Ko je bio São Tome?

Poznat po tome što je bio jedan od dvanaest Isusovih apostola, São Tome se uglavnom pamti po trenucima kada je bio pesimističan i čak sumnjao u vlastitu vjeru. Ime Sao Tome je prisutno u važnim odlomcima Biblije, kao kada Isus kaže čuvenu frazu: „Ja sam put i istina; niko ne dolazi Ocu osim kroz mene.”

Njegova najpoznatija epizoda je trenutak u kojem je posumnjao u Isusovo uskrsnuće i, kada se vraća iz mrtvih, upozorava Tomu govoreći da je vjerovao samo zato što je on je to vidio i da su "Sretni oni koji vjeruju a da ne vide." Međutim, nakon vaskrsenja, Toma, ili Toma, postao je veliki propovjednik riječi Božje.

Još uvijek postoji zanimljivost o svecu koja ostavlja otvorena nagađanja da je možda bio blizanac i, iako je nikad dokazano, ostavlja prostora za tumačenje. Činjenica, međutim, ni na koji način ne mijenja čovjekova djela u životu i, naravno, nakon njegove smrti, budući da je bio autor velikog čuda.

Istorija Sao Tomea

Priča o Sao Tomeu ispričana je u važnim trenucima u cijeloj Bibliji i, osim ukora koje je apostol primio od Isusa, njegova putanja je obilježena prekrasnim trenucima vjere i odanosti, smatrajući se zaštitnikom slijepih i arhitekata.

Njegova ostavština mu prethodi, i u pozitivnom smislu, kao čovjeka koji je častio Isusa do posljednjegkuda će ići, a Isus je, kao sin Božji, bio svjestan i znao je apsolutno sve. Ovo je bio jedan od najpoznatijih trenutaka između Isusa i Tome.

Toma, zabrinut da će sigurno stići, osporavao je činjenicu da ne znaju put, a Isus je odgovorio da je On način života i istinu i da niko neće doći do Oca a da ne prođe kroz njega. São Tomé, posramljen, samo je šutio.

Ivan 20; 24, 26, 27, 28

20. poglavlje Jovana govori o Isusovom uskrsnuću i kako su se apostoli nosili s Njegovim povratkom u svijet živih. Iako je bio oduševljen što se njegov Učitelj zapravo vratio da nastavi misiju koju su svi započeli, činjenica je još uvijek bila nova i vrlo neobična.

Thomas, očekivano, nije vjerovao i mogao je samo stvarno shvatio da je to bilo stvarno kada je vidio Isusa. Ovaj odlomak je porijeklo poznate Isusove fraze: "Sretni su oni koji vjeruju a da nisu vidjeli". Tom prilikom Isus je pozvao Tomu, koji ga poziva da stavi prst na svoje rane i vidi njegove rane, kako bi shvatio da su stvarne.

Ovo se može shvatiti kao veliki trenutak iskupljenja za São Tomé, jer čak i ako je njegovo ponašanje možda bilo nezrelo, pa čak i skeptično prema Isusu, Sin Božji razumije da ga to nije učinilo manje dostojnim da bude jedan od njegovih učenika i, čak i tako, trebao bibiti prihvaćen i shvaćen kao jedan od velikih Božjih glasnika.

Ivan 21; 20

Ovaj odlomak je zanimljiv jer pokazuje drugačiju interakciju učenika s Isusom. On kaže svojim ljudima da ide na pecanje, a nedugo zatim se pojavljuje kao neko drugi. U tom trenutku, Isus ispituje ljubaznost svojih učenika kada, sa drugim identitetom, tvrdi da je gladan i traži hranu. A oni, gotovo uglas, kažu “ne”.

Ubrzo nakon toga, muškarci, koji su bili blizu rijeke da pecaju, nisu dobili ni jednu ribu, kao božansku kaznu za čin koji su upravo počinili. Petar shvaća da je druga osoba zapravo Isus u drugom obliku i pokušava se iskupiti za grešku koju su napravili. Ubrzo nakon što su se iskupili, ribolov je bio obilan, s nekoliko riba, koje su ih sve hranile.

Djela 01; 13

Prvo poglavlje knjige 'Apostolskog čina' govori o tome šta se dogodilo neposredno nakon Isusovog uzašašća, živog, na nebo. To je veoma poseban trenutak u životima jedanaestorice muškaraca koji su imali čast da žive sa samim Božjim sinom. Toma je, čak i nakon što mu je vjera u nekoliko navrata osporavana, među ljudima od Božjeg povjerenja.

Nakon Isusovog uspona, sam Duh Sveti ih posjećuje u nezaboravnoj sceni, gdje su određeni putevi kojima se svaki od ljudi moraju slijediti kako bi nastavili misiju širenja Božje riječiostatak svijeta. A, kao što je poznato, Toma je poslat na misiju u razne krajeve, uključujući Indiju, koja je njegovo posljednje odredište.

Ovdje valja reći da je Juda Iskariotski, izdajica Isusa, nakon što se pokajao što ga je predao svojim inkvizitorima, objesi se, ispunjen pokajanjem, tako da je samo ostalih jedanaest apostola bilo na velikom slavlju.

Pobožnost svetom Tomi

Svetom Tomi, uz svakako, jedan je od najvećih simbola obnove vjere u kršćanstvu, jer je prostor upitnog i skeptičnog čovjeka ostavio za panteon ljudi koji su umrli u ime svoje vjere i svojih vjerskih uvjerenja.

Njegovo naslijeđe je još veći u Indiji, zemlji u kojoj je sveti čovjek proveo svoje posljednje godine života na hodočašću. Pogledajte glavna djela i čuda u životu ovog svetog čovjeka koji je bio Sao Tome!

Čudo Sao Tomea

Smrt Sao Tome dogodila se u Kerali, Indija, kao i njegovu sahranu. Grad ima crkvu u kojoj je Didim držao svoje propovijedi vjernicima. Nakon njegove smrti, crkva je bila mjesto odabrano za čuvanje njegovih posmrtnih ostataka, kao i dokumenata koji dokazuju njegovu smrt, kao što su 'smrtni list' i koplje koje ga je proglasilo mrtvim.

Grad u kojem se nalazi. obale, a u jednoj od svojih propovijedi vjernik je bio zabrinut za lokaciju crkve, koja je relativno blizu obale. VeomaSao Tome je rekao da morske vode nikada neće stići tamo. Izjavio je to u formi proročanstva.

Istorija se vremenom gubila sve dok 2004. godine cunami nije pogodio regiju Kerala, usmrtivši stotine ljudi i uništivši cijeli region, koji je bio razoren na teški način. Međutim, na opšte iznenađenje, crkva je ostala netaknuta, sa svim svojim stvarima netaknutim. Ovaj događaj je odmah prepoznat kao jedno od čuda Sao Tomea.

Dan Sao Tomea

Dan Sao Tomea ima kuriozitet, pošto je, posle vekova, premešten u drugi datum. Prvobitno se dan velikog sveca u cijelom svijetu obilježavao 21. decembra. Međutim, 1925. godine Katolička crkva je odlučila da datum premjesti na 3. juli.

U dotičnoj godini izvršena je beatifikacija sv. Petra Kanizija, a kako se datira njegova smrt, 21. decembra. godine, biskupija je odlučila da se dan prenese na novog sveca, poštujući datum njegove smrti. Nema dokaza zašto bi to trebalo da bude 3. jula, ali od tada se dan São Toméa slavi na ovaj datum.

Molitva Sao Tomea

Svetac je bio shvaćen, prije mnogo godina kasnije, kao svetac zaštitnik slijepih, zidara i arhitekata, a na dan ovih profesija, shvaćen je kao simbol i njegova molitva se obično pjeva da traži zaštitu, zdravlje i život. provjeritemolitva u cijelosti:

„O apostole sveti Tomo, iskusio si želju da poželiš umrijeti s Isusom, osjetio si poteškoću da ne znaš Put, i živio si u neizvjesnosti i mračnosti sumnje, na Uskrs. U radosti susreta sa Uskrslim Isusom, u osjećaju ponovno otkrivene vjere, u poticaju nježne ljubavi, uzviknuo si:

"Gospodin moj i Bože moj!" Duh Sveti vas je na dan Pedesetnice preobrazio u hrabrog Kristovog misionara, neumornog hodočasnika od svijeta do krajeva svijeta. Zaštitite svoju Crkvu, mene i moju porodicu i učinite da svi pronađu Put, Mir i Radost da strasno i otvoreno objavljuju da je Hristos jedini Spasitelj svijeta, juče, danas i zauvijek. Amin.”

Je li istina da je sveti Toma bio apostol koji nije imao vjere?

São Tomé je religiozna i istorijska ličnost mnogih nijansi, jer je njegova konstrukcija kao osobe i kao svetog čovjeka ozloglašena u svakom kontekstu koji se pojavljuje. Poznat kao čovjek koji sumnja, pokazao se kao čovjek od vjere, uprkos trenutnom skepticizmu.

Analizirajući lik Sao Tomea i ono što on predstavlja je promatrati malo smrtnosti i skepticizma koji živi u nas . Apostoli, prije nego što su shvaćeni i priznati kao sveti ljudi, bili su obični ljudi, sa strahovima, neuspjesima i nesigurnostima.

Također vrijedi reći da je São Tome simbolljudi ne moraju biti potpuno sigurni da vjeruju u nešto što im još nije u potpunosti razumljivo. Možete to preispitivati ​​i to vas neće učiniti manje vjernikom, samo će vas učiniti dubljom vjerom, jer to dublje razumijete, a ne samo prihvatite.

Poreklo Sao Tomea

Ime Sao Tome se pojavljuje jedanaest puta u Bibliji i to kao Toma ili Toma. Iz tog razloga, on je u biblijskom kontekstu shvaćen kao blizanac, koji je zapravo dvije osobe. Ova teorija je pojačana kada je na grčkom riječ za blizanca δίδυμο (čita se kao dydimus), što je slično Didimu, po čemu je Sao Tome poznat.

Didim je rođen u Galileji i nema dokaza o svom zanimanju prije nego što ga je Isus pozvao kao šegrta, ali se nagađa da je bio ribar. Sao Tome, nakon Isusovog prolaska kroz Zemlju, živio je svoje dane da propovijeda o učenju, nakon što se učvrstio u Indiji.

Sumnja u Sao Tomeu

Čuvena epizoda sumnje je gdje Sveti Toma ne vjeruje ostalim apostolima kada tvrde da su vidjeli Isusa nakon njegove smrti. U odlomku, ispričanom u Ivanovoj knjizi, Toma odbacuje viziju za koju njegovi saputnici kažu da su vidjeli i kaže da želi da je vidi da bi vjerovao u to.

Međutim, kada se Isus pojavi živ, Toma kaže da uvijek verovao da će se vratiti. Isus, sveznajući, protivreči mu pred svima i kaže da su 'sretni oni koji vjeruju a da ne vide'. Odlomak je važan, jer pokazuje da je 'greška' uvjera se može dogoditi svima, uključujući i svece.

Odlomci obilježeni njegovim pesimizmom

U svojim pojavljivanjima u Bibliji, Toma se pokazuje kao vrlo pesimističan čovjek, koji graniči s melanholijom, jer uvijek treba da razumije stvari na dubok način u kako bi vjerovali. Njegova figura u svakom kontekstu je veoma bogata, jer mnogo govori o tome kako su ljudskim bićima potrebne razumljive stvari, čak i kada govorimo o sjedinjenju tijela i duha.

U različitim vremenima, ovo Tomino nevjerovanje je Pogled . U drugom poznatom trenutku, kada Isus izgovara frazu „Ja sam put, istina i život“, on odgovara na Tomino pitanje o tome da nisu znali put kojim treba da idu. Ovaj odlomak se može vidjeti u Ivanu 14: 5 i 6).

Njegov apostolat

Nakon Isusovog povratka na nebo, učenici su počeli propovijedati Evanđelje gdje god ih je Bog poslao. I, naravno, s Toméom nije bilo drugačije. Nakon epizode Pedesetnice, koja je javljanje Svetoga Duha Mariji i dvanaestorici apostola, Toma je poslan da propovijeda Perzijancima i Partima.

Na svom najvećem putovanju, Didim je propovijedao u Indiji, koja je to je jedno od najvećih dostignuća u njenoj istoriji. Tamo je bio proganjan, jer je većina zemlje hinduistička i nisu ga dobro primili, posebno vjerske vođe.

Misija i mučeništvo u Indiji

U historiji je Sao Tome bio progonjeni i mrtvikada propovijeda Radosnu vijest u Indiji. Nespremnost hinduističkih vjerskih vođa dovela je do toga da je svetac protjeran i ubijen kopljima. Više nego okrutan kraj za sveca.

Iako je priča imala tragičan kraj, katolici Malabara su ga obožavali više od dvije hiljade godina, jer je Sao Tome bio veliki simbol snage i vjere za sveca. zemlja. Njegova smrt simbolizira prihvatanje Boga i ljubav prema njemu iznad svega. Hrišćanska zajednica u Indiji je prilično velika.

Dokumentovani dokaz

Priča o smrti svetog Tome je naučno dokazana, jer vrlo stari dokumenti datiraju dolazak sveca u zemlju a takođe potvrđuje da je njegov 'causa mortis' bio iskušenjem kopljima. Ovaj dokument je otkriven tek u 16. veku, što je velika prekretnica u čitavom biblijskom kontekstu.

Kasnije je pronađena i kripta u kojoj je sahranjeno telo sv. Tome, kao i nešto zgrušane krvi i komade koplja koji su, očigledno, bili predmet koji ga je smrtno ranio. Ovo je vrijedan dio nasljeđa koje je veliki svetac ostavio u Indiji.

Simbolika u liku Sao Tomea

Kao i većinu svetaca, São Tomé prepoznaje nekoliko elementi koji čine i sliku sveca i njegovu priču. Didim je poznat po svom smeđem ogrtaču, knjizi koju nosi u rukama, jedinoj crvenoj i, naravno,koplje koje mnogo govori o istoriji ovog velikog sveca.

Njegova figura nosi simbole koji upućuju na njegovu ličnost, način promicanja evangelizacije, njegov život i, naravno, njegovu smrt zarad jer je vjerovao i branio do posljednjeg trenutka svog zemaljskog puta. Pogledajte glavne elemente koji čine sveti identitet Sao Tomea i šta oni znače!

Smeđi plašt Sao Tomea

Tokom svog života, São Tome je nosio smeđi mantiju, bez ikakvih luksuz, da hodate svojim životom u hodočašću i širite riječ Jevanđelja. Budući da je bio svet čovjek, ovo je bio vrlo pozitivan stav, jer pokazuje koliko je bio ponizan, i odavanje mu počasti što je bio jedan od dvanaest ljudi koje je Isus ostavio da prošire svoju riječ po cijelom svijetu.

Ova poniznost je hvaljen u nekoliko trenutaka, jer se poznavao čovjeku koji je sumnjao, potpuno se iskupio i hrabro zauzeo prostor svetog čovjeka kakvim se, nakon dokazane vjere, pokazao.

Knjiga u j. desna ruka Sao Tomea

Simbolizirajući životnu misiju velikog sveca, knjiga u desnoj ruci svetog Tome je jevanđelje, kojem je svoje posljednje godine posvetio podučavanju, čak i na najnegostoljubivijim mjestima. Posvećena od Boga, Radosna vijest u njegovim rukama je simbol od kojeg nikada nije odustao i da je ponio riječ Božju tamo gdje je morao.

Žrtva Svetog Tome jedno je od njegovih velikih naslijeđa, uglavnom zato što je umro u ime Božje i evangelizaciju onih koji su željeli saznati više o riječima jevanđelja. Nekoliko svetaca je brutalno ubijeno, ali ne uvijek u misijama tako važnim i osjetljivim kao Didimova.

Crvena tunika Sao Tomea

Crvena tunika Sao Tomea ima dva značenja: prvo od kojih su njegove patnje tokom njegovog hodočašća u Indiji, njegov progon i smrt od strane hinduističkih vjerskih vođa. Drugo tumačenje koje se daje tunici je da predstavlja krv Hristovu i njeno javno prolivanje tokom njegovog raspeća.

Njihov odnos, povezan sa simbolikom tunike, veoma je blizak i slab, jer govori o ne poricati Boga, čak i ako je taj čin plaćen životom. Isus se nije odrekao svog Oca tokom njegovog raspeća i smrti, baš kao i sveti Toma, koji se nije odrekao ni Boga ni Isusa, koji ga je naučio da bude čovjek od vjere.

Koplje svetog Tome

Koplje koje se nalazi u lijevoj ruci slike Sao Tomea simbol je njegove smrti. Nakon nemilosrdne potjere u Indiji, uhvaćen je i, kao posljednja prilika, rečeno mu je da može poreći Boga i ostati živ. Međutim, nakon što je u nekoliko navrata diskreditovao Isusovu riječ, sveti Toma je ubijen kopljima, u ime vjere.

Uključujući, u njegovoj kripti, pronađeni sufragmenti koplja koje je korišćeno prilikom njegove smrti, još uvek sa tkaninama koje su, prema istoričarima, deo odeće koju je nosio na dan pogubljenja. Predmet se shvata kao simbol svečeve snage i, čak i ako je upotrebljen protiv njega, čini ga herojem, posebno u Indiji, koja Sao Tome smatra velikim svecem.

São Tomé u Novi zavjet

Novi zavjet je zbirka knjiga koje čine dodatni dio Biblije i, budući da je naknadno dodat, dobiva to ime. Ove 'labave' knjige nazivaju se apokrifnim i, čak i uz dodatak, neke knjige su izostavljene, što izaziva znatiželju o tome šta će biti neispričane priče.

U ovim odlomcima su ispričana suđenja Isusu. , neka od njegovih najpoznatijih čuda, odnos Hrista prema svojim učenicima i način na koji su oni izabrani, kao i sva hodočašća, progonstva i smrti za odbranu širenja evanđelja. Pogledajte odlomke u kojima se pojavljuje i kakvo je njegovo učešće u ovom nizu svetih događaja!

Matej 10; 03

U citiranom odlomku prvi put se spominje Tomina ime, ali Matejeva knjiga govori o tome kako je Isus vodio svoje učenike da idu njegovim stopama. U činu povjerenja, Sin Božji im je dao moć iscjeljenja da se nose s mnogim bolesnim ljudima koji su tamo živjeli. To je bilo za njih, svih dvanaest imenovanih, da buduradi za to.

Odlomak spominje i Judu Iskariotskog i već ga naziva izdajnikom, jer je, u cijelom biblijskom kontekstu, poznato da je on predao Isusa Pontiju Pilatu, krvniku Kriste. Poput ostalih jedanaestoro, uključujući Tomu, on je također imao misiju da liječi bolesne i širi Jevanđelje po cijelom mjestu.

Marko 03; 18

Odlomak najavljuje Isusov izbor u odnosu na dvanaestoricu ljudi, uključujući Tomu, koji će ponijeti njegovo naslijeđe nakon što više ne bude živio na Zemlji i, suprotno onome što mnogi misle, nije jasno zašto su izabrani muškarci. Isus Krist je svakako imao svoje motive, ali to nije jasno u citiranom odlomku.

3. Markova knjiga također govori o suboti, koja je vrlo simbolična unutar kršćanske zajednice, jer je 'Sveti dan' za neki su u subotu, a drugi u nedjelju. U ovom odlomku Isus postavlja pitanje da li je dozvoljeno spasiti nekoga ili nekoga ubiti u subotu. I, nakon što nema odgovora, leči bolesnog čoveka. Potvrđujući da je dobro uvijek dopušteno činiti.

Luka 06; 15

U 6. poglavlju Svetog Luke, Sveti Toma se spominje u trenutku kada je Isus još sa svojim ljudima na hodočašću kroz Svetu Zemlju. Ono što se podrazumijeva je da ih je Isus kroz primjer i vrlo produktivne razgovore poučavao o tome kako biti dobar čovjek i kakav svijet treba biti.

U jednom od najvažnijih odlomaka, još jednom se razmatra pitanje da li je subota sveta i, prema riječima samih apostola, 'Isus je sin Božji čak i u subotu', podržavajući činjenica da dobro treba činiti svaki dan, bez obzira na dan u sedmici.

Ivan 11; 16

Odlomak u 11. poglavlju Jovanove knjige govori o Isusu koji je vaskrsao Lazara, koji je bio mrtav četiri dana kada je grupa stigla na mesto događaja. Međutim, kao što je poznato, čak i nakon što se tijelo već počelo raspadati, Isus ga vraća u život, dokazujući svima još jednom da je sin Božji.

São Tomé se ističe po govoru drugim učenicima da će, poput Lazara, i oni koji su slijedili Isusa završiti mrtvi. Govori Sao Tomea nisu shvaćeni kao hereza, već kao nesigurnost, pa čak i promašaji vjere, ali su bili fundamentalni za izgradnju lika sveca koji danas svi znaju.

Kada on osporava ta djela, on, na prvi pogled nemoguć, Didim je samo čovjek koji pokušava razumjeti i racionalizirati vlastitu vjeru i samospoznaju, jer je tamo sve novo i lucidno. Nije bilo svijeta poput Isusa do tog, pa je njegova neobičnost opravdana.

Ivan 14; 05

U ovom odlomku, Isus hoda sa svojim ljudima kako bi nastavio hodočašće koje su činili. Očigledno nisu dobro znali