస్యలను తెస్తుంది.

మనస్సుతో సామరస్యం లేకపోవడం

మనస్సుతో అసమానత్వం చాలా సాధారణం, ప్రపంచంలోని చాలా మంది ప్రజలు అసమతుల్యతలో ఉన్నారు. మీ స్వంత మనస్సుతో, ఉదాహరణకు, మీకు ఆందోళన, చిన్ననాటి గాయాలు, అనేక ప్రతికూల లేదా అబ్సెసివ్ ఆలోచనలు, దృష్టి లేకపోవడం, ఇతరులలో ఉన్నాయి. మానసిక మరియు భావోద్వేగ ఆరోగ్యాన్ని అణగదొక్కడంతో పాటు, ఇది శారీరక ఆరోగ్యంలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

మనస్సును తిరిగి సమతుల్యం చేయడానికి మరియు సామరస్యాన్ని కలిగి ఉండటానికి, మనస్తత్వవేత్త, చికిత్సకుడు లేదా మనోరోగ వైద్యుడు అయినా ఒక ప్రొఫెషనల్‌తో కలిసి ఉండటం అవసరం. మంచి మానసిక ఆరోగ్యం కోసం మొదటి దశలలో ఒకటి భావోద్వేగ సమతుల్యతను కోరుకోవడం మరియు జీవితంలో అతిగా మారడం తగ్గించడం.

కోరికలతో సామరస్యం లేకపోవడం

కోరికలతో సామరస్యం లేకపోవడం వల్ల కలిగే పరిణామాలను చూపించడం విరుద్ధంగా అనిపిస్తుంది. బౌద్ధమతం వాటిని విడనాడడం ద్వారా బాధలకు ముగింపు వస్తుందని బోధించినప్పుడు కోరుకుంటుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మానవుడు కోరికలు మరియు ఉత్సుకతలతో కదిలిపోతాడు, కొత్తదనం కోసం ఆరాటపడతాడు మరియు అది సహజమైనది, అది సమాజాన్ని ఒకలా చేస్తుంది.ప్రతిదీ పరిణామం చెందుతుంది.

మెటీరియల్ విషయాలను సాధ్యమైనంత ఉత్తమమైన మార్గంలో మరియు అత్యంత స్థిరమైన మార్గంలో ఉపయోగించవచ్చు. ఏమి జరగదు, వ్యసనాలు, స్వార్థం మరియు భౌతికవాదం ద్వారా మిమ్మల్ని మీరు దూరంగా ఉంచడం, ఉత్తమమైన భౌతిక వస్తువులను కూడబెట్టుకోవడానికి మరియు కలిగి ఉండటానికి మాత్రమే జీవించడం. జీవితంలో పనికిరాని భౌతిక వస్తువుల సంచితం మార్గాన్ని అడ్డుకుంటుంది మరియు శక్తులను స్తంభింపజేస్తుంది.

అభిప్రాయాలతో సామరస్యం లేకపోవడం

మనుష్యులు ఇతరులు ఏమి ఆలోచిస్తారనే దాని గురించి చాలా ఆందోళన చెందుతారు మరియు ఇది ప్రతి ఒక్కరి జీవితాన్ని ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేసే ఆటంకంగా మారుతుంది. వ్యక్తి తనను తాను అంగీకరించడం లేదా సమాజంలో ఒకరిని సంతోషపెట్టడం కోసం తన సహజత్వం కంటే భిన్నంగా ప్రవర్తించడు, అతను ఎలా ఉన్నాడో వ్యక్తపరచడు.

ఇతరులు మీరు కలిగి ఉండాలని ఆశించే వైఖరిని తీసుకోవడం ఆరోగ్యకరమైనది కాదు, ఇది సారాంశాన్ని చెరిపివేస్తుంది. ప్రతి వ్యక్తి, స్వయంప్రతిపత్తిని కోల్పోతాడు మరియు ఏదైనా చర్చను ఎదుర్కొనే స్థితిని తీసుకోలేడు. అంతేగాక, ఒకరు ఇతరుల తీర్పుతో ఆందోళన చెందుతుండగా, మరొకరు తీర్పు చెప్పకపోవచ్చు.

ప్రకృతితో సామరస్యం లేకపోవడం

మానవత్వం తెగతెంపులు చేసుకోవడం మరియు ప్రకృతికి దూరం కావడం మనుషులకు, జంతువులకు పెను విపత్తులను తెస్తుంది. మరియు గ్రహం కూడా. ప్రకృతితో ఈ సామరస్యం లేకపోవడం మనిషికి ఆనందించడానికి అన్నీ అందుబాటులో ఉన్నాయని మరియు వనరులు అనంతమని భావించేలా చేస్తుంది.

ఈ అసమానత యొక్క పరిణామాలు అడవులు, సముద్రాలు, నదులు,జంతువుల దోపిడీ మరియు అంతరించిపోవడం, పునర్వినియోగపరచలేని చెత్త పేరుకుపోవడం, విషపూరిత ఉత్పత్తులతో కూడిన ఆహారం, కాలక్రమేణా భూమిని వంధ్యత్వం మరియు వాతావరణ మార్పు. అయితే, ఈ చర్యలన్నీ ఒకరోజు మానవునికి విపత్తులు, వనరుల కొరత మరియు మరణం రూపంలో తిరిగి వస్తాయి.

బౌద్ధమతానికి మోక్షం అంటే ఏమిటి?

నిర్వాణాన్ని గౌతమ బుద్ధుడు శాంతి, ప్రశాంతత, ఆలోచనల స్వచ్ఛత, ప్రశాంతత, విముక్తి, ఆధ్యాత్మిక ఔన్నత్యం మరియు మేల్కొలుపు స్థితిగా వర్ణించాడు. ఈ స్థితికి చేరుకున్న తర్వాత, వ్యక్తి సంసార చక్రం యొక్క ప్రక్రియను విచ్ఛిన్నం చేస్తాడు, అనగా, ఇకపై పునర్జన్మలు అవసరం లేదు.

ఈ పదం సంస్కృతం నుండి వచ్చింది, ఇది బాధల విరమణగా అనువదించబడింది. బౌద్ధమతంలో, మోక్షం యొక్క భావన ఇతర పరిస్థితులకు ఉపయోగించబడుతుంది, ఉదాహరణకు, మరణాన్ని సూచించడం లేదా సూచిస్తుంది. అదనంగా, చాలా మంది ప్రజలు ఈ శాంతి స్థితిని సాధించడాన్ని కర్మకు ముగింపుగా చూస్తారు.

అందువల్ల, మోక్షాన్ని చేరుకోవడానికి, భౌతిక అనుబంధాన్ని త్యజించాలి, ఎందుకంటే అది ఆధ్యాత్మిక ఔన్నత్యాన్ని తీసుకురాదు, కానీ బాధను కలిగిస్తుంది. సమయం మరియు అభ్యాసంతో, వ్యక్తి యొక్క ప్రతికూల వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు, ద్వేషం, కోపం, అసూయ మరియు స్వార్థం వంటి తమను తాము ఇకపై వ్యక్తీకరించని వరకు తగ్గుతాయి.

అంతేకాకుండా, బౌద్ధమతం బుద్ధుని బోధనలు మరియు అతని వివరణల ఆధారంగా సంప్రదాయాలు, నమ్మకాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలను కలిగి ఉంటుంది. థెరవాడ మరియు మహాయాన ప్రధాన శాఖలుగా. 2020 సంవత్సరంలో ఇది 520 మిలియన్లకు పైగా అనుచరులతో ప్రపంచంలో నాల్గవ అతిపెద్ద మతంగా ఉంది.

బుద్ధుని జీవితం

ప్రపంచానికి తెలిసిన బుద్ధుని జీవిత కథ, 563 BCలో భారతదేశంలో జన్మించిన సిద్ధార్థ గౌతముడు. మరియు సాకియా రాజవంశానికి చెందిన యువరాజు. గౌతముడు తన బాల్యాన్ని తన ఇంటిలోనే గడిపాడు, బయటి ప్రపంచం నుండి రక్షించబడ్డాడు, ఒక రోజు అతను బయటకు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు మొదటి సారి, అతను అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తిని, వృద్ధుడిని మరియు చనిపోయిన వ్యక్తిని చూశాడు.

చూసిన తర్వాత మరియు మానవ బాధల గురించి తెలుసుకున్న అతను ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం కోసం ఒక ప్రయాణికుడిని కనుగొన్నాడు, ఈ వ్యక్తి తన ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ఇస్తాడని భావించాడు మరియు జ్ఞానోదయం కోసం అభ్యాసకుడి వద్ద చేరాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. తరువాత, అతను వినయానికి చిహ్నంగా తన తల గొరుగుట మరియు సాధారణ నారింజ సూట్ కోసం తన విలాసవంతమైన దుస్తులను మార్చుకున్నాడు.

అతను కూడా తన ఒడిలో పడిన పండ్లను మాత్రమే తింటూ అన్ని భౌతిక ఆనందాలను త్యజించాడు. ఈ ఆలోచన చాలా మంచిది కాదు, ఎందుకంటే అతను పోషకాహార లోపంతో ఉన్నాడు. దానినుంచి,ఏ విపరీతమైనా మంచిది కాదని, భోగభాగ్యాలతో జీవించడం గానీ, ఆ ఆనందాల నిరాకరణతో జీవించడం గానీ, మధ్యే మార్గమే ఉత్తమ మార్గం అని అతను స్థాపించాడు.

35 ఏళ్ల వయస్సులో, 49 రోజులు చెట్టు కింద ధ్యానం చేసిన తర్వాత. , 4 గొప్ప సత్యాలను సృష్టించి మోక్షాన్ని చేరుకున్నారు. అతని జ్ఞానోదయం తరువాత, అతను తన ఆవిష్కరణలు మరియు సంఘటనలను తెలియజేయడానికి గంగా నది ఒడ్డున ఉన్న బెనారస్ నగరానికి వెళ్ళాడు.

బౌద్ధమతం యొక్క ప్రారంభం

బుద్ధుడు తన విషయాలను పంచుకోవాలని నిర్ణయించుకున్న తర్వాత ఇతరులకు జ్ఞానోదయం మరియు బాధల ముగింపును చేరుకోవడానికి మార్గం, అతని బోధనలు హిందూ మతం యొక్క విశ్వాసాలతో మిళితం చేయబడ్డాయి, ఇది దేశంలోని ప్రతి ప్రాంతానికి అనుగుణంగా ఉండే భారతీయ మత సంప్రదాయం. ప్రతి వ్యక్తి దానిని అభ్యసించడానికి మరియు అధ్యయనం చేయడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు.

45 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతని సిద్ధాంతం మరియు "నాలుగు సత్యాలు" మరియు "ఎనిమిది మార్గాలు" వంటి బోధనలు భారతదేశంలోని అన్ని ప్రాంతాలలో ఇప్పటికే ప్రసిద్ధి చెందాయి. అయినప్పటికీ, అతని మరణం తర్వాత శతాబ్దాల తర్వాత బౌద్ధ సూత్రాలు నిర్వచించబడ్డాయి, రెండు పాఠశాలలు ప్రబలంగా ఉన్నాయి: థెరవాడ మరియు మహాయాన.

బౌద్ధమతం యొక్క విస్తరణ

బౌద్ధమతం ప్రాచీన భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో 3 శతాబ్దాల వరకు విస్తరిస్తోంది. గౌతముని మరణం తరువాత. ఆసియా దేశాలలో వ్యాపించిన తర్వాత, దాదాపు 7వ శతాబ్దంలో, ఇది భారతదేశంలో మరచిపోయింది, హిందూమతం మెజారిటీ భారతీయ ప్రజల మతంగా మిగిలిపోయింది.

1819లో మాత్రమే ఇది ఐరోపాకు మరియు అక్కడకు చేరుకుంది. ద్వారా కొన్ని కొత్త భావనలు ఉన్నాయిఆర్థర్ స్కోపెన్‌హౌర్ అనే జర్మన్. ఆ తరువాత, ఇది చివరకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించింది, ఐరోపా, అమెరికా మరియు ఆస్ట్రేలియాలోని కొన్ని దేశాల్లో అనేక బౌద్ధ దేవాలయాలు ఉన్నాయి.

బ్రెజిల్‌లో బౌద్ధమతం

బ్రెజిల్‌లో, బౌద్ధమతం ఇతర దేశాలతో సమానమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంది, ఉదాహరణకు, ఈ దేశం జపనీస్ మరియు వారసులకు నిలయం అనే వాస్తవం బ్రెజిలియన్ భూభాగం అంతటా వ్యాపించిన అనేక మంది బౌద్ధ పూజారులు మరియు బోధకులను తీసుకువచ్చింది. కాలక్రమేణా, జపనీస్ వారసులు కాథలిక్‌లుగా మారారు మరియు బౌద్ధమతం మర్చిపోయారు.

అయితే, IBGE (బ్రెజిలియన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ జియోగ్రఫీ అండ్ స్టాటిస్టిక్స్) జనాభా లెక్కల ప్రకారం, బౌద్ధమతం యొక్క అనుచరులు మరియు అభ్యాసకుల సంఖ్య 2010 నుండి పెరగడం ప్రారంభమైంది. బ్రెజిలియన్లు వీరే జపనీస్ సంతతికి చెందిన వారు ఈ మతం గురించి మరింత అధ్యయనం చేయడం మరియు అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించారు, అయితే చాలా మంది ఇతర మతాలలోకి మారారు లేదా ఎవరూ మారలేదు.

బౌద్ధమతం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు

బౌద్ధమతం దానిని రూపొందించే లక్షణాలను కలిగి ఉంది ప్రత్యేకమైన మరియు ఎవరికైనా స్వాగతించడం, పదార్థం మరియు బాధల నుండి నిర్లిప్తత కోసం, ఆధ్యాత్మిక పరిణామం వైపు బోధనలు మరియు ధ్యాన అభ్యాసాల శ్రేణిని ఉపయోగించడం. ఈ తత్వశాస్త్రంలో, ప్రారంభం లేదా ముగింపు లేదు, మోక్షం ఆదర్శవంతమైన దశ, కానీ అది గ్రహించబడుతుంది మరియు బోధించబడదు.

ఇంకా, కర్మ యొక్క విషయం కూడా చాలా ఉంది.ఈ మతంలో చర్చించబడిన, అన్ని ఉద్దేశాలు మరియు వైఖరులు, మంచి లేదా చెడు, ఈ లేదా తదుపరి జీవితంలో పరిణామాలను సృష్టిస్తాయి. పునర్జన్మ, లేదా పునర్జన్మ, ఒకరు బాధల చక్రాన్ని విడిచిపెట్టి, జ్ఞానోదయాన్ని చేరుకునే వరకు జీవితంలో సహజమైన భాగం. ఈ చక్రాన్ని "సంసార చక్రం" అని పిలుస్తారు, ఇది కర్మ నియమాలచే నిర్వహించబడుతుంది.

బౌద్ధమతం మరియు హిందూమతం మధ్య తేడాలు

ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే హిందూమతంలో దేవుళ్ల నమ్మకం మరియు ఆరాధన ఉన్నాయి. . అదనంగా, ఇది ఇతర ప్రజల ద్వారా సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు, విలువలు మరియు నమ్మకాలను కలిగి ఉన్న మతపరమైన క్రమం యొక్క తత్వశాస్త్రం, దేవతల ద్వారా జ్ఞానాన్ని చేరుకోవాలని కోరుకుంటుంది.

మరోవైపు బౌద్ధులు దీనిని విశ్వసించరు. దేవతలు మరియు బుద్ధుని బోధనల ద్వారా శాంతి మరియు సంతోషాల పూర్తి స్థితి అయిన మోక్షాన్ని కోరుకుంటారు. ఇది ఆసియా దేశాలలో వ్యాపించడంతో, చైనాలో ఎక్కువ మంది అనుచరులను కలిగి ఉంది, ఆ దేశం యొక్క అధికారిక మతంగా మారింది.

బౌద్ధమతం యొక్క చిహ్నాల అర్థం

అలాగే అనేక ఇతర మతాలు మరియు తత్వాలు, బౌద్ధమతం దాని బోధనలలో ఉపయోగించే చిహ్నాలను కూడా కలిగి ఉంది. బౌద్ధమతం యొక్క చిహ్నాల అర్థాన్ని తెలుసుకోవడానికి, ఈ క్రింది గ్రంథాలను చదవండి.

ధర్మ చక్రం

ఈ చిత్రం ఎనిమిది చువ్వలతో కూడిన బంగారు రథ చక్రం, ఇది బుద్ధుని బోధనలను సూచిస్తుంది మరియు భారతీయ కళలలో కనిపించే పురాతన బౌద్ధ చిహ్నం. ధర్మ చక్రంతో పాటు, దీనిని వీల్ ఆఫ్ డాక్ట్రిన్ అని కూడా అనువదించవచ్చు,జీవిత చక్రం, ధర్మచక్రం లేదా ధర్మచక్రం అని పిలుస్తారు.

ధర్మ చక్రం విశ్వం యొక్క ప్రధాన నియమానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు అన్ని బుద్ధుని బోధనల సారాంశాన్ని సూచిస్తుంది, అయితే చువ్వలు నోబుల్ ఎనిమిది రెట్లు మార్గాన్ని సూచిస్తాయి. బౌద్ధమతం యొక్క ప్రధాన పునాదులు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది జ్ఞానోదయం చేరుకునే వరకు అన్ని జీవులకు సహజమైన మరణం మరియు పునర్జన్మ యొక్క చక్రాన్ని వివరిస్తుంది, ఈ చక్రం ముగుస్తుంది.

లోటస్ ఫ్లవర్

కమలం (పద్మ) ఒక జలచరం. నీటి నుండి వికసించే మొక్క, దాని మూలాలు సరస్సులు మరియు చెరువుల బురదలో బురద ద్వారా పెరుగుతాయి మరియు తరువాత పుష్పించేలా ఉపరితలంపైకి పెరుగుతాయి. లోటస్ విక్టోరియా రెజియాను పోలి ఉంటుంది, ఇది కూడా ఒక జల మొక్క మరియు అమెజాన్ ప్రాంతానికి చెందినది, కొన్ని చిన్న తేడాలతో.

బౌద్ధ చిహ్నంగా, ఇది శరీరం, మనస్సు మరియు ఆధ్యాత్మిక ఔన్నత్యం యొక్క స్వచ్ఛతను వర్ణిస్తుంది. బురద నీరు అటాచ్మెంట్ మరియు అహంతో ముడిపడి ఉంటుంది, అయితే ఈ నీటి మధ్యలో పెరిగే మొక్క ఉపరితలంపైకి చేరుకుంటుంది మరియు దాని పువ్వు వికసిస్తుంది, కాంతి మరియు జ్ఞానోదయం కోసం అన్వేషణతో అనుబంధిస్తుంది. అదనంగా, హిందూ మతం వంటి కొన్ని ఆసియా మతాలలో, దేవతలు తామర పువ్వుపై కూర్చుని ధ్యానం చేస్తారు.

గోల్డెన్ ఫిష్ మరియు షెల్స్

బౌద్ధమతంలో, గోల్డెన్ ఫిష్ ధర్మాన్ని పాటించే జీవులను సూచిస్తుంది, కాదు. బాధలో పడతామనే భయంతో, వారి పునర్జన్మను ఎంచుకోవచ్చు మరియు వారు కోరుకున్న చోటికి వెళ్లవచ్చు. అదనంగాఅదృష్టానికి ప్రతీకగా, ఈ జంతువులు భారతదేశంలో పవిత్రమైనవి మరియు స్వేచ్ఛ మరియు గంగా మరియు యమునా నదుల వంటి ఇతర ప్రాతినిధ్యాలను కలిగి ఉంటాయి.

పెంకులు మృదువైన శరీరంతో మొలస్క్‌లు మరియు ఇతర చిన్న సముద్ర జంతువులను రక్షించే షెల్లు. వారు శక్తి మరియు రక్షణను సూచిస్తారు, ముఖ్యంగా తల్లిదండ్రులు మరియు జీవితం గురించి బోధించే మరియు బోధించే ఉపాధ్యాయులు వంటి అధికారుల నుండి. ఇంకా, ఇది ప్రత్యక్ష ప్రసంగం మరియు అజ్ఞానం నుండి జీవుల మేల్కొలుపును సూచిస్తుంది.

అనంతమైన నాట్

అనంతమైన నాట్ ప్రవహించే మరియు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్న పంక్తుల యొక్క ఐకానోగ్రఫీని కలిగి ఉంటుంది, దీనిని నాలుగుగా వర్ణించవచ్చు. ఇంటర్‌లాకింగ్ దీర్ఘచతురస్రాలు, ఎడమ వికర్ణంలో రెండు మరియు కుడి వికర్ణంలో రెండు, లేదా, కొన్ని ఇంటర్‌లాకింగ్ చతురస్రాలు షట్కోణ ఆకారాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

బౌద్ధమతంలో, ఈ చిహ్నం అన్ని వ్యక్తీకరణల యొక్క ఆధారిత ఆవిర్భావం మరియు పరస్పర సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. అదనంగా, ఇది కరుణ మరియు జ్ఞానం యొక్క కలయిక యొక్క కారణం మరియు ప్రభావాన్ని సూచిస్తుంది, రెండు లక్షణాలు మరింత సంపూర్ణంగా మరియు తక్కువ బాధతో జీవించడానికి ముఖ్యమైనవి.

థెరవాద, మహాయాన మరియు బౌద్ధమతంలోని విభిన్న అంశాలు

బౌద్ధమతం అనేక పాఠశాలలను కలిగి ఉంది, ఒక్కొక్కటి ఒక్కో శాఖలో భాగం. కొన్ని మరింత సాంప్రదాయమైనవి మరియు పురాతనమైనవి, మరికొందరు ఇతరుల వలె అదే మార్గాన్ని చేరుకోవడానికి ఎక్కువ అభ్యాసాన్ని ఉపయోగిస్తారు, జ్ఞానోదయం. చదవడం కొనసాగించండి మరియు థేరవాద, మహాయాన మరియు బౌద్ధమతంలోని విభిన్న అంశాల గురించి మరింత తెలుసుకోండి.

థెరవాడ

ఒక సాహిత్య అనువాదంలో, థెరవాడ అంటే పెద్దల బోధనలు మరియు బుద్ధుని బోధనల యొక్క పురాతన మరియు అత్యంత పూర్తి రికార్డు అయిన పాలీ టిపిటకా ఆధారంగా బౌద్ధమతం యొక్క ప్రధాన తంతువులలో ఒకటి. ఈ తంతు మరింత సాంప్రదాయికమైనది మరియు ఈ మతం యొక్క రూపాల యొక్క సన్యాస జీవితంపై కేంద్రీకృతమై ఉంది.

థెరవాడ ధర్మ సూత్రాలపై దృష్టి సారించింది మరియు క్రమశిక్షణ, సన్యాసుల నైతిక ప్రవర్తన, ధ్యానం మరియు అంతర్గత వంటి సరళతతో అందరినీ సంబోధిస్తుంది. జ్ఞానం . ప్రస్తుతం ఈ తంతు థాయిలాండ్, శ్రీలంక, బర్మా, లావోస్ మరియు దక్షిణ మరియు ఆగ్నేయాసియాలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో ఎక్కువగా ఆచరణలో ఉంది.

మహాయాన

మహాయాన అంటే గొప్ప మార్గం మరియు ఇది చాలా ఎక్కువ సంప్రదాయం. గ్రహం మీద సిద్ధార్థ గౌతముడు గడిచినప్పటి నుండి వాటి మూలాలతో ఉన్న తంతువులు, అతని బోధనలు ఆసియా అంతటా వ్యాపించడంతో చైనీస్ భాషలో భద్రపరచబడిన రచనలు ఉన్నాయి.

ఎవరైనా జ్ఞానోదయం యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించి, నడపవచ్చని మరియు దానిని సాధించవచ్చని ఈ పాఠశాల సమర్థిస్తుంది. , తన బోధనలు ప్రజలందరికీ సంబంధించినవని కూడా పేర్కొన్నారు. మహాయాన అనేది భారతదేశంలో ఉన్న బౌద్ధమతం యొక్క ఆధిపత్య తంతు మరియు ప్రస్తుతం చైనా, కొరియా, తైవాన్, జపాన్ మరియు వియత్నాంలో కూడా ఆచరించబడుతోంది.

ఇతర తంతువులు

మహాయాన మరియు థెరవాడతో పాటు , అక్కడ 6వ మరియు 7వ శతాబ్దాలలో భారతదేశంలో ఉద్భవించిన వజ్రయాన, లేదా లామాయిజం వంటి బౌద్ధమతంలోని ఇతర అంశాలు, ఇక్కడ హిందూమతందేశంలో పునర్జన్మ పొందాడు. ఫలితంగా, కొంతమంది అనుచరులు ఈ మతంలోని దేవుళ్ల ఆరాధన మరియు ఆచారాల వంటి కొన్ని లక్షణాల ద్వారా ప్రభావితమయ్యారు.

వజ్రయానం అంటే డైమండ్ పాత్, దాని ఆలోచనలను రక్షించడానికి ఉపయోగించబడింది మరియు అక్కడ క్రమానుగత నిర్మాణం ఉంది. లామా అని పిలువబడే జ్ఞానం మరియు అభ్యాసాల బోధనకు బాధ్యత వహించే మాస్టర్. ఉదాహరణకు, దలైలామా ఈ తంతుకు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు మరియు టిబెట్ రాజకీయ నాయకుడు.

బౌద్ధమతం కోసం బుద్ధుడు, ధర్మం మరియు సంఘ

ఈ మతంలో, ప్రతి వివరాలు, ప్రతి చిహ్నం, ఏ ఇతర మతం లేదా తత్వశాస్త్రం వలె ప్రతి బోధనకు దాని అర్థం ఉంటుంది. క్రింద బౌద్ధమతం కోసం బుద్ధుడు, ధర్మం మరియు సంఘ భావనలను చదవండి మరియు కనుగొనండి.

బుద్ధుని భావన

బుద్ధుడు అనే పేరుకు “మేల్కొన్నవాడు” లేదా “జ్ఞానోదయం పొందినవాడు” అని అర్థం. మోక్షం మరియు జ్ఞానం యొక్క ఉన్నత దశకు చేరుకోవడం ద్వారా ఆధ్యాత్మికంగా తనను తాను జ్ఞానోదయం చేసి, ఉన్నతీకరించుకోగలిగాడు. ఇది బౌద్ధమతాన్ని స్థాపించిన బుద్ధుడు సిద్ధార్థ గౌతముని చిత్రాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.

ఈ బిరుదు తమ ఆవిష్కరణ మరియు జ్ఞానాన్ని ఇతరులతో పంచుకోవడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు యొక్క అత్యున్నత స్థాయికి పూర్తిగా చేరుకునే వ్యక్తులకు ఇవ్వబడింది. ఉదాహరణకు, సాంప్రదాయ గ్రంధాలలో, బౌద్ధమతం వివిధ గత కాలాలలో కనిపించిన 24 బుద్ధులను ప్రస్తావిస్తుంది.

ధర్మం యొక్క భావన

ధర్మం లేదా ధర్మం అనే పదం సంస్కృతం నుండి వచ్చింది, అంటే ఉన్నతంగా నిర్వహించేది.