Kas bija svētais Tomass?

Svētais Toms ir pazīstams kā viens no divpadsmit Jēzus apustuļiem, taču galvenokārt tiek pieminēts ar to, ka viņš bija pesimistiski noskaņots un pat šaubījās par savu ticību. Svētā Toma vārds ir sastopams svarīgos Bībeles pantos, piemēram, kad Jēzus teica slaveno teikumu: "Es esmu ceļš un patiesība; neviens nenāk pie Tēva kā vien caur mani.

Viņa pazīstamākā epizode ir brīdis, kad viņš šaubās par Jēzus augšāmcelšanos, un, kad Jēzus atgriežas no mirušajiem, viņš brīdina Tomu, ka ticējis tikai tāpēc, ka redzējis, un ka "laimīgi ir tie, kas tic, neredzēdami". Bet pēc augšāmcelšanās Toms jeb Tomass kļūst par izcilu Dieva vārda sludinātāju.

Ir arī kāds kuriozs par svēto, kas atstāj atklātu spekulāciju, ka viņš varētu būt bijis dvīņubrālis, un, lai gan tas nekad nav pierādīts, atstāj vietu interpretācijai. Tomēr šis fakts nekādā ziņā nemaina vīrieša sasniegumus dzīvē un, protams, arī pēc nāves, jo viņš bija lielā brīnuma autors.

Santomes un Prinsipi vēsture

Svētā Toma stāsts ir aprakstīts svarīgos Bībeles brīžos, un, izņemot pārmetumus, ko apustulis saņēma no Jēzus, viņa ceļš ir iezīmēts ar skaistiem ticības un dievbijības brīžiem, jo viņš tiek uzskatīts par neredzīgo un arhitektu aizbildni.

Viņa mantojums viņu apsteidz gan pozitīvā nozīmē, jo viņš bija cilvēks, kurš godāja Jēzu līdz pat pēdējiem dzīves mirkļiem, gan arī tāpēc, ka viņš bija plaši pazīstams kā skeptiķis un apšaubīja Jēzus Kristus pilnvaras. Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par šo lielo katoļu Baznīcas svēto!

Svētā Toma izcelsme

Svētā Toma vārds visā Bībelē ir sastopams vienpadsmit reizes un vai nu kā Tomass, vai arī kā Tomass. Šī iemesla dēļ viņš tiek saprasts kā dvīņubrālis Bībeles kontekstā, patiesībā esot divi cilvēki. Šī teorija nostiprinās, kad no grieķu valodas vārds dvīņubrālis ir δίδυμο (lasāms dydimus), kas ir līdzīgs vārdam Dīdimo, un tā ir pazīstams svētais Tomass.

Didīms dzimis Galilejā, un nav liecību par viņa profesiju, pirms Jēzus viņu aicināja par mācekli, taču tiek spekulēts, ka viņš bijis zvejnieks. Svētais Toms pēc Jēzus aiziešanas uz zemes, apmeties Indijā, nodzīvoja savas dienas, sludinot par mācekļiem.

Svētā Tomasa šaubas

Slavenā šaubu epizode ir tā, ka svētais Toms netic pārējiem apustuļiem, kad tie apgalvo, ka redzējuši Jēzu pēc Viņa nāves. Šajā fragmentā, kas aprakstīts Jāņa grāmatā, Toms noraida vīziju, ko viņa biedri apgalvo redzējuši, un saka, ka viņš grib redzēt, lai ticētu.

Bet, kad Jēzus parādās dzīvs, Toms saka, ka viņš vienmēr ticējis, ka Viņš atgriezīsies. Jēzus, visu zinošais, visu acu priekšā to noliedz un saka, ka "svētīgi tie, kas tic, neredzēdami". Šis fragments ir svarīgs, jo parāda, ka "neveiksme" ticībā var notikt ar ikvienu, arī ar svētajiem.

Pesimisma pilni fragmenti

Savās parādīšanās Bībelē Toms parādās kā ļoti pesimistisks cilvēks, kas robežojas ar melanholiju, jo viņam vienmēr ir nepieciešams dziļi saprast lietas, lai ticētu. Viņa tēls visos kontekstos ir ļoti bagāts, jo tas daudz pasaka par to, ka cilvēkam ir nepieciešamas saprotamas lietas, pat tad, kad runājam par miesas un gara savienību.

Dažādos brīžos šī Toma neticība ir redzama. Citā slavenā brīdī, kad Jēzus saka frāzi "Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība", Viņš atbild uz Toma jautājumu par to, ka viņi nezina, pa kuru ceļu viņiem iet. Šo fragmentu var redzēt Jāņa evaņģēlija 14. nodaļas 5. un 6. nodaļā).

Viņa apustulāts

Pēc Jēzus atgriešanās debesīs mācekļi sāka sludināt Evaņģēliju visur, kur vien Dievs viņus sūtīja. Un, protams, ne citādi bija arī ar Tomu. Pēc Vasarsvētku epizodes, kas ir Svētā Gara parādīšanās Marijai un divpadsmit apustuļiem, Tomu aizsūtīja sludināt pie persiešiem un partiešiem.

Savā lielākajā ceļojumā Didīms sludināja Indijā, kas ir viens no lielākajiem sasniegumiem viņa vēsturē. Tur viņš tika vajāts, jo lielākā daļa valsts iedzīvotāju ir hinduisti, un viņi viņu neuzņēma pārāk labi, īpaši reliģiskie vadītāji.

Misija un moceklība Indijā

Šajā stāstā svētais Toms, sludinot Labo vēsti Indijā, tika vajāts un nogalināts. Hinduistu reliģisko līderu nevēlēšanās izraisīja svētā vajāšanu un nogalināšanu ar šķēpiem. Svētajam bija vairāk nekā nežēlīgs gals.

Lai gan šim stāstam bija traģiskas beigas, Malabaras katoļi viņu godina jau vairāk nekā divus tūkstošus gadu, jo svētais Tomass šai zemei bija liels spēka un ticības simbols. Viņa nāve simbolizē Dieva pieņemšanu un mīlestību uz Viņu pāri visam. Kristiešu kopiena Indijā ir ievērojami liela.

Dokumentēti pierādījumi

Svētā Toma nāves stāsts ir zinātniski pierādīts, jo ļoti seni dokumenti datē svētā ierašanos valstī un arī apliecina, ka viņa "causa mortis" ir bijusi ar šķēpiem veiktas mokas. Šis dokuments tika atklāts tikai 16. gadsimtā, kas ir liels pavērsiens visā Bībeles kontekstā.

Vēlāk tika atrasts arī kaps, kurā tika apglabāts Svētā Toma ķermenis, kā arī sarecējušas asinis un šķēpa gabali, par kuru ir pierādīts, ka tas ir priekšmets, kas viņu nāvīgi ievainojis. Tā ir vērtīga daļa no mantojuma, ko izcilais svētais atstājis Indijā.

Simbolisms Svētā Toma tēlā

Tāpat kā lielākā daļa svēto, arī svētais Toms ir atpazīstams pēc vairākiem elementiem, kas veido gan svētā tēlu, gan viņa stāstu. Didimus ir pazīstams pēc brūnā apmetņa, grāmatas, ko viņš nes rokās, vienīgā sarkanā un, protams, šķēpa, kas daudz stāsta par šī dižā svētā stāstu.

Uz viņa tēla ir simboli, kas norāda uz viņa personību, evaņģelizācijas veicināšanas veidu, viņa dzīvi un, protams, viņa nāvi par mērķi, kuram viņš ticēja un kuru aizstāvēja līdz pēdējam savas zemes dzīves brīdim. Pārbaudiet galvenos elementus, kas veido svētā Toma svēto identitāti, un to nozīmi!

Svētā Toma brūnais apmetnis

Dzīves laikā svētais Toms valkāja brūnu mēteli bez greznības, lai savu dzīvi pavadītu svētceļojumā un sludinātu Evaņģēlija vārdu. Tā kā viņš bija svēts vīrs, tas bija ļoti pozitīva attieksme, jo parāda, cik viņš bija pazemīgs un pagodināts, ka bija viens no tiem divpadsmit vīriem, kurus Jēzus atstāja, lai izplatītu Viņa vārdu visā pasaulē.

Šī pazemība tiek slavēta dažādos brīžos, jo, apšaubāmā cilvēka iepazīts, viņš pilnībā atpirka sevi un drosmīgi ieņēma svētā cilvēka vietu, par kādu, pārbaudot viņa ticību, viņš sevi parādīja.

Grāmata Svētā Toma labajā rokā

Simbolizējot dižā svētā dzīves misiju, grāmata Svētā Toma labajā rokā ir Evaņģēlijs, kura mācīšanai viņš veltīja savus pēdējos dzīves gadus, pat visnegaidītākajās vietās. Dieva iesvētītā Labā vēsts viņa rokās ir simbols tam, ka viņš nevienā brīdī nepadevās un nesa Dieva vārdu visur, kur vien tas bija jānes.

Svētā Toma upuris ir viens no viņa lielajiem mantojumiem, galvenokārt tāpēc, ka viņš mira Dieva vārdā un to cilvēku evaņģelizācijā, kuri vēlējās uzzināt vairāk par Evaņģēlija vārdiem. Vairāki svētie ir nogalināti nežēlīgā veidā, taču ne vienmēr tik svarīgās un jutīgās misijās kā Didima.

Svētā Toma sarkanā tunika

Svētā Toma sarkanajai tunikai ir divas nozīmes: pirmā ir viņa ciešanas svētceļojuma laikā Indijā, viņa vajāšana un nāve, ko izraisīja hinduistu reliģiskie līderi. Otrā interpretācija, kas tiek dota tunikai, ir tāda, ka tā simbolizē Kristus asinis un to publisku izliešanu krustā sišanas laikā.

Viņu attiecības, kas saistītas ar tunikas simboliku, ir ļoti ciešas un trauslas, jo tās runā par to, ka nedrīkst noliegt Dievu, pat ja par šo rīcību ir samaksāts ar dzīvību. Jēzus nenoliedza savu Tēvu krustā sišanas un nāves laikā, tāpat kā svētais Toms, kurš nenoliedza ne Dievu, ne Jēzu, kurš viņu mācīja būt ticības vīram.

Svētā Toma šķēps

Šķēps, kas atrodas svētā Toma attēla kreisajā rokā, ir viņa nāves simbols. Pēc nežēlīgajām vajāšanām Indijā viņu noķēra, un kā pēdējo iespēju viņam teica, ka viņš var noliegt Dievu un palikt dzīvs. Tomēr pēc tam, kad vairākkārt neticēja Jēzus vārdiem, svētais Toms ticības vārdā tika nogalināts ar šķēpiem.

Viņa kapenē tika atrasti šķēpa fragmenti, kas tika izmantots viņa nāves brīdī, vēl audumā, kas, pēc vēsturnieku domām, ir daļa no drēbēm, kuras viņš valkāja nāvessoda izpildes dienā. Šis priekšmets tiek saprasts kā svētā spēka simbols, un, pat ja tas tika izmantots pret viņu, tas padara viņu par varoni, īpaši Indijā, kur svētais Tomass ir liels svētais.

Svētais Toms Jaunajā Derībā

Jaunā Derība ir grāmatu kopums, kas veido Bībeles papildu daļu, un, tā kā tā tika pievienota vēlāk, tā arī ir ieguvusi šādu nosaukumu. Šīs "brīvās" grāmatas sauc par apokrifiem, un pat pēc pievienošanas dažas grāmatas tika izlaistas, kas izraisa ziņkāri, kuri stāsti netika izstāstīti.

Šie fragmenti stāsta par Jēzus pārbaudījumiem, dažiem no Viņa slavenākajiem brīnumiem, Kristus attiecībām ar mācekļiem un to, kā viņi tika izvēlēti, kā arī par Viņa svētceļojumu, vajāšanām un nāvi par Evaņģēlija izplatīšanas aizstāvību. Pārbaudiet fragmentus, kuros Viņš parādās, un Viņa dalību šajā svēto notikumu sērijā!

Mateja 10; 03

Citētajā fragmentā Tomasa vārds tiek pieminēts pirmo reizi, bet Mateja grāmata stāsta par to, kā Jēzus norādīja saviem mācekļiem sekot Viņa pēdās. Uzticības apliecinājumā Dieva Dēls piešķīra viņiem dziedināšanas spēku, lai viņi varētu ārstēt daudzos slimos cilvēkus, kas tur dzīvoja. Viņiem, visiem divpadsmit nosauktajiem, bija jāiet strādāt pie tā.

Šajā vietā ir pieminēts arī Jūda Iskariots, un jau viņš tiek nosaukts par nodevēju, jo visā Bībeles kontekstā ir zināms, ka tieši viņš bija tas, kurš nodeva Jēzu Poncijam Pilātam, Kristus sodītājam. Tāpat kā pārējiem vienpadsmit, tostarp Tomam, arī viņam bija uzdevums dziedināt slimos un izplatīt Evaņģēliju visā vietā.

Mk 03; 18

Šajā fragmentā tiek paziņots, ka Jēzus izvēlējās divpadsmit vīrus, tostarp Tomu, kuri turpinās Viņa mantojumu pēc tam, kad Viņš vairs nedzīvos uz zemes, un, pretēji tam, ko daudzi varētu domāt, tajā nav skaidri pateikts, kādu iemeslu dēļ šie vīri tika izvēlēti. Jēzum Kristum, protams, bija savi skaidri motīvi, taču citētajā fragmentā tas nav skaidri pateikts.

Marka 3. grāmata runā arī par sabatu, kas kristiešu kopienā ir ļoti simbolisks, jo "svētā diena" vieniem ir sestdiena, bet citiem - svētdiena. Šajā fragmentā Jēzus jautā, vai sabatā ir atļauts kādu glābt vai nogalināt. Un, nesaņēmis atbildi, Viņš dziedina slimu cilvēku. Apstiprinot, ka vienmēr ir atļauts darīt labu.

Lūkas 06; 15

Lūkas evaņģēlija 6. nodaļā svētais Toms tiek citēts laikā, kad Jēzus vēl ir kopā ar saviem vīriem svētceļojumā pa Svēto zemi. Tas, kas tiek saprasts, ir tas, ka Jēzus ar savu piemēru un ļoti produktīvām sarunām mācīja viņiem, kā būt labam cilvēkam un kā jāizturas pret pasauli.

Vienā no svarīgākajiem fragmentiem atkal tiek apspriests jautājums par sabata svētību, un, kā saka paši apustuļi, "Jēzus ir Dieva dēls arī sestdienās", apstiprinot to, ka labais ir jādara katru dienu neatkarīgi no nedēļas dienas.

Jāņa 11; 16

Jāņa evaņģēlija 11. nodaļas fragments stāsta par to, kā Jēzus uzmodināja Lācaru, kurš bija miris jau četras dienas, kad grupa ieradās notikuma vietā. Tomēr, kā zināms, pat pēc tam, kad viņa ķermenis jau bija sācis sadalīties, Jēzus viņu atdzīvināja, vēlreiz visiem pierādot, ka viņš ir Dieva dēls.

Svētais Toms izceļas ar to, ka viņš pārējiem mācekļiem teica, ka tāpat kā Lācars, arī tie, kas sekos viņam, galu galā nomirs. Svētā Toma vārdi netiek saprasti kā ķecerība, bet drīzāk kā nedrošība un pat ticības neveiksmes, taču tie bija būtiski, veidojot svētā tēlu, ko šodien visi pazīst.

Apstrīdēdams šos darbus, kas sākumā šķiet neiespējami, Didims ir tikai cilvēks, kurš cenšas izprast un racionalizēt savu ticību un pašizziņu, jo tur viss ir jauns un gaišs. Līdz tam nebija pasaules ar Jēzu, tāpēc viņa dīvainība ir attaisnojama.

Jņ.ev.14; 05

Šajā fragmentā Jēzus iet kopā ar saviem vīriem, lai turpinātu svētceļojumu, kurā viņi bija devušies. Acīmredzot viņi labi nezināja, kur viņi iet, bet Jēzus, būdams Dieva dēls, zināja un zināja pilnīgi visu. Šis bija viens no slavenākajiem brīžiem starp Jēzu un Tomasu.

Tomass, satraucies par to, vai viņi nonāks drošībā, apstrīdēja, ka viņi nezina ceļu, un Jēzus atbildēja, ka Viņš ir dzīvības un patiesības ceļš un ka neviens nevar sasniegt Tēvu, ja neiet caur Viņu. Svētais Tomass, apmulsis, tikai klusēja.

Jņ.ev.20; 24, 26, 27, 28

Jāņa evaņģēlija 20. nodaļā tiek runāts par Jēzus augšāmcelšanos un par to, kā apustuļi izturējās pret Viņa atgriešanos dzīvo pasaulē. Lai gan es biju pārsteigts, ka viņu Skolotājs patiešām bija atgriezies, lai turpinātu misiju, ko viņi visi bija sākuši, tomēr šis fakts bija jauns un ļoti neparasts.

Tomass, kā jau bija gaidāms, neticēja un tikai tad, kad ieraudzīja Jēzu, patiešām saprata, ka tas ir īsts. No šī fragmenta ir aizgūta Jēzus slavenā frāze: "Svētīgi tie, kas tic, neredzēdami." Tomasu izsauc Jēzus, kurš aicina viņu pielikt pirkstu pie Viņa brūcēm un ieraudzīt Viņa ievainojumus, lai viņš saprastu, ka tie ir īsti.

To var saprast kā svētā Toma lielo izpirkšanas brīdi, jo, lai gan viņa uzvedība, iespējams, bija nenobriedusi un pat skeptiska pret Jēzu, Dieva Dēls saprot, ka tas nepadara viņu mazāk cienīgu būt par vienu no Viņa skolniekiem, un tomēr viņš bija jāpieņem un jāsaprot kā viens no Dieva lielajiem vēstnešiem.

Jāņa 21; 20

Šis fragments ir interesants, jo parāda atšķirīgu mācekļu mijiedarbību ar Jēzu. Viņš brīdina savus vīrus, ka dodas zvejot, un drīz pēc tam parādās kā kāds cits. Šajā brīdī Jēzus pārbauda savu mācekļu laipnību, kad ar citu identitāti apgalvo, ka ir izsalcis, un lūdz kādu ēdienu. Un viņi gandrīz vienprātīgi saka "nē".

Neilgi pēc tam vīri, kas bija pie upes, lai zvejotu, nesaķer nevienu zivi, kā dievišķu sodu par tikko izdarīto nodarījumu. Pēteris saprot, ka otrs cilvēks patiesībā ir Jēzus citā veidolā, un cenšas labot pieļauto kļūdu. Drīz pēc tam, kad viņi izpirka savu vainu, zveja bija bagātīga - daudz zivju, kas viņus visus pabaroja.

Apustuļu darbi 01; 13

Apustuļu darbu grāmatas pirmā nodaļa stāsta par to, kas notika uzreiz pēc Jēzus uzkāpšanas dzīvs debesīs. Tas ir ļoti īpašs brīdis to vienpadsmit vīru dzīvē, kuriem bija tas gods dzīvot kopā ar pašu Dieva Dēlu. Tomass, pat pēc tam, kad viņa ticība vairākkārt tika apšaubīta, ir starp tiem vīriem, kuriem Dievs uzticas.

Pēc Jēzus uzkāpšanas pats Svētais Gars viņus apciemo neaizmirstamā ainā, kurā tiek noteikti virzieni, kuros katram no vīriem jāturpina Dieva vārda izplatīšanas misija pārējā pasaulē. Un, kā zināms, Tomass tika nosūtīts misijā uz dažādām vietām, tostarp arī uz Indiju, kas ir viņa galamērķis.

Šeit ir vērts pieminēt, ka Jūda Iskariots, Jēzus nodevējs, pēc tam, kad nožēloja, ka nodevis Jēzu inkvizitoriem, nožēlas pārņemts, pakārās, tā ka lielajās svinībās piedalījās tikai pārējie vienpadsmit apustuļi.

Pielūgsme Svētajam Tomam

Svētais Toms kristietībā noteikti ir viens no lielākajiem ticības atjaunošanas simboliem, jo viņš no apšaubāma un skeptiska cilvēka vietas nonāca to cilvēku panteonā, kuri mira savas ticības un reliģiskās pārliecības dēļ.

Viņa mantojums ir vēl lielāks Indijā, valstī, kur svētīgais vīrs svētceļojumā nodzīvoja savus pēdējos dzīves gadus. Pārbaudiet galvenos darbus un brīnumus šī svētā vīra, kas bija svētais Tomass, dzīvē!

Svētā Toma brīnums

Svētā Toma nāve un apbedīšana notika Keralā, Indijā. Šajā pilsētā ir baznīca, kuru Ididims izmantoja, lai teiktu sprediķus ticīgajiem. Pēc viņa nāves baznīca bija vieta, kur glabāt viņa mirstīgās atliekas, kā arī viņa nāvi apliecinošos dokumentus, piemēram, "nāves apliecību" un šķēpu, kas viņu notrieca līdz nāvei.

Pilsēta atrodas piekrastē, un vienā no viņa sprediķiem kāds ticīgais bija nobažījies par baznīcas atrašanās vietu, kas atrodas salīdzinoši tuvu piekrastei. Ar lielu pārliecību Svētais Toms teica, ka jūras ūdeņi tur nekad nenonāks. Viņš to izteica pravietojuma formā.

Laika gaitā šis stāsts pazuda, līdz 2004. gadā Keralas reģionu skāra cunami, nogalinot simtiem cilvēku un izpostot visu reģionu, kas bija smagi izpostīts. Tomēr, visiem par pārsteigumu, baznīca palika neskarta, ar visu tās mantu. Šis notikums nekavējoties tika atzīts par vienu no Svētā Toma brīnumiem.

Svētā Toma diena

Svētā Toma diena ir kuriozs, jo pēc vairākiem gadsimtiem tā tika pārcelta uz citu datumu. Sākotnēji lielā svētā diena visā pasaulē tika svinēta 21. decembrī, taču 1925. gadā katoļu baznīca nolēma pārcelt šo datumu uz 3. jūliju.

Attiecīgajā gadā notika svētā Pētera Kanizija beatifikācija, un, tā kā viņa nāves datums ir 21. decembris, diecēze nolēma pārcelt šo dienu jaunajam svētajam, ievērojot viņa nāves datumu. Nav pierādījumu, kāpēc tieši 3. jūlijs, bet kopš tā laika Svētā Toma diena tiek svinēta šajā datumā.

Svētā Toma lūgšana

Pēc daudziem gadiem svētais tika saprasts kā neredzīgo, mūrnieku un arhitektu aizbildnis, un šo profesiju pārstāvju dienā viņš tiek saprasts kā simbols, un viņa lūgšana parasti tiek dziedāta, lai lūgtu viņiem aizsardzību, veselību un dzīvību. Iepazīstieties ar lūgšanu pilnībā:

"Ak, apustulis svētais Tomass, tu piedzīvoji vēlmi gribēt mirt kopā ar Jēzu, tu izjutīji grūtības, ko sagādāja Ceļa nezināšana, un Lieldienu dienā tu dzīvoji neziņā un šaubu neskaidrībā. Satikšanās priekā ar augšāmcēlušos Jēzu, no jauna atklātās ticības satraukumā, maigas mīlestības impulsā tu iesaucies:

"Mans Kungs un mans Dievs!" Svētais Gars Vasarsvētku dienā pārvērta tevi par drosmīgu Kristus misionāru, nenogurdināmu pasaules svētceļnieku līdz pat zemes galiem. Aizsargā savu Baznīcu, mani un manu ģimeni un dod iespēju visiem atrast Ceļu, Mieru un Prieku, lai ar aizrautību un atklātību sludinātu, ka Kristus ir vienīgais pasaules Glābējs vakar, šodien un mūžīgi. Amen.".

Vai tā ir taisnība, ka svētais Toms bija apustulis, kuram nebija ticības?

Svētais Toms ir reliģiska un vēsturiska figūra ar daudzām niansēm, jo viņa kā personības un svētā cilvēka uzbūve ir bēdīgi slavena jebkurā kontekstā, kurā viņš parādās ievietots. Pazīstams kā cilvēks, kurš šaubījās, viņš izrādījās ticības cilvēks, neraugoties uz savu īslaicīgo skepsi.

Analizēt Svētā Toma tēlu un to, ko tas attēlo, nozīmē ieraudzīt mazliet no mirstības un skepticisma, kas mīt mūsos. Apustuļi, pirms tika saprasti un atzīti par svētiem vīriem, bija parastie cilvēki ar bailēm, trūkumiem un nedrošību.

Tāpat ir pamatoti teikt, ka svētais Toms ir simbols tam, ka cilvēkiem nav jābūt pilnīgi pārliecinātiem par kaut ko, kas viņiem vēl nav pilnībā saprotams. Jūs varat uzdot jautājumus, un tas nepadarīs jūs mazāk ticīgu, bet tikai padziļinās jūsu ticību, jo jūs dziļāk sapratīsiet, kas tas ir, nevis tikai pieņemsiet to.