São Tomé alikuwa nani?

Inajulikana kuwa mmoja wa mitume kumi na wawili wa Yesu, São Tomé inakumbukwa hasa wakati ambapo alikuwa na tamaa na hata kutilia shaka imani yake mwenyewe. Jina la São Tomé linapatikana katika vifungu muhimu vya Biblia, kama vile Yesu anaposema maneno haya maarufu: “Mimi ndimi njia na kweli; mtu haji kwa Baba ila kwa njia ya mimi”.

Kipindi chake kinachojulikana zaidi ni wakati ambapo alitilia shaka ufufuo wa Yesu na, anaporudi kutoka kwa wafu, anamwonya Tomaso akisema kwamba aliamini kwa sababu tu. aliona na kwamba “Wenye furaha ni wale wanaoamini bila kuona.” Hata hivyo, baada ya ufufuo, Tomaso, au Tomaso, akawa mhubiri mkuu wa neno la Mungu.

Bado kuna shauku juu ya mtakatifu huyo ambayo inaacha dhana ya wazi kwamba huenda alikuwa pacha na, ingawa kamwe haijathibitishwa, huacha nafasi ya kufasiriwa. Ukweli, hata hivyo, haubadilishi kwa njia yoyote matendo ya mtu huyo maishani na pia, bila shaka, baada ya kifo chake, akiwa ndiye mwandishi wa muujiza mkubwa.

Historia ya São Tomé

Urithi wake unamtangulia, wote wawili kwa njia chanya, kama mtu aliyemheshimu Yesu hadi mwisho wake.ambapo wangeenda na, Yesu, akiwa mwana wa Mungu, alikuwa anajua na alijua kila kitu kabisa. Hiki kilikuwa ni kipindi maarufu sana kati ya Yesu na Tomaso.

Thomas, akijali kwamba wangefika salama, alibishana na ukweli kwamba hawakujua njia, na Yesu akajibu kwamba Yeye ndiye njia ya uzima. ukweli na kwamba hakuna mtu angemfikia Baba bila kupitia kwake. São Tomé, akiwa na aibu, alinyamaza tu.

Yohana 20; 24, 26, 27, 28

Sura ya 20 ya Yohana inazungumza kuhusu ufufuo wa Yesu na jinsi mitume walivyoshughulika na kurudi Kwake katika ulimwengu wa walio hai. Ingawa alifurahi kwamba Mwalimu wake alikuwa amerudi kuendelea na misheni ambayo wote walikuwa wameianza, ukweli ulikuwa bado mpya na usio wa kawaida.

Thomas, kama ilivyotarajiwa, hakuamini na angeweza tu kweli kweli. kuelewa kwamba ilikuwa kweli alipomwona Yesu. Fungu hili ndilo chimbuko la msemo maarufu wa Yesu: “Wenye furaha ni wale wanaoamini bila kuona”. Katika tukio hilo, Tomaso anaitwa na Yesu, ambaye anamwalika kuweka kidole chake kwenye majeraha yake na kuona majeraha yake, ili aelewe kwamba ni halisi.

Hii inaweza kueleweka kuwa ni wakati mkuu wa ukombozi. kwa ajili ya São Tomé, kwa sababu hata kama tabia yake inaweza kuwa haijakomaa na hata kumtilia shaka Yesu, Mwana wa Mungu anaelewa kwamba hii haikumfanya asistahili kuwa mmoja wa wanafunzi wake na, hata hivyo, anapaswa.kukumbatiwa na kueleweka kama mmoja wa wajumbe wakuu wa Mungu.

Yohana 21; 20

Kifungu hiki kinavutia kwa sababu kinaonyesha mwingiliano tofauti wa wanafunzi na Yesu. Anawaambia watu wake kwamba anaenda kuvua samaki, na muda mfupi baadaye, anatokea kama mtu mwingine. Wakati huo, Yesu anajaribu fadhili za wanafunzi wake wakati, kwa utambulisho mwingine, anadai kuwa na njaa na kuomba chakula. Na wao, karibu kwa pamoja, wanasema “hapana”.

Muda mfupi baadaye, wale watu waliokuwa karibu na mto kuvua samaki, hawakupata samaki yoyote, ikiwa ni adhabu ya Mwenyezi Mungu kwa kitendo walichokifanya. Petro anatambua kwamba yule mtu mwingine ni Yesu katika sura nyingine na anajaribu kurekebisha kosa walilofanya. Mara baada ya kujikomboa, uvuvi ulikuwa mwingi, pamoja na samaki kadhaa, ambao waliwalisha wote.

Matendo 01; 13

Sura ya kwanza ya kitabu cha 'Tendo la Mitume' inazungumza juu ya kile kilichotokea mara tu baada ya kupaa kwa Yesu, hai, mbinguni. Ni wakati wa pekee sana katika maisha ya wale watu kumi na mmoja waliokuwa na heshima ya kuishi na mwana wa Mungu. Tomaso, hata baada ya kupingwa imani yake mara kadhaa, ni miongoni mwa watu walioaminiwa na Mungu. wanaume lazima wafuate ili kuendeleza utume wa kueneza neno la Mungu kwa watuwengine wa dunia. Na, kama inavyojulikana, Tomaso alitumwa kwa utume sehemu mbalimbali, ikiwa ni pamoja na India, ambako ndiko mwisho wake. kwa wasaidizi wake, ajinyonge, akiwa amejawa na toba, hata mitume wengine kumi na mmoja tu ndio waliokuwepo kwenye sherehe kubwa. ni moja ya alama kuu za upya imani ndani ya Ukristo, kwa sababu aliacha nafasi ya mtu mwenye kuhoji na mwenye shaka kwa ajili ya kundi la watu waliokufa kwa jina la imani yao na imani zao za kidini.

Urithi wake ni kubwa zaidi huko India, nchi ambayo mtakatifu alitumia miaka yake ya mwisho ya kuhiji. Tazama matendo makuu na miujiza katika maisha ya mtu huyu mtakatifu ambaye alikuwa São Tomé!

Muujiza wa São Tomé

Kifo cha São Tomé kilitokea Kerala, India, na vile vile kuzikwa kwake. Jiji lina kanisa, ambapo Didymus alikuwa akitoa mahubiri yake kwa waumini. Baada ya kifo chake, kanisa lilikuwa mahali palipochaguliwa kuweka mabaki yake, pamoja na nyaraka za kuthibitisha kifo chake, kama vile 'hati ya kifo' na mkuki uliomtangaza kuwa amekufa.

Mji uko kwenye pwani na, katika moja ya mahubiri yake, muumini alikuwa na wasiwasi kuhusu eneo la kanisa, ambalo ni karibu na pwani. Sanaimani, São Tomé alisema kwamba maji ya bahari kamwe kufika huko. Alisema haya katika mfumo wa unabii.

Historia ilipotea kwa muda hadi, mwaka wa 2004, tsunami ilipiga eneo la Kerala, na kuua mamia ya watu na kuharibu eneo lote, ambalo liliharibiwa vibaya sana. Hata hivyo, kwa mshangao wa kila mtu, kanisa liliendelea kuwa sawa, na vitu vyake vyote havijaguswa. Tukio hili lilitambuliwa mara moja kama moja ya miujiza ya São Tomé.

Siku ya São Tomé

Siku ya São Tomé ina udadisi, kwani, baada ya karne nyingi, imehamishwa hadi nyingine. tarehe. Hapo awali, siku ya mtakatifu mkuu iliadhimishwa mnamo Desemba 21 kote ulimwenguni. Hata hivyo, mwaka wa 1925, Kanisa Katoliki liliamua kuhamishia tarehe hiyo hadi Julai 3.

Katika mwaka husika, kutangazwa mwenye heri kwa Mtakatifu Petro Canisio kulifanyika na, kama tarehe ya kifo chake ni tarehe 21 Desemba. , dayosisi iliamua kuhamisha siku hiyo kwa mtakatifu mpya, kuheshimu tarehe yake ya kifo. Hakuna uthibitisho wa kwa nini ifanyike tarehe 3 Julai, lakini tangu wakati huo, siku ya São Tomé imeadhimishwa katika tarehe hii.

Maombi ya São Tomé

Mtakatifu aliadhimishwa. ilieleweka, miaka iliyopita baadaye, kama mtakatifu mlinzi wa vipofu, waashi na wasanifu na, siku ya taaluma hizi, anaeleweka kama ishara na sala yake kawaida huimbwa kuomba ulinzi, afya na uzima. angaliasala kamili:

“Ewe Mtume Mtakatifu Tomaso, ulipitia hamu ya kutaka kufa pamoja na Yesu, ulihisi ugumu wa kutoijua Njia, na uliishi katika mashaka na katika giza la mashaka. Siku ya Pasaka. Katika furaha ya kukutana na Yesu Mfufuka, katika hisia ya imani iliyogunduliwa tena, katika msukumo wa upendo mwororo, ulisema:

"Bwana wangu na Mungu wangu!" Roho Mtakatifu, siku ya Pentekoste, alikugeuza kuwa mmisionari shupavu wa Kristo, msafiri asiyechoka kutoka ulimwengu hadi miisho ya dunia. Linda Kanisa lako, mimi na familia yangu na ufanye kila mtu apate Njia, Amani na Furaha kutangaza, kwa shauku na uwazi, kwamba Kristo ndiye Mwokozi pekee wa Ulimwengu, jana, leo na hata milele. Amina.”

Je, ni kweli kwamba Mtakatifu Tomaso alikuwa mtume ambaye hakuwa na imani?

São Tomé ni mtu wa kidini na wa kihistoria mwenye mambo mengi tofauti, kwa sababu ujenzi wake kama mtu na kama mtu mtakatifu unajulikana vibaya katika kila muktadha unaoonekana kuingizwa. Aliyejulikana kama mtu mwenye mashaka, alithibitika kuwa mtu wa imani, licha ya mashaka ya kitambo. sisi. Mitume, kabla ya kueleweka na kutambuliwa kuwa watu watakatifu, walikuwa watu wa kawaida, wenye hofu, kushindwa na kutokuwa na usalama.

Ni halali pia kusema kwamba São Tomé ni ishara yawatu hawana haja ya kuwa na uhakika kabisa wa kuamini kitu ambacho bado hakijaeleweka kikamilifu kwao. Unaweza kulihoji na lisikufanye usiwe mwamini, litakufanya uwe na imani ya kina zaidi, kwa sababu unaelewa kwa undani zaidi, sio tu kukubali.

Asili ya São Tomé

Jina la São Tomé linaonekana mara kumi na moja katika Biblia nzima na, ama kama Thomas au Thomas. Kwa sababu hii, anaeleweka kama pacha ndani ya muktadha wa kibiblia, akiwa, kwa hakika, watu wawili. Nadharia hii inaimarishwa wakati, katika Kigiriki, neno pacha ni δίδυμο (linasomeka kama dydimus), linafanana na Didymus, ndivyo jinsi São Tomé inavyojulikana.

Didymus alizaliwa Galilaya na hakuna ushahidi wowote. kuhusu taaluma yake kabla ya kuitwa na Yesu kama mwanafunzi, lakini inakisiwa kwamba alikuwa mvuvi. São Tomé, baada ya kupita kwa Yesu katika Dunia, aliishi siku zake kuhubiri juu ya mafunzo, baada ya kuunganishwa nchini India.

Shaka ya São Tomé

Kipindi maarufu cha shaka ni ambapo Mtakatifu Tomaso hawaamini mitume wengine wanapodai kuwa wamemwona Yesu baada ya kifo chake. Katika kifungu hicho, kilichosemwa katika kitabu cha Yohana, Tomaso anatupilia mbali maono ambayo wenzake wanasema wameyaona na kusema kwamba anataka kuyaona ili kuyaamini.

Hata hivyo, Yesu anapotokea hai, Tomaso anasema yeye siku zote aliamini kwamba angerudi. Yesu, mjuzi wa yote, anampinga mbele ya kila mtu na kusema kwamba 'wenye furaha ni wale wanaoamini bila kuona'. Kifungu ni muhimu, kwa sababu inaonyesha kwamba 'kosa' katikaimani inaweza kutokea kwa kila mtu, ikiwa ni pamoja na watakatifu.

Vifungu vinavyoashiria hali ya kukatisha tamaa

Katika mwonekano wake katika biblia, Thomas anajionyesha kuwa mtu mwenye kukata tamaa sana, anayepakana na hali ya huzuni, kwa sababu daima anahitaji kuelewa mambo kwa njia ya kina. ili kuamini. Umbo lake katika kila muktadha ni tajiri sana, kwa sababu linasema mengi kuhusu jinsi wanadamu wanavyohitaji vitu vinavyoeleweka, hata tunapozungumzia muungano wa mwili na roho.

Kwa nyakati tofauti, kutoamini huku kwa Thomas ni View. . Katika wakati mwingine mashuhuri, Yesu anaposema maneno “Mimi ndimi njia, ukweli na uzima”, anajibu swali kutoka kwa Tomaso kuhusu ukweli kwamba hawakujua njia waliyopaswa kuiendea. Kifungu hiki kinaweza kuonekana katika Yohana 14: 5 na 6).

Utume wake

Baada ya kurudi kwa Yesu mbinguni, wanafunzi walianza kuhubiri Injili popote Mungu alipowatuma. Na, bila shaka, na Tomé haikuwa tofauti. Baada ya kipindi cha Pentekoste, ambacho ni kuonekana kwa Roho Mtakatifu kwa Mariamu na mitume kumi na wawili, Tomaso alitumwa kuwahubiria Waajemi na Waparthi.

Katika safari yake kubwa zaidi, Didymus alihubiri India, ambayo ni moja ya mafanikio makubwa katika historia yake. Huko, aliteswa, kwa sababu sehemu kubwa ya nchi ni ya Kihindu na hawakumpokea vizuri sana, hasa viongozi wa kidini.

Misheni na mauaji ya kidini nchini India

Katika historia, São Tomé ilikuwa kuteswa na kufawakati wa kuhubiri Habari Njema nchini India. Kusitasita kwa viongozi wa kidini wa Kihindu kulisababisha mtakatifu huyo kukimbizwa na kuuawa kwa mikuki. Mwisho wa kikatili zaidi kwa mtakatifu.

Ingawa hadithi hiyo ilikuwa na mwisho wa kusikitisha, Wakatoliki wa Malabar wamemwabudu kwa zaidi ya miaka elfu mbili, kwa sababu São Tomé ilikuwa ishara kuu ya nguvu na imani kwa nchi. Kifo chake kinaashiria kumkubali Mungu na kumpenda zaidi ya yote. Jumuiya ya Wakristo nchini India ni kubwa mno.

Ushahidi ulionakiliwa

Hadithi ya kifo cha Mtakatifu Thomasi imethibitishwa kisayansi, kwani hati za zamani sana zina tarehe ya kuwasili kwa mtakatifu nchini humo. na pia kushuhudia 'causa mortis' yake kama kuwa kwa mateso na mikuki. Hati hii iligunduliwa tu katika karne ya 16, ambayo ni hatua kubwa katika muktadha mzima wa Biblia. na vipande vya mkuki ambavyo, kwa udhihirisho, ndivyo vilivyomjeruhi kifo. Hii ni sehemu ya thamani ya urithi ambao mtakatifu mkuu aliacha nchini India.

Ishara kwa mfano wa São Tomé

Kama watakatifu wengi, São Tomé inatambuliwa na watu kadhaa. vipengele vinavyounda sura ya mtakatifu na hadithi yake. Didymus anajulikana kwa vazi lake la kahawia, kitabu anachobeba mikononi mwake, pekee nyekundu na, bila shaka,mkuki unaosema mengi kuhusu historia ya mtakatifu huyu mkuu.

Mchoro wake umebeba alama zinazorejelea utu wake, njia yake ya kuendeleza uinjilishaji, maisha yake na, bila shaka, kifo chake kwa ajili ya kwa sababu aliamini na kujitetea hadi dakika ya mwisho ya safari yake ya hapa duniani. Angalia vipengele vikuu vinavyounda utambulisho mtakatifu wa São Tomé na maana yake!

Vazi la kahawia la São Tomé

Wakati wa maisha yake, São Tomé alivaa vazi la kahawia, bila yoyote. anasa , kutembea maisha yako katika hija na kueneza neno la Injili. Akiwa mtu mtakatifu, huu ulikuwa ni mtazamo mzuri sana, kwani unaonyesha jinsi alivyokuwa mnyenyekevu, na kumheshimu kwa kuwa mmoja wa wale watu kumi na wawili ambao Yesu aliwaacha kueneza neno lake duniani kote.

Unyenyekevu huu ni kusifiwa kwa dakika kadhaa, kwa sababu akijulikana na mtu yule mwenye mashaka, alijikomboa kabisa na kwa uhodari akachukua nafasi ya mtu mtakatifu kwamba, baada ya kuthibitishwa imani yake, alithibitika kuwa.

Kitabu katika Biblia mkono wa kulia wa São Tomé

Ikiashiria utume wa maisha ya mtakatifu mkuu, kitabu katika mkono wa kuume wa Mtakatifu Thomas ni Injili, ambayo alijitolea miaka yake ya mwisho kufundisha, hata katika sehemu zisizo na ukarimu. Imewekwa wakfu na Mungu, Habari Njema mikononi mwake ni ishara kwamba hakukata tamaa na kwamba alilipeleka neno la Mungu pale alipopaswa kulipeleka.

Sadaka ya Mtakatifu Thomas ni moja ya urithi wake mkuu, hasa kwa sababu alikufa kwa jina la Mungu na uinjilishaji wa wale waliotaka kujua zaidi kuhusu maneno ya Injili. Watakatifu kadhaa waliuawa kikatili, lakini si mara zote katika misheni muhimu na nyeti kama ile ya Didymus.

Vazi jekundu la São Tomé

Nguo nyekundu ya São Tomé ina maana mbili: ya kwanza. ambayo ni mateso yake wakati wa hija yake nchini India, mateso na kifo chake na viongozi wa dini ya Kihindu. Tafsiri ya pili inayotolewa kwa vazi hilo ni kwamba inawakilisha damu ya Kristo na kumwagika kwake hadharani wakati wa kusulubiwa kwake. kutomkana Mungu, hata kama kitendo hicho kililipwa kwa maisha ya mtu. Yesu hakumkana Baba yake wakati wa kusulubishwa na kifo chake, sawa na Mtakatifu Tomaso, ambaye hakumkana Mungu au Yesu, ambaye alimfundisha kuwa mtu wa imani.

Mkuki wa Mtakatifu Thomas

Mkuki uliopo katika mkono wa kushoto wa sanamu ya São Tomé ni ishara ya kifo chake. Baada ya kufuatilia sana India, alikamatwa na, kama nafasi ya mwisho, akaambiwa angeweza kumkana Mungu na kubaki hai. Hata hivyo, baada ya kulidharau neno la Yesu mara kadhaa, Mtakatifu Tomaso aliuawa kwa mikuki, kwa jina la imani.vipande vya mkuki uliotumiwa katika kifo chake, vikiwa bado na vitambaa ambavyo, kulingana na wanahistoria, ni sehemu ya nguo alizovaa siku ya kunyongwa. Kitu hicho kinaeleweka kama ishara ya nguvu za mtakatifu na, hata kama kilitumiwa dhidi yake, kinamfanya kuwa shujaa, hasa katika India, ambayo inaona São Tomé kuwa mtakatifu mkuu.

São Tomé in Agano Jipya

Agano Jipya ni mkusanyo wa vitabu vinavyounda sehemu ya ziada ya Biblia na, kwa sababu iliongezwa baadaye, hupokea jina hilo. Vitabu hivi 'vilivyolegea' vinaitwa apokrifa na, hata pamoja na nyongeza, vitabu vingine viliachwa, jambo ambalo linaamsha udadisi kuhusu hadithi zisizosimuliwa zingekuwaje.

Katika dondoo hizi, majaribu ya Yesu yanasimuliwa. baadhi ya miujiza yake maarufu, uhusiano wa Kristo na wanafunzi wake na jinsi walivyochaguliwa, pamoja na hija, mateso na kifo kwa ajili ya kutetea kuenea kwa Injili. Angalia vifungu ambamo anaonekana na ni nini ushiriki wake katika mfululizo huu wa matukio matakatifu!

Mathayo 10; 03

Katika kifungu kilichonukuliwa, jina la Tomaso limetajwa kwa mara ya kwanza, lakini kitabu cha Mathayo kinazungumzia jinsi Yesu alivyowaongoza wanafunzi wake kufuata nyayo zake. Kwa tendo la kutumaini, Mwana wa Mungu aliwapa nguvu za kuponya za kukabiliana na wagonjwa wengi walioishi huko. Ilikuwa kwa ajili yao, wote kumi na wawili walioitwa, kuwakazi kwa ajili hiyo.

Kifungu hiki pia kinamtaja Yuda Iskariote na tayari anamwita msaliti, kwa sababu, katika muktadha mzima wa Biblia, inajulikana kwamba yeye ndiye aliyemkabidhi Yesu kwa Pontio Pilato, mnyongaji wa Kristo. Kama wale kumi na mmoja wengine, akiwemo Tomaso, yeye pia alikuwa na utume wa kuponya wagonjwa na kueneza Injili mahali pote.

Marko 03; 18

Kifungu hiki kinatangaza kuchaguliwa kwa Yesu juu ya watu kumi na wawili, akiwemo Tomaso, ambaye angebeba urithi wake baada ya kutoishi tena duniani na, kinyume na vile wengi wanavyofikiri, hakiweki wazi. kwa nini wanaume walichaguliwa. Hakika Yesu Kristo alikuwa na nia yake, lakini hilo haliko wazi katika kifungu kilichonukuliwa. wengine ni Jumamosi na wengine ni Jumapili. Katika kifungu hiki, Yesu anahoji kama inaruhusiwa kuokoa mtu au kuua mtu siku ya Sabato. Na, baada ya kupata jibu, huponya mtu mgonjwa. Kuthibitisha kwamba wema daima unaruhusiwa kufanywa.

Luka 06; 15

Katika sura ya 6 ya Mtakatifu Luka, Mtakatifu Tomaso anatajwa wakati ambapo Yesu bado yuko pamoja na watu wake kwenye hija katika Nchi Takatifu. Kinachoeleweka ni kwamba Yesu aliwafundisha kupitia mfano na mazungumzo yenye matokeo mengi kuhusu kuwa mtu mwema na jinsi ulimwengu unavyopaswa kuwa.

Katika mojawapo ya vifungu muhimu sana, suala la Sabato kuwa takatifu linajadiliwa kwa mara nyingine tena na, kwa maneno ya mitume wenyewe, 'Yesu ni Mwana wa Mungu hata siku ya Sabato', wakiidhinisha ukweli kwamba wema unahitaji kufanywa kila siku, bila kujali siku ya juma.

Yohana 11; 16

Kifungu katika sura ya 11 ya kitabu cha Yohana kinazungumza juu ya Yesu kumfufua Lazaro, ambaye alikuwa amekufa kwa siku nne wakati kundi lilipofika kwenye eneo la tukio. Hata hivyo, kama inavyojulikana, hata baada ya mwili kuanza kuoza, Yesu anamfufua, akithibitisha kwa kila mtu, kwa mara nyingine tena, kwamba yeye ni mwana wa Mungu.

São Tomé anajitokeza kwa kusema. kwa wanafunzi wengine kwamba, kama Lazaro, wale waliomfuata Yesu pia wangekufa. Hotuba za São Tomé hazieleweki kuwa ni uzushi, lakini kama ukosefu wa usalama na hata kushindwa kwa imani, lakini zilikuwa za msingi kwa ajili ya ujenzi wa sura ya mtakatifu ambayo kila mtu anaijua leo.

Anaposhindana na matendo haya ambayo yeye, kwa mara ya kwanza inaonekana haiwezekani, Didymus ni mtu anayejaribu kuelewa na kurekebisha imani yake mwenyewe na ujuzi wa kibinafsi, kwa sababu huko kila kitu ni kipya na kizuri. Hakukuwa na ulimwengu kama Yesu mpaka huo, kwa hiyo ugeni wake unahesabiwa haki.

Yohana 14; 05

Katika kifungu hiki, Yesu anatembea na watu wake kuendelea na hija ambayo wamekuwa wakiifanya. Inaonekana hawakujua vizuri